Liz Coleman's call to reinvent liberal arts education

Translator: Chatthip Chaichakan Reviewer: yamela areesamarn

College presidents are not the first people who come to mind

อธิการบดีของวิทยาลัยมักจะไม่ใช่คนแรกที่ถูกนึกถึง

when the subject is the uses of the creative imagination.

เมื่อหัวเรื่องคือ การใช้จินตนาการเชิงสร้างสรรค์

So I thought I'd start by telling you how I got here.

ดังนั้น ดิฉันคิดว่าจะเริ่มด้วยการบอกคุณ ว่าดิฉันมาอยู่ตรงนี้ได้ยังไง

The story begins in the late '90s.

เรื่องมันเริ่มเมื่อตอนปลายทศวรรษที่ 90

I was invited to meet with leading educators

ฉันได้รับเชิญให้ไปพบกับ นักการศึกษาชั้นแนวหน้า

from the newly free Eastern Europe and Russia.

จากประเทศเสรีใหม่ในยุโรปตะวันออกและรัสเซีย

They were trying to figure out how to rebuild their universities.

พวกเขากำลังพยายามคิดหาวิธีปรับปรุง มหาวิทยาลัยของพวกเขาเสียใหม่

Since education under the Soviet Union

เพราะการศึกษาภายใต้สหภาพโซเวียต

was essentially propaganda

โดยพื้นฐานแล้วเป็นการโฆษณาชวนเชื่อ

serving the purposes of a state ideology,

เพื่อรับใช้จุดประสงค์ของอุดมการณ์ของรัฐ

they appreciated that it would take wholesale transformations

พวกเขาตระหนักดีว่า คงจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเลยทีเดียว

if they were to provide an education

ถ้าพวกเขาจะต้องจัดการศึกษา

worthy of free men and women.

ที่ควรค่าแก่เสรีชน ทั้งชายและหญิง

Given this rare opportunity

ด้วยโอกาสอันแสนหายากนี้

to start fresh,

ที่จะเริ่มต้นใหม่

they chose liberal arts

พวกเขาได้เลือกศิลปศาสตร์

as the most compelling model

มาเป็นต้นแบบที่จำเป็นที่สุด

because of its historic commitment

เพราะพันธกิจในอดีตของมัน

to furthering its students' broadest intellectual,

ในการส่งเสริมสติปัญญาความรู้เของนักศึกษา ได้กว้างไกลที่สุด

and deepest ethical potential.

รวมทั้งศักยภาพด้านจริยธรรมที่ลึกซึ้งที่สุด

Having made that decision

เมื่อได้ตัดสินใจเช่นนั้นแล้ว

they came to the United States,

พวกเขาก็มาที่สหรัฐฯ

home of liberal arts education,

ซึ่งเป็นบ้านของการศึกษาด้านศิลปศาสตร์

to talk with some of us

เพื่อที่จะมาพูดคุยกับพวกเราบางคน

most closely identified

ที่ถูกระบุตัวว่าใกล้ชิดที่สุด

with that kind of education.

กับการศึกษาแบบนี้

They spoke with a passion, an urgency,

พวกเขาพูดด้วยความกระตือรือร้น ความเร่าร้อน

an intellectual conviction

ความเชื่อมั่นทางสติปัญญา

that, for me, was a voice I had not heard in decades,

ซึ่งสำหรับดิฉันแล้ว เป็นความคิดเห็นที่ไม่ได้ยิน มานานหลายทศวรรษ

a dream long forgotten.

มันเป็นความฝันที่ถูกลืมเลือนมานาน

For, in truth, we had moved light years

เพราะว่า ความจริงแล้ว เราได้ย้ายไปไกลมากหลายปีแสง

from the passions that animated them.

จากความกระตือรือร้น ที่ขับเคลื่อนพวกเขาอยู่ขณะนั้น

But for me, unlike them,

แต่สำหรับฉัน ไม่เหมือนพวกเขา

in my world, the slate was not clean,

ในโลกของฉัน กระดานชนวนไม่ได้สะอาดสะอ้าน

and what was written on it was not encouraging.

และสิ่งที่เขียนอยู่บนนั้น ก็ไม่ได้สนับสนุนเกื้อกูลอะไร

In truth, liberal arts education

ในความเป็นจริง การศึกษาด้านศิลปศาสตร์

no longer exists --

ไม่ได้มีอยู่อีกแล้ว

at least genuine liberal arts education -- in this country.

อย่างน้อยก็ ศิลปศาสตร์ที่แท้จริง ในประเทศนี้

We have professionalized liberal arts to the point

เราได้ทำให้ศิลปศาสตร์เป็นวิชาชีพ จนถึงจุดที่

where they no longer provide the breadth of application

มันไม่ได้ให้มีความกว้างในการนำไปใช้

and the enhanced capacity for civic engagement

และไม่ได้ให้สมรรถภาพที่เพิ่มพูลขึ้น เพื่องานด้านพลเรือน

that is their signature.

ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมันอีกต่อไป

Over the past century

ในศตวรรษที่ผ่านมา

the expert has dethroned the educated generalist

ผู้เชี่ยวชาญได้ก้าวลงจากบัลลังก์ ของพหูสูตรทางการศึกษา

to become the sole model

มาเป็นต้นแบบเพียงอย่างเดียว

of intellectual accomplishment. (Applause)

ของความสำเร็จด้านสติปัญญา (เสียงปรบมือ)

Expertise has for sure had its moments.

