James Forbes: Compassion at the dinner table

Vertaald door: Arno Ottevanger Nagekeken door: Rudolf Penninkhof

Compassion:

Compassie.

what does it look like?

Hoe ziet dat eruit?

Come with me to 915 South Bloodworth Street

Ik neem jullie mee naar South Bloodworthstraat 915

in Raleigh, North Carolina, where I grew up.

in Raleigh, North Carolina. Hier groeide ik op.

If you come in you will see us: evening time,

Als je binnenkomt rond etenstijd zie je ons aan tafel zitten,

at table -- set for ten but not always all seats filled --

die voor tien man gedekt is maar waarvan niet altijd alle plaatsen bezet waren.

at the point when dinner is ready to be served.

Op een bepaald moment, wanneer het eten klaar was om opgediend te worden,

Since mom had eight kids,

zei mijn moeder soms dat ze niet wist wie wie was

sometimes she said she couldn't tell who was who and where they were.

of waar iedereen was – ze had immers acht kinderen.

Before we could eat, she would ask,

Voordat we gingen eten, vroeg ze altijd:

"Are all the children in?"

“Zijn alle kinderen er?”

And if someone happened to be missing,

En als er iemand niet was,

we would have to, we say, "Fix a plate" for that person, put it in the oven,

moesten we, ‘een bord klaarmaken’ zoals wij dat zeggen, voor degene die er niet was, en het in de oven zetten,

then we could say grace, and we could eat.

vervolgens konden we bidden en beginnen met eten.

Also, while we were at the table,

Als we aan tafel zaten

there was a ritual in our family:

was er ook het ritueel in ons gezin

when something significant had happened for any one of us --

dat wanneer er voor iemand van ons iets belangrijks gebeurd was,

whether mom had just been elected as the president of the PTA,

variërend van mijn moeder die net gekozen was tot president van de PTA (Parent Teacher Association),

or whether dad had gotten an assignment at the college of our denomination,

tot mijn vader die benoemd was in het bestuur van ons kerkgenootschap,

or whether someone had won the jabberwocky contest for talent --

of dat iemand een of andere rare talentenjacht had gewonnen,

the ritual at the family was, once the announcement is made,

het ritueel in ons gezin was dat zodra dit bekend gemaakt was,

we must take five, ten minutes to do what we call "make over" that person --

we die persoon vijf à tien minuten lang zoals wij dat noemden moesten ‘vermaken’

that is, to make a fuss over the one who had been honored in some way.

wat wil zeggen dat we overdreven veel ophef maakten over degene die op de een of andere manier geëerd was,

For when one is honored, all are honored.

want wanneer één iemand geëerd is, is iedereen geëerd.

Also, we had to make a report on our extended "visited" members,

We moesten ook rapporteren over het bezoek

that is, extended members of the family,

aan leden van onze 'uitgebreide familie'

sick and elderly, shut in.

zoals zieken en ouderen.

My task was, at least once a week, to visit Mother Lassiter

Het was mijn taak om op zijn minst een keer per week Moeder Lassiter te bezoeken,

who lived on East Street,

die in de Eaststraat woonde,

Mother Williamson who lived on Bledsoe Avenue,

Moeder Williamson die aan de Bledsoelaan woonde

and Mother Lathers who lived on Oberlin Road.

en Moeder Lathers die in de Oberlinweg woonde.

Why? Because they were old and infirm,

Waarom? Omdat ze oud en zwak waren.

and we needed to go by to see if they needed anything.

En we moesten er langs gaan om te zien of ze iets nodig hadden.

For mom said, "To be family, is to care and share and to look out for one another.

Omdat mijn moeder zei: “Familie zijn betekent zorgdragen, delen met elkaar en naar elkaar omkijken.

They are our family."

Zij horen bij onze familie.”

And, of course, sometimes there was a bonus for going.

En soms zat er natuurlijk een extraatje aan vast.

They would offer sweets or money.

Als ze me snoepjes of geld gaven.

Mom says, "If they ask you what it costs to either go shopping for them,

Mijn moeder zei altijd: “Als ze je vragen wat het kost om voor ze te gaan winkelen,

you must always say, 'Nothing.'

moet je altijd zeggen dat het niets kost.

And if they insist, say, 'Whatever you mind to give me.'"

En als ze blijven aandringen, zeg je ‘alles wat u geeft is goed.’”

This was the nature of being at that table.

Zo ging het er aan toe aan die tafel.

