How to turn protest into powerful change - Eric Liu

كيفية تحويل الإحتجاج إلى تغير قوي - إريك ليو

المترجم: Nawal Sharabati المدقّق: Hani Eldalees

We live in an age of protest.

نعيشُ في عصر التظاهر والإحتجاج.

On campuses and public squares,

في الجامعات وفي الميادين العامة،

on streets and social media,

في الشوارع والإعلام الإجتماعي،

protesters around the world are challenging the status quo.

يتحدى المتظاهرون في جميع أنحاء العالم الوضع الراهن.

Protest can thrust issues onto the national or global agenda,

يمكنُ للتظاهر إقحام القضايا على جدول الأعمال العالمي أو القومي الوطني،

it can force out tyrants,

يمكنه طرد الطغاه المستبدين،

it can activate people who have long been on the sidelines of civic life.

يمكنه بث النشاط في الناس الذين كانوا على هامش الحياة المدنية منذ فترة طويلة.

While protest is often necessary, is it sufficient?

بينما يكون الإحتجاج غالباً ضروريا، لكن هل هو كافٍ؟

Consider the Arab Spring.

خُذوا في عين الإعتبار الربيع العربي.

All across the Middle East,

في جميع أنحاء الشرق الاوسط،

citizen protesters were able to topple dictators.

استطاع المواطنون المحتجون على الإطاحة بالديكتاريين الطغاة.

Afterwards, though,

مع أنه وبعد ذلك،

the vacuum was too often filled by the most militant and violent.

قد تم ملأ الفراغ في معظم الأحيان من قبل الأكثر تشدداً وعنفاً.

Protest can generate lasting positive change

يمكن للتظاهر إحداث تغيير إيجابي دائم

when it's followed by an equally passionate effort

عندما يتبعه على قدم المساواة جهد شغوف

to mobilize voters,

لتحريك الناخبين،

to cast ballots,

للإدلاء بأصواتهم،

to understand government,

لفهم الحكومة،

and to make it more inclusive.

وجعلها أكثر شمولية،

So here are three core strategies for peacefully turning awareness into action

لهذا، إليكم ثلاثة إستراتيجيات جوهرية من أجل التحول السملي للوعي إلى عمل

and protest into durable political power.

والتظاهر إلى قوة سياسية دائمة.

First, expand the frame of the possible,

الأولى، توسيع نطاق الممكن،

second, choose a defining fight,

الثانية، إختيار المعركة حاسمة،

and third, find an early win.

والثالثة، إيجاد النصر مبكّر.

Let's start with expanding the frame of the possible.

دعونا نبدأ بتوسيع نطاق الممكن.

How often have you heard in response to a policy idea,

كم مرة سمعتم رداً على الفكرة السياسية،

"That's just never going to happen"?

"لن يحدث هذا على الإطلاق؟"

When you hear someone say that,

عندما تسمعون أحدهم يقول ذلك،

they're trying to define the boundaries of your civic imagination.

فإنهم يحاولون ضبط الحدود لمعنى المواطنة في تصوركم.

The powerful citizen works to push those boundaries outward,

تعملُ قوة المواطنة لدفع هذه الحدود إلى الخارج،

to ask what if -

لنسأل ماذ إذا؟ --

what if it were possible?

ماذا إذا كان من الممكن؟

What if enough forms of power -

ماذا إذا أشكال كافية من السطلة -

people power, ideas, money, social norms -

وسلطة الشعب والأفكار والمال، والمعايير الإجتماعية --

were aligned to make it happen?

كانت متراصة لتحقيق ذلك؟

Simply asking that question

اطرحوا ببساطة هذا السؤال

and not taken as given all the givens of conventional politics

ولا تأخذوه كمسلم به على ضوء المعطيات السياسية المألوفة

is the first step in converting protest to power.

إنه الخطوة الأولى في تحويل الإحتجاج إلى قوة.

But this requires concreteness about what it would look like to have, say,

لكن هذا يتطلب الحقيقة المطلقة والوضوح حول ماذا سيبدو عليه الأمر، لنقل مثلاً،

a radically smaller national government,

حكومة وطنية صغيرة متطرفة،

or, by contrast, a big single-payer healthcare system,

أو، على النقيض من ذلك، نظام فيه الرعاية الصحية للجميع من قبل ممول واحد،

a way to hold corporations accountable for their misdeeds,

طريقة لجعل الشركات مسؤولة عن سوء تصرفاتها،

or, instead, a way to free them from onerous regulations.

أو، بدلاً من ذلك، طريقة لتحريرها من القوانين واللوائح المرهِقة التعسفية.

This brings us to the second strategy, choosing a defining fight.

يقودنا هذا إلى الإستراتيجية الثانية، وهي اختيار صراع محدد.

All politics is about contrasts.

جميع السياسات هي حول التناقضات.

Few of us think about civic life in the abstract.

