Liz Coleman's call to reinvent liberal arts education

Traducător: Cristina Manoli Corector: Maria Tancu

College presidents are not the first people who come to mind

Rectorii facultăţilor nu sunt primii care ne vin în minte

when the subject is the uses of the creative imagination.

atunci când se discută despre folosirea imaginaţiei creative.

So I thought I'd start by telling you how I got here.

Aşa că aş începe spunându-vă cum am ajuns aici.

The story begins in the late '90s.

Povestea începe la sfârşitul anilor '90.

I was invited to meet with leading educators

Am fost invitată să întâlnesc principalii pedagogi

from the newly free Eastern Europe and Russia.

din proaspetele-eliberate Europa de Est şi Rusia.

They were trying to figure out how to rebuild their universities.

Încercau să-şi dea seama cum îşi pot reclădi universităţile.

Since education under the Soviet Union

Din moment ce educaţia în Uniunea Sovietică

was essentially propaganda

era în mare parte propagandă

serving the purposes of a state ideology,

ce servea scopurilor ideologiei statului,

they appreciated that it would take wholesale transformations

au previzionat că vor fi necesare transformări totale

if they were to provide an education

dacă doreau să ofere o educaţie

worthy of free men and women.

demnă de bărbaţi şi femei liberi.

Given this rare opportunity

Având această şansă rară

to start fresh,

de a porni de la zero,

they chose liberal arts

au ales ştiinţele umaniste

as the most compelling model

drept cel mai persuasiv model,

because of its historic commitment

datorită devotamentului său istoric

to furthering its students' broadest intellectual,

de a mări potenţialul intelectual al studenţilor

and deepest ethical potential.

şi cea mai profundă etică.

Having made that decision

Luând această decizie,

they came to the United States,

au venit în Statele Unite,

home of liberal arts education,

patria educaţiei în ştiinţele umaniste,

to talk with some of us

pentru a vorbi cu unii dintre noi,

most closely identified

majoritatea asociaţi

with that kind of education.

cu acel tip de educaţie.

They spoke with a passion, an urgency,

Au vorbit cu o pasiune, un patos,

an intellectual conviction

o convingere intelectuală

that, for me, was a voice I had not heard in decades,

care, pentru mine, era o voce pe care nu o mai auzisem de decenii,

a dream long forgotten.

un vis demult uitat.

For, in truth, we had moved light years

Căci, într-adevăr, ne-am indepartat cu ani lumină

from the passions that animated them.

de pasiunile care îi animau pe ei.

But for me, unlike them,

Dar, pentru mine, spre deosebire de ei,

in my world, the slate was not clean,

în lumea mea, pagina nu era goală.

and what was written on it was not encouraging.

Şi ceea ce era scris pe ea nu era încurajator.

In truth, liberal arts education

Adevărul este că educaţia întru ştiinţele umaniste

no longer exists --

nu mai există,

at least genuine liberal arts education -- in this country.

cel puţin nu ştiinţele umaniste pure, în această ţară.

We have professionalized liberal arts to the point

Am profesionalizat ştiinţele umaniste la un asemenea nivel,

where they no longer provide the breadth of application

încât nu mai oferă o aplicaţie largă

and the enhanced capacity for civic engagement

şi capacitatea sporită de implicare civică

that is their signature.

care le erau caracteristice.

Over the past century

De-a lungul ultimului secol,

the expert has dethroned the educated generalist

expertul a detronat generalistul educat,

to become the sole model

pentru a deveni singurul model

of intellectual accomplishment. (Applause)

de realizare intelectuală.

Expertise has for sure had its moments.

Expertiza a avut cu siguranţă momentele sale.

But the price of its dominance is enormous.

Dar preţul dominaţiei sale este enorm.

Subject matters are broken up

Domeniile de studii sunt segmentate

into smaller and smaller pieces,

în părţi tot mai mici,

with increasing emphasis on the technical and the obscure.

cu tot mai mare accent pe partea tehnică şi puţin cunoscută.