แน่นอนว่า ความเชี่ยวชาญได้รับดวามสนใจ มากกว่าเรื่องอื่น แม้ในช่วงเวลาสั้นๆ

But the price of its dominance is enormous.

แต่ราคาของการครอบงำของมันใหญ่ยิ่งมาก

Subject matters are broken up

สาระวิชาได้ถูกทำให้แตกออกไป

into smaller and smaller pieces,

เป็นชิ้นๆ เล็กลงๆ

with increasing emphasis on the technical and the obscure.

ด้วยการเน้นด้านการเชี่ยวชาญเฉพาะเรื่อง และความไม่ชัดแจ้งคลุมเครือ

We have even managed to make the study of literature arcane.

เราได้ทำแม้กระทั่ง การทำให้การศึกษาวรรณกรรม กลายเป็นเรื่องลี้ลับ

You may think you know what is going on

คุณอาจจะคิดว่า คุณก็รู้ว่ากำลังเกิดอะไรขึ้น

in that Jane Austen novel --

ในนวนิยายของเจน ออสเต็น

that is, until your first encounter

จนกระทั่ง คุณได้เผชิญหน้าเป็นครั้งแรก

with postmodern deconstructionism.

กับแนวคิดการรื้อโครงสร้างในยุคหลังสมัยใหม่ (postmodern deconstructionism)

The progression of today's college student

พัฒนาการของนักศึกษามหาวิทยาลัยในทุกวันนี้

is to jettison every interest except one.

คือการโยนความสนใจทุกอย่างทิ้งไป ยกเว้นเรื่องเดียว

And within that one, to continually narrow the focus,

และในความสนใจนั้น ก็ยังคงทำให้มันแคบลงไปอีก

learning more and more about less and less;

ด้วยการเรียนมากขึ้นๆ เกี่ยวกับอะไรที่แคบลงๆ

this, despite the evidence all around us

เป็นอย่างนี้ ถึงแม้จะมีหลักฐานมากมายรอบตัวเรา

of the interconnectedness of things.

เกี่ยวกับการเชื่อมโยงกันของสิ่งต่างๆ

Lest you think I exaggerate,

เพื่อไม่ให้คุณคิดว่า ฉันพูดเกินความเป็นจริง

here are the beginnings of the A-B-Cs of anthropology.

นี่เป็นการเริ่มต้น A-B-C ของวิชามานุษยวิทยา

As one moves up the ladder,

เมื่อใครคนหนี่งไต่บันไดขึ้นไปในหน้าที่การงาน

values other than technical competence

ค่านิยมที่นอกเหนือไปจาก สมรรถภาพทางเทคนิคเฉพาะทาง

are viewed with increasing suspicion.

จะถูกมองด้วยความสงสัยที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

Questions such as,

คำถามต่างๆเช่น

"What kind of a world are we making?

"โลกแบบไหนที่เรากำลังสร้าง?

What kind of a world should we be making?

โลกแบบไหนที่เราควรจะสร้าง?

What kind of a world can we be making?"

โลกแบบไหนที่เราจะสร้างขึ้นมาได้?"

are treated with more and more skepticism,

ถูกพินิจพิเคราะห์ ด้วยความสงสัยมากขึ้นเรื่อยๆ

and move off the table.

แล้วก็ย้ายออกจากวงสนทนาไป

In so doing, the guardians of secular democracy

ในการทำเช่นนั้น ผู้ปกครองในระบอบประชาธิปไตยทางโลกีย์

in effect yield the connection

โดยหลักการยอมให้ การเชื่อมโยง

between education and values

ระหว่างการศึกษากับค่านิยม

to fundamentalists,

ให้ผู้ที่เคร่งครัดในหลักความเชื่อดั้งเดิมของคริสต์ศาสนา เข้ามาควบคุม

who, you can be sure,

ผู้ซึ่ง คุณแน่ใจได้เลยว่า

have no compunctions about using education

ไม่มีความสำนึกผิดต่อการใช้การศึกษา

to further their values:

มาสนับสนุนค่านิยมของตน

the absolutes of a theocracy.

นั่นคือ ระบบเทวาธิปไตยโดยสมบูรณ์แบบ

Meanwhile, the values and voices of democracy are silent.

ขณะเดียวกัน ค่านิยมและเสียงเรียกร้อง ของประชาธิปไตยกลับเงียบเชียบ

Either we have lost touch with those values

อาจจะเป็นเพราะเราทิ้งร้างค่านิยมเหล่านั้น

or, no better,

หรือ ก็ไม่ดีกว่ากันนัก

believe they need not

เชื่อว่าค่านิยมพวกนั้นไม่จำเป็นต้องสอน

or cannot be taught.

หรือไม่สามารถสอนได้

This aversion to social values

การชิงชังต่อค่านิยมทางสังคมนี้

may seem at odds with the explosion

อาจจะดูขัดแย้งกับการเกิดขึ้นเป็นจำนวนมาก

of community service programs.

ของโปรแกรมบริการชุมชนต่างๆ

But despite the attention paid to these efforts,

แต่ถึงแม้จะมีความสนใจให้กับความพยายามเหล่านี้

they remain emphatically extracurricular.

