Yoruba Richen: What the gay rights movement learned from the civil rights movement

Çeviri: Kaan Erener Gözden geçirme: Figen Ergürbüz

Election night 2008

2008'deki seçim gecesi

was a night that tore me in half.

beni çok heyecanlandıran bir geceydi.

It was the night that Barack Obama was elected.

Barack Obama'nın seçildiği geceydi.

[One hundred and forty-three] years after the end of slavery,

Köleliğin bitişinden 148 sene sonra

and [43] years after the passage

ve seçme seçilme hakkının verilmesinden

of the Voting Rights Act,

48 sene sonra,

an African-American was elected president.

Afro-Amerikan bir başkan seçilmişti.

Many of us never thought that this was possible

Birçoğumuz o ana kadar böyle bir şeyin

until the moment that it happened.

mümkün olabileceğini asla düşünmüyordu.

And in many ways, it was the climax

Bu birçok yönden, ABD'deki

of the black civil rights movement

siyahi sivil hak hareketinin

in the United States.

zirve noktasıydı.

I was in California that night,

Aynı gece bir başka hareketin

which was ground zero at the time

başlangıç noktası olan

for another movement:

Kaliforniya'daydım.

the marriage equality movement.

Evlilikte eşitlik hareketi.

Gay marriage was on the ballot

Eşcinsel evlilik, Öneri 8 şeklinde

in the form of Proposition 8,

referanduma sunulmuştu

and as the election returns started to come in,

ve seçim sonuçları açıklanmaya başladıkça,

it became clear that the right

Kaliforniya mahkemesi tarafından

for same sex couples to marry,

kısa süre önce eşcinsel çiftlere verilen

which had recently been granted by the California courts,

evlilik hakkının geri alınacağı

was going to be taken away.

belli olmuştu.

So on the same night

Yani Barack Obama'nın

that Barack Obama won his historic presidency,

tarihi başkanlığını kazandığı gece

the lesbian and gay community suffered

lezbiyen ve gey camiası en acı verici

one of our most painful defeats.

yenilgilerimizden birini yaşadı.

And then it got even worse.

Sonrasında durum daha da kötüleşti.

Pretty much immediately,

Neredeyse anında,

African-Americans started to be blamed

Afro-Amerikanlar Öneri 8

for the passage of Proposition 8.

için suçlanmaya başladılar.

This was largely due to an incorrect poll that said

Bunun genel sebebi siyahilerin yüzde 70

that blacks had voted for the measure

gibi bir oranda oy verdiğini söyleyen

by something like 70 percent.

hatalı bir anketti.

Bunun doğru olmadığı sonradan anlaşıldı

This turned out not to be true,

but this idea of pervasive black homophobia set in,

ancak siyahiler arasında hızla yayılan homofobi fikri bir kere ortaya çıktı

ve bu fikir medya tarafından çok tutuldu.

and was grabbed on by the media.

Medyadaki bu yorumlardan kendimi kurtaramadım.

I couldn't tear myself away from the coverage.

I listened to some gay commentator say

Gey bir yorumcunun, Afro-Amerikan

that the African-American community

topluluğunun bilindiği gibi

homofobik olduğunu

was notoriously homophobic,

ve artık medeni haklarımıza kavuştuğumuz için

and now that civil rights had been achieved for us,

öteki insanların haklarını çalmak istediğimizi söylemesini dinledim.

we wanted to take away other people's rights.

There were even reports of racist epithets

Seçimden sonra

eşcinsel hakları mitinglerinin bazı katılımcılarına

being thrown at some of the participants

of the gay rights rallies

ırkçı sıfatlarla yakıştırmalar yapıldığına dair

that took place after the election.

haberler dahi vardı.

And on the other side,

Öte yandan bazı Afro-Amerikanlar,

some African-Americans dismissed or ignored

toplumumuzda mevcut olan homofobiyi

yoksaydılar.

homophobia that was indeed real in our community.

Diğerleri eşcinsel hakları

And others resented this comparison

ve yurttaşlık hakları arasında yapılan

between gay rights and civil rights,

bu karşılaştırmalara içerlediler.

and once again, the sinking feeling

Bir kez daha bir birlerini desteklemeleri

that two minority groups

gereken bu iki azınlık grubun

of which I'm both a part of

birbirleriyle mücadele etmesi

were competing with each other

bu iki grubun da üyesi olan beni

instead of supporting each other

overwhelmed and, frankly, pissed me off.

yıldırdı ve doğrusu çok sinirlendirdi.

Ben bir belgesel yapımcısı olarak

Now, I'm a documentary filmmaker,

gerçirdiğim kızgınlık dönemi ve

so after going through my pissed off stage

televizyon ve radyoya bağırma tepkilerimin ardından

and yelling at the television and radio,

bir sonraki tepkim

my next instinct was

film çekmek oldu.

to make a movie.

And what guided me in making this film was,

Bu filmde bana yön veren düşünce

bütün bunların nasıl olduğuydu.

how was this happening?

Nasıl oldu da eşcinsel hakları hareketi

How was it that the gay rights movement

yurttaşlık hakları hareketine rakip oldu?

was being pitted against the civil rights movement?

Bu soru sadece teorik bir soru değildi.

And this wasn't just an abstract question.

I'm a beneficiary of both movements,

Ben her iki hareketin de taraftarıyım,

so this was actually personal.

dolayısıyla bu benim için kişisel bir soruydu.

But then something else happened

Fakat 2008'deki seçimden sonra

after that election in 2008.

başka bir şey oldu.

The march towards gay equality

Eşcinsel hakları için kaydedilen ilerleme

accelerated at a pace

hızlandı.

that surprised and shocked everyone,

Herkesi şaşırtan bu gelişme

bütün kurumlarımızın ve ülkenin

and is still reshaping our laws and our policies,

yasa ve politikalarını şekillendirdi.

our institutions and our entire country.

And so it started to become increasingly clear to me

Sonrasında bu iki hareketin kavgasının

that this pitting of the two movements

aslında mantıksız olduğunu

against each other actually didn't make sense,

anlamaya başladım.

and that they were in fact

Gerçekte bu iki hareket

much, