The gender-fluid history of the Philippines | France Villarta

Traducător: Denisa Doba Corector: Bianca-Ioanidia Mirea

I was an eight-year-old kid in the mid-1990s.

Eram un puști de opt ani pe la jumătatea anilor '90.

I grew up in southern Philippines.

Crescusem în sudul Filipinelor.

La vârsta aia ești prea mic să îți dai seama

At that age, you're young enough to be oblivious

ce așteaptă societatea de la noi,

about what society expects from each of us

but old enough to be aware of what's going on around you.

dar destul de mare să îți dai seama de ce se întâmplă în jurul tău.

We lived in a one-bedroom house,

Locuiam cinci persoane

într-o casă cu un dormitor.

all five of us.

Our house was amongst clusters of houses

Casa noastră făcea parte dintr-o grupare de case

made mostly of wood and corrugated metal sheets.

făcute din lemn și plăci de metal.

These houses were built very close to each other

Casele erau construite foarte aproape unele de altele

along unpaved roads.

de-a lungul unor drumuri neasfaltate.

There was little to no expectation of privacy.

Aveam foarte puțină intimitate sau deloc.

Whenever an argument broke out next door,

De fiecare dată când vecinii se certau puteai auzi tot.

you heard it all.

Or, if there was a little ... something something going on --

Sau dacă făceau... alte lucruri...

(Laughter)

(Râsete)

you would probably hear that, too.

cel mai probabil puteai auzi și asta.

(Râsete)

(Laughter)

Like any other kid, I learned what a family looked like.

Ca orice alt copil, am învățat cum arată o familie.

It was a man, a woman, plus a child or children.

Un bărbat, o femeie cu unul sau mai mulți copii.

But I also learned it wasn't always that way.

Dar am mai învățat că nu e mereu așa.

There were other combinations that worked just as well.

Mai erau și alte combinații care funcționau la fel de bine.

There was this family of three who lived down the street.

Era o familie cu trei membri care locuia pe strada mea.

The lady of the house was called Lenie.

Pe stăpâna casei o chema Lenie.

Lenie had long black hair, often in a ponytail,

Lenie avea părul lung și negru, adesea prins in coadă

and manicured nails.

și unghiile făcute.

She always went out with a little makeup on

Mereu ieșea puțin machiată

and her signature red lipstick.

și cu rujul ei roșu preferat.

Lenie's other half, I don't remember much about him

Despre partenerul ei nu-mi amintesc foarte multe

except that he had a thing for white sleeveless shirts

decât că avea o slăbiciune pentru maiouri albe

and gold chains around his neck.

și lanțuri de aur în jurul gâtului.

Fiica lor era cu vreo doi ani mai mică decât mine.

Their daughter was a couple years younger than me.

Now, everybody in the village knew Lenie.

Toată lumea din sat o cunoștea pe Lenie.

She owned and ran what was the most popular beauty salon

Avea cel mai faimos salon de frumusețe din zona noastră.

in our side of town.

Every time their family would walk down the roads,

De fiecare dată când familia ei mergea pe stradă,

erau întâmpinați mereu cu zâmbete

they would always be greeted with smiles

and occasionally stopped for a little chitchat.

și opriți din când în când să mai schimbe o vorbă.

Now, the interesting thing about Lenie

Ce era interesant la Lenie

is that she also happened to be a transgender woman.

era că întâmplător, era o femeie trans.

She exemplified one of the Philippines' long-standing stories

Ea exemplifica una dintre îndelungatele povești din Filipine

about gender diversity.

despre diversitatea de gen.

Lenie was proof that oftentimes we think of something as strange

Lenie era dovada că de multe ori credem că ceva e ciudat

only because we're not familiar with it,

doar pentru că nu suntem obișnuiți

or we haven't taken enough time to try and understand.

sau pentru că nu investim timp în a încerca să înțelegem.

In most cultures around the world,

În majoritatea culturilor din jurul lumii,

genul este această dihotomie bărbat-femeie.

gender is this man-woman dichotomy.

