The new American Dream | Courtney Martin

Translator: Abe Felisa Reviewer: Gita Arimanda

I'm a journalist,

Saya seorang wartawan,

jadi saya suka mencari kisah yang belum pernah dituturkan,

so I like to look for the untold stories,

the lives that quietly play out under the scream of headlines.

kehidupan yang berjalan di balik berita utama yang berkoar-koar.

I've also been going about the business of putting down roots,

Saya juga berjuang untuk menetap,

choosing a partner, making babies.

memilih pasangan hidup, mempunyai anak.

So for the last few years,

Beberapa tahun terakhir,

I've been trying to understand

Saya mencoba memahami

what constitutes the 21st-century good life,

apa saja yang membuat hidup disebut layak di abad ke-21,

karena saya terkesima dengan dampak moral maupun filosofisnya,

both because I'm fascinated by the moral and philosophical implications,

but also because I'm in desperate need of answers myself.

juga karena saya sendiri sangat penasaran.

We live in tenuous times.

Kita hidup di masa yang rapuh.

In fact, for the first time in American history,

Bahkan, untuk pertama kalinya dalam sejarah Amerika,

the majority of parents do not think that their kids will be better off

banyak orangtua merasa anak-anak mereka tidak akan lebih baik

than they were.

daripada mereka.

Ini benar adanya baik kaya maupun miskin, pria maupun wanita.

This is true of rich and poor, men and women.

Mungkin sebagian orang mendengar ini dan merasa sedih.

Now, some of you might hear this and feel sad.

After all, America is deeply invested

Bagaimana pun juga, Amerika telah sangat percaya

in this idea of economic transcendence,

pada ide ekonomi yang berlimpah,

that every generation kind of leapfrogs the one before it,

di mana generasi penerus akan jauh lebih baik daripada sebelumnya,

berpenghasilan lebih, berdaya beli lebih, lebih segala-galanya.

earning more, buying more, being more.

Kita menyebar mimpi ini ke seluruh dunia,

We've exported this dream all over the world,

so kids in Brazil and China and even Kenya

jadi anak-anak di Brazil, Tiongkok, dan bahkan di Kenya

inherit our insatiable expectation

mewarisi sifat tak pernah puas akan harapan yang terus bertambah.

for more.

Tapi ketika saya membaca poling sejarah untuk pertama kalinya,

But when I read this historic poll for the first time,

hal itu sama sekali tidak membuat saya sedih.

it didn't actually make me feel sad.

It felt like a provocation.

Rasanya seperti suatu provokasi.

"Better off" -- based on whose standards?

"Lebih baik," dilihat dari standar siapa?

Apa "lebih baik" dalam mencari pekerjaan tetap

Is "better off" finding a secure job

yang bisa digantungkan seumur hidup Anda?

that you can count on for the rest of your life?

Ide itu hampir punah.

Those are nearly extinct.

People move jobs, on average, every 4.7 years,

Orang berganti pekerjaan rata-rata setiap 4,7 tahun

and it's estimated that by 2020,

dan diperkirakan pada tahun 2020,

nearly half of Americans will be freelancers.

hampir separuh warga Amerika adalah pekerja lepas.

OK, so is better off just a number?

Oke, apakah 'lebih baik' itu sekedar angka?

Is it about earning as much as you possibly can?

Mendapatkan penghasilan sebanyak mungkin?

Dari pengukuran yang itu, kita gagal.

By that singular measurement, we are failing.

Median per capita income has been flat since about 2000,

Median pendapatan per kapita tidak bergerak sejak sekitar tahun 2000,

adjusted for inflation.

jika disesuaikan dengan inflasi.

Jadi, apakah 'lebih baik' itu memiliki rumah besar berpagar kayu cat putih?

All right, so is better off getting a big house with a white picket fence?

Less of us are doing that.

Makin sedikit yang melakukannya.

