Cheyenne Cochrane: A celebration of natural hair | TED

المترجم: Tuqa Gharaibeh المدقّق: Alaa Eladle

I am from the South Side of Chicago,

أنا من الجزء الجنوبي لمدينة شيكاغو.

and in seventh grade, I had a best friend named Jenny

وفي الصف السابع، كانت لدي صديقة عزيزة تدعى جيني

who lived on the Southwest Side of Chicago.

كانت تقطن في الجزء الجنوبي الغربي من شيكاغو.

Jenny was white,

كانت جيني من أصحاب البشرة البيضاء،

and if you know anything about the segregated demographics of Chicago,

وإذا كانت لديكم معرفة بالتركيبة السكانية المنفصلة في شيكاغو،

you know that there are not too many black people

ستعلمون أنه لا يوجد الكثير من أصحاب البشرة السمراء

who live on the Southwest Side of Chicago.

ممن يسكنون في جنوب غرب شيكاغو.

But Jenny was my girl

لكن كانت جيني صديقتي

and so we would hang out every so often after school and on the weekends.

وكنا نتسكع سويًا بين الحين والآخر بعد المدرسة وفي عطلة نهاية الأسبوع.

And so one day we were hanging out in her living room,

وذات يوم كنا نجلس سويًا في منزلها،

talking about 13-year-old things,

نتحدث عن أمور تشغل بال من يبلغون 13 عامًا،

and Jenny's little sister Rosie was in the room with us,

وكانت روزي شقيقة جيني الصغيرة معنا في الغرفة،

and she was sitting behind me just kind of playing in my hair,

وكانت جالسة خلفي تعبث بشعري،

and I wasn't thinking too much about what she was doing.

ولم أكترث كثيرًا لما كانت تفعله.

But at a pause in the conversation,

ولكن خلال لحظة صمت أثناء الحوار،

Rosie tapped me on the shoulder.

لمست روزي كتفي.

She said, "Can I ask you a question?"

وقالت: "هل أستطيع أن أطرح عليكي سؤالًا؟"

I said, "Yeah, Rosie. Sure."

قلت لها: "نعم، بالطبع يا روزي"

"Are you black?"

"هل بشرتكِ سمراء؟"

(Laughter)

(ضحك)

The room froze.

تجمدت الغرفة.

Silence.

هدوء.

Jenny and Rosie's mom was not too far away.

لم تكن والدة جيني وروزي بعيدة منا.

She was in the kitchen and she overheard the conversation,

كانت بالمطبخ وسمعت حديثنا،

and she was mortified.

وكانت محرجة للغاية.

She said, "Rosie! You can't ask people questions like that."

قالت: "روزي، لا يمكنك أن تسألي مثل هذه الأسئلة."

And Jenny was my friend, and I know she was really embarrassed.

جيني كانت صديقتي، وأعلم أنها كانت محرجة جدًا.

I felt kind of bad for her, but actually I was not offended.

شعرت بالذنب من أجلها، لكن في الواقع لم أشعر بالإهانة.

I figured it wasn't Rosie's fault that in her 10 short years on this earth,

اكتشفت أنه ليس ذنب روزي التي عاشت 10 سنوات على هذه الأرض،

living on the Southwest Side of Chicago,

وتعيش في الجزء الجنوبي الغربي من شيكاغو

she wasn't 100 percent sure what a black person looked like.

أنها لم تكن تعلم تمامًا شكل الشخص صاحب البشرة السمراء.

That's fair.

هذا طبيعي.

But what was more surprising to me was,

لكن الذي أدهشني أكثر

in all of this time I had spent with Jenny and Rosie's family --

في خلال كل هذه الوقت الذي قضيته برفقة عائلة جيني و روزي،

hanging out with them,

وخروجي معهم،

playing with them,

ولعبي معهم،

even physically interacting with them --

وحتى تفاعلي الجسدي معهم،

it was not until Rosie put her hands in my hair

وحتى قبل أن تضع روزي يدها في شعري

that she thought to ask me if I was black.