We have even managed to make the study of literature arcane.

Am reuşit să facem ezoteric chiar şi studiul literaturii.

You may think you know what is going on

Poate credeţi ce ştiţi ce se întâmplă

in that Jane Austen novel --

în acel roman de Jane Austen.

that is, until your first encounter

Asta până când faceţi pentru prima data cunoştinţă

with postmodern deconstructionism.

cu deconstructivismul postmodern.

The progression of today's college student

Evoluţia studentului din ziua de azi

is to jettison every interest except one.

este spre a respinge orice interes, cu o singură excepţie.

And within that one, to continually narrow the focus,

Şi, în cadrul acestuia, se restrânge continuu domeniul de cercetare,

learning more and more about less and less;

să înveţe tot mai mult despre tot mai puţin.

this, despite the evidence all around us

Asta, în ciuda dovezilor din jur

of the interconnectedness of things.

cu privire la intercorelaţiile dintre lucruri.

Lest you think I exaggerate,

În cazul în care credeţi că exagerez,

here are the beginnings of the A-B-Cs of anthropology.

vă prezint aici începuturile introducerii în antropologie.

As one moves up the ladder,

Pe măsură ce se urcă spre vârful ierarhiei,

values other than technical competence

alte valori în afara competenţelor tehnice

are viewed with increasing suspicion.

sunt văzute cu o suspiciune tot mai mare.

Questions such as,

Întrebări precum:

"What kind of a world are we making?

"Ce fel de lume construim?"

What kind of a world should we be making?

"Ce fel de lume ar trebui să construim?"

What kind of a world can we be making?"

"Ce fel de lume putem construi?"

are treated with more and more skepticism,

sunt tratate cu scepticism tot mai crescut

and move off the table.

şi respinse.

In so doing, the guardians of secular democracy

Făcând asta, protectorii democraţiei laice

in effect yield the connection

renunţă la legătura

between education and values

dintre educaţie şi valori

to fundamentalists,

în faţa fundamentaliştilor.

who, you can be sure,

Aceştia, puteţi fi siguri,

have no compunctions about using education

folosesc fără remuşcări educaţia

to further their values:

pentru a-şi promova propriile valori,

the absolutes of a theocracy.

absoluturile unei teocraţii.

Meanwhile, the values and voices of democracy are silent.

În acest timp, valorile şi vocile democraţiei sunt mute.

Either we have lost touch with those values

Ori am pierdut legătura cu acele valori

or, no better,

sau, la fel de rău,

believe they need not

credem că ele nu trebuie

or cannot be taught.

şi nu pot fi învăţate.

This aversion to social values

Această aversiune faţă de valorile sociale

may seem at odds with the explosion

pare a nu se potrivi cu explozia

of community service programs.

de programe de servicii în folosul comunităţii.

But despite the attention paid to these efforts,

Dar, în ciuda atenţiei faţă de aceste eforturi,

they remain emphatically extracurricular.

ele rămân accentuat extra-curriculare.

In effect, civic-mindedness is treated

Drept urmare, gândirea civică este văzută

as outside the realm of what purports to be

ca exterioară domeniului ce se vrea a fi

serious thinking and adult purposes.

gândire serioasă şi scopuri mature.

Simply put, when the impulse is to change the world,

Să spunem mai simplu, când apare impulsul de a schimba lumea,

the academy is more likely to engender

mediul academic mai degrabă va produce

a learned helplessness

o neajutorare învăţată

than to create a sense of empowerment.

decât să creeze sentimentul de putere.

