How to recognize a dystopia - Alex Gendler

翻訳: Misaki Sato 校正: Tomoyuki Suzuki

Have you ever tried to picture an ideal world?

理想的な世界を想像してみたことは ありますか？

One without war, poverty, or crime?

戦争や貧困、犯罪のない世界です

If so, you're not alone.

そんなことを思索したのは あなただけではありません

Plato imagined an enlightened republic ruled by philosopher kings,

プラトンは哲人王が治める 啓蒙された共和国を想像し

many religions promise bliss in the afterlife,

数多くの宗教が来世の幸福を約束し

and throughout history,

そして いつの時代にも

various groups have tried to build paradise on Earth.

様々な団体が地上に 楽園を造ろうとしてきました

Thomas More's 1516 book "Utopia" gave this concept a name,

ギリシャ語で 「存在しない場所」を 意味するトマス・モアの1516年の著作―

Greek for "no place."

『ユートピア』からこの概念に 名前が付きました

Though the name suggested impossibility,

この名前が不可能さを ほのめかしているにも関わらず

modern scientific and political progress

近代の科学や政治的な進歩により

raised hopes of these dreams finally becoming reality.

この夢の実現への期待が高まりました

But time and time again, they instead turned into nightmares

しかし それは何度も 戦争 飢饉や抑圧などの

of war, famine, and oppression.

悪夢へと変わっていったのです

And as artists began to question utopian thinking,

そしてアーティスト達が理想郷の考えに 疑問を持つにつれ

the genre of dystopia, the not good place, was born.

良くない場所「ディストピア」 という ジャンルが生まれたのです

One of the earliest dystopian works is Jonathan Swift's "Gulliver's Travels."

スウィフトの『ガリバー旅行記』は 初期のディストピア作品の一つです

Throughout his journey, Gulliver encounters fictional societies,

ガリバーは冒険の中で 架空の社会と遭遇します

some of which at first seem impressive, but turn out to be seriously flawed.

当初は感銘を受けた社会にも 実は根本的な欠陥があると判明します

On the flying island of Laputa,

空飛ぶ島ラピュータでは

scientists and social planners pursue extravagant and useless schemes

科学者やソーシャルプランナーが 地上の人々のニーズを顧みず

while neglecting the practical needs of the people below.

途方もなく無駄な計画を追求しています

And the Houyhnhnm who live in perfectly logical harmony

完全に論理的な調和のとれた 生活を送っているフウイヌムは

have no tolerance for the imperfections of actual human beings.

生身の人間の不完全さには 我慢がなりません

With his novel, Swift established a blueprint for dystopia,

スイフトはこの作品でディストピアの 青写真を描き

imagining a world where certain trends in contemporary society

その当時の社会の動向を取り出して

are taken to extremes,

それを極端に示すことで

exposing their underlying flaws.

社会に潜む欠点を暴いたのです

And the next few centuries would provide plenty of material.

その後に続く数世紀は 題材に欠くことはありませんでした

Industrial technology that promised to free laborers

労働者の解放をうたった 産業技術が

imprisoned them in slums and factories, instead,

彼らをスラムや工場に 閉じ込める一方で

while tycoons grew richer than kings.

実業家は王侯よりも 裕福になっていったのです

By the late 1800's, many feared where such conditions might lead.

1800年代末までには この状況は どこへ向かうのかと多くの人が心配していました

H. G. Wells's "The Time Machine" imagined upper classes and workers

H.G.ウェルズの『タイムマシン』では 上流階級と労働者階級は

evolving into separate species,

別々の生物に進化していくことを 想像したのです

while Jack London's "The Iron Heel" portrayed a tyrannical oligarchy

ジャック・ロンドンの 『鉄の踵』では

ruling over impoverished masses.

独裁寡頭制により貧しい大衆を 統治する様子が描かれています

The new century brought more exciting and terrifying changes.

新世紀になると さらに刺激的で 恐ろしい変化がもたらされました

Medical advances made it possible to transcend biological limits

医学の進歩が 生物としての限界を超えていき

while mass media allowed instant communication

一方 マスメディアは 指導者と大衆間の

between leaders and the public.

即座の情報伝達を可能にしました

In Aldous Huxley's "Brave New World", citizens are genetically engineered

オルダス・ハクスリーの 『すばらしい新世界』では

and conditioned to perform their social roles.

市民は遺伝子操作され 社会的役割が割り振られています

While propaganda and drugs keep the society happy,

プロパガンダと薬物により いつも人々は幸福ですが

it's clear some crucial human element is lost.