It's this immovable, nonnegotiable, distinct classes of individuals.

Este această clasă de indivizi, de neclintit, nenegociabilă și distinctă.

We assign characteristics and expectations

Atribuim caracteristici și așteptări în momentul în care

the moment a person's biological sex is determined.

sexul biologic al unei persoane este determinat.

But not all cultures are like that.

Dar nu toate culturile sunt la fel.

Not all cultures are as rigid.

Nu toate culturile sunt la fel de rigide.

Many cultures don't look at genitalia primarily

Multe culturi nu consideră organele genitale

as basis for gender construction,

ca principala bază pentru identitatea de gen,

and some communities in North America, Africa, the Indian subcontinent

iar unele comunități din America de Nord, Africa, subcontinentul Indian

and the Pacific Islands, including the Philippines,

și insulele Pacifice, incluzâznd Filipinele,

have a long history of cultural permissiveness

au o lungă istorie de permisivitate culturală

and accommodation of gender variances.

și de adaptare a variațiilor de gen.

As you may know,

Probabil știți că Filipinele

the people of the Philippines were under Spanish rule for over 300 years.

au fost sub dominație spaniolă timp de mai bine de 300 de ani.

That's from 1565 to 1898.

Din 1565 până în 1898.

This explains why everyday Filipino conversations

Asta explică de ce în vorbirea cotidiană filipineză

are peppered with Spanish words

sunt presărate cuvinte în spaniolă

and why so many of our last names, including mine, sound very Spanish.

și de ce multe nume de familie, ca și al meu, sună foarte spaniol.

This also explains the firmly entrenched influence of Catholicism.

Asta explică și influența ferm înrădăcinată a catolicismului.

But precolonial Philippine societies,

Dar societățile filipineze precoloniale

they were mostly animists.

erau preponderent animiste.

They believed all things had a distinct spiritual essence:

Credeau că toate lucrurile au o esență spirituală:

plants, animals, rocks, rivers, places.

plante, animale, pietre, râuri, locuri.

Power resided in the spirit.

Puterea stă în spirit.

Oricine era capabil să valorifice acea putere spirituală

Whoever was able to harness that spiritual power was highly revered.

era foarte respectat.

Now, scholars who have studied the Spanish colonial archives

Cercetătorii care au studiat arhivele coloniale spaniole

also tell us that these early societies were largely egalitarian.

ne spun că aceste societăți erau în mare parte egalitare.

Men did not necessarily have an advantage over women.

Bărbații nu aveau neapărat vreun avantaj față de femei.

Wives were treated as companions, not slaves.

Soțiile erau tratate ca partenere, nu ca sclave.

And family contracts were not done without their presence and approval.

Iar contractele familiale nu se făceau fără prezența și aprobarea lor.

In some ways, women had the upper hand.

Oarecum, femeile erau în avantaj.

A woman could divorce her husband and own property under her own name,

O femeie putea divorța de soțul ei și putea deține proprietăți pe numele ei

which she kept even after marriage.

pe care le păstra chiar și după divorț.

She had the prerogative to have a baby or not

Avea dreptul de a avea sau nu un copil

and then decide the baby's name.

și apoi de a-i decide numele.

But the real key to the power of the precolonial Filipino woman

Dar adevărata putere a femeilor din Filipinele precoloniale

was in her role as "babaylan,"

stătea în rolul de „babaylan”,

a collective term for shamans of various ethnic groups.

un termen colectiv pentru șamanii diverselor grupuri etnice.

They were the community healers,

Erau vindecătoarele comunității

specialists in herbal and divine lore.

specialiste în plante și tradiții divine.

They delivered babies

Aduceau pe lume copii

and communicated with the spirit world.

și comunicau cu lumea spirituală.

They performed exorcisms

Făceau exorcizări

and occasionally, and in defense of their community,

și ocazional, pentru a-și proteja comunitatea,

they kicked some ass.

tăbăceau funduri.

