Liz Coleman's call to reinvent liberal arts education

Liz Coleman'in liberal eğitimde yeni bir bakış açısına çağrısı

Çeviri: Zeynep Delen Gözden geçirme: Ayşe Demirel

College presidents are not the first people who come to mind

Yaratıcı düşüncenin hayata geçirilmesi söz konusu olduğunda

when the subject is the uses of the creative imagination.

akla ilk gelen kişiler, genellikle üniversite rektörleri değildir.

So I thought I'd start by telling you how I got here.

Onun için, önce size kendimden ve buraya geliş hikayemden bahsedeyim.

The story begins in the late '90s.

Hikayem 90'lı yılların sonlarına doğru başlıyor.

I was invited to meet with leading educators

Özgürlüğüne yeni kavuşmuş doğu bloku ülkelerinden ve Rusya'dan gelen

from the newly free Eastern Europe and Russia.

eğitimcilerin katıldığı bir toplantıya davet edilmiştim.

They were trying to figure out how to rebuild their universities.

Bu eğitimciler, ülkelerindeki üniversiteleri nasıl yeniden yapılandırmak gerektiğini araştırıyorlardı.

Since education under the Soviet Union

Sovyetler Birliğinde'ki eğitim,

was essentially propaganda

öğrencilere devlet ideolojisini aşılamak

serving the purposes of a state ideology,

olan propaganda olmuştu.

they appreciated that it would take wholesale transformations

Bu eğitimciler, özgür vatandaşların ihtiyacı olan tarzda bir eğitim verebilmek için

if they were to provide an education

sistemin büyük bir değişim geçirmesi

worthy of free men and women.

gerektiğinin farkındalardı.

Given this rare opportunity

Yeni bir başlangıç yapmak için

to start fresh,

ele geçen fırsatı değerlendirmek üzere

they chose liberal arts

bu ileri görüşlü eğitimciler,

as the most compelling model

temel ilkesi

because of its historic commitment

öğrenciye aydın bir bakış açısı

to furthering its students' broadest intellectual,

ve derin bir ahlak anlayışı kazandırmak olan

and deepest ethical potential.

liberal sanatları (liberal arts) seçmişlerdi.

Having made that decision

Bu kararın üzerine

they came to the United States,

liberal arts eğitimi denince akla gelen önde kuruluşların rektörleri olan

home of liberal arts education,

bizlerle görüşmek üzere

to talk with some of us

liberal arts eğitiminin beşiği

most closely identified

Amerika'ya

with that kind of education.

gelmişlerdi.

They spoke with a passion, an urgency,

Konuşmalarındaki aciliyet, heyecan ve

an intellectual conviction

aydın inanç beni derinden etkiledi.

that, for me, was a voice I had not heard in decades,

Ateşi yıllar önce sönmüş,

a dream long forgotten.

unutulmuş bir hayali tekrar canlandırdı.

For, in truth, we had moved light years

Işin aslı şöyle ki, geçen on yıllar içerisinde bizler

from the passions that animated them.

böyle heyecanlardan ve bu heyecanları yaratan emellerden ışık yılı uzaklara sürüklendik.

But for me, unlike them,

Bu misafirlerimizin tersine

in my world, the slate was not clean,

ben sıfırdan başlamıyordum

and what was written on it was not encouraging.

ve bulunduğum nokta değişimi çok teşvik edici değildi.

In truth, liberal arts education

Aslında, gerçek anlamda bir liberal arts eğitimi,

no longer exists --

artık yok olmuştur,

at least genuine liberal arts education -- in this country.

en azından bu eğitimin aslı ülkemizde artık bulunmamakta.

We have professionalized liberal arts to the point

Liberal arts eğitimi günümüzde

where they no longer provide the breadth of application

açık fikirli, yaratıcı uygulamarın başını çekmemekte

and the enhanced capacity for civic engagement

yada geniş kapsamlı yurttaşlık projelerinin

that is their signature.

ilk adresi olmamaktadır.

Over the past century

Geçtiğimiz yüzyılda

the expert has dethroned the educated generalist

uzmanlık kavramı,

to become the sole model

genel kültürlü ve aydın olmanın tacını başından almıştır ve

of intellectual accomplishment. (Applause)

uzmanlık tek model haline gelmiştir.

Expertise has for sure had its moments.

Uzmanlık elbette önemlidir.

But the price of its dominance is enormous.