In fact, she indicated that if we would do that,

Ze wees er eigenlijk op dat als we dat deden,

not only would we have the joy of receiving the gratitude

we niet alleen blij zouden zijn door de dankbaarheid

from the members of the extended family,

van die andere familieleden,

but she said, "Even God will smile, and when God smiles,

maar zei ze dan: “Zelfs God zal lachen en wanneer God lacht,

there is peace, and justice, and joy."

is er vrede, gerechtigheid en vreugde.”

So, at the table at 915, I learned something about compassion.

Aan die keukentafel van nummer 915 heb ik dus iets geleerd over compassie.

Of course, it was a minister's family,

Het was natuurlijk het gezin van een predikant,

so we had to add God into it.

dus we moesten God erbij betrekken.

And so, I came to think that mama eternal, mama eternal,

En dus begon ik te denken dat de eeuwige moeder, de ‘Eeuwige Moeder’,

is always wondering: Are all the children in?

zich altijd afvraagt: Zijn alle kinderen er?

And if we had been faithful in caring and sharing,

En als we maar trouw zouden blijven aan het zorgen voor elkaar en met elkaar delen,

we had the sense that justice and peace would have a chance in the world.

dan hadden we het gevoel dat gerechtigheid en vrede een kans zou maken in de wereld.

Now, it was not always wonderful at that table.

Maar het was niet altijd feest aan die eettafel.

Let me explain a point at which we did not rise to the occasion.

Ik zal vertellen van die keer dat we niet tegen de situatie opgewassen waren.

It was Christmas, and at our family, oh, what a morning.

Het was Kerstmis en in onze familie is dat een geweldige ochtend.

Christmas morning, where we open up our gifts,

Kerstochtend, waarin we onze cadeautjes uitpakken,

where we have special prayers, and where we get to the old upright piano

speciale gebeden opzeggen en we ons rond de oude piano scharen

and we would sing carols. It was a very intimate moment.

om kerstliedjes te zingen. Het was een heel intiem moment.

In fact, you could come down to the tree to get your gifts and get ready to sing,

Je kon zelfs naar beneden komen om je cadeautjes uit te pakken en te zingen,

and then get ready for breakfast without even taking a bath or getting dressed,

en vervolgens te ontbijten zonder je ook maar gedoucht of aangekleed te hebben,

except that daddy messed it up.

maar deze keer verpestte vader het.

There was a member of his staff who did not have any place

Er was een personeelslid van hem die geen plek had

on that particular Christmas to celebrate.

om kerstmis te vieren.

And daddy brought Elder Revels to the Christmas family celebration.

Dus bracht vader Ouderling Revels mee naar de kerstviering van ons gezin.

We thought he must be out of his mind.

We dachten dat hij zijn verstand verloren had.

This is our time. This is intimate time.

Dit is onze tijd. Dit is ons intiem samenzijn.

This is when we can just be who we are,

Dit is de tijd dat we gewoon onszelf kunnen zijn,

and now we have this stuffy brother

en nu is hier die saaie broeder,

with his shirt and tie on, while we are still in our PJs.

met zijn jasje en zijn dasje terwijl wij nog steeds in onze pyjama's zitten.

Why would daddy bring Elder Revels?

Waarom zou vader Ouderling Revels meegenomen hebben?

Any other time, but not to the Christmas celebration.

Elk ander tijdstip was prima geweest, maar niet tijdens de kerstviering.

And mom overheard us and said,

Moeder hoorde ons toevallig en zei:

"Well, you know what? If you really understand the nature of this celebration,

"Weet je, als je echt de aard van deze viering begrijpt,

it is that this is a time where you extend the circle of love.

weet je dat dit de tijd is om de 'cirkel van liefde' uit te breiden.

That's what the celebration is all about.

Daar draait de viering allemaal om.

It's time to make space, to share the enjoyment of life in a beloved community."

Het is de tijd om ruimte te scheppen, om de vreugde van het leven in een liefdevolle gemeenschap met elkaar te delen.

So, we sucked up.

Dus gingen we toch maar met hem aanpappen.

(Laughter)

(Gelach)

But growing up at 915, compassion was not a word to be debated;

Maar voor iemand die op nummer 915 opgroeide, was compassie niet een woord waarover gediscussieerd werd,

it was a sensibility to how we are together.

het was je bewust zijn van hoe we met elkaar om moeten gaan.

We are sisters and brothers united together.