มันก็ยังคงเน้นเป็นเพียง กิจกรรมนอกหลักสูตร

In effect, civic-mindedness is treated

โดยหลักการแล้ว จิตใจใฝ่ชุมชนได้รับการปฏิบัติ

as outside the realm of what purports to be

เสมือนอยู่นอกอาณาจักรของสิ่งที่ควรจะเป็น

serious thinking and adult purposes.

การคิดอย่างเอาจริงเอาจัง และจุดประสงค์แบบผู้ใหญ่

Simply put, when the impulse is to change the world,

พูดง่ายๆ เมื่อแรงกระตุ้นคือการเปลี่ยนโลก

the academy is more likely to engender

สถานศึกษา มีแนวโน้มมากกว่า ที่จะปลูกฝัง

a learned helplessness

ความชินชาจนเรียนรู้ที่จะไม่สู้และยอมให้กระทำ (learned helplessness)

than to create a sense of empowerment.

มากกว่าที่จะสร้างความรู้ความเข้าใจ ของการเสริมสร้างพลัง

This brew -- oversimplification of civic engagement,

ส่วนผสมนี้ ได้แก่ การบิดเบือนเพื่อให้ดูง่ายเกินจริง ของกิจการสาธารณะ (civic engagement)

idealization of the expert,

ภาพพจน์ของผู้เชี่ยวชาญในอุดมคติ

fragmentation of knowledge,

การแตกกระจายของความรู้

emphasis on technical mastery,

การเน้นความชำนาญทางเทคนิคเฉพาะทาง

neutrality as a condition of academic integrity --

ความเป็นกลาง ถือว่าเป็น เงื่อนไขหนึ่งของความซื่อสัตย์ทางวิชาการ

is toxic when it comes to pursuing the vital connections

สิ่งเหล่านี้เป็นพิษ เมื่อเกี่ยวกับเรื่องความพยายามอย่างหนัก เพื่อการเชื่อมโยงที่ขาดไม่ได้

between education and the public good,

ระหว่างการศึกษากับสินค้าสาธารณะ (public good)

between intellectual integrity

ระหว่างความซื่อสัตย์ด้านวิชาความรู้

and human freedom,

กับเสรีภาพของมนุษยชาติ

which were at the heart --

ซึ่งในอดีตเคยเป็นหัวใจสำคัญ

(Applause) -- of the challenge posed to and by

(เสียงปรบมือ) ของความท้าทายที่สร้างขึ้นเพื่อให้ และโดย

my European colleagues.

เพื่อนร่วมงานชาวยุโรปของดิฉัน

When the astronomical distance

และเมื่อระยะที่ห่างไกลอย่างมากมหาศาล

between the realities of the academy

ระหว่างความเป็นจริงของสถานศึกษา

and the visionary intensity of this challenge

กับความเข้มข้นทางวิสัยทัศน์ของความท้าทายนี้

were more than enough, I can assure you,

มีมากเกินพอ, ดิฉันประกันได้เลย

to give one pause,

ที่จะให้หยุดเพียงชั่วครู่

what was happening outside higher education

สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นภายนอกการอุดมศึกษาขณะนั้น

made backing off unthinkable.

ทำให้การถอยหลังกลับไป เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง

Whether it was threats to the environment,

ไม่ว่าจะเป็นเรื่องภัยคุกคามต่อสิ่งแวดล้อม

inequities in the distribution of wealth,

ความไม่เท่าเทียมกันในการกระจายความมั่งคั่ง

lack of a sane policy or a sustainable policy

การขาดนโยบายที่มีเหตุผลหรือที่ยั่งยืน

with respect to the continuing uses of energy,

ที่เกี่ยวกับการใช้พลังงานอย่างต่อเนื่อง

we were in desperate straits.

เราจึงได้ตกอยู่ในความยากลำบากแบบสิ้นหวัง

And that was only the beginning.

และนั่นเป็นเพียงการเริ่มต้นในอดีต

The corrupting of our political life

การเสื่อมโทรมของกิจกรรมและประสบการณ์ ด้านการเมืองของเรา

had become a living nightmare;

ได้กลายมาเป็นฝันร้ายที่เป็นจริง

nothing was exempt --

ไม่มีการยกเว้น เช่น

separation of powers, civil liberties,

การแบ่งแยกอำนาจ, เสรีภาพของพลเมือง

the rule of law,

กฎระเบียบของกฎหมาย

the relationship of church and state.

ความสัมพันธ์ระหว่างคริสต์ศาสนากับรัฐ

Accompanied by a squandering

พร้อมกันกับการใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย

of the nation's material wealth

จากความมั่งคั่งด้านวัตถุของชาติ

that defied credulity.

ที่ไม่ใส่ใจเรื่องการหลงเชื่ออย่างง่ายๆ

A harrowing predilection for the uses of force

ความลำเอียงที่ทุกข์ทรมานอย่างที่สุด เพื่อให้ได้ใช้กำลัง

had become commonplace,

ได้กลายเป็นเรื่องปกติธรรมดา

with an equal distaste

พร้อมๆกับ สิ่งที่น่ารังเกียจพอๆกัน

for the alternative forms of influence.