Ama mutlak baskınlığının bedeli ağırdır.

Subject matters are broken up

Günümüzde konular

into smaller and smaller pieces,

gittikçe daralan ders alanlarına bölünmektedir.

with increasing emphasis on the technical and the obscure.

Teknik ve anlaşılması güç terimler üzerine yoğunlaşılmaktadır.

We have even managed to make the study of literature arcane.

Edebiyatı bile gizemli ve anlaşılmaz bir hale getirmiş durumdayız.

You may think you know what is going on

Bir Jane Austen romanında

in that Jane Austen novel --

ne olup bittiğini anladığınızı sanıyorsanız

that is, until your first encounter

postmodern dekonstrüksiyonla karşılaşınca

with postmodern deconstructionism.

yanıldığınızı göreceksiniz.

The progression of today's college student

Bugün bir üniversite öğrencisinin kaderi

is to jettison every interest except one.

meslek olarak seçtiği alan dışında tüm diğer meraklarına veda etmektir.

And within that one, to continually narrow the focus,

Öğrenciler, o kalan tek alanın içerisinde de gün geçtikçe daha dar bir noktaya odaklanmak zorunda kalmaktadır.

learning more and more about less and less;

Daha az şey hakkında daha çok bilgi edinmedir bu bakış açısının daralmasıdır.

this, despite the evidence all around us

Etrafımızdaki her şeyin bu kadar birbirine bağlantılı olmasına karşın

of the interconnectedness of things.

böyle izole olmak nasıl mümkün olabilir diyebilirsiniz

Lest you think I exaggerate,

ya da abarttığımı düşünüyor olabilirsiniz.

here are the beginnings of the A-B-Cs of anthropology.

Antropoloji biliminin ilk kuralı şudur:

As one moves up the ladder,

Bir insan alanında yükseldikçe

values other than technical competence

teknik bilgisi dışında ki değer yargıları

are viewed with increasing suspicion.

artan bir şüpheyle karşılanmaya başlanır.

Questions such as,

Örneğin artık

"What kind of a world are we making?

"Dünyayı ne hale getiriyoruz?"

What kind of a world should we be making?

"Nasıl bir dünya yaratmalıyız?"

What kind of a world can we be making?"

"Nasıl bir dünya yaratabiliriz?"

are treated with more and more skepticism,

gibi sorulara artan bir şüpheyle yaklaşılıyor

and move off the table.

ve bu tür konular hemen arka plana atılıyorlar.

In so doing, the guardians of secular democracy

Böyle yaparak, laik demokrasinin koruyucusu olan bizler

in effect yield the connection

aslında eğitim ve değer yargıları arasında ki hassas kontrolü

between education and values

köktendincilerin eline

to fundamentalists,

bırakmaktan başka bir şey yapmıyoruz.

who, you can be sure,

Emin olabilirsiniz ki bu kesim, eğitim sistemini

have no compunctions about using education

din yönetiminin gerektirdiği laik olmayan görüşleri ve değerleri yaymak için

to further their values:

kullanmakta

the absolutes of a theocracy.

bir sakınca görmez.

Meanwhile, the values and voices of democracy are silent.

Bu süreçte demokrasinin ve değerlerinin sessiz kalması

Either we have lost touch with those values

ya bizim bu değerlerle olan bağımızın kopmuş olduğunu gösterir

or, no better,

ya da daha beteri,

believe they need not

bu değerlerin öğretilmesi

or cannot be taught.

mümkün değil demektir.

This aversion to social values

Toplum hizmetleri veren programların sayısında ki patlama

may seem at odds with the explosion

sizi yanıltmasın.

of community service programs.

Bu tür programların

But despite the attention paid to these efforts,

sayıları artsa da

they remain emphatically extracurricular.

içerikleri ısrarla müfredat dışı kalmaktadır.

In effect, civic-mindedness is treated

Sanki yurttaşlık bilinci

as outside the realm of what purports to be

ciddi ve aklı başında yetişkinlerin

serious thinking and adult purposes.

ilgi alanından cıkmış bir çocuk oyuncağıdır.

Simply put, when the impulse is to change the world,

Basitçe söylemek gerekirse, gidişata hayır demek gerektiğinde

the academy is more likely to engender

akademi, yol göstermek şöyle dursun,

a learned helplessness

bilgece bir eli kolu bağlılık

than to create a sense of empowerment.

sergilemektedir.

