Why should you read “Midnight’s Children”? - Iseult Gillespie

תרגום: עריכה: Ido Dekkers

It begins with a countdown.

זה מתחיל בספירה לאחור.

On August 14th, 1947,

ב14 באוגוסט, 1947,

אישה בבומבי נכנסת ללידה כשהשעון מורה חצות.

a woman in Bombay goes into labor as the clock ticks towards midnight.

Across India, people hold their breath for the declaration of independence

ברחבי הודו, אנשים מחזיקים את נשימתם להכרזת העצמאות

after nearly two centuries of British occupation and rule.

אחרי כמעט מאתיים שנה של שלטון בריטי.

And at the stroke of midnight,

וברגע חצות,

a squirming infant and two new nations are born in perfect synchronicity.

תינוק מתפתל ושתי אומות חדשות נולדים בסנכרון מושלם.

These events form the foundation of "Midnight’s Children,"

הארועים האלה יצרו את הבסיס ל"ילדי חצות,"

a dazzling novel by the British-Indian author Salman Rushdie.

ספר מסחרר של הסופר ההודי-בריטי סלמן רושדי.

The baby who is the exact same age as the nation is Saleem Sinai,

התינוק שבדיוק בגיל של האומה הוא סלים סייני,

the novel’s protagonist.

הגיבור של הסופר.

His narrative stretches over 30 years of his life,

הנרטיב שלו משתרע על יותר משלושים שנים של חייו,

jumping backwards and forwards in time to speculate on family secrets

קופץ קדימה ואחורה בזמן כדי לשער על סודות משפחתיים

and deep-seated mysteries.

ומסתורין עמוק.

These include the greatest enigma of all: Saleem has magic powers,

אלה כוללים את האניגמה הגדולה ביותר מכולן: לסאלים יש כוחות קסם,

and they’re somehow related to the time of his birth.

והם איכשהו קשורים לזמן לידתו.

And he’s not the only one.

והוא לא היחיד.

All children born in and around the stroke of midnight

כל הילדים שנולדו בזמן וסביב חצות

are imbued with extraordinary powers;

הם בעלי כוחות יוצאי דופן;

like Parvati the Witch, a spectacular conjurer;

כמו פרוואטי המכשפה, מעלה באוב יוצאת דופן;

and Saleem’s nemesis Shiva, a gifted warrior.

והאוייב של סאלים שיבה, לוחם מוכשר.

With his powers of telepathy,

עם כוחות הטלפתיה שלו,

Saleem forges connections with a vast network of the children of midnight—

סאלים מפתח קשרים עם רשת נרחבת של ילדי חצות --

including a figure who can step through time and mirrors,

כולל דמות שיכולה לצעוד דרך זמן ומראות,

a child who changes their gender when immersed in water,

ילד שמשנה את המין שלו כשמטבילים אותו במים,

and multilingual conjoined twins.

ותאומים סיאמיים רב לשוניים.

Saleem acts as a delightful guide to magical happenings

סאלים פועל כמדריך נפלא להתרחשויות קסומות

and historical context alike.

והקשר הסטורי.

Although his birthday is a day of celebration,

למרות שיום הולדתו הוא יום של חגיגה,

it also marks a turbulent period in Indian history.

הוא גם מסמל תקופה סוערת בהסטוריה ההודית.

In 1948, the leader of the Indian independence movement,

ב 1948, המנהיג של התנועה ההודית העצמאית,

Mahatma Gandhi, was assassinated.

מהאטמה גנדי, נרצח.

Independence also coincided with Partition,

העצמאות גם התרחשה בזמן של חלוקה,

which divided British-controlled India

שחילקה את הודו שנשלטה על ידי בריטניה

into the two nations of India and Pakistan.

לשתי האומות הודו ופאקיסטן.

This contributed to the outbreak of the Indo-Pakistani Wars in 1965 and 1971.

זה תרם להתפרצות של המלחמות ההודו-פקיסטאניות ב 1965 ו 1971.

Saleem touches on all this and more,

סאלים נוגע בכל אלה ועוד,

tracing the establishment of Bangladesh in 1971

עוקב אחרי ההקמה של בנגלדש ב 1971

and the emergency rule of Indira Gandhi.

ושלטון החרום של אינדירה גנדי.

This vast historical frame is one reason why "Midnight’s Children"

המסגרת ההסטורית הנרחבת הזו היא אחת הסיבות ש“ילדי חצות”

is considered one of the most illuminating works of postcolonial literature

נחשב לאחד הספרים הכי מאירים של הספרות הפוסט קולוניאלית

ever written.

שאי פעם נכתב.