لتفكر في أن تسألني عما إذا كنت سمراء.

That was the first time I would realize

كانت هذه المرة الوحيدة التي أدرك فيها

how big of a role the texture of my hair played in confirming my ethnicity,

حجم الدور الذي يلعبه نسيج شعري في تحديد عرقي،

but also that it would play a key role in how I'm viewed by others in society.

ولكن أيضًا له دور أساسي في كيفية رؤية الآخرين لي في المجتمع.

Garrett A. Morgan and Madame CJ Walker were pioneers

كان كلًا من جاريت مورجان والسيدة سي جاي والكر من رواد

of the black hair-care and beauty industry in the early 1900s.

صناعة منتجات العناية بالشعر والتجميل في بداية القرن الـ19.

They're best known as the inventors of chemically-based hair creams

وهما معروفان باختراعهما لكريمات الشعر الكيميائية

and heat straightening tools

وأجهزة تنعيم الشعر

designed to permanently, or semipermanently,

مصممة بشكل دائم أو شبه دائم،

alter the texture of black hair.

لتعدل نسيج شعر ذوي البشرة السمراء.

Oftentimes when we think about the history of blacks in America,

غالبًا عندما نفكر بتاريخ أصحاب البشرة السمراء في أمريكا

we think about the heinous acts

نفكر بالأفعال الشنيعة

and numerous injustices that we experienced as people of color

وأنواع الظلم الذي مررنا به كأصحاب بشرة سمراء

because of the color of our skin,

بسبب لون بشرتنا،

when in fact, in post-Civil War America,

بينما في الواقع، في مرحلة ما بعد الحرب الأهلية الأمريكية،

it was the hair of an African-American male or female

كان شعر الأمريكيين من أصل أفريقي من الإناث والذكور

that was known as the most "telling feature" of Negro status,

الذي عُرف بأنه أكثر "سمة دالة" على الزنوج،

more so than the color of the skin.

أكثر من لون البشرة نفسها.

And so before they were staples

وقبل أن يصبحوا مؤسسين

of the multibillion-dollar hair-care industry,

لصناعة مواد العناية بالشعر والتي تقدر إيراداتها بمليارات الدولارات،

our dependency on tools and products,

اعتمادنا على أدوات ومنتجات،

like the hair relaxer and the pressing comb,

مثل زيوت الشعر والأمشاط الضاغطة،

were more about our survival and advancement as a race

كانت تتمحور حول قدرتنا على البقاء والتقدم بصفتنا عرق

in postslavery America.

في فترة ما بعد العبودية في أمريكا.

Over the years, we grew accustomed to this idea

على مر السنين، اعتدنا على فكرة

that straighter and longer hair meant better and more beautiful.

أنه كلما كان الشعر ناعمًا وطويلًا كلما كان أكثر جمالًا وحُسنًا.

We became culturally obsessed

وأصبحنا مولعين بها في المجتمع

with this idea of having what we like to call ...

بأن فكرة اقتناء ما نحب تسميته

"good hair."

بـ"الشعر الجيد."

This essentially means:

وهذا يعني بشكل أساسي:

the looser the curl pattern, the better the hair.

كلما كان نمط الشعر مرن كلما كان أفضل.

And we let these institutionalized ideas form a false sense of hierarchy

ونترك هذه الأفكار المؤسسية تشكل إحساسًا زائفًا بالتدرج

that would determine what was considered a good grade of hair

الذي يحدد الدرجة التي تصف الشعر الجيد

and what was not.

والشعر غير الجيد.

What's worse is that we let these false ideologies

والأسوأ من ذلك أننا تركنا هذه الاتجاهات الزائفة

invade our perception of ourselves,

تتدخل في طريقة نظرنا لأنفسنا،

and they still continue to infect our cultural identity

وتستمر في التأثير على هويتنا الثقافية

as African-American women today.

بصفتنا نساء أفريقيات أمريكيات اليوم.