Nearly five million people lost their homes in the Great Recession,

Hampir lima juta orang kehilangan rumah pada saat Resesi Besar,

and even more of us sobered up about the lengths we were willing to go --

dan bahkan lebih banyak lagi yang tersadar sejauh mana kita bersedia --

or be tricked into going, in many predatory cases --

atau jatuh ke dalam banyak kasus penipuan --

to hold that deed.

untuk mempertahankan surat tanahnya.

Home-ownership rates are at their lowest since 1995.

Tingkat kepemilikan rumah mencapai titik terendah sejak 1995.

Baik, jadi kita tidak mencari pekerjaan tetap,

All right, so we're not finding steady employment,

we're not earning as much money,

kita tidak berpenghasilan tinggi,

and we're not living in big fancy houses.

dan kita tidak tinggal di rumah mewah yang besar.

Toll the funeral bells

Selamat tinggal

untuk segala hal yang membuat Amerika hebat.

for everything that made America great.

Tapi,

But,

are those the best measurements of a country's greatness,

apakah itu adalah tolak ukur terbaik akan kehebatan suatu negara,

of a life well lived?

akan kehidupan yang layak?

What I think makes America great is its spirit of reinvention.

Menurut saya yang membuat Amerika hebat adalah semangat penciptaan kembali.

Saat kebangkitan dari Resesi Besar,

In the wake of the Great Recession,

more and more Americans are redefining what "better off" really means.

semakin banyak warga Amerika mendefinisikan ulang makna "lebih baik".

Turns out, it has more to do with community and creativity

Ternyata, hal itu berkaitan lebih dengan masyarakat dan kreativitas

than dollars and cents.

daripada dengan uang.

Now, let me be very clear:

Nah, mari saya perjelas:

the 14.8 percent of Americans living in poverty need money,

14,8% warga Amerika yang hidup dalam kemiskinan butuh uang,

plain and simple.

sederhana saja.

Dan kita semua butuh kebijakan untuk melindungi diri kita dari eksploitasi

And all of us need policies that protect us from exploitation

by employers and financial institutions.

yang dilakukan oleh pemberi kerja dan institusi keuangan.

Tidak ada dampak yang bermaksud memandang

Nothing that follows is meant to suggest that the gap between rich and poor

kesenjangan antara kaya dan miskin adalah hal yang wajar.

is anything but profoundly immoral.

But,

Tapi,

too often we let the conversation stop there.

seringnya kita membiarkan pembahasannya berhenti di situ.

We talk about poverty as if it were a monolithic experience;

Kita membahas kemiskinan seolah ia adalah sesuatu yang monolitik;

about the poor as if they were solely victims.

seolah si miskin semata-mata hanyalah korban.

Sebagian yang saya pelajari pada penelitian dan pelaporan saya

Part of what I've learned in my research and reporting

adalah bahwa seni hidup layak

is that the art of living well

is often practiced most masterfully

seringnya paling dikuasai

by the most vulnerable.

oleh pihak yang paling rentan.

Now, if necessity is the mother of invention,

Nah, jika kebutuhan adalah awal penemuan,

I've come to believe

saya menjadi percaya

that recession can be the father of consciousness.

bahwa resesi bisa menjadi awal kesadaran.

It confronts us with profound questions,

Resesi menghadapkan kita pada pertanyaan yang sangat mendalam,

questions we might be too lazy or distracted to ask

pertanyaan yang mungkin terlalu terabaikan atau malas ditanyakan

in times of relative comfort.

saat kita dalam keadaan nyaman.

Bagaimana kita seharusnya bekerja?

How should we work?

How should we live?

Bagaimana kita seharusnya hidup?

All of us, whether we realize it or not,

Kita semua, sadar atau tidak,

mencari jawaban pertanyaan tadi,

seek answers to these questions,

with our ancestors kind of whispering in our ears.

berdasarkan pengalaman nenek moyang kita.

Kakek buyut saya adalah seorang pemabuk di Detroit,

My great-grandfather was a drunk in Detroit,

yang kadang berhasil mempertahankan pekerjaan sebagai buruh.

who sometimes managed to hold down a factory job.