This brew -- oversimplification of civic engagement,

Sivil toplum hareketlerinin hafife alınması,

idealization of the expert,

uzmanlığın idealize edilmesi,

fragmentation of knowledge,

bilginin parçalara ayrılması,

emphasis on technical mastery,

teknik konularda ustanın baskınlığı,

neutrality as a condition of academic integrity --

akademinin tarafsızlık namına fikir belirtmekten kaçınması gibi artık kanıksadıgımız durumlar,

is toxic when it comes to pursuing the vital connections

eğitim ve toplumun çıkarları arasındaki hassas ilişki,

between education and the public good,

aydın düşüncenin üstünlüğü

between intellectual integrity

ve özgürlük gibi kavramlar söz konusu olduğunda

and human freedom,

zehirli unsurlardır.

which were at the heart --

İşte bu kavramlar,

(Applause) -- of the challenge posed to and by

Avrupa'dan gelen meslektaşlarımın

my European colleagues.

çözmeye çalıştığı meselelerin de özüydü.

When the astronomical distance

Akademik dünyanın durumu ve

between the realities of the academy

geniş vizyon gerektiren bu görevin zorluğu arasındaki

and the visionary intensity of this challenge

uçurum gözlerimiz önüne serildiğinde

were more than enough, I can assure you,

inanın ki şaşıp kalmamak elde değildi.

to give one pause,

inanın ki şaşıp kalmamak elde değildi.

what was happening outside higher education

Dünyada ve üniversitelerin steril ortamında işlerin nasıl yürüdüğüne bakınca

made backing off unthinkable.

başladığımız bu tartışmaların yarım bırakılamayacağı ve bu konunun derhal ciddi bir biçimde ele alınması gerektiğini anladık.

Whether it was threats to the environment,

Bu aciliyet, çevreye verdiğimiz zarara,

inequities in the distribution of wealth,

zengin ve fakir arasında artan uçuruma,

lack of a sane policy or a sustainable policy

enerji kaynaklarının sonsuz olmadığının farkında olan

with respect to the continuing uses of energy,

mantıklı ve uzun soluklu politikaların eksikliğine bakınca iyice elzem bir hal aldı.

we were in desperate straits.

Dar boğazlardan geçmekte olduğumuz açıktı

And that was only the beginning.

ve daha yolun başındaydık.

The corrupting of our political life

Politikanın gittikçe yozlaşıyor olması

had become a living nightmare;

bir kâbusa dönüşmüştü

nothing was exempt --

ve her alan bundan nasibini almaktaydı.

separation of powers, civil liberties,

Yasama, yürütme ve yargının özerkliği,

the rule of law,

hukukun egemenliği ve

the relationship of church and state.

laiklik bu kötü politikaların elinde bozulmaya yüz tutmaktaydı.

Accompanied by a squandering

Bir yandan, gücümüzün güvencesi olan

of the nation's material wealth

milli sermayemiz

that defied credulity.

çarçur edilmekteydi.

A harrowing predilection for the uses of force

Askerin ve ordunun her şeye çare olarak öne sürülmesi ve artarak kullanılması

had become commonplace,

çok normal bir şey olarak algılanmaya başlanmıştı.

with an equal distaste

Farklı bakış açılarına karşı

for the alternative forms of influence.

tolerans ortadan kalkmaktaydı.

At the same time, all of our firepower was impotent

Şu da ilginçtir ki, askeri alanda geldiğimizi sandığımız bu üstün noktaya rağmen

when it came to halting or even stemming

iş Ruanda'da, Darfur'da, Myanmar'da ki soykırımlara müdahale etmeye, durdurmaya geldiğinde

the slaughter in Rwanda, Darfur, Myanmar.

ordumuz aciz kalmştır.

Our public education, once a model for the world,

Bir zamanlar, tüm dünyanın örnek aldığı eğitim sistemimiz

has become most noteworthy

artık sadece yanlışlarıyla

for its failures.

gündeme geliyor.

Mastery of basic skills and a bare minimum of cultural literacy

Temel beceriler, minimum düzeyde edebiyat, kültür

eludes vast numbers of our students.

öğrencilerin çoğunun ulaşamadığı bir lüks oldu.

Despite having a research establishment

Dünyanın gıpta ettiği

that is the envy of the world,

araştırma kurumlarımıza rağmen

more than half of the American public

Amerikan halkının yarısından fazlası

don't believe in evolution.

evrim teorisini reddetmektedir.