So what did we do?

فماذا فعلنا؟

We went to the hair salon every six to eight weeks,

أننا نذهب إلى صالون الشعر كل 6 إلى 8 أسابيع،

without fail,

بدون انقطاع،

to subject our scalps to harsh straightening chemicals

لإخضاع فروة الرأس لمواد التنعيم الكيميائية القاسية

beginning at a very young age --

والتي تبدأ في سن صغيرة جدًا،

sometimes eight, 10 --

أحيانًا في سن 8 أو 10 سنوات،

that would result in hair loss,

مما يؤدي إلى تساقط الشعر،

bald spots,

وإحداث بقع الصلع،

sometimes even burns on the scalp.

وأحيانًا إحراق فروة الشعر.

We fry our hair at temperatures of 450 degrees Fahrenheit or higher

نحن نقلي شعرنا علي درجات حرارة من 450 درجة فهرنهايت أو أعلى

almost daily,

تقريبًا كل يوم،

to maintain the straight look.

للمحافظة على شكل الشعر الناعم.

Or we simply cover our hair up with wigs and weaves,

أو ببساطة نخفي شعرنا باستخدام الشعر المستعار،

only to let our roots breathe in private

فقط لكي نسمح لجذورنا أن تتنفس في الخفاء

where no one knows what's really going on under there.

حيث لا يعرف أحد ما يحدث بالفعل تحتها.

We adopted these practices in our own communities,

وقد اعتمدنا هذه الممارسات في مجتمعاتنا،

and so it's no wonder why today the typical ideal vision

ولذلك لا نتعجب من الرؤية المثالية والنموذجية

of a professional black woman,

التي تلقاها المرأة السمراء العاملة،

especially in corporate America,

وخاصة في الشركات الأمريكية،

tends to look like this,

وتميل لكي تبدو مثل هذا المظهر،

rather than like this.

بدلًا من هذا.

And she certainly doesn't look like this.

وهي بالتأكيد لا تبدو مثل هذا.

In September of this year,

في سبتمبر من هذه السنة،

a federal court ruled it lawful

قضت محكمة فيدرالية بمشروعية

for a company to discriminate against hiring an employee

ممارسة التمييز في شركة ما ضد تعيين موظف

based on if she or he wears dreadlocks.

إذا كان شعره أو شعرها على شكل ضفائر.

In the case,

وفي هذه الحالة،

the hiring manager in Mobile, Alabama

مديرة التوظيف في موبيل، ألاباما،

is on record as saying,

تقول في تسجيل صوتي،

"I'm not saying yours are messy,

"أنا لا أقول أن شعرك فوضوي،

but ...

ولكن ...

you know what I'm talking about."

أنت تعرف ما أتحدث عنه."

Well, what was she talking about?

حسنًا، عن ماذا كانت تتحدث؟

Did she think that they were ugly?

هل كانت تظن أنهم كانوا قبيحين؟

Or maybe they were just a little too Afrocentric

أو كانت تظهر عليهم السمة الأفريقية قليلًا

and pro-black-looking for her taste.

وأنهم مؤيدين لمظهر السود حسب ذوقها.

Or maybe it's not about Afrocentricity,

أو ربما لا يتعلق الأمر بالسمة الأفريقية،

and it's more just about it being a little too "urban"

وأنها تعبر بشكل أقل عن المظهر "الحضاري"

for the professional setting.

بالنسبة للبيئة المهنية.

Perhaps she had a genuine concern in that they looked "scary"

وربما كانت قلقة بشكل حقيقي من أنهم يبدون "مخيفين"

and that they would intimidate the clients and their customer base.

ويمكنهم أن يخيفوا العملاء وقاعدة زبائنها.

All of these words are ones that are too often associated

كل هذه الكلمات غالبًا ما ترتبط

with the stigma attached to natural hairstyles.

بوصمة العار اللاحقة بتصفيف الشعر الطبيعي.

And this ...

وهذا ...

this has got to change.