He had, as unbelievable as it might sound,

Dia punya, kedengarannya seperti mustahil,

21 children,

21 anak,

with one woman, my great-grandmother,

dari satu wanita, nenek buyut saya,

who died at 47 years old of ovarian cancer.

yang meninggal di usia 47 tahun karena kanker rahim.

Now, I'm pregnant with my second child,

Nah, saya sedang hamil anak kedua,

and I cannot even fathom what she must have gone through.

dan saya tak bisa bayangkan yang harus ia lalui.

And if you're trying to do the math -- there were six sets of twins.

Dan jika Anda mau coba menghitung -- ada enam kali kembar.

So my grandfather, their son,

Jadi, kakek saya, salah satu anak mereka,

became a traveling salesman,

menjadi seorang penjual keliling,

and he lived boom and bust.

dan hidupnya naik turun.

So my dad grew up answering the door for debt collectors

Jadi ayah saya tumbuh besar membukakan pintu untuk penagih utang

and pretending his parents weren't home.

dan berpura-pura orangtua mereka tak di rumah.

He actually took his braces off himself with pliers in the garage,

Dia melepas sendiri kawat giginya dengan tang dari garasi,

ketika ayahnya mengaku tak punya uang

when his father admitted he didn't have money

untuk kembali ke dokter gigi.

to go back to the orthodontist.

So my dad, unsurprisingly,

Jadi ayah saya, tidak mengejutkan,

became a bankruptcy lawyer.

menjadi pengacara kebangkrutan.

Couldn't write this in a novel, right?

Ini tak bisa menjadi novel, kan?

He was obsessed with providing a secure foundation

Dia terobsesi untuk menyediakan fondasi yang kuat

for my brother and I.

bagi adik saya dan saya.

So I ask these questions by way of a few generations of struggle.

Jadi saya bertanya dari sudut pandang generasi yang hidupnya sulit.

My parents made sure that I grew up on a kind of steady ground

Orangtua saya memastikan saya tumbuh dengan dasar yang kuat

that allows one to question and risk and leap.

yang membuat saya bisa kritis, mengambil risiko, dan maju.

And ironically, and probably sometimes to their frustration,

Dan ironisnya, dan mungkin kadang sampai mereka frustrasi,

it is their steadfast commitment to security

adalah komitmen kuat mereka akan rasa aman

that allows me to question its value,

yang membuat saya mempertanyakan maknanya,

atau setidaknya makna saat rasa aman itu pertama kali dirumuskan

or at least its value as we've historically defined it

di abad ke-21.

in the 21st century.

So let's dig into this first question:

Jadi mari gali pertanyaan pertama:

How should we work?

Bagaimana kita seharusnya bekerja?

We should work like our mothers.

Kita seharusnya bekerja seperti ibu kita.

That's right -- we've spent decades

Betul -- kita menghabiskan puluhan tahun

trying to fit women into a work world built for company men.

berusaha memasukkan wanita ke dunia kerja yang dirancang untuk pria kantoran.

And many have done backbends to fit in,

Dan banyak yang mati-matian untuk masuk,

but others have carved a more unconventional path,

tapi ada yang telah membentuk jalur baru,

creating a patchwork of meaning and money

menciptakan karya yang penuh arti dan menghasilkan

with enough flexibility to do what they need to do

dengan cukup fleksibilitas untuk melakukan kewajiban mereka

for those that they love.

bagi yang mereka kasihi.

My mom called it "just making it work."

Ibu saya menyebutnya "wujudkan saja."

Today I hear life coaches call it "a portfolio career."

Di masa kini saya mendengar para mentor menyebutnya "karir portfolio."

Whatever you call it,

Apapun sebutannya,

more and more men are craving these whole, if not harried, lives.

makin banyak orang mencari kehidupan yang sempurna, yang sebenarnya penuh tuntutan.

They're waking up to their desire and duty to be present fathers and sons.

Mereka sadar akan keinginan dan kewajiban menjadi ayah dan putra siaga.

Now, artist Ann Hamilton has said,

Seorang artis, Ann Hamilton, mengatakan,

"Pekerjaan adalah cara untuk tahu."

"Labor is a way of knowing."

Pekerjaan adalah cara untuk tahu.