And don't press your luck

Şunu da belirteyim ki,

about how much those who do believe in it

reddetmeyenlerin de ne kadarının

actually understand it.

bu teorinin içeriğini kavradıkları şüphelidir.

Incredibly, this nation,

Hayretler verici bir durumdur ki,

with all its material, intellectual and spiritual resources,

bu kadar maddi, manevi ve entellektuel imkanlara sahip olan bu millet

seems utterly helpless

bu kavramlardaki bozulmanın önüne geçmek söz konusu olunca

to reverse the freefall in any of these areas.

aciz duruma düşmektedir.

Equally startling, from my point of view,

Şahsi fikrime göre,

is the fact that no one

asıl afallatıcı durum da

was drawing any connections

kimsenin önde gelen eğitim kurumlarımızla,

between what is happening to the body politic,

politik dünyada olanlar arasında

and what is happening in our leading educational institutions.

bağlantı kurmamış olmasıdır.

We may be at the top of the list

Zengin olmakta, varlık edinmekte

when it comes to influencing access to personal wealth.

üzerimize yok

We are not even on the list

ancak demokrasinin sağlıklı bir biçimde yürümesi için

when it comes to our responsibility

üzerimize düşen görevi yapmak söz konusu olunca

for the health of this democracy.

sınıfta kalıyoruz.

We are playing with fire.

Ateşle oynuyoruz.

You can be sure Jefferson knew

Emin olun ki Jefferson şu sözleri söylerken

what he was talking about when he said,

bir bildiği vardır.

"If a nation expects to be ignorant and free

"Bir millet medeni bir devlette

in a state of civilization,

hem cahil hem özgür olarak varolmayı düşlüyorsa

it expects what never was,

tarihte hiç görülmemiş

and never will be."

ve görülmeyecek bir şey istiyor demektir."

(Applause)

(Alkış)

On a more personal note,

Şahsen

this betrayal of our principles,

ahlak, umut ve prensiplerimize yapılan

our decency, our hope,

bu ihanetler

made it impossible for me

beni kendime şu soruyu sormaya

to avoid the question,

mecbur etmiştir:

"What will I say, years from now,

"Bundan yıllar sonra bana

when people ask, 'Where were you?'"

´Bunlar olurken sen neredeydin?´ diye sorulduğunda ne cevap vereceğim?"

As president of a leading liberal arts college,

O zaman, bu ülkede yenilikçi geçmişi ile ün yapmış, önde gelen

famous for its innovative history,

liberal arts college'lardan birinin başkanı olarak

there were no excuses.

hiç bir bahanem olamazdı.

So the conversation began at Bennington.

İşte bu nedenle, bu konuda ki tartışmaları Bennington'da başlattık.

Knowing that if we were to regain

Biliyorduk ki liberal eğitimi tekrar

the integrity of liberal education,

elle tutulur bir hale getirmek istiyorsak,

it would take radical rethinking

bunun icin radikal bir yapılanma gerekir.

of basic assumptions,

Bir takım temel varsayımlar tekrar gözden geçirilmelidir.

beginning with our priorities.

Önceliklerimizin neler olduğu tekrar düşünülmelidir.

Enhancing the public good becomes a primary objective.

Toplum refahının artırılması öncelikli hedef olmalıdır.

The accomplishment of civic virtue

Erdemli bir toplum, ancak

is tied to the uses of intellect and imagination

zekanın ve hayal gücünün

at their most challenging.

ortak çabasıyla mümkündür.

Our ways of approaching agency and authority

Vatandaşlar, bu yüzyılda muzdarip olduğumuz sorunlarla karşılaştıklarında

turn inside out to reflect the reality

hemen bir merciye, bir otoriteye başvuruyorlar

that no one has the answers

ama aslında çağımızın sorunları tek bir merci tarafından çözülemeyecek kadar karmaşıklar.

to the challenges facing citizens in this century,

Aranılan cevaplar ancak

and everyone has the responsibility

herkesin sorumluluğu paylaşması

for trying and participating in finding them.

ve çözümün hep beraber aranmasıyla mümkündür.

Bennington would continue to teach the arts and sciences

Bennington, sanat ve bilim eğitimi vermeye devam edecektir

as areas of immersion that acknowledge differences

çünkü bunlar insanin kişisel ve profesyonel amaçları arasında ki ayrımı

in personal and professional objectives.

fark edebilmesi için gereklidir.