This brew -- oversimplification of civic engagement,

Acest amestec, simplificarea excesivă a implicării civice,

idealization of the expert,

idealizarea expertului,

fragmentation of knowledge,

fragmentarea cunoaşterii,

emphasis on technical mastery,

accentul pe perfecţiunea tehnică,

neutrality as a condition of academic integrity --

neutralitatea, ca o condiţie a integrităţii academice,

is toxic when it comes to pursuing the vital connections

este toxic când vine vorba de urmărirea conexiunilor vitale

between education and the public good,

dintre educaţie şi binele public,

between intellectual integrity

între integritatea intelectuală

and human freedom,

şi libertatea umană.

which were at the heart --

Acestea au fost în centrul

(Applause) -- of the challenge posed to and by

schimbării anunţate pentru şi de către

my European colleagues.

colegii mei europeni.

When the astronomical distance

Când distanţa astronomică

between the realities of the academy

dintre realităţile lumii academice

and the visionary intensity of this challenge

şi intensitatea vizionară a acestei provocări

were more than enough, I can assure you,

era mai mult decât suficientă, vă asigur,

to give one pause,

pentru a tăia cuiva avântul,

what was happening outside higher education

ceea ce se întâmpla în afara învăţământului superior

made backing off unthinkable.

făcea de neconceput gândul de a da înapoi.

Whether it was threats to the environment,

Fie că reprezenta o ameninţare asupra mediului,

inequities in the distribution of wealth,

injustiţie în distribuţia averii,

lack of a sane policy or a sustainable policy

lipsa politicilor raţionale sau o politică sustenabilă

with respect to the continuing uses of energy,

în legătură cu folosirea continuă a energiei.

we were in desperate straits.

Eram la ananghie.

And that was only the beginning.

Şi era abia începutul.

The corrupting of our political life

Corupţia din viaţa noastră politică

had become a living nightmare;

a devenit un coşmar aievea.

nothing was exempt --

Nimeni nu a fost absolvit,

separation of powers, civil liberties,

separarea puterilor, libertăţile civile,

the rule of law,

puterea legii,

the relationship of church and state.

relaţia dintre Biserică şi Stat,

Accompanied by a squandering

alături de irosirea

of the nation's material wealth

avutului material al naţiunii

that defied credulity.

ce sfida naivitatea.

A harrowing predilection for the uses of force

Predilecţia cumplită de a folosi forţa

had become commonplace,

a devenit ceva normal,

with an equal distaste

cu o egală antipatie

for the alternative forms of influence.

faţă de formele alternative de influenţare.

At the same time, all of our firepower was impotent

În acelaşi timp, toată puterea noastră armată era impotentă

when it came to halting or even stemming

când trebuia să pună capăt sau măcar să stăvilească

the slaughter in Rwanda, Darfur, Myanmar.

măcelurile din Rwanda, Darfur, Myanmar.

Our public education, once a model for the world,

Educaţia noastră de stat, cândva un model pentru lume,

has become most noteworthy

a ajuns în centrul atenţiei

for its failures.

pentru eşecurile sale.

Mastery of basic skills and a bare minimum of cultural literacy

Stăpânirea abilităţilor elementare şi un minim nivel de cultură generală

eludes vast numbers of our students.

lipsesc unui mare număr de studenţi de-ai noştri.

Despite having a research establishment

În ciuda faptului că avem instituţii de cercetare

that is the envy of the world,

invidiate de întreaga lume,

more than half of the American public

mai mult de jumătate din publicul american

don't believe in evolution.

nu crede în evoluţie.

And don't press your luck

Şi să nu exageraţi

about how much those who do believe in it

în legătură cu numărul celor care cred în ea

actually understand it.

şi chiar o înţeleg.

Incredibly, this nation,

Incredibil, această naţiune,

with all its material, intellectual and spiritual resources,

cu toate resursele sale materiale, intelectuale şi spirituale,

seems utterly helpless

pare complet incapabilă

to reverse the freefall in any of these areas.

să inverseze căderea în oricare dintre aceste domenii.