هذا يجب أن يتغير.

In 2013,

في 2013،

a white paper published by the Deloitte Leadership Center for Inclusion,

نشر مركز ديلويت القيادي للإدراج ورقة بيضاء

studied 3,000 individuals in executive leadership roles

تضمنت دراسة على 3000 فرد في أدوار القيادة التنفيذية

on the concept of covering in the workplace

على مفهوم التغطية في مكان العمل

based on appearance, advocacy, affiliation and association.

بناءً على المظهر الخارجي والتأييد والانتماء وتكوين الجمعيات.

When thinking about appearance-based covering,

عند التفكير في مبدأ تغطية المظهر الخارجي،

the study showed

أظهرت الدراسة

that 67 percent of women of color cover in the workplace

أن 67% من النساء ذوات البشرة الملونة يستترن في العمل

based on their appearance.

بسبب مظهرهن.

Of the total respondents who admitted to appearance-based covering,

من بين مجموع عدد المجيبين الذين اعترفوا بالتغطية بناءً على المظهر

82 percent said that it was somewhat to extremely important

صرح 82% بأنه من المهم نسبيًا

for them to do so for their professional advancement.

القيام بذلك من أجل تطورهم المهني.

Now, this is Ursula Burns.

الآن، هذه أورسيلا بيرنز.

She is the first African-American female CEO of a Fortune 500 company --

هي أول أنثى أمريكية أفريقية تعمل بصفتها مديرة تنفيذية لشركة مدرجة في فورشن 500،

of Xerox.

تابعة لزيروكس.

She's known by her signature look,

وهي معروفة بمظهرها الفريد،

the one that you see here.

الذي نراه هنا.

A short, nicely trimmed, well-manicured Afro.

شعر قصير مهذب، أفريقي مشذب.

Ms. Burns is what we like to call a "natural girl."

السيدة بيرنز هي ما نحب أن نسميها بـ"الفتاة الطبيعية."

And she is paving the way and showing what's possible

وهي تمهد الطريق و وتوضح إمكانية

for African-American women seeking to climb the corporate ladder,

سعي المرأة الأفريقية الأمريكية لتسلق السلم الوظيفي للشركات،

but still wishing to wear natural hairstyles.

ولكنها ما زالت ترغب في تصفيفة شعر طبيعية.

But today the majority of African-American women

ولكن اليوم أغلبية النساء الأفريقيات الأمريكيات

who we still look to as leaders, icons and role models,

اللاتي ننظر إليهن على أنهن قائدات وقدوات،

still opt for a straight-hair look.

مازلن يتطلعن إلى مظهر الشعر الناعم.

Now,

الآن،

maybe it's because they want to --

ربما لأنهن يردن ذلك،

this is authentically how they feel best --

هكذا يشعرن حقيقةً بأنهن أفضل حالًا،

but maybe --

ولكن ربما،

and I bet --

وأنا أراهن،

a part of them felt like they had to

أن جزء منهن أحسّ بضرورة فعل ذلك

in order to reach the level of success that they have attained today.

في سبيل الوصول إلى مستوى النجاح الذي وصلن له اليوم.

There is a natural hair movement that is sweeping the country

هناك حركة للشعر الطبيعي تكتسح البلاد

and also in some places in Europe.

وأيضًا في بعض الأماكن في أوروبا.

Millions of women are exploring what it means to transition to natural hair,

الملايين من النساء يختبرن معنى التحول إلى الشعر الطبيعي،

and they're cutting off years and years of dry, damaged ends

ويعملن على إنهاء سنوات عديدة من معاناة الأطراف الجافة والتالفة

in order to restore their natural curl pattern.

من أجل استعادة نمط التجعد الطبيعي.

I know because I have been an advocate and an ambassador for this movement

انا أعرف لأني كنت محامية الدفاع وسفيرة لدى هذه الحركة

for roughly the last three years.

لمدة آخر 3 سنوات تقريبًا.