(Laughter)

(Râsete)

And while the babaylan was a female role,

Deși rolul de babaylan era pentru femei,

there were also, in fact, male practitioners in the spiritual realm.

existau și bărbați practicanți pe tărâmul spiritual.

Reports from early Spanish chroniclers contain several references

Rapoartele cronicarilor spanioli menționează

to male shamans who did not conform to normative Western masculine standards.

bărbați șamani care nu se conformau

standardelor masculine normative din Occident.

They cross-dressed

Se travesteau

and appeared effeminate

și păreau efeminați

sau ambigui din punct de vedere sexual.

or sexually ambiguous.

A Jesuit missionary named Francisco Alcina

Un misionar iezuit pe nume Francisco Alcina

said that one man he believed to be a shaman

spunea că un bărbat despre care credea că e șaman

was "so effeminate

era „atât de efeminat

that in every way he was more a woman than a man.

încât părea mai degrabă femeie decât bărbat.

All the things the women did

Făcea toate lucrurile

he performed,

pe care le făceau femeile,

such as weaving blankets,

țesut de pături,

sewing clothes and making pots.

țesut de haine și olărit.

He danced also like they did,

Dansa ca ele, niciodată ca bărbații

never like a man,

whose dance is different.

care aveau un dans diferit.

In all, he appeared more a woman than a man."

Părea mai degrabă femeie decât bărbat.”

Well, any other juicy details in the colonial archives?

Alte detalii picante în arhivele coloniale?

Thought you'd never ask.

Credeam că nu mai întrebați.

(Laughter)

(Râsete)

As you may have deduced by now,

După cum v-ați dat seama,

the manner in which these precolonial societies conducted themselves

comportamentele acestor societăți precoloniale

didn't go over so well.

nu au fost bine receptate.

All the free-loving, gender-variant-permitting,

Atâta dragoste liberă, diversitate de gen,

conștientizare a egalității sexelor

gender equality wokeness

clashed viciously with the European sensibilities at the time,

se ciocnea atât de mult cu sensibiltățile europene de atunci

so much so that the Spanish missionaries spent the next 300 years

încât misionarii spanioli au petrecut următorii 300 de ani

trying to enforce their two-sex, two-gender model.

încercând să impună modelul lor de două sexe - două genuri.

Many Spanish friars also thought that the cross-dressing babaylan

Mulți călugări spanioli credeau că babaylanii travestiți

erau ori celibatari ca și ei,

were either celibates like themselves

or had deficient or malformed genitals.

ori aveau organe genitale cu deficiențe sau malformații.

But this was pure speculation.

Dar erau doar speculații.

Documents compiled between 1679 and 1685, called "The Bolinao Manuscript,"

Documente compilate între 1679 și 1685 numite „Manuscriptul din Bolinao”

mentions male shamans marrying women.

menționează bărbați șamani căsătoriți cu femei.

The Boxer Codex, circa 1590,

În „Boxer Codex”, 1590,

provide clues on the nature of the male babaylan sexuality.

se oferă indicii despre natura sexualității babaylan masculine.

It says, "Ordinarily they dress as women,

„În mod normal, se îmbracă asemenea femeilor,

act like prudes

par pudici

and are so effeminate

și sunt atât de efeminați

that one who does not know them would believe they are women.

încât un necunoscut ar crede că sunt femei.

Almost all are impotent for the reproductive act,

Aproape toți sunt impotenți în ce privește reproducerea,

and thus they marry other males and sleep with them as man and wife

de aceea se căsătoresc cu alți bărbați și se culcă cu ei ca bărbat și femeie

and have carnal knowledge."

și întrețin relații carnale.¨

Carnal knowledge, of course, meaning sex.

Relații carnale, adică sex.

Now, there's an ongoing debate in contemporary society

În societatea contemporană există o continuă dezbatere

about what constitutes gender and how it should be defined.

despre ce înseamnă genul și cum ar trebui să fie definit.