Equally startling, from my point of view,

La fel de uimitor din punctul meu de vedere

is the fact that no one

este faptul că nimeni

was drawing any connections

nu face nicio legătură

between what is happening to the body politic,

între ceea ce se întâmplă în corpul politic

and what is happening in our leading educational institutions.

şi ceea ce se petrece în principalele noastre instituţii de educaţie.

We may be at the top of the list

Poate suntem în frunte listei

when it comes to influencing access to personal wealth.

când vine vorba de influenţarea accesului la averea personală.

We are not even on the list

Nici măcar nu suntem pe listă

when it comes to our responsibility

când vine vorba de responsabilitatea noastră

for the health of this democracy.

pentru sănătatea acestei democraţii.

We are playing with fire.

Ne jucăm cu focul.

You can be sure Jefferson knew

Putem fi siguri că Jefferson ştia

what he was talking about when he said,

despre ce vorbeşte când a spus:

"If a nation expects to be ignorant and free

"Dacă o naţiune se aşteaptă să fie ignorantă şi liberă

in a state of civilization,

într-o formă de civilizaţie,

it expects what never was,

aceasta aşteaptă ceea ce nu a fost

and never will be."

şi nu va fi niciodată."

(Applause)

(Aplauze)

On a more personal note,

Într-o notă mai personală,

this betrayal of our principles,

această trădare a principiilor noastre,

our decency, our hope,

a bunei-cuviinţe, a speranţei

made it impossible for me

a făcut imposibil pentru mine

to avoid the question,

să evit întrebarea:

"What will I say, years from now,

"Ce voi răspunde, ani buni mai târziu,

when people ask, 'Where were you?'"

când lumea mă va întreba: <<Tu unde erai?>> "

As president of a leading liberal arts college,

În calitate de preşedinte a unei facultăţi de ştiinţe umaniste de prestigiu,

famous for its innovative history,

faimoasă pentru trecutul inovativ,

there were no excuses.

nu am găsit nicio scuză.

So the conversation began at Bennington.

Aşa că a început discuţia la Bennington.

Knowing that if we were to regain

Ştiind că, dacă ar fi să recâştigăm

the integrity of liberal education,

integritatea educaţiei umaniste,

it would take radical rethinking

va fi nevoie de o regândire radicală

of basic assumptions,

a ipotezelor de bază,

beginning with our priorities.

începând cu priorităţile noastre.

Enhancing the public good becomes a primary objective.

Sporirea bunului public devine un obiectiv de bază.

The accomplishment of civic virtue

Realizarea virtuţii civice

is tied to the uses of intellect and imagination

este legată de folosirea intelectului şi imaginaţiei

at their most challenging.

la cel mai ambiţios nivel.

Our ways of approaching agency and authority

Metodele noastre de abordare a puterii şi autorităţii

turn inside out to reflect the reality

se întorc pentru a reflecta realitatea

that no one has the answers

că nimeni nu are răspunsurile

to the challenges facing citizens in this century,

la provocările cu care se confruntă cetăţenii acestui secol

and everyone has the responsibility

şi toţi au responsabilitatea

for trying and participating in finding them.

de a încerca şi a participa la găsirea lor.

Bennington would continue to teach the arts and sciences

Bennington va continua să predea artele şi ştiinţele

as areas of immersion that acknowledge differences

ca domenii de aprofundare care acceptă diferenţele

in personal and professional objectives.

obiectivelor personale şi profesionale.

But the balances redressed,

Dar, restabilind echilibrul,

our shared purposes assume an equal

scopurile comune vor avea aceeaşi

if not greater importance.

dacă nu chiar o importanţă mai mare.

When the design emerged it was surprisingly simple and straightforward.

Când conceptul a ieşit la suprafaţă, era surprinzător de simplu şi direct.

The idea is to make the political-social challenges themselves --

Ideea este să facem chiar schimbările politico-sociale,

from health and education

de la sănătate la educaţie,

to the uses of force --

la folosirea forţei,

the organizers of the curriculum.

organizatoarele curriculei.