But the balances redressed,

Ancak, aradaki dengeyi iyi kurmalıyız

our shared purposes assume an equal

çünkü ortak menfaatlerimiz

if not greater importance.

en az kişisel cikarlarımız kadar, hatta daha fazla önem taşır.

When the design emerged it was surprisingly simple and straightforward.

Projemizin tasarımı şaşırtıcı biçimde kolaylıkla ortaya çıktı.

The idea is to make the political-social challenges themselves --

Ders programının içeriğini

from health and education

sağlık, eğitim,

to the uses of force --

ordu kuvvetlerinin kullanımı

the organizers of the curriculum.

gibi sosyal ve politik konulardan oluşturmaya karar verdik.

They would assume the commanding role of traditional disciplines.

Bu konular alışılagelmiş ders başlıklarının yerine geçti.

But structures designed to connect, rather than divide

Ders yapısı

mutually dependent circles,

konuları ayırarak, sınırlar çizerek, bölerek değil,

rather than isolating triangles.

birbirini tamamlayıcı alanları bir araya getirecek şekilde tasarlandı.

And the point is not to treat these topics

Ana fikrimiz, bu konuları ders alanları olarak değil

as topics of study,

hayata geçecek projelerin taslakları olarak

but as frameworks of action.

ele almaktır.

The challenge: to figure out what it will take

Buradaki tek zorluk, istediğimiz, öngördüğümüz

to actually do something

değişiklikleri gerçekleştirebilecek

that makes a significant and sustainable difference.

türde projeleri üretebilmektedir.

Contrary to widely held assumptions,

Sanıldığının tersine, yaratıcı fikirler

an emphasis on action provides a special urgency to thinking.

acil bir ihtiyaç olduğu zaman daha çok gelir akla.

The importance of coming to grips with values like justice,

Adalet, eşitlik, doğruluk gibi kavramların

equity, truth,

özünü kavramanın önemi

becomes increasingly evident

öğrencilerin şu gerçeği fark etmeleriyle

as students discover that interest alone

gün geçtikçe açiğa çıkıyor.

cannot tell them what they need to know

Söz konusu eğitim,

when the issue is rethinking education,

sağlık,

our approach to health,

ekonomik eşitlik olduğunda

or strategies for achieving

sadece konuya ilgi duymak, ilgili olmak

an economics of equity.

yeterli donanımı sağlamaz.

The value of the past also comes alive;

Böyle bir konuya girişirken

it provides a lot of company.

geçmiş, en büyük yardımcıdır çünkü.

You are not the first to try to figure this out,

Bir işe kalkıştığınızda unutmayın ki

just as you are unlikely to be the last.

bunu deneyen ne ilksiniz ne de son.

Even more valuable,

Daha da önemlisi tarihin,

history provides a laboratory

yapılmak istenenlerin ve sonuçlarının

in which we see played out

önümüze serildiği

the actual, as well as the intended

bir laboratuar olduğunu

consequences of ideas.

unutmamak gerekir.

In the language of my students,

Öğrencilerimin deyimiyle,

"Deep thought matters

"Önemli işler yapmaya kalkışmadan önce

when you're contemplating what to do

iyice düşünmek

about things that matter."

gerekir."

A new liberal arts that can support this

Eyleme yönelik bu ders programının

action-oriented curriculum

uygulanabileceği tarz bir liberal arts eğitimi

has begun to emerge.

ortaya çıkmaya başlamıştır.

Rhetoric, the art of organizing the world of words

Konuşma sanatı, yani kelimeleri dinleyici üzerinde

to maximum effect.

en yüksek etkiyi bırakacak şekilde kullanabilmek.

Design, the art of organizing the world of things.

Tasarım, yani nesneler dünyasında yeni düzenlemeler yapabilmek.

Mediation and improvisation

Uzlaşma ve doğaçlama da

also assume a special place in this new pantheon.

bu yeni doğrultuda çok önemli yere sahiptirler.

Quantitative reasoning attains its proper position

Değişimi yönlendirirken

at the heart of what it takes to manage change

ölçmenin can alıcı önemi kadar

where measurement is crucial.

niteliksel muhakeme ve

As is a capacity to discriminate

işin özünü

systematically between what is at the core

ve çevresini oluşturan

and what is at the periphery.

öğeleri sistematik olarak birbirinden ayırma yetisi de gereklidir.