My country is no exception.

Țara mea nu face excepție.

Some countries like Australia, New Zealand, Pakistan, Nepal and Canada

Țări ca Australia, Noua Zeelandă Pakistan, Nepal și Canada

have begun introducing nonbinary options in their legal documents,

au început să introducă opțiuni non-binare în documentele legale,

such as their passports and their permanent resident cards.

precum pașapoarte sau carduri de rezidență permanentă.

In all these discussions about gender,

În toate discuțiile astea despre gen,

I think it's important to keep in mind

e important să ținem cont

that the prevailing notions of man and woman as static genders

că noțiunile predominante despre femeie și bărbat ca genuri fixe,

anchored strictly on biological sex

strict ancorate de sexul biologic

are social constructs.

sunt construcții sociale.

In my people's case, this social construct is an imposition.

În cazul poporului meu, construcția socială e impusă.

It was hammered into their heads over hundreds of years

Le-a fost băgată în cap de-a lungul secolelor

until they were convinced that their way of thinking was erroneous.

până când au fost convinși că modul lor de gândire era greșit.

But the good thing about social constructs

Partea bună a construcțiilor sociale

is they can be reconstructed

este că se pot reconstrui

to fit a time and age.

pentru a se adapta timpurilor.

They can be reconstructed

Se pot reconstrui

to respond to communities that are becoming more diverse.

pentru a se adapta comunităților din ce în ce mai diverse.

And they can be reconstructed

Și se pot reconstrui

for a world that's starting to realize

pentru o lume care începe să-și dea seama

we have so much to gain from learning and working through our differences.

că avem multe de învățat dacă trecem peste diferențele dintre noi.

When I think about this subject,

Când mă gândesc la subiectul ăsta,

I think about the Filipino people

mă gândesc la filipinezi

and an almost forgotten but important legacy

și la moștenirea importantă, dar aproape uitată

of gender equality and inclusivity.

a egalității de gen și a incluziunii.

I think about lovers who were some of the gentlest souls I had known

Mă gândesc la îndrăgostiții care aveau sufletele cele mai blânde,

but could not be fully open.

dar nu puteau fi ei înșiși.

I think about people who have made an impact in my life,

Mă gândesc la oamenii care și-au pus amprenta în viața mea,

who showed me that integrity, kindness and strength of character

care mi-au arătat că integritatea, bunătatea și tăria de caracter

are far better measures of judgment,

sunt criterii de judecată mult mai bune

far better than things that are beyond a person's control

decât lucrurile care nu țin de controlul unei persoane,

such as their skin color, their age

precum culoarea pielii, vârsta

sau genul.

or their gender.

As I stand here today, on the shoulders of people like Lenie,

Așa cum stau aici astăzi, pe umerii celor ca Lenie,

I feel incredibly grateful for all who have come before me,

le sunt recunoscător celor care au fost înaintea mea,

the ones courageous enough to put themselves out there,

și au fost destul de curajoși să se deschidă lumii,

who lived a life that was theirs

care și-au trăit propria viață

and in the process, made it a little easier for us to live our lives now.

și în acelați timp au ajutat să ne-o facă pe a noastră mai ușoară.

Because being yourself is revolutionary.

A fi tu însuți e revoluționar.

And to anyone reeling from forces trying to knock you down

Celor care vă îndepărtați de forțele care încearcă să vă doboare

and cram you into these neat little boxes people have decided for you:

și să vă bage în niște cutiuțe pe care alții le-au decis pentu voi:

don't break.

nu renunțați.

I see you.

Eu vă văd.

My ancestors see you.

Strămoșii mei vă văd.

Their blood runs through me as they run through so many of us.

Sângele lor curge atât prin mine, cât și prin mulți dintre noi.

You are valid, and you deserve rights and recognition

Sunteți autentici și meritați drepturi și recunoaștere

just like everyone else.

ca restul lumii.

Thank you.

Vă mulțumesc!

(Applause)

(Aplauze)