After 27 years of excessive heat and harsh chemicals,

بعد 27 سنة من الحرارة المفرطة والكيماويات القاسية،

my hair was beginning to show extreme signs of wear and tear.

بدأ شعري في إظهار أقصى علامات الانهيار.

It was breaking off,

كان يتقطع،

it was thinning,

كان رقيقًا،

looking just extremely dry and brittle.

ويبدو جافًا للغاية وهشًا.

All those years of chasing that conventional image of beauty

كل هذة السنين من أجل مطاردة صورة الجمال التقليدية

that we saw earlier

التي رأيناها من قبل

was finally beginning to take its toll.

كان يأخذ حقه أخيرًا.

I wanted to do something about it,

كنت أريد أن أفعل شيئًا تجاه ذلك

and so I started what I called the "No Heat Challenge,"

ولذلك بدأت ما سميته "تحدي لا للحرارة،"

where I would refrain from using heat styling tools on my hair

حيث امتنعت عن استخدام أدوات تنعيم الشعر

for six months.

لمدة 6 أشهر.

And like a good millennial,

ومثل ألفية جيدة،

I documented it on social media.

قمت بتوثيقها على وسائل التواصل الاجتماعي.

(Laughter)

(ضحك)

I documented as I reluctantly cut off

وثقتها عندما قصصت على مضض

three to four inches of my beloved hair.

3 إلى 4 إنشات من شعري العزيز.

I documented as I struggled to master these natural hairstyles,

وثقتها كما كنت أناضل لإتقان تسريحات الشعر الطبيعية هذه،

and also as I struggled to embrace them

وأيضًا كما كنت أناضل لتقديرهم

and think that they actually looked good.

واعتقادي أن مظهرهم جيد.

And I documented as my hair texture slowly began to change.

ووثقت عندما كان نسيج شعري يتغير ببطء.

By sharing this journey openly,

بمشاركة هذه الرحلة على الملأ،

I learned that I was not the only woman going through this

تعلمت أني لم أكن المرأة الوحيدة التي تمر بهذا

and that in fact there were thousands and thousands of other women

وأنه في الحقيقة كان هناك الآلاف من النساء الأخريات

who were longing to do the same.

اللاتي يتشوقن ليقمن بالمثل.

So they would reach out to me and they would say,

لذلك كنّ يتواصلن معي ويقُلن،

"Cheyenne, how did you do that natural hairstyle

"شيني، كيف فعلت هذه التصفيفة الطبيعية للشعر

that I saw you with the other day?

التي رأيتك بها في ذلك اليوم؟

What new products have you started using

ما المنتجات الجديدة التي بدأتي باستخدامها

that might be a little better for my hair texture

التي قد تكون أفضل قليلًا لنسيج شعري

as it begins to change?"

كما كان يبدأ في التغير؟"

Or, "What are some of the natural hair routines

أو يسألن: "ما هو روتين الشعر الطبيعي

that I should begin to adopt to slowly restore the health of my hair?"

الذي يجب أن أتبعه لإعادة شعري الصحي تدريجيًا؟"

But I also found that there were a large number of women

ولكني أيضًا اكتشفت أنه هناك عدد كبير من النساء

who were extremely hesitant to take that first step

المترددات لأخذ الخطوة الأولى

because they were paralyzed by fear.

لأنهن كن عاجزات بسبب الخوف.

Fear of the unknown --

الخوف من المجهول،

what would they now look like?

كيف سيصبح شكلهن؟

How would they feel about themselves with these natural hairstyles?

كيف سيشعرن تجاه أنفسهن مع تصفيفات الشعر الطبيعية؟

And most importantly to them,

والأكثر أهمية لهن،

how would others view them?

كيف سينظر الآخرون إليهن؟

Over the last three years

على مدى السنوات الثلاث الماضية

of having numerous conversations with friends of mine

من إجراء محادثات عديدة مع أصدقائي

and also complete strangers from around the world,

وأيضًا مع غرباء تمامًا من جميع أنحاء العالم

I learned some really important things

تعلمت بعض الأمور المهمة جدًا

about how African-American women identify with their hair.