We zijn zussen en broers die met elkaar verenigd zijn.

And, like Chief Seattle said, "We did not spin the web of life.

Zoals Opperhoofd Seattle zei: "Wij hebben niet het web van het leven gespind.

We're all strands in it.

We zijn allen draden erin.

And whatever we do to the web, we do to ourselves."

En al wat we het web aandoen, doen we onszelf aan."

Now that's compassion.

Dat is nu compassie.

So, let me tell you, I kind of look at the world this way.

Ik zal jullie vertellen hoe ik ongeveer tegen de wereld aankijk.

I see pictures, and something says, "Now, that's compassion."

Ik zie beelden voor me en iets in me zegt: "Dat is nu compassie."

A harvested field of grain, with some grain in the corners,

Een geoogst graanveld waar nog wat graan in de hoeken van het veld staat

reminding me of the Hebrew tradition

wat me herinnert aan de joodse traditie

that you may indeed harvest,

dat je mag oogsten

but you must always leave some on the edges,

maar altijd wat over moet laten aan de randen

just in case there's someone who has not

voor het geval er iemand is die niet

had the share necessary for good nurture.

genoeg heeft om zich goed te voeden.

Talk about a picture of compassion.

Als we spreken over een beeld dat compassie laat zien,

I see -- always, it stirs my heart --

zie ik --het beroert telkens mijn hart --

a picture of Dr. Martin Luther King, Jr.

een afbeelding van Dr. Martin Luther King Jr.

walking arm in arm with Andy Young and Rabbi Heschel

die arm in arm loopt met Andy Young en Rabbi Heschel

and maybe Thich Nhat Hanh and some of the other saints assembled,

en misschien Thich Nhat Hanh, en wat andere 'heiligen' die daar verzameld waren,

walking across the bridge and going into Selma.

en die over de brug liepen op weg naar Selma.

Just a photograph.

Alleen maar een foto.

Arm in arm for struggle.

Arm in arm voor de strijd.

Suffering together in a common hope that we can be brothers and sisters

Samen lijdend in een gedeelde hoop dat we broers en zussen kunnen zijn

without the accidents of our birth or our ethnicity

zonder dat toevalligheden als onze geboorte of onze etniciteit

robbing us of a sense of unity of being.

ons beroven van een gevoel van één zijn met elkaar.

So, there's another picture. Here, this one. I really do like this picture.

Er is nog een andere beeld waar ik erg van houd.

When Dr. Martin Luther King, Jr. was assassinated,

Op de dag dat Dr. Martin Luther King Jr. vermoord was,

that day, everybody in my community was upset.

was iedereen in mijn gemeenschap ontdaan.

You heard about riots all across the land.

In het hele land waren er rellen.

Bobby Kennedy was scheduled to bring an inner city message in Indianapolis.

Er stond een campagnetoespraak van Bobby Kennedy gepland in de binnenstad van Indianapolis.

This is the picture. They said,

Het ging als volgt, ze zeiden:

"It's going to be too volatile for you to go."

"De sfeer zal te explosief zijn om ernaar toe te gaan."

He insisted, "I must go."

"Ik moet ernaar toe," bleef Kennedy aandringen.

So, sitting on a flatbed truck,

Dus, achterop een vrachtwagen met

the elders of the community are there,

de ouderen van de gemeenschap,

and Bobby stands up and says to the people,

Bobby staat op en zegt tegen de mensen:

"I have bad news for you.

"Ik heb slecht nieuws voor jullie."

Some of you may not have heard that Dr. King has been assassinated.

Sommigen van jullie zullen misschien niet gehoord hebben dat Dr. King vermoord is

I know that you are angry,

en ik weet dat jullie boos zijn,

and I know that you would almost wish to have the opportunity

en ik weet dat jullie bijna zouden willen dat jullie de mogelijkheid hadden

to enter now into activities of revenge. But,"

om nu wraakacties te plegen, maar,"

he said, "what I really want you to know is that I know how you feel.

zei hij, "wat ik echt wil dat jullie moeten weten, is dat ik weet hoe jullie je voelen.

Because I had someone dear to me snatched away.

Omdat ook bij mij iemand weggerukt is die me heel dierbaar was.

I know how you feel."

Ik weet hoe jullie je voelen."

And he said, "I hope that you will have the strength to do what I did.

En hij zei: "Ik hoop dat jullie de kracht hebben om te doen wat ik ook deed.