Labor is a way of knowing.

In other words, what we work on

Dengan kata lain, yang kita kerjakan

is what we understand about the world.

adalah pemahaman kita tentang dunia.

Jika benar, dan saya rasa memang benar,

If this is true, and I think it is,

then women who have disproportionately cared for the little ones

maka wanita yang menghabiskan waktu merawat anak-anak,

and the sick ones and the aging ones,

orang sakit, dan yang menua,

have disproportionately benefited

telah amat sangat mendapat faedah

from the most profound kind of knowing there is:

dari makna terdalam dari 'mengetahui':

knowing the human condition.

mengetahui kondisi manusia.

By prioritizing care,

Dengan memprioritaskan perawatan,

men are, in a sense, staking their claim

manusia, sedikit banyak, mencari tuntutan mereka

to the full range of human existence.

ke berbagai eksistensi manusia.

Ini berarti kerja 9 pagi - 5 sore tak lagi bisa diterapkan bagi semua orang.

Now, this means the nine-to-five no longer works for anyone.

Punch clocks are becoming obsolete, as are career ladders.

Absensi menjadi usang, sama halnya dengan jenjang karir.

Whole industries are being born and dying every day.

Segala macam Industri muncul dan tenggelam setiap hari.

It's all nonlinear from here.

Dari sini semuanya nonlinier.

Jadi jangan lagi bertanya pada anak-anak,

So we need to stop asking kids,

"Mau jadi apa saat dewasa?"

"What do you want to be when you grow up?"

dan mulailah bertanya, "Mau kehidupan seperti apa saat dewasa?"

and start asking them, "How do you want to be when you grow up?"

Their work will constantly change.

Pekerjaan mereka akan terus berubah.

Merekalah penentunya.

The common denominator is them.

So the more they understand their gifts

Jadi semakin mereka memahami bakat mereka

and create crews of ideal collaborators,

dan membangun kru kolaborator yang ideal,

the better off they will be.

mereka akan menjadi lebih baik.

The challenge ahead is to reinvent the social safety net

Tantangannya adalah merancang ulang jaring pengaman sosial

to fit this increasingly fragmented economy.

agar sesuai dengan perekonomian yang semakin terfragmentasi ini.

We need portable health benefits.

Kita butuh manfaat kesehatan yang praktis.

We need policies that reflect that everyone deserves to be vulnerable

Kita butuh kebijakan yang menunjukkan bahwa semua orang boleh rentan

or care for vulnerable others,

atau peduli kerentanan orang lain,

without becoming destitute.

tanpa harus menjadi melarat.

Kita harus serius memikirkan pendapatan dasar umum.

We need to seriously consider a universal basic income.

We need to reinvent labor organizing.

Kita harus merancang ulang pengaturan tenaga kerja.

The promise of a work world that is structured to actually fit

Janji dunia kerja terstruktur yang benar-benar bisa pas

our 21st century values,

dengan norma-norma di abad ke-21,

not some archaic idea about bringing home the bacon,

bukan pemikiran kuno tentang membawa pulang hasil buruan,

is long overdue --

itu sudah lama usang --

just ask your mother.

tanya saja pada ibu Anda.

Now, how about the second question:

Bagaimana dengan pertanyaan kedua:

How should we live?

Bagaimana seharusnya kita hidup?

We should live

Kita harus hidup

like our immigrant ancestors.

seperti nenek moyang kita yang imigran.

Ketika mereka tiba di Amerika,

When they came to America,

they often shared apartments, survival tactics, child care --

seringnya mereka berbagi apartemen, strategi bertahan hidup, perawatan anak --

always knew how to fill one more belly,

selalu tahu bagaimana menafkahi anggota tambahan,

no matter how small the food available.

walaupun persediaan tipis.

But they were told that success meant leaving the village behind

Tapi mereka diberitahu bahwa sukses artinya meninggalkan desa

and pursuing that iconic symbol of the American Dream,

dan mengejar simbol ikonik Mimpi Amerika,

the white picket fence.

yaitu pagar kayu cat putih.