กับรูปแบบของอิทธิพลต่างๆ ที่มีให้เลือกได้

At the same time, all of our firepower was impotent

ในเวลาเดียวกัน กำลังทางทหารของเราทั้งหมด ก็ไร้สมรรถภาพ

when it came to halting or even stemming

เมื่อนำไปใช้ในการยับยั้ง หรือแม้เพียงสกัดกั้น

the slaughter in Rwanda, Darfur, Myanmar.

การฆ่าล้างในรวันดา, ดาร์ฟู, พม่า

Our public education, once a model for the world,

ระบบการศึกษาที่จัดโดยรัฐของเรา ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นต้นแบบให้กับโลก

has become most noteworthy

ได้กลายมาเป็นสิ่งที่เห็นเด่นชัดที่สุด

for its failures.

ในแง่ความล้มเหลวของมัน

Mastery of basic skills and a bare minimum of cultural literacy

ความชำนาญในทักษะเบื้องต้น และขั้นตํ่าแบบเปลือยเปล่าของความแตกฉานทางวัฒนธรรม

eludes vast numbers of our students.

นักเรียนของเราจำนวนมาก ก็ไม่สามารถไขว่คว้ามาได้

Despite having a research establishment

ทั้งๆที่มีสถาบันวิจัย

that is the envy of the world,

ที่เป็นที่อิจฉาของทั้งโลก

more than half of the American public

มากกว่าครึ่งของคนอเมริกันทั่วไป

don't believe in evolution.

ไม่เชื่อในเรื่องวิวัฒนาการ (evolution)

And don't press your luck

และอย่าเสี่ยงจนเกินไปที่จะคิด

about how much those who do believe in it

ว่าในจำนวนคนที่เชื่อในเรื่องนี้

actually understand it.

มีคนที่เข้าใจมันจริงๆสักกี่คน

Incredibly, this nation,

ไม่น่าเชื่อเลยว่า ประเทศนี้

with all its material, intellectual and spiritual resources,

ด้วยทรัพยากรทั้งหมดของมัน ทั้งด้านวัตถุ ด้านความรู้และด้านจิตวิญญาณ

seems utterly helpless

จะดูไร้หนทางช่วยเหลืออย่างที่สุด

to reverse the freefall in any of these areas.

ที่จะพลิกกลับสภาวะที่ดิ่งลงมาอย่างรวดเร็ว เกี่ยวกับปัญหาต่างๆเหล่านี้

Equally startling, from my point of view,

น่าตกใจพอๆกัน ในมุมมองของดิฉัน

is the fact that no one

ก็คือข้อเท็จจริงที่ว่า ไม่มีใครสักคน

was drawing any connections

ที่ได้สร้างความเชื่อมโยง

between what is happening to the body politic,

ระหว่างสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นกับ ประชากรโดยรวมของรัฐ (body politic)

and what is happening in our leading educational institutions.

กับสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในสถาบันการศึกษาชั้นนำของเรา

We may be at the top of the list

เราอาจจะอยู่ที่อันดับสูงสุด

when it comes to influencing access to personal wealth.

เมื่อมาในเรื่องการชักจูง ให้เข้าถึงความมั่งคั่งส่วนบุคคล

We are not even on the list

เรากลับไม่อยู่ในรายการเลยด้วยซ้ำ

when it comes to our responsibility

ในเรื่องของความรับผิดชอบของเรา

for the health of this democracy.

ต่อความเข้มแข็งของประชาธิปไตย

We are playing with fire.

เรากำลังเล่นกับไฟ

You can be sure Jefferson knew

คุณแน่ใจได้ว่าประธานาธิบดีเจ็ฟเฟอร์สัน (Jefferson) รู้ว่า

what he was talking about when he said,

เขากำลังพูดเรื่องอะไร เมื่อเขากล่าวว่า

"If a nation expects to be ignorant and free

"ถ้าชาติหนึ่งคาดหวังว่า จะไม่เรียนรู้ และจะเป็นอิสระเสรี

in a state of civilization,

ในรัฐแห่งอารยธรรม

it expects what never was,

ชาตินั้นๆ ก็คงหวังในสิ่งที่ไม่เคยมีมาในอดีต

and never will be."

และจะไม่มีสิ่งนั้นในอนาคต"

(Applause)

(เสียงปรบมือ)

On a more personal note,

ในความเห็นส่วนตัวที่ยิ่งไปกว่านี้

this betrayal of our principles,

การทรยศต่อหลักการของเรา

our decency, our hope,

ต่อศักดิ์ศรีของเรา, ต่อความหวังของเรานี้

made it impossible for me

ได้ทำให้ เป็นไปไม่ได้สำหรับดิฉัน

to avoid the question,

ที่จะหลีกเลี่ยงคำถามที่ว่า

"What will I say, years from now,

"หลายปีให้หลังจากนี้ ดิฉันจะตอบว่าอย่างไร

when people ask, 'Where were you?'"

ถ้ามีคนมาถามว่า "คุณเคยอยู่ตรงไหน""

As president of a leading liberal arts college,

ในฐานะอธิการบดีของวิทยาลัยศิลปศาสตร์ชั้นนำ

famous for its innovative history,

ซึ่งมีชื่อเสียง ในประวัติของการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ

there were no excuses.