I allowed my anger, my bitterness, my grief to simmer a while,

Ik liet mijn woede, mijn verbittering, mijn bedroefdheid toe om een tijdje zachtjes te sudderen

and then I made up my mind that I was going to make a different world,

en vervolgens besloot ik om de wereld te gaan veranderen

and we can do that together."

en dat kunnen we samen doen."

That's a picture. Compassion? I think I see it.

Dat is een duidelijk beeld. Compassie? Dacht van wel.

I saw it when the Dalai Lama came to the Riverside Church while I was a pastor,

Ik zag het ook toen de Dalai Lamai de Riverside Kerk bezocht waar ik predikant was,

and he invited representatives of faith traditions from all around the world.

en hij vertegenwoordigers van verschillende geloofstradities uit de hele wereld uitgenodigd had.

He asked them to give a message,

Hij vroeg ze om een boodschap,

and they each read in their own language a central affirmation,

en ze lazen allemaal in hun eigen taal een plechtige verklaring voor,

and that was some version of the golden rule:

die een interpretatie was van de gouden regel:

"As you would that others would do unto you,

"Wat jij zou willen dat anderen voor jou zouden doen,

do also unto them."

doe dat ook voor hen."

Twelve in their ecclesiastical or cultural or tribal attire

Twaalf mensen uitgedost in de klederdracht van hun kerk, cultuur of stam

affirming one message.

die één boodschap bekrachtigen.

We are so connected that we must treat each other

We zijn zo verbonden, dat we elkaar moeten behandelen

as if an action toward you is an action toward myself.

alsof een daad richting jou een daad richting mezelf is.

One more picture while I'm stinking and thinking about the Riverside Church:

Ik zie nog een beeld voor me wanneer ik aan de Riverside Kerk denk.

9/11. Last night at Chagrin Fall,

9/11. Op de avond van het verdriet om de aanslagen

a newspaperman and a television guy said,

zeiden een krantenman en een televisieman,

"That evening, when a service was held at the Riverside Church,

die avond, toen er een dienst werd gehouden in de Riverside Kerk,

we carried it on our station in this city.

zonden we die uit op ons kanaal in deze stad.

It was," he said, "one of the most powerful moments of life together.

"Het was," zei hij, "Een van de krachtigste momenten van samenleven."

We were all suffering.

We leden allemaal,

But you invited representatives of all of the traditions to come,

maar jij nodigde vertegenwoordigers van alle geloofstradities uit

and you invited them.

om erbij te zijn.

'Find out what it is in your tradition

Om erachter te komen wat elke geloofstraditie

that tells us what to do when we have been humiliated,

zegt over wat we moeten doen op momenten dat we vernederd zijn,

when we have been despised and rejected.'

wanneer we veracht en afgewezen zijn.

And they all spoke out of their own traditions,

En ze spraken allemaal vanuit hun eigen geloofstraditie

a word about the healing power of solidarity, one with the other."

over de helende werking van solidariteit.

I developed a sense of compassion sort of as second nature,

Goed, ik heb een soort gevoel voor compassie ontwikkeld als tweede natuur,

but I became a preacher.

want ik ben predikant geworden.

Now, as a preacher, I got a job. I got to preach the stuff,

Als predikant had ik een taak. Ik moest erover preken,

but I got to do it too.

maar ik moest het ook zelf dóen.

Or, as Father Divine in Harlem used to say to folks,

Of zoals Father Divine in Harlem altijd tegen de mensen zei:

"Some people preach the Gospel.

"Sommige mensen verkondigen het Evangelie.

I have to tangibilitate the Gospel."

Ik moet het Evangelie tastbaar maken."

So, the real issue is: How do you tangibilitate compassion?

De echte vraag is dus: "Hoe maak je compassie tastbaar?"

How do you make it real?

Hoe pas je het toe in je leven van alledag?

My faith has constantly lifted up the ideal,

Mijn geloof heeft continu het ideaal verheven,

and challenged me when I fell beneath it.

en me uitgedaagd wanneer ik tekort schoot.

In my tradition, there is a gift that we have made to other traditions --

In mijn geloofstraditie is er een geschenk dat we aan andere religies geschonken hebben,

to everybody around the world who knows the story of the "Good Samaritan."

namelijk het verhaal van de barmhartige samaritaan, dat iedereen in de hele wereld kent.

Many people think of it primarily in terms of charity,

Veel mensen denken dat het met name gaat over naastenliefde,

random acts of kindness.

over willekeurige goede daden.