And when making connections is of the essence,

Bağlantılar yaparken,

the power of technology emerges with special intensity.

her ne kadar teknolojiyi yoğun olarak kullanmak gerekse de

But so does the importance of content.

içeriğin öneminin gözden kesinlikle kaçmaması gerekir.

The more powerful our reach,

Kavrayışımız ne kadar kuvvetliyse

the more important the question "About what?"

kavradığımız ve yaptığımızın ne olduğunu o derece sorgulamalıyız.

When improvisation, resourcefulness, imagination are key,

Nihayet doğaçlama, beceri ve hayal gücünün

artists, at long last,

önemi herkes tarafından kabul gördüğünde

take their place at the table,

yapılacak işler için stratejiler tasarlanırken

when strategies of action are in the process of being designed.

sanatçılar da masadaki haklı yerlerine kavuşacaklardır.

In this dramatically expanded ideal

Liberal arts eğitiminin

of a liberal arts education

ufukta görünen bu ideal şeklinde,

where the continuum of thought and action is its life's blood,

düşünce ve eylemin sürekliliği

knowledge honed outside the academy

ve akademik dünyayla sınırlı kalmayan bilgi gelişimi

becomes essential.

esastır.

Social activists, business leaders,

Sivil toplum örgütleri, iş adamları,

lawyers, politicians, professionals

avukatlar, politikacılar, uzmanlar

will join the faculty as active and ongoing participants

üniversite ve öğretim üyeleriyle bir araya gelip

in this wedding of liberal education to the advancement of the public good.

liberal eğitimi toplumun refahını artırma yolunda hep birlikte kullanmalıdırlar.

Students, in turn, continuously move outside the classroom

Öğrenciler, bunun akabinde sınıflardan çıkıp,

to engage the world directly.

direk olarak dünyayla ilişki içinde olacaklardır.

And of course, this new wine

Elbette ki bu fikrin dinamizmini

needs new bottles

canlı tutabilmek için

if we are to capture the liveliness and dynamism

yeni bir yapılanma

of this idea.

gerekmektedir.

The most important discovery we made

Şimdiye kadar incelediğimiz toplumsal hareketlerden

in our focus on public action

alınması gereken en önemli dersin

was to appreciate that the hard choices

doğru ve yanlış arasında kesin bir çizgi olmadığı,

are not between good and evil,

zor kararlar verirken

but between competing goods.

seçenekler içinden en doğru olanı seçmek olduğunu ortaya çıkmıştır.

This discovery is transforming.

Bu muazzam bir bulgudur.

It undercuts self-righteousness,

İnsanın kendisini başkalarından üstün görmesini,

radically alters the tone and character of controversy,

karşıtlık ve düşmanlığa neden olacak görüş ayrılıklarını

and enriches dramatically

büyük ölçüde ortadan kaldıracak,

the possibilities for finding common ground.

ortak paydada buluşmaya imkan sağlayabilecek bir fikirdir.

Ideology, zealotry,

İdeoloji, fanatizm,

unsubstantiated opinions simply won't do.

tek yönlü fikirler, yarar değil zarar getirir.

This is a political education, to be sure.

Bu bahsettiğimiz şüphesiz politik bir eğitimdir.

But it is a politics of principle,

Ama bu prensip sahibi bir politikadır,

not of partisanship.

partizan politika değildir.

So the challenge for Bennington is to do it.

Bennington'un başarmak istediği zor iş budur.

On the cover of Bennington's 2008 holiday card

Bennington'un 2008 yeni yıl kartı kapağında

is the architect's sketch of a building

yeni yapılan bir binanın taslak resmi var.

opening in 2010

Bu bina 2010 yılında açılacak

that is to be a center for the advancement

ve toplum projeleri merkezi

of public action.

olacak.

The center will embody and sustain this new educational commitment.

Bu yeni eğitim iddiamızı bu merkezde oluşturacağız ve sürdüreceğiz.

Think of it as a kind of secular church.

Bu merkezi laik bir ibadethane gibi düşünebilirsiniz.

The words on the card describe what will happen inside.

Kartın ön yüzündeki kelimeler, yapmak istediklerimizi anlatıyor.

We intend to turn the intellectual

Amacımız,

and imaginative power, passion and boldness

öğrencilerimizin, öğretim üyelerimizin ve tüm calışanlarımızın

of our students, faculty and staff

sahip olduğu hayal gücünü, tutkuyu, cesareti

to developing strategies

çağımızın sorunlarını çözebilecek

for acting on the critical challenges of our time.

projeler üretmek ve stratejiler yaratmak için bir araya getirmek.