ไม่มีข้อแก้ตัวใดๆเลย

So the conversation began at Bennington.

ดังนั้น การสนทนาจึงได้เริ่มขึ้นที่วิทยาลัยเบนนิงตัน (Bennington)

Knowing that if we were to regain

ด้วยตระหนักว่า ถ้าหากเราต้องฟื้นกู้

the integrity of liberal education,

ความสมบูรณ์แบบของศิลปศาสตร์กลับคืนมา

it would take radical rethinking

มันจะต้องคิดใหม่ แบบให้มีการเปลี่ยนแปลง

of basic assumptions,

สมมุติฐานเบื้องต้นต่างๆแบบถอนราก

beginning with our priorities.

เริ่มต้นจากการจัดลำดับความสำคัญของเรา

Enhancing the public good becomes a primary objective.

การเพิ่มพูนสินค้าสาธารณะ จะเป็นวัตถุประสงค์สำคัญอันดับแรก

The accomplishment of civic virtue

ความสำเร็จด้านศีลธรรมของพลเมือง

is tied to the uses of intellect and imagination

ให้ผูกติดไว้กับ การใช้ความรู้และจินตนาการ

at their most challenging.

ที่ท้าทายความสามารถสูงสุดของพวกเขา

Our ways of approaching agency and authority

วิธีการเข้าไปติดต่อหน่วยงานและเจ้าหน้าที่

turn inside out to reflect the reality

พลิกด้านในออกมา สะท้อนให้เห็นความเป็นจริง

that no one has the answers

ที่ว่า ไม่มีใครมีคำตอบ

to the challenges facing citizens in this century,

ในเรื่องความท้าทายที่พลเมืองทั้งหลาย กำลังเผชิญอยู่ในศตวรรษนี้

and everyone has the responsibility

และทุกคนมีความรับผิดชอบ

for trying and participating in finding them.

ที่จะพยายามและมีส่วนร่วม ในการหาคำตอบนั้น

Bennington would continue to teach the arts and sciences

วิทยาลัยเบนนิงตันจะยังคงสอนศิลปะ และวิทยาศาสตร์อยู่ต่อไป

as areas of immersion that acknowledge differences

ในฐานะสาขาวิชาของการหลอมรวม ที่รับรู้ความแตกต่าง

in personal and professional objectives.

ในวัตถุประสงค์ส่วนบุคคลและเชิงวิชาชีพ

But the balances redressed,

แต่ความสมดุลย์ได้ถูกแก้ไขเสียใหม่

our shared purposes assume an equal

วัตถุประสงค์ร่วมของเรามีความสำคัญเท่าเดิม

if not greater importance.

หรือไม่ก็มากกว่า

When the design emerged it was surprisingly simple and straightforward.

เมื่อแบบออกมา แบบที่ได้นั้น เรียบง่ายและตรงไปตรงมาอย่างน่าประหลาดใจ

The idea is to make the political-social challenges themselves --

แนวคิดก็คือ ทำให้ความท้าทายด้านสังคม และการเมืองเองนั้น--

from health and education

จากทางด้านสุขภาพและการศึกษา

to the uses of force --

จนถึงการใช้กำลัง--

the organizers of the curriculum.

กลายมาเป็นผู้จัดหลักสูตรของตัวมันเอง

They would assume the commanding role of traditional disciplines.

มันจะมีบทบาทเด่นแบบสาขาวิชาดั้งเดิมของมัน

But structures designed to connect, rather than divide

แต่โครงสร้างได้ถูกออกแบบให้เชื่อมโยงกัน มากกว่าที่จะแบ่งแยก

mutually dependent circles,

วัฏจักรซึ่งพึ่งพิงซึ่งกันและกัน

rather than isolating triangles.

มากกว่าที่จะเป็นสามเส้าที่แยกออกจากกัน

And the point is not to treat these topics

และประเด็นก็คือ ต้องไม่ทำให้หัวข้อพวกนี้

as topics of study,

เป็นหัวเรื่องของการเรียน

but as frameworks of action.

แต่ให้เป็นกรอบคิดสำหรับการปฏิบัติ

The challenge: to figure out what it will take

ความท้าทายก็คือ คิดให้ออกว่า จำเป็นต้องมีอะไรบ้าง

to actually do something

ที่จะทำบางสิ่งบางอย่างได้จริง

that makes a significant and sustainable difference.

ที่ทำให้เกิดความแตกต่างที่สำคัญและยั่งยืน

Contrary to widely held assumptions,

ซึ่งขัดแย้งกับสมมุติฐาน ที่ยึดถือกันอยู่อย่างกว้างขวาง

an emphasis on action provides a special urgency to thinking.

การเน้นในเรื่องของการกระทำ จะก่อให้มีการเร่งเร้าที่พิเศษ ให้เกิดการคิด

The importance of coming to grips with values like justice,

ความสำคัญของการเริ่มเข้าใจและจัดการ กับค่านิยมต่างๆ เช่น ความยุติธรรม

equity, truth,

ความเสมอภาพ ความจริง

becomes increasingly evident

เห็นชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ

as students discover that interest alone

เมื่อนักศึกษาค้นพบว่า ความสนใจเพียงอย่างเดียว

cannot tell them what they need to know

ไม่สามารถบอกพวกเขาได้ เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจำเป็นต้องรู้

when the issue is rethinking education,

เมื่อประเด็นนั้นเป็น การศึกษาในแนวคิดใหม่

our approach to health,

วิธีการของเราด้านสุขภาพ

or strategies for achieving

หรือยุทธศาสตร์เพื่อบรรลุถึง

an economics of equity.