And even today, we see a white picket fence

Bahkan saat ini, saat melihat pagar kayu cat putih

and we think success, self-possession.

kita melihat keberhasilan, harta pribadi.

But when you strip away the sentimentality,

Tapi saat Anda tanggalkan sentimentalitasnya,

sebenarnya pagar itu memisahkan kita.

what it really does is divides us.

Banyak warga Amerika menolak pagar kayu cat putih

Many Americans are rejecting the white picket fence

and the kind of highly privatized life that happened within it,

dan individualisme tinggi yang terjadi di dalamnya,

dan menghidupkan kembali kehidupan desa,

and reclaiming village life,

reclaiming interdependence instead.

mewujudkan kembali kebergantungan.

Fifty million of us, for example,

Lima puluh juta orang, contohnya,

live in intergenerational households.

hidup dalam rumah tangga antar generasi.

Angka ini meroket bersamaan dengan munculnya Resesi Besar,

This number exploded with the Great Recession,

but it turns out people actually like living this way.

tapi ternyata orang suka hidup seperti ini.

Two-thirds of those who are living with multiple generations under one roof

Dua per tiga yang hidup dengan berbagai generasi di satu atap

say it's improved their relationships.

mengatakan hal itu memperbaiki relasi mereka.

Ada yang memilih untuk satu rumah bukan dengan keluarganya,

Some people are choosing to share homes not with family,

but with other people who understand the health and economic benefits

tapi dengan orang yang memahami manfaat kesehatan dan ekonomi bersama

of daily community.

masyarakat sehari-hari.

CoAbode, suatu sarana online untuk ibu tunggal yang mencari rumah bersama

CoAbode, an online platform for single moms looking to share homes

with other single moms,

dengan ibu tunggal lainnya,

memiliki 50.000 pengguna.

has 50,000 users.

And people over 65 are especially prone

Dan orang di atas 65 tahun khususnya rentan

to be looking for these alternative living arrangements.

mencari alternatif tempat tinggal.

Mereka paham bahwa kualitas hidup mereka

They understand that their quality of life

depends on a mix of solitude and solidarity.

bergantung pada perpaduan antara kesendirian dan solidaritas.

Which is true of all of us when you think about it,

Jika dipikir-pikir, itu berlaku bagi semua orang

baik yang muda dan yang tua.

young and old alike.

For too long, we've pretended that happiness is a king in his castle.

Sejak lama, kita berpura-pura bahwa kebahagiaan adalah punya rumah sendiri.

But all the research proves otherwise.

Tapi penelitian membuktikan sebaliknya.

Yaitu yang paling sehat, bahagia, dan bahkan aman --

It shows that the healthiest, happiest and even safest --

baik dalam hal bencana perubahan iklim, kriminalitas, semuanya itu --

in terms of both climate change disaster, in terms of crime, all of that --

adalah warga Amerika yang hidup berdampingan dengan sekitarnya.

are Americans who live lives intertwined with their neighbors.

Now, I've experienced this firsthand.

Nah, saya sudah pernah mengalaminya.

Beberapa tahun belakangan ini, saya hidup di perumahan bersama.

For the last few years, I've been living in a cohousing community.

It's 1.5 acres of persimmon trees,

Luasnya 0.6 hektar dipenuhi pohon kesemek,

this prolific blackberry bush that snakes around a community garden,

semak blackberry berbuah lebat dan menjalar di sekitar taman bersama,

all smack-dab, by the way, in the middle of urban Oakland.

Omong-omong semuanya tepat berada di pusat perkotaan Oakland.

The nine units are all built to be different,

Sembilan unit dibangun berbeda,

different sizes, different shapes,

beda ukuran, beda bentuk,

tapi sebisa mungkin ditujukan untuk penghijauan.

but they're meant to be as green as possible.

So big, shiny black solar cells on our roof

Solar panel besar hitam berkilau di atas atap kami

mean our electricity bill rarely exceeds

berarti tagihan listrik kami jarang melebihi lima dolar sebulan.

more than five bucks in a month.