But for those who really study that text a little more thoroughly,

Maar diegenen die de tekst wat beter bestuderen,

you will discover that a question has been raised

zullen ontdekken dat er een vraag vooraf ging

that leads to this parable.

die leidde tot deze parabel.

The question was: "What is the greatest commandment?"

De vraag was: Wat is het belangrijkste gebod?

And, according to Jesus, the word comes forth,

En, volgens Jezus, was het:

"You must love yourself,

"Je moet jezelf liefhebben,

you must love the Lord your God with all your heart, mind and soul,

je moet de Heer uw God met heel je hart, je ziel en je verstand liefhebben,

and your neighbor as yourself."

en je naaste net zoveel liefhebben als jezelf."

And then the person asked, "Well, what do you mean, 'neighbor?'"

En de man vroeg: "Wat bedoel je met 'naaste'?

And he answered it by telling the story of the man who fell among thieves,

En hij antwoordde met het verhaal van de man die door rovers overvallen werd onderweg,

and how religious authorities went the other way,

en hoe kerkvaders die voorbij kwamen hem links lieten liggen,

and how their supporters in the congregation went the other way;

en hoe tempeldienaren die passeerden hetzelfde deden,

but an unsuspecting, despised person came along,

maar toen kwam er een nietsvermoedende persoon voorbij die

saw the man in need,

de man in nood zag,

provided oil and wine for his wounds,

zijn wonden met olie en wijn verzorgde,

put him on his own transportation,

hem op zijn ezel tilde

and took him to the inn

en hem naar de herberg bracht

and asked the innkeeper, "Take care of him."

en tegen de herbergier zei: "Zorg goed voor hem."

And he said, "Here, this is the initial investment,

En hij zei: "Hier heb je alvast geld,

but if needs continue, make sure that you provide them.

en mocht hij andere dingen nodig hebben, zorg daar dan voor.

And whatever else is needed, I will provide it and pay for it when I return."

En wat er ook verder nodig is, ik zal ervoor zorgen en er voor betalen wanneer ik terug kom."

This always seemed to me to be a deepening

Voor mij was dit altijd een voorbeeld van verdieping

of the sense of what it means to be a Good Samaritan.

van het begrip 'een barmhartige samaritaan zijn'.

A Good Samaritan is not simply one whose heart is touched

Een barmhartige samaritaan is niet simpelweg iemand wiens hart geraakt is,

in an immediate act of care and charity,

en onmiddellijk zorgt voor zorg en naastenliefde,

but one who provides a system of sustained care -- I like that,

maar iemand die een langdurig zorgsysteem opzet -- daar hou ik van --

'a system of sustained care ' -- in the inn, take care.

een langdurig zorgsysteem in de herberg.

I think maybe it's one time when the Bible talks about a healthcare system

Ik denk dat het misschien de enige keer is dat er in de Bijbel gesproken wordt over een gezondheidsstelsel

and a commitment to do whatever is necessary --

en een verplichting om al het noodzakelijke te doen,

that all God's children would have their needs cared for,

zodat alle kinderen van God voorzien worden in hun behoeften,

so that we could answer when mommy eternal asks, "In regards to health,

dat wanneer de Eeuwige Moeder zou vragen: "Zijn alle kinderen er, met betrekking tot gezondheid?"

are all the children in?" And we could say yes.

wij 'ja' zouden kunnen antwoorden.

Oh, what a joy it has been to be a person seeking to tangibilitate compassion.

Wat deed het me deugd om iemand te zijn die op zoek was naar manieren om compassie tastbaar te maken.

I recall that my work as a pastor

Ik herinner jullie eraan dat mijn werk als predikant

has always involved caring for their spiritual needs;

altijd bestaan heeft uit het verzorgen van spirituele behoeftes,

being concerned for housing, for healthcare,

me te bekommeren om huisvesting, om gezondheid,

for the prisoners, for the infirm, for children --

voor gevangenen, zwakkeren, kinderen,

even the foster care children for whom no one can even keep a record

zelfs voor weeskinderen van wie niemand ook maar kon bijhouden

where they started off, where they are going.

wanneer ze weggingen of waar ze naartoe gingen.

To be a pastor is to care for these individual needs.

Predikant zijn betekent je bekommeren om deze individuele behoeften.