เศรษฐศาสตร์ของความเสมอภาค

The value of the past also comes alive;

ค่านิยมในอดีตยังได้กลับมามีชีวิต

it provides a lot of company.

มันจัดให้เพื่อนมาด้วยมากมาย

You are not the first to try to figure this out,

คุณไม่ใช่คนแรก ที่พยายามจะคิดเรื่องนี้ให้ออก

just as you are unlikely to be the last.

เช่นเดียวกับที่ว่า คุณดูเหมือนจะไม่ใช่คนสุดท้าย

Even more valuable,

ที่มีค่ายิ่งไปกว่านั้น

history provides a laboratory

ประวัติศาสตร์ได้จัดเตรียมห้องทดลอง

in which we see played out

ที่เราจะเห็นว่า ผลลัพธ์อะไรได้เกิดขึ้นบ้าง

the actual, as well as the intended

ทั้งที่เกิดขึ้นจริง และทีถูกคาดหวังไว้

consequences of ideas.

ผลลัพธ์ของความคิดต่างๆ

In the language of my students,

ตามคำพูดของนักศึกษาของดิฉัน

"Deep thought matters

"ความคิดลึกซึ้งนั้นสำคัญ

when you're contemplating what to do

เมื่อคุณกำลังพินิจพิเคราะห์ว่าจะทำอะไร

about things that matter."

เกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญ"

A new liberal arts that can support this

ศิลปศาสตร์แบบใหม่ที่สามารถเอื้อต่อ

action-oriented curriculum

หลักสูตรการปฏิบัติเป็นศูนย์กลางนี้

has begun to emerge.

ได้เริ่มออกมาแล้ว

Rhetoric, the art of organizing the world of words

วาทศิลป์ ศิลปะแห่งการจัดโลกของถ้อยคำ

to maximum effect.

ให้เกิดผลสูงสุด

Design, the art of organizing the world of things.

การออกแบบ ศิลปะแห่งการจัดโลกของสิ่งของ

Mediation and improvisation

การไกล่เกลี่ยข้อพิพาท (mediation) และการทำโดยไม่เตรียมการมาก่อน (improvisation)

also assume a special place in this new pantheon.

ยังได้พื้นที่พิเศษในวิหารแห่งใหม่นี้ด้วย

Quantitative reasoning attains its proper position

การให้เหตุผลเชิงปริมาณ ได้มาอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม

at the heart of what it takes to manage change

ที่หัวใจของสิ่งจำเป็นต้องมี เพื่อจัดการให้เกิดการเปลี่ยนแปลง

where measurement is crucial.

ที่ซึ่งการวัดนั้นสำคัญอย่างขาดเสียไม่ได้

As is a capacity to discriminate

เช่นเดียวกับความสามารถในการแยกแยะ

systematically between what is at the core

อย่างเป็นระบบ ระหว่างสิ่งที่อยู่ที่แกนกลาง

and what is at the periphery.

กับสิ่งที่อยู่ตรงขอบรอบๆ

And when making connections is of the essence,

และเมื่อการสร้างความเชื่อมโยงกัน เป็นสิ่งจำเป็นและสำคัญมาก

the power of technology emerges with special intensity.

พลังแห่งเทคโนโลยีจะปรากฎออกมา ด้วยความเข้มข้นเป็นพิเศษ

But so does the importance of content.

เช่นเดียวกับความสำคัญของเนื้อหาสาระ

The more powerful our reach,

ยิ่งอิทธิพลของเราทรงพลังมากขึ้นเท่าใด

the more important the question "About what?"

ความสำคัญของคำถามที่ว่า "เกี่ยวกับอะไรหรือ" ก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

When improvisation, resourcefulness, imagination are key,

เมื่อการปฏิบัติโดยไม่ได้เตรียมการมาก่อน, ความเฉลียวฉลาด, จินตนาการ เป็นกุญแจสำคัญ

artists, at long last,

ในที่สุด ศิลปิน

take their place at the table,

ก็เข้ามาประจำที่ของพวกเขาบนโต๊ะ

when strategies of action are in the process of being designed.

เมื่อกลยุทธของการปฏิบัติ อยู่ในกระบวนการของการถูกออกแบบ

In this dramatically expanded ideal

ในอุดมคติที่ถูกขยายออกไปกว้าง อย่างน่าตื่นเต้นเร้าใจ

of a liberal arts education

ของการศึกษาศิลปศาสตร์นี้

where the continuum of thought and action is its life's blood,

ที่ซึ่งความต่อเนื่องของความคิดและการปฏิบัติ เป็นสายเลือดของชีวิตมัน

knowledge honed outside the academy

ความรู้ที่ได้ถูกพัฒนาขึ้น ภายนอกสถาบันการศึกษา

becomes essential.