The 25 of us who live there are all different ages and political persuasions

25 orang yang tinggal di sana beda usia maupun pandangan politik,

and professions,

dan juga profesi,

and we live in homes that have everything a typical home would have.

dan kami tinggal di rumah yang sarananya seperti di rumah biasa.

Tapi sebagai tambahan, kami juga berbagi dapur besar dan ruang makan,

But additionally,

we share an industrial-sized kitchen and eating area,

where we have common meals twice a week.

di mana kami makan bersama dua kali seminggu.

Now, people, when I tell them I live like this,

Ketika saya bercerita saya hidup seperti ini,

saya sering mendapat beberapa reaksi ekstrim.

often have one of two extreme reactions.

Ada yang bilang, "Mengapa tidak seperti ini saja?"

Either they say, "Why doesn't everyone live like this?"

Or they say, "That sounds totally horrifying.

Atau, "Kedengarannya mengerikan sekali.

I would never want to do that."

Aku takkan mau seperti itu."

Saya tegaskan kembali: ada rasa hormat akan pentingnya privasi di antara kami,

So let me reassure you: there is a sacred respect for privacy among us,

but also a commitment to what we call "radical hospitality" --

tapi juga komitmen atas yang kami sebut "keramahtamahan radikal" --

not the kind advertised by the Four Seasons,

bukan seperti iklan Four Seasons,

but the kind that says that every single person is worthy of kindness,

tapi yang mengatakan bahwa setiap orang berhak atas kebaikan,

full stop, end of sentence.

titik, itu saja.

Kejutan terbesar bagi saya tentang tinggal di lingkungan yang seperti ini?

The biggest surprise for me of living in a community like this?

Anda berbagi pekerjaan domestik -- perbaikan rumah, masak, potong rumput --

You share all the domestic labor -- the repairing, the cooking, the weeding --

juga beban emosional.

but you also share the emotional labor.

Rather than depending only on the idealized family unit

Alih-alih bergantung pada tipikal keluarga pada umumnya

to get all of your emotional needs met,

untuk mendapatkan kebutuhan emosional,

you have two dozen other people that you can go to

ada dua puluhan orang lainnya yang dapat dihampiri

to talk about a hard day at work

untuk bicara betapa berat pekerjaan hari ini

or troubleshoot how to handle an abusive teacher.

atau mencari solusi mengatasi guru yang suka menyiksa.

Remaja di lingkungan kami seringnya datang ke orang dewasa yang bukan orangtua mereka

Teenagers in our community will often go to an adult that is not their parent

to ask for advice.

untuk mencari nasehat.

It's what bell hooks called "revolutionary parenting,"

Inilah yang disebut Bell Hooks "pengasuhan revolusioner,"

this humble acknowledgment

pengakuan yang rendah hati ini

that kids are healthier when they have a wider range of adults

bahwa anak-anak akan menjadi lebih sehat jika ada banyak orang dewasa

to emulate and count on.

untuk dicontoh dan diandalkan.

Turns out, adults are healthier, too.

Ternyata, orang dewasa juga lebih sehat.

It's a lot of pressure,

Sangat besar tekanan

untuk berusaha menjadi keluarga sempurna di balik pagar kayu cat putih.

trying to be that perfect family behind that white picket fence.

The "new better off," as I've come to call it,

"Lebih baik yang baru" sebutan baru dari saya,

is less about investing in the perfect family

sama sekali tidak berusaha membentuk keluarga sempurna

and more about investing in the imperfect village,

tapi lebih membentuk pemukiman yang tidak sempurna,

baik itu saudara yang tinggal satu atap,

whether that's relatives living under one roof,

a cohousing community like mine,

maupun masyarakat rumah bersama seperti saya,

or just a bunch of neighbors who pledge to really know

atau sekumpulan tetangga yang berjanji untuk benar-benar tahu

and look out for one another.

dan saling memperhatikan.

Cukup masuk akal bukan?

It's good common sense, right?

And yet, money has often made us dumb

Tapi, uang seringnya membuat kita enggan

about reaching out.

untuk membaur dengan orang lain.