They would assume the commanding role of traditional disciplines.

Acestea vor lua rolul de coordonare a disciplinelor tradiţionale.

But structures designed to connect, rather than divide

Dar ca structuri concepute să lege, nu să împartă,

mutually dependent circles,

cercuri interdependente,

rather than isolating triangles.

nu triunghiuri izolate.

And the point is not to treat these topics

Şi ideea e să nu tratăm aceste subiecte

as topics of study,

drept subiecte de studiu,

but as frameworks of action.

ci ca pe nişte cadre pentru acţiune.

The challenge: to figure out what it will take

Provocarea este să determinăm de ce este nevoie

to actually do something

pentru a face într-adevăr ceva

that makes a significant and sustainable difference.

ce face o diferenţă semnificativă şi sustenabilă.

Contrary to widely held assumptions,

Contrar supoziţiilor larg-răspândite,

an emphasis on action provides a special urgency to thinking.

accentul asupra acţiunii oferă o importanţă deosebită gândirii.

The importance of coming to grips with values like justice,

Importanţa confruntării cu valori precum dreptatea,

equity, truth,

echitatea, adevărul,

becomes increasingly evident

devine tot mai evidentă

as students discover that interest alone

pe măsură ce studenţii descoperă că doar interesul

cannot tell them what they need to know

nu le poate spune ce au ei nevoie să afle

when the issue is rethinking education,

când problema este regândirea educaţiei,

our approach to health,

abordarea sănătăţii

or strategies for achieving

sau strategii necesare pentru a obţine

an economics of equity.

o economie a echităţii.

The value of the past also comes alive;

Şi valorile trecutului se trezesc la viaţă.

it provides a lot of company.

Oferă multă companie.

You are not the first to try to figure this out,

Nu eşti primul care încearcă să rezolve asta,

just as you are unlikely to be the last.

aşa cum e puţin probabil să fii ultimul.

Even more valuable,

Chiar şi mai valoroasă,

history provides a laboratory

istoria oferă un laborator

in which we see played out

în care vezi desfăşurându-se

the actual, as well as the intended

ceea ce există, dar şi ce s-a dorit a fi

consequences of ideas.

consecinţele ideilor.

In the language of my students,

În limbajul studenţilor mei,

"Deep thought matters

"Gândirea profundă contează

when you're contemplating what to do

când meditezi ce să faci

about things that matter."

în legătură cu lucruri care contează."

A new liberal arts that can support this

O nouă ştiinţă umanistă care poate susţine acest

action-oriented curriculum

curriculum orientat pe acţiune

has begun to emerge.

a început să se contureze.

Rhetoric, the art of organizing the world of words

Retorica, arta organizării lumii cuvintelor

to maximum effect.

pentru un efect maxim.

Design, the art of organizing the world of things.

Designul, arta organizării lumii lucrurilor.

Mediation and improvisation

Medierea şi improvizarea

also assume a special place in this new pantheon.

au, de asemenea, un loc special în acest nou panteon.

Quantitative reasoning attains its proper position

Raţionamentul cantitativ îşi dobândeşte poziţia cuvenită

at the heart of what it takes to manage change

în centrul a ceea ce e nevoie pentru a realiza schimbarea

where measurement is crucial.

acolo unde sistemul de măsuri e esenţial.

As is a capacity to discriminate

Aşa cum e şi capacitatea de a discrimina

systematically between what is at the core

sistematic între ceea ce este in centru

and what is at the periphery.

şi ceea ce este la periferie.

And when making connections is of the essence,

Şi când esenţial este să faci conexiuni,

the power of technology emerges with special intensity.

puterea tehnologiei răsare cu o intensitate deosebită.

But so does the importance of content.

Dar aşa se întâmplă şi cu importanţa conţinutului.

The more powerful our reach,

Cu cât e mai puternică strădania noastră

the more important the question "About what?"

cu atât e mai importantă întrebarea "Despre ce?"