กลายเป็นสิ่งจำเป็นที่สุด

Social activists, business leaders,

นักต่อสู้ทางสังคม ผู้นำทางธุรกิจ

lawyers, politicians, professionals

ทนายความ นักการเมือง ผู้เชี่ยวชาญในวิชาชีพ

will join the faculty as active and ongoing participants

จะเข้ามาร่วมกับคณะอาจารย์ ในฐานะผู้เข้ามามีส่วนร่วมที่กระตือรือร้นและต่อเนื่อง

in this wedding of liberal education to the advancement of the public good.

ในการร่วมวิวาห์กัน ของการศึกษาศิลปศาสตร์ กับความคืบหน้าของสินค้าสาธารณะนี้

Students, in turn, continuously move outside the classroom

ผลก็คือ นักศึกษาจะย้ายออกจากห้องเรียนอย่างต่อเนื่อง

to engage the world directly.

เพื่อเข้าไปมีส่วนร่วมงานกับโลกโดยตรง

And of course, this new wine

และแน่นอนว่า ไวน์ชนิดใหม่นี้

needs new bottles

จำต้องมีขวดใหม่

if we are to capture the liveliness and dynamism

หากเราจะเก็บงำความมีชีวิตชีวาและอานุภาพ

of this idea.

ของแนวความคิดนี้ไว้

The most important discovery we made

การค้นพบที่สำคัญที่สุดที่พวกเราได้ทำแล้ว

in our focus on public action

ในการเน้น เรื่องปฏิบัติการสาธารณะ (public action) ของเรา

was to appreciate that the hard choices

คือการตระหนักว่า ตัวเลือกที่ยากนั้น

are not between good and evil,

ไม่ใช่ระหว่างความดีกับความเลว

but between competing goods.

แต่เป็นระหว่างสินค้าที่แข่งขันกันอยู่

This discovery is transforming.

การค้นพบนี้กำลังเปลี่ยนรูปไป

It undercuts self-righteousness,

มันตัดทอนความคิดที่ว่าตนเองเป็นฝ่ายถูก

radically alters the tone and character of controversy,

มันเปลี่ยนแปลงสุ้มเสียงและลักษณะ ของความขัดแย้งได้อย่างสุดขีด

and enriches dramatically

และมันทำให้เพิ่มขึ้นได้ อย่างน่าตื่นเต้นเร้าใจ

the possibilities for finding common ground.

ในความเป็นไปได้ ของการพบข้อตกลงร่วมกัน

Ideology, zealotry,

ซึ่งมโนคติ (ideology) ความกระตือรือร้นจนเกินไป (zealotry)

unsubstantiated opinions simply won't do.

ความคิดเห็นที่ไม่มีมูลความจริง (unsubstantiated opinion) ทำไม่ได้แน่ๆ

This is a political education, to be sure.

แน่นอน นี่เป็น การศึกษาด้านการเมือง

But it is a politics of principle,

แต่มันเป็น การเมืองของหลักการ

not of partisanship.

ไม่ใช่ของการแบ่งพรรคแบ่งพวก

So the challenge for Bennington is to do it.

ดังนั้น ความท้าทายสำหรับเบนนิงตัน คือ การทำมันขึ้นมา

On the cover of Bennington's 2008 holiday card

บนปกของการ์ดวันหยุดปี 2008 ของเบนนิงตัน

is the architect's sketch of a building

เป็นภาพสเกตช์โดยสถาปนิก ของอาคาร

opening in 2010

ที่เปิดไปเมื่อปี 2010

that is to be a center for the advancement

ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นศูนย์กลางสำหรับการพัฒนา

of public action.

ของปฏิบัติการสาธารณะ

The center will embody and sustain this new educational commitment.

ศูนย์นี้จะประมวลและผดุงไว้ ซึ่งข้อตกลงทางการศึกษาใหม่นี้

Think of it as a kind of secular church.

ขอให้คิดถึงมันเหมือนกับ เป็นโบสถ์ทางโลกีย์แบบหนึ่ง

The words on the card describe what will happen inside.

คำที่เขียนอยู่บนการ์ดอธิบายว่า อะไรจะเกิดขึ้นข้างใน

We intend to turn the intellectual

เราตั้งใจจะเปลี่ยน พลังสติปัญญาและจินตนาการ,

and imaginative power, passion and boldness

ความกระตือรือร้นและความกล้าหาญ

of our students, faculty and staff

ของนักศึกษา อาจารย์ และพนักงานของเรา

to developing strategies

ไปพัฒนายุทธศาสตร์

for acting on the critical challenges of our time.

เพื่อนำไปปฏิบัติให้เกิดผล ต่อความท้าทายวิกฤตของยุคเรา

So we are doing our job.

ดังนั้น ปัจจุบันเรากำลังทำงานของเราอยู่

While these past weeks have been a time

ในหลายสัปดาห์ที่ผ่านมานี้ ได้เป็นช่วงเวลา

of national exhilaration in this country,

ของความรื่นเริงระดับชาติในประเทศนี้

it would be tragic if you thought this meant

มันคงจะน่าสลดใจ ถ้าคุณคิดไปว่านี่หมายความว่า

your job was done.