يفكرُ القليل منا بشأن الحياة المدنية من الناحية النظرية.

We think about things in relief compared to something else.

نفكرُ حول أشياء واضحة المعالم مقارنة مع شيء آخر.

Powerful citizens set the terms of that contrast.

تضع سلطة الشعب شروط ذلك التناقض والإختلاف.

This doesn't mean being uncivil.

ولا يعني ذلك التخلف الحضاري والهمجية.

It simply means thinking about a debate you want to have on your terms

يعني هذا ببساطة التفكير في النقاش والحوار الذي تريدونه بتحديد شروطكم

over an issue that captures the essence of the change you want.

حول القضية التي تناسب جوهر التغيير الذي تريدونه.

This is what the activists pushing for a $15 minimum wage in the U.S. have done.

وهذا ما فعله نشطاء في أمريكا من أجل من أجل تحديد الحد الأدنى للأجور بـِ 15$.

They don't pretend that $15 by itself can fix inequality,

لم يدّعوا بأنه يمكن لـِ 15$ أن تعالج عدم المساواة من تلقاء ذاتها.

but with this ambitious and contentious goal,

لكن مع وجود هذا الطموح والهدف المثير للجدال،

which they achieved first in Seattle and then beyond,

والذي حققوه لأول مرة في سياتل، وثم بعدها،

they have forced a bigger debate about economic justice and prosperity.

قد أجبروا نقاش أكبر حول العدالة الإقتصادية والإزدهار.

They've expanded the frame of the possible, strategy one,

وسعّوا نطاق الممكن، وهذا هو الإستراتيجية الأولى،

and created a sharp emblematic contrast, strategy two.

وأحدثوا تناقض نيابي نموذجي حاد، وهذا هو الإستراتيجية الثانية.

The third key strategy, then, is to seek and achieve an early win.

وثم تتمثل الإستراتيجية الثالثة الأساسية في السعي وتحقيق النصر المبكّر.

An early win, even if it's not as ambitious as the ultimate goal,

النصر في وقت مبكر حتى وإن لم يكن طموحاً مثل الهدف النهائي،

creates momentum,

فهو يحدثُ زخماً،

which changes what people think is possible.

الذي يغير ما يعتقد به الناس أنه ممكناً.

The solidarity movement,

حركة التضامن

which organized workers in Cold War Poland emerged just this way,

التي نظمت عمال بولندا زمن الحرب البادرة، بين أمريكا وروسيا، برزت بهذه الطريقة،

first, with local shipyard strikes in 1980 that forced concessions,

أولاً، أجبرت إضرابات عمال حوض بناء السفن في عام 1980 إلى منح الحقوق والمكاسب لهم،

then, over the next decade,

وبعدها، على مدى العقد التالي،

a nationwide effort that ultimately helped topple

ساعدت الجهود في كل أنحاء البلاد في النهاية على الإطاحة

Poland's communist government.

بالحكومة البولندية الشيوعية.

Getting early wins sets in motion a positive feedback loop,

يؤدي التحرك لنيل مكاسب مبكرة إلى حلقة غير منتهية من النتائج الإيجابية،

a contagion, a belief, a motivation.

انتشار عدوى الحماس والإعتقاد والدافع.

It requires pressuring policymakers,

يتطلب الضغط على صُناع القرار،

using the media to change narrative,

بإستخدام وسائل الإعلام لتغيير سرد التاريخ،

making arguments in public,

وجعل النقاش بين عامة الناس،

persuading skeptical neighbors one by one by one.

وإقناع الجيران المتشككين واحداً تلو الآخر.

None of this is as sexy as a protest,

لا شيء مثل هذا مثير كالإحتجاج،

but this is the history of the U.S. Civil Rights Movement,

لكن هذا هو تاريخ حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة،

of Indian Independence,

والإستقلال الهندي،

of Czech self-determination.

وتقرير مصير جمهورية التشيك.

Not the single sudden triumph,

ليس هو الإنتصار المفاجىء الوحيد،

but the long, slow slog.

لكنه الكدح الطويل البطيء.

You don't have to be anyone special to be part of this grind,

ليس على أحدكم أن يكون شخصاً متميزاً ليكون جزءاً من هذا الكدح.

to expand the frame of the possible,

ولتوسيع نطاق الممكن،

to pick a defining fight,

وإختيار الصراع المحدد/المعركة الحاسمة،

or to secure an early win.

أو تأمين المكاسب النصر في وقت مبكر.

You just have to be a participant and to live like a citizen.

عليك أن تكون مشاركاً وتعيش كمواطن.

The spirit of protest is powerful.

فروح الإحتجاج قوي.

So is showing up after the protest.

ويظهر بعد الإحتجاج.

You can be the co-creator of what comes next.

يمكنك أن تكون مشاركاً في إحداث ما سيأتي لاحقاً.