When improvisation, resourcefulness, imagination are key,

Când improvizaţia, ingeniozitatea, imaginaţia sunt esenţiale,

artists, at long last,

artiştii, în cele din urmă,

take their place at the table,

îşi ocupă locurile la masă,

when strategies of action are in the process of being designed.

unde strategiile de acţiune fac parte din procesul de creare.

In this dramatically expanded ideal

În acest ideal amplificat dramatic

of a liberal arts education

al educaţiei ştiinţelor umaniste,

where the continuum of thought and action is its life's blood,

în care continuumul de gândire şi acţiune e vital,

knowledge honed outside the academy

cunoştinţele strânse înafara mediului academic

becomes essential.

devin esenţiale.

Social activists, business leaders,

Activiştii sociali, liderii afacerişti,

lawyers, politicians, professionals

avocaţi, politicieni, profesionişti

will join the faculty as active and ongoing participants

se vor alătura corpului profesoral ca participanţi activi permanenţi

in this wedding of liberal education to the advancement of the public good.

în această uniune a educaţiei umaniste pentru progresul binelui public.

Students, in turn, continuously move outside the classroom

Studenţii, la rândul lor, vor ieşi mereu în afara clasei

to engage the world directly.

pentru a lua direct legătura cu lumea.

And of course, this new wine

Şi, desigur, acest tip nou de vin

needs new bottles

are nevoie de sticle noi

if we are to capture the liveliness and dynamism

dacă vrem să păstrăm însufleţirea şi dinamismul

of this idea.

acestei idei.

The most important discovery we made

Cea mai importantă descoperire pe care am făcut-o

in our focus on public action

în concentrarea pe acţiunea publică

was to appreciate that the hard choices

a fost să ne dăm seama că alegerile dificile

are not between good and evil,

nu sunt între bine şi rău,

but between competing goods.

ci între binele aflat în competiţie.

This discovery is transforming.

Această descoperire înseamnă transformare.

It undercuts self-righteousness,

Ea devalorizează făţărnicia,

radically alters the tone and character of controversy,

modifică radical tonul şi caracterul controversei

and enriches dramatically

şi îmbogăţeşte considerabil

the possibilities for finding common ground.

posibilitatea de a găsi un punct comun.

Ideology, zealotry,

Ideologia, fanatismul,

unsubstantiated opinions simply won't do.

opiniile fără susţinere pur şi simplu nu sunt potrivite.

This is a political education, to be sure.

Fiţi siguri că aceasta este o educaţie politică.

But it is a politics of principle,

Dar este politica principiului,

not of partisanship.

nu cea a partizanatului.

So the challenge for Bennington is to do it.

Aşadar, provocarea pentru Bennington este de a o aplica.

On the cover of Bennington's 2008 holiday card

Pe faţa ilustratei de vacanţă Bennington 2008

is the architect's sketch of a building

este schiţa arhitectonică a unei clădiri

opening in 2010

ce se va deschide în 2010

that is to be a center for the advancement

care va fi centrul pentru progresul

of public action.

acțiunii publice.

The center will embody and sustain this new educational commitment.

Centrul va reprezenta şi va susţine acest nou angajament educativ.

Think of it as a kind of secular church.

Gândiţi-vă la el ca la un fel de biserică laică.

The words on the card describe what will happen inside.

Cuvintele de pe ilustrată descriu ce se va întâmpla înăuntru.

We intend to turn the intellectual

"Avem de gând să transformăm puterea intelectuală

and imaginative power, passion and boldness

şi imaginativă, pasiunea şi îndrăzneala

of our students, faculty and staff

studenţilor noştri, corpului profesoral şi auxiliar

to developing strategies

pentru a dezvolta strategii

for acting on the critical challenges of our time.

de acţiune pentru schimbările decisive ale timpului nostru."

So we are doing our job.

Aşa ne facem treaba.