But now, to be a Good Samaritan -- and I always say,

Maar een barmhartige samaritaan zijn, zeg ik altijd,

and to be a good American -- for me,

en een goede Amerikaan zijn,

is not simply to congratulate myself for the individual acts of care.

betekent voor mij niet simpelweg mezelf feliciteren met de individuele zorg die ik verleen,

Compassion takes on a corporate dynamic.

compassie vraagt om een gezamenlijke aanpak.

I believe that whatever we did around that table at Bloodworth Street

Ik geloof dat wat we deden aan die eettafel in de Bloodworthstraat,

must be done around tables and rituals of faith

aan alle tafels en in alle geloofsrituelen gedaan moet worden,

until we become that family, that family together

tot we die familie worden, die gezamenlijke familie,

that understands the nature of our unity.

die begrijpt dat we allemaal één zijn.

We are one people together.

We zijn één volk samen.

So, let me explain to you what I mean when I think about compassion,

Ik zal jullie uitleggen wat ik bedoel wanneer ik aan compassie denk,

and why I think it is so important that right at this point in history.

en waarom ik denk dat het zo belangrijk is om precies op dit moment in de geschiedenis

We would decide to establish this charter of compassion.

we besluiten om een Handvest voor Compassie op te stellen.

The reason it's important is because this is a very special time in history.

Het is belangrijk omdat we op een heel speciaal moment in de geschiedenis leven.

It is the time that, biblically, we would speak of as

Het is de periode die we volgens de bijbel zouden kunnen bestempelen als

the day, or the year, of God's favor.

de dag, of het jaar, van God's gunst.

This is a season of grace.

Het is een tijd van genade.

Unusual things are beginning to happen.

Er staan bijzondere dingen te gebeuren.

Please pardon me, as a black man, for celebrating

Vergeef me alsjeblieft, als zwarte man, voor het vieren

that the election of Obama was an unusual sign

dat de verkiezing van Obama een ongewoon teken was

of the fact that it is a year of favor.

van het feit dat het een gunstig jaar was,

And yet, there is so much more that needs to be done.

en desondanks zijn er nog zo veel dingen die moeten gebeuren.

We need to bring health and food and education

We moeten zorgen voor gezondheid, voedsel en onderwijs

and respect for all God's citizens, all God's children,

en respect voor al God's burgers, al God's kinderen,

remembering mama eternal.

de Eeuwige Moeder indachtig.

Now, let me close my comments by telling you

Ik sluit mijn pleidooi af door te zeggen

that whenever I feel something very deeply,

dat wanneer ik iets heel diep binnen in me voel,

it usually takes the form of verse.

het meestal de vorm aanneemt van een gedicht.

And so I want to close with a little song.

Dus wil ik afsluiten met een kort liedje.

I close with this song -- it's a children's song --

Ik sluit hiermee af -- het is een kinderliedje --

because we are all children at the table of mama eternal.

omdat we allemaal kinderen zijn aan de tafel van de Eeuwige Moeder.

And if mama eternal has taught us correctly,

En als de Eeuwige Moeder het ons goed geleerd heeft,

this song will make sense, not only to those of us who are a part of this gathering,

zal dit liedje zinvol zijn, niet alleen voor diegenen die hier vandaag bijeen zijn,

but to all who sign the charter for compassion.

maar voor iedereen die het Handvest voor Compassie ondertekent.

And this is why we do it.

Dat is waar we het voor doen.

The song says, ♫ "I made heaven so happy today, ♫

Het liedje gaat als volgt: ♫ "Ik heb de hemel zo blij gemaakt vandaag, ♫

♫ Receiving God's love and giving it away ♫

♫ God's liefde ontvangen en weggegeven ♫

♫ When I looked up, heaven smiled at me ♫

♫ Toen ik omhoog keek, lachte de hemel naar me ♫

♫ Now, I'm so happy. Can't you see? ♫

♫ Nu ben ik zo blij. Kun je het zien? ♫

♫ I'm happy. Look at me. I'm happy. Can't you see? ♫

♫ Ik ben blij. Kijk naar me. Ik ben blij. Kun je het zien? ♫

♫ Sharing makes me happy, makes heaven happy too ♫

♫ Delen maakt me blij, en de hemel ook ♫

♫ I'm happy. Look at me. I'm happy. Can't you see? ♫

♫ Ik ben blij. Kijk naar me. Ik ben blij. Kun je het zien? ♫

♫ Let me share my happy loving smile with you. ♫

♫ Laat me deze blije, liefdevolle lach met je delen ♫

That's compassion. (Applause)

Dat is compassie.