So we are doing our job.

Biz üzerimize düşeni bu şekilde yapıyoruz.

While these past weeks have been a time

Geçtiğimiz haftalar

of national exhilaration in this country,

milli bir bayram havasında geçti.

it would be tragic if you thought this meant

Ama iş bu kadarıyla

your job was done.

bitmiyor elbette.

The glacial silence we have experienced

Anayasanın hiçe sayıldığı,

in the face of the shredding of the constitution,

toplum örgütlerinin yok olmaya yüz tuttuğu,

the unraveling of our public institutions,

altyapının bozulduğu,

the deterioration of our infrastructure

uzun dönemde yaşanan büyük sessizlik

is not limited to the universities.

sadece üniversitelerle sınırlı kalmadı.

We the people

Halk olarak

have become inured to our own irrelevance

yönetimle ilgili konularda

when it comes to doing anything significant

oy verip dört yıl beklemenin dışında

about anything that matters

bir şey yapmamayı,

concerning governance,

yanlışları görmezden gelmeyi

beyond waiting another four years.

alışkanlık haline getirdik.

We persist also

Israrla

in being sidelined by the idea of the expert

her şeyi uzmanlara yani başkalarına bırakma fikrine

as the only one capable of coming up with answers,

saplanıp kaldık.

despite the overwhelming evidence to the contrary.

Halbuki bunun yanlış bir yaklaşım olduğu sayısız örneklerle kanıtlanmıştır.

The problem is there is no such thing

Düzgün işleyen demokrasiler

as a viable democracy made up of experts,

uzmanlar, politikacılar, fanatikler

zealots, politicians and spectators.

ve yönetime katılmayan seyircilerden oluşamaz.

(Applause)

(Alkış)

People will continue and should continue

Herkes her konu hakkında

to learn everything there is to know about something or other.

mümkün olduğunca bilgili olmaya çalışmalıdır.

We actually do it all the time.

Aslında zaten günlük hayatta hep yaptığımız bir şey bu.

And there will be and should be

İçimizden bazıları hayatlarını

those who spend a lifetime

tek bir konu üzerinde yoğunlaşarak

pursuing a very highly defined area of inquiry.

o konuda uzmanlaşarak geçirmeyi tercih edeceklerdir ve bu elbette ki gereklidir.

But this single-mindedness will not yield

Ancak herkes tek bir konuya hapsolursa ülkenin ihtiyacı olan

the flexibilities of mind,

akıl esnekliği,

the multiplicity of perspectives,

bakış açılarının çokluğu,

the capacities for collaboration and innovation

ortak calisma firsatlari ve inovasyonlar

this country needs.

ortaya çıkamaz.

That is where you come in.

İşte herkese bu noktada görev düşmektedir.

What is certain is that the individual talent

Bugün bu salonda inanılmaz bir

exhibited in such abundance here,

bireysel yetenek bolluğu var.

needs to turn its attention

Bu bireysel yeteneklerin yapması gereken

to that collaborative, messy, frustrating,

güçlerini birleştirerek,

contentious and impossible world

kavga kıyamet içerisinde olan karmaşık

of politics and public policy.

politika ve siyaseti hizaya getirmektir.

President Obama and his team

Başkan Obama ve takımı

simply cannot do it alone.

bu işin altindan tek başlarina kalkamazlar.

If the question of where to start seems overwhelming

Bu devasal işin boyutu altında ezilmemiz, işin neresinden başlayacağımızı bilemememiz sizi bunaltmasın

you are at the beginning, not the end of this adventure.

bu işin başında olduğumuzun göstergesidir.

Being overwhelmed is the first step

Eğer gerçekten önemi olan bir şeyler başarmaksa amacınız,

if you are serious about trying to get at things that really matter,

bir fark yaratacak kadar önemli şeylerden bahsediyorsak eğer,

on a scale that makes a difference.

ilk adım her zaman bunaltıcıdır çünkü.

So what do you do when you feel overwhelmed?

O zaman ne yapmalıyız?

Well, you have two things.

Elinizde kullanabileceğiniz iki şey var.

You have a mind. And you have other people.

Birincisi aklınız. İkincisi de diğer insanlar.

Start with those, and change the world.

Bu ikisini kullanarak işe başlayın ve dünyayı değiştirin.

(Applause)

(Alkış)