งานของคุณได้เสร็จสิ้นแล้ว

The glacial silence we have experienced

ความเงียบที่เย็นเหมือนนํ้าแข็ง ที่เราได้ประสบ

in the face of the shredding of the constitution,

ซึ่งเป็นผลมาจาก การฉีกทิ้งรัฐธรรมนูญ,

the unraveling of our public institutions,

การแยกสลายของสถาบันสาธารณะของเรา,

the deterioration of our infrastructure

การเสื่อมถอยของโครงสร้างพื้นฐานของเรา

is not limited to the universities.

ไม่ได้จำกัดอยู่ที่มหาวิทยาลัย

We the people

เรา ประชาชนทั้งหลาย

have become inured to our own irrelevance

ชินชากับความไม่เกี่ยวข้องของตัวเราเอง

when it comes to doing anything significant

เมื่อมาถึงเรื่องของการทำบางสิ่งที่สำคัญ

about anything that matters

เกี่ยวกับบางอย่างที่สำคัญ

concerning governance,

ที่เกี่ยวกับธรรมาภิบาล (governance)

beyond waiting another four years.

นอกเหนือไปจาก การรอไปอีก 4 ปี

We persist also

เรายังดื้อแพ่งอีกด้วย

in being sidelined by the idea of the expert

ในการกันตัวเองออกมา ด้วยความคิดที่ว่าผู้เชี่ยวชาญ

as the only one capable of coming up with answers,

เป็นเพียงผู้เดียวเท่านั้น ที่สามารถจะให้คำตอบได้

despite the overwhelming evidence to the contrary.

แม้ว่ามีหลักฐานท่วมท้น ว่าตรงกันข้ามกัน

The problem is there is no such thing

ปัญหาก็คือ ไม่มีหรอกสิ่งที่เป็น

as a viable democracy made up of experts,

ประชาธิปไตยที่ใช้ได้ ซึ่งประกอบไปด้วยผู้เชี่ยวชาญ

zealots, politicians and spectators.

ผู้คลั่งไคล้, นักการเมือง, และผู้ชม

(Applause)

(เสียงปรบมือ)

People will continue and should continue

ประชาชนจะทำต่อไป และควรจะทำต่อไป

to learn everything there is to know about something or other.

ที่จะเรียนรู้ทุกสิ่งทุกอย่างที่จะต้องรู้ เกี่ยวบางสิ่งบางอย่างหรืออื่นๆ

We actually do it all the time.

จริงๆแล้ว เราทำมันอยู่ตลอดเวลาแล้ว

And there will be and should be

และมันจะมี และควรจะมี

those who spend a lifetime

ผู้คนที่ใช้เวลาทั้งชีวิต

pursuing a very highly defined area of inquiry.

ทำงานอย่างต่อเนื่องในเรื่องของการศึกษาวิจัย ที่มีความชัดเจนสูงมาก

But this single-mindedness will not yield

แต่ใจเด็ดเดี่ยวเช่นนี้ จะไม่นำไปสู่ผลที่จะให้เกิด

the flexibilities of mind,

ความยืดหยุ่นของความคิด,

the multiplicity of perspectives,

ความหลากหลายของมุมมอง,

the capacities for collaboration and innovation

สมรรถภาพของการร่วมมือกันและนวัตกรรม

this country needs.

ที่ประเทศนี้ต้องการ

That is where you come in.

นั่นเป็นที่ๆท่านจะเข้ามา

What is certain is that the individual talent

สิ่งที่แน่นอนก็คือ พรสวรรค์ของแต่ละคน

exhibited in such abundance here,

ที่ได้แสดงออกมามากมายในที่นี้

needs to turn its attention

จำต้องหันเหความสนใจของมัน

to that collaborative, messy, frustrating,

ไปสู่ การร่วมมือกัน ความยุ่งเหยิง ความท้อแท้ผิดหวัง

contentious and impossible world

การชอบที่จะโต้แย้ง และความเป็นไปไม่ได้

of politics and public policy.

ของโลกของการเมืองและนโยบายสาธารณะ

President Obama and his team

ประธานาธิบดีโอบามาและทีมงานของเขา

simply cannot do it alone.

ไม่สามารถทำเพียงลำพังได้หรอก

If the question of where to start seems overwhelming

ถ้าคำถามมีว่า จะเริ่มตรงไหนดี ดูเหมือนจะท่วมท้นตัวท่านแล้วละก็

you are at the beginning, not the end of this adventure.

คุณยังอยู่ที่จุดเริ่มต้น ไม่ใช่จุดจบของการผจญภัยนี้

Being overwhelmed is the first step

การถูกเอ่อท้น นั้นเป็นเพียงก้าวแรก

if you are serious about trying to get at things that really matter,

ถ้าคุณเอาจริงเอาจัง กับการพยายามเรียนรู้และคันพบในสิ่งที่สำคัญจริงๆ

on a scale that makes a difference.

ในระดับที่สามารถสร้างความแตกต่างขึ้นได้

So what do you do when you feel overwhelmed?

แล้วคุณจะทำอย่างไรดี ถ้าคุณรู้สึกว่าถูกเอ่อท้น?

Well, you have two things.

เอาล่ะ คุณมีสองอย่าง

You have a mind. And you have other people.

คุณมีสติปัญญ และคุณก็มีคนอื่นๆอีก

Start with those, and change the world.

เริ่มด้วยทั้งสองอย่างนั้น และเปลี่ยนแปลงโลก

(Applause)

(เสียงปรบมือ)