The most reliable wealth

Kemakmuran yang paling dapat diandalkan

is found in relationship.

ada pada hubungan.

The new better off is not an individual prospect at all.

'Lebih baik yang baru' sama sekali bukan individualisme.

In fact, if you're a failure or you think you're a failure,

Bahkan jika Anda gagal atau Anda berpikir demikian,

ada kabar baik untuk Anda:

I've got some good news for you:

Anda bisa sukses menurut standar yang belum Anda dapatkan.

you might be a success by standards you have not yet honored.

Maybe you're a mediocre earner but a masterful father.

Mungkin penghasilan Anda biasa saja tapi seorang ayah yang hebat.

Maybe you can't afford your dream home,

Mungkin Anda tak mampu membeli rumah impian,

but you throw legendary neighborhood parties.

tapi Anda bisa membuat pesta kumpul-kumpul yang keren.

If you're a textbook success,

Jika Anda cendekiawan yang berhasil,

the implications of what I'm saying could be more grim for you.

dampak perkataan saya mungkin suram bagi Anda.

You might be a failure by standards you hold dear

Bisa saja Anda gagal dari standar yang Anda pegang teguh

but that the world doesn't reward.

dan tidak dihargai orang lain.

Only you can know.

Hanya Anda yang tahu.

I know that I am not a tribute

Saya tahu saya tak bisa mempersembahkan apa-apa pada

to my great-grandmother,

nenek buyut saya,

yang hidupnya sebentar dan menderita,

who lived such a short and brutish life,

if I earn enough money to afford every creature comfort.

Kalaupun saya punya uang untuk memenuhi kenyamanan setiap makhluk,

You can't buy your way out of suffering or into meaning.

saya tak bisa beli jalan keluar dari penderitaan

atau hidup bermakna.

There is no home big enough

Tak ada rumah yang cukup besar

to erase the pain that she must have endured.

untuk menghapus kepedihan yang harus ia hadapi.

I am a tribute to her

Saya hanya bisa membalasnya

if I live a life as connected and courageous as possible.

jika saya usahakan hidup seterhubung dan seberani mungkin.

In the midst of such widespread uncertainty,

Di tengah luasnya ketidakpastian,

we may, in fact, be insecure.

kita bisa saja merasa tidak aman.

But we can let that insecurity make us brittle

Tapi dengan ketidakamanan itu, kita bisa memilih

or supple.

untuk rapuh atau luwes.

We can turn inward, lose faith in the power of institutions to change --

Kita bisa menutup diri, hilang keyakinan dalam kekuatan institusi perubahan --

even lose faith in ourselves.

bahkan hilang keyakinan akan diri sendiri.

Or we can turn outward,

Atau kita bisa membuka diri,

cultivate faith in our ability to reach out, to connect, to create.

menumbuhkan keyakinan akan kemampuan kita untuk membaur, terkoneksi, membangun.

Ternyata, bahaya terbesar

Turns out, the biggest danger

bukan kegagalan dalam mencapai Mimpi Amerika.

is not failing to achieve the American Dream.

The biggest danger is achieving a dream

Bahaya terbesar itu adalah mencapai mimpi

yang tidak benar-benar Anda yakini.

that you don't actually believe in.

So don't do that.

Jadi, jangan lakukan itu.

Lakukanlah hal yang lebih sulit dan lebih menarik,

Do the harder, more interesting thing,

which is to compose a life where what you do every single day,

yaitu membangun kehidupan di mana yang Anda jalani setiap hari,

the people you give your best love and ingenuity and energy to,

orang-orang yang Anda berikan cinta, ketulusan, dan energi terbaik,

aligns as closely as possible with what you believe.

berjalan sedekat mungkin dengan keyakinan Anda.

Alih-alih sesuatu yang duniawi, seperti menghasilkan uang,

That, not something as mundane as making money,

itulah persembahan Anda bagi nenek moyang Anda.

is a tribute to your ancestors.

That is the beautiful struggle.

Itulah perjuangan yang indah.

Thank you.

Terima kasih.

(Tepuk tangan)

(Applause)