This genre typically addresses the experience of people living in colonized

הג’אנר הזה בדרך כלל פונה לחוויות של אנשים שחיים

and formerly colonized countries,

בקולוניות או קולוניות לשעבר,

and explores the fallout through themes like revolution, migration, and identity.

וחוקר את הנפילה דרך נושאים כמו מהפכות, הגירה וזהות.

Rushdie, who like Saleem was born in 1947, was educated in India and Britain,

רושדי, שכמו סאלים נולד ב 1947, חונך בהודו ובריטניה,

and is renowned for his cross-continental histories, political commentary,

וידוע בהסטוריה חוצת היבשות שלו, ופרשנות הפוליטית שלו,

and magical realism.

ובראליזם הקסום.

He enriches "Midnight’s Children" with a plethora of Indian

הוא מעשיר את "ילדי חצות" במגוון

and Pakistani cultural references,

של אזכורים תרבותיים הודיים ופקיסטאניים,

from family traditions to food, religion and folktales.

ממסורות משפחתיות לאוכל, דת וסיפורי עמים.

Scribbling by night under the watchful eyes of his lover Padma,

משרבט בלילה תחת העיניים הצופות של אהובתו פאדמה,

Saleem’s frame narrative echoes that of "1001 Nights,"

מסגרת הנרטיב של סאלים מהדהדת את זו של “סיפורי אלף לילה ולילה,”

where a woman named Scheherazade tells her king a series of stories

שם אישה בשם שחרזדה מספרת למלך שלה סדרה של סיפורים

to keep herself alive.

כדי לשמור על חייה.

And as Saleem sees it,

כשסאלים רואה זאת,

1001 is “the number of night, of magic, of alternative realities.”

אלף ואחד הוא “המספר של הלילה, של קסם, של מציאויות אלטרנטיביות.”

Over the course of the novel,

במהלך הסיפור,

Rushdie dazzles us with multiple versions of reality.

רשדי מהמם אותנו עם גרסאות מרובות של המציאות.

Sometimes, this is like reading a rollercoaster.

לפעמים, זה כמו לקרוא רכבת הרים.

Saleem narrates:

סאלים מספר:

“Who what am I? My answer:

"מי מה אני!? תשובתי:

I am everyone everything whose being-in- the-world affected was affected by mine.

אני כולם הכל שקיומם בעולם הושפע משלי.

I am anything that happens after I’ve gone

אני כל מה שקורה אחרי שאני אלך

which would not have happened if I had not come.

שלא היה קורה אם לא הייתי מגיע.

Nor am I particularly exceptional in this matter;

ואני גם לא ממש יוצא דופן בנושא;

each 'I,' every one of the now-six- hundred-million-plus of us,

כל "אני," כל אחד ממעל 600 מליון מאיתנו,

contains a similar multitude.

מכיל ריבוי דומה.

אני חוזר בפעם האחרונה:

I repeat for the last time:

to understand me, you’ll have to swallow a world.”

כדי להבין אותי, אתם תצטרכו לבלוע עולם."

Saleem’s narrative often has a breathless quality—

לנרטיב של סאלים יש הרבה פעמים איכות חסרת נשימה --

and even as Rushdie depicts the cosmological consequences of a life,

ואפילו כשרושדי מתאר את התוצאות הקוסמולוגיות של החיים,

he questions the idea that we can ever condense history into a single narrative.

הוא מתשאל את הרעיון שאי פעם נוכל לתמצת את ההסטוריה לנרטיב בודד.

His mind-bending plot and shapeshifting characters

העלילה מכופפת המוח שלו והדמויות מחליפות הצורה

have garnered continuing fascination and praise.

קיבלו פליאה ותשבוחות מתמשכים.

Not only did "Midnight’s Children" win the prestigious Man Booker Prize

לא רק ש“ילדי חצות” זכה בפרס מאן בוקר היוקרתי

in its year of publication,

בשנת פרסומו,

but in a 2008 competition that pitted all 39 winners against each other,

אלא בתחרות ב 2008 ששמה את 39 הזוכים אחד מול השני,

it was named the best of all the winners.

הוא הוכתר כטוב מכל הזוכים.

In a masterpiece of epic proportions,

ביצירת מופת בעלת פרופורציות אפיות,

Rushdie reveals that there are no singular truths—

רושדי מגלה שאין אמיתות יחידות --

rather, it’s wiser to believe in several versions of reality at once,

אלא, זה חכם יותר להאמין במספר גרסאות של המציאות באותו זמן,

hold many lives in the palms of our hands,

להחזיק הרבה חיים בכפות ידינו,

and experience multiple moments in a single stroke of the clock.

ולחוות רגעים מרובים בתקתוק בודד של השעון.