明らかに人としての大切な要素が 失われています

But the best known dystopias were not imaginary at all.

しかし 最もよく知られているディストピアは 想像の産物などではないのです

As Europe suffered unprecedented industrial warfare,

ヨーロッパがかつてない 国家総力戦に苦しみ

new political movements took power.

新しい政治体制が 政権を握りました

Some promised to erase all social distinctions,

ある政府は社会的な差別を 全てなくすことを約束し

while others sought to unite people around a mythical heritage.

一方で根拠のない伝統の下に人々の連帯を 求める政府もありました

The results were real-world dystopias

しかし その結果は 国民を国家の監視下に置き

where life passed under the watchful eye of the State

よそ者に対しては情け容赦なく 効率的に死をもたらす

and death came with ruthless efficiency to any who didn't belong.

実在のディストピアでした

Many writers of the time didn't just observe these horrors,

その時代の作家の多くは この恐怖を観察するだけではなく

but lived through them.

実際にその中を生き延びたのです

In his novel "We", Soviet writer Yevgeny Zamyatin described a future

ソビエトの作家エヴゲーニイ・ザミャーチンの 『われら』では

where free will and individuality were eliminated.

自由意志や個性が排除された 未来を描いています

Banned in the U.S.S.R., the book inspired authors like George Orwell

ソビエト連邦で発禁になったこの本は ファシズムと共産主義の双方に対して―

who fought on the front lines against both fascism and communism.

前線で戦った ジョージ・オーウェルを鼓舞したのです

While his novel "Animal Farm" directly mocked the Soviet regime,

彼の小説『動物農場』は ソビエトを直接風刺するものですが

the classic "1984" was a broader critique of totalitarianism, media, and language.

名作『1984』では全体主義､メディアや 言語管理を幅広く批判しています

And in the U.S.A., Sinclair Lewis's "It Can't Happen Here"

米国のシンクレア・ルイスの 『It Can't Happen Here』では

envisioned how easily democracy gave way to fascism.

民主主義があっけなくファシズムに敗れるのを 思い描いています

In the decades after World War II,

第２次世界大戦後の数十年は

writers wondered what new technologies

原子力､人工知能 宇宙旅行などの新技術が

like atomic energy, artificial intelligence, and space travel

人間の未来に何をもたらすのかについて

meant for humanity's future.

作家たちが考えるようになりました

Contrasting with popular visions of shining progress,

輝かしい発展という 人気の見通しとは対照的に

dystopian science fiction expanded to films, comics, and games.

ディストピアを扱うSFが映画､マンガや ゲームへと発展していきました

Robots turned against their creators

ロボットが創造者に反旗を翻し

while TV screens broadcast deadly mass entertainment.

TV画面では危険な 大衆エンターテインメントを放映していて

Workers toiled in space colonies above an Earth of depleted resources

資源が枯渇し 人口が過密で 犯罪がはびこる地上都市の上空にある

and overpopulated, crime-plagued cities.

スペースコロニーでは 労働者があくせくと働いています

Yet politics was never far away.

ここでも 政治を避けることはできません

Works like "Dr. Strangelove" and "Watchmen" explored the real threat of nuclear war,

『博士の異常な愛情』や『ウォッチメン』は 核戦争のリアルな脅威を描き

while "V for Vendetta" and "The Handmaid's Tale"

『Vフォー・ヴェンデッタ』や 『侍女の物語』は

warned how easily our rights could disappear in a crisis.

危機の下では権利がひとたまりもなく 消えてしまうことを警告しています

And today's dystopian fiction continues to reflect modern anxieties

こんにちのディストピア作品は 現代の不安を反映し続けています

about inequality,

格差社会

climate change,

気候変動

government power,

政府の力

and global epidemics.

パンデミックについてです

So why bother with all this pessimism?

なぜ こんな悲観主義に こだわるのでしょうか？

Because at their heart, dystopias are cautionary tales,

それは ディストピアの本質は

not about some particular government or technology,

特定の国家や技術に対してではなく

but the very idea that humanity can be molded into an ideal shape.

人間が理想とされる鋳型に はめられうることに対する警告だからです

Think back to the perfect world you imagined.

ここで今一度あなたが思い描いた 完璧な世界を思い出してみてください

Did you also imagine what it would take to achieve?

その達成方法も考えてみましたか？

How would you make people cooperate?

どうすれば 人々が協力していくでしょうか？

And how would you make sure it lasted?

そして どうやって それを維持していくのでしょうか？

Now take another look.

別の見方をしてみてください

Does that world still seem perfect?

それでもその世界は 完璧に見えますか？