حول كيفية التعرف على النساء من أصل أفريقي خلال شعرهن.

And so when I think back

ولذلك حين أرجع لأفكر

to that hiring manager in Mobile, Alabama,

بكلام مديرة التوظيف في موبيل، ألاباما

I'd say, "Actually, no.

أريد ان أقول: "في الواقع، لا.

We don't know what you're talking about."

نحن لا نعرف ما الذي تتحدثين عنه."

But here are some things that we do know.

ولكن ها هي الأشياء التي نعرفها.

We know that when black women embrace their love for their natural hair,

نعرف أنه عندما تقدر النساء السمراوات حبهن لشعرهن الطبيعي

it helps to undo generations of teaching

هذا يساعد في إلغاء أجيال من التعليم

that black in its natural state is not beautiful,

أن شعر أصحاب البشرة السمراء في حالته الطبيعية ليس جميلًا،

or something to be hidden or covered up.

أو شيء يجب إخفاؤه أو تغطيته.

We know that black women express their individuality

نحن نعرف أن النساء السمراوات يعبرن عن فرديتهن

and experience feelings of empowerment

ويختبرن مشاعر من التمكين للمرأة

by experimenting with different hairstyles regularly.

من خلال اختبار تصفيفات مختلفة للشعر باستمرار

And we also know

ونحن أيضًا نعرف

that when we're invited to wear our natural hair in the workplace,

حينما نطالب باستخدام شعرنا الطبيعي في مجال العمل،

it reinforces that we are uniquely valued

يعزز ذلك تقدير الآخرين لنا

and thus helps us to flourish and advance professionally.

وبالتالي هذا يساعدنا على الازدهار والنهوض مهنيًا.

I leave you with this.

أترككم مع هذا.

In a time of racial and social tension,

في وقت توتر اجتماعي وعرقي،

embracing this movement

اتّباع هذه الحركة

and others like this

وغيرها من مثيلاتها

help us to rise above the confines of the status quo.

تساعدنا على الارتفاع فوق حدود الوضع الراهن

So when you see a woman with braids or locks draping down her back,

لذلك حين ترى امرأة بضفائر أو شعرها منسدلًا ورائها

or you notice your colleague

أو تلاحظ زميلتك

who has stopped straightening her hair to work,

التي توقفت عن فرد شعرها للعمل

do not simply approach her and admire

ببساطة لا تحاول الاقتراب منها وإبداء إعجابك

and ask her if you can touch it --

وتسألها إذا يمكنك لمسه،

(Laughter)

(ضحك)

Really appreciate her.

قدّرها حقًا.

Applaud her.

صفق لها.

Heck, even high-five her if that's what you feel so inclined to do.

بل حتى اضرب كفك بكفها إذا شعرت أن هذا ما تريد فعله.

Because this --

لأن هذا،

this is more than about a hairstyle.

هذا أكثر من مجرد تصفيفة شعر

It's about self-love and self-worth.

بل يتعلق بحب الذات وتقديرها.

It's about being brave enough

ويتعلق بكونك شجاعًا بما فيه الكفاية

not to fold under the pressure of others' expectations.

لعدم الوقوع تحت ضغط توقعات الآخرين.

And about knowing that making the decision to stray from the norm

ويتمحور حول معرفة أن اتخاذ قرار الانسحاب من القاعدة السائدة

does not define who we are,

لا يحدد شخصيتنا،

but it simply reveals who we are.

لكن يظهر ببساطة شخصيتنا.

And finally,

وأخيرًا،

being brave is easier

من السهل أن تصبح شجاعًا

when we can count on the compassion of others.

عندما لا نستطيع الاعتماد على تعاطف الآخرين.

So after today,

لذلك بعد اليوم،

I certainly hope that we can count on you.

أتمنى بالتأكيد أنه يمكننا الاعتماد عليكم.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)