While these past weeks have been a time

În timp ce ultimele săptămâni au fost o perioadă

of national exhilaration in this country,

de exuberanţă naţională a acestei ţări,

it would be tragic if you thought this meant

ar fi tragic dacă aţi crede că asta înseamnă

your job was done.

că treaba e terminată.

The glacial silence we have experienced

Tăcerea glacială pe care am resimţit-o

in the face of the shredding of the constitution,

în faţa distrugerii Constituţiei,

the unraveling of our public institutions,

dezmembrării instituţiilor publice,

the deterioration of our infrastructure

deteriorării infrastructurii

is not limited to the universities.

nu se limitează doar la universităţi.

We the people

Noi, poporul,

have become inured to our own irrelevance

am devenit căliţi la propria noastră lipsă de însemnătate

when it comes to doing anything significant

când vine vorba să facem ceva însemnat

about anything that matters

în legătură cu orice contează,

concerning governance,

ce are legătură cu puterea,

beyond waiting another four years.

în afară să aşteptăm încă patru ani.

We persist also

Continuăm, de asemenea,

in being sidelined by the idea of the expert

să rămânem lăsaţi pe tuşă de ideea expertului,

as the only one capable of coming up with answers,

ca unicul capabil să vină cu soluţii,

despite the overwhelming evidence to the contrary.

în ciuda dovezilor copleşitoare că lucrurile stau invers.

The problem is there is no such thing

Problema este că nu există

as a viable democracy made up of experts,

o democraţie viabilă creată de experţi,

zealots, politicians and spectators.

fanatici, politicieni şi spectatori.

(Applause)

(Aplauze)

People will continue and should continue

Oamenii vor continua şi trebuie să continue

to learn everything there is to know about something or other.

să înveţe tot ce trebuie ştiut despre una sau alta.

We actually do it all the time.

Facem asta tot timpul chiar.

And there will be and should be

Şi vor exista şi trebuie să existe

those who spend a lifetime

cei ce îşi petrec întreaga viaţă

pursuing a very highly defined area of inquiry.

studiind o zonă foarte bine determinată de cercetare.

But this single-mindedness will not yield

Dar această dârzenie nu va sacrifica

the flexibilities of mind,

flexibilitatea gândirii,

the multiplicity of perspectives,

multitudinea perspectivelor,

the capacities for collaboration and innovation

capacitatea de colaborare şi inovare

this country needs.

de care are nevoie această ţară.

That is where you come in.

Aici interveniţi voi.

What is certain is that the individual talent

Sigur este că talentul individual

exhibited in such abundance here,

prezent în abundenţă aici,

needs to turn its attention

trebuie să-şi îndrepte atenţia

to that collaborative, messy, frustrating,

spre colaboratoarea, răvăşita, frustranta

contentious and impossible world

arţăgoasa şi imposibila lume

of politics and public policy.

a politicii şi politicilor publice.

President Obama and his team

Preşedintele Obama şi echipa lui

simply cannot do it alone.

nu au cum să reuşească singuri.

If the question of where to start seems overwhelming

Dacă problema de unde să începem pare copleşitoare,

you are at the beginning, not the end of this adventure.

sunteţi la începutul, nu la sfârşitul acestei aventuri.

Being overwhelmed is the first step

Să fii copleşit e primul pas

if you are serious about trying to get at things that really matter,

dacă te gândeşti serios să încerci să aduci lucrurile ce contează cu adevărat

on a scale that makes a difference.

la o scară ce poate face diferenţa.

So what do you do when you feel overwhelmed?

Aşadar, ce să faceţi când vă simţiţi copleşiţi?

Well, you have two things.

Ei bine, aveţi două lucruri.

You have a mind. And you have other people.

Aveţi o minte. Şi aveţi alţi oameni.

Start with those, and change the world.

Începeţi cu acestea şi schimbaţi lumea!

(Applause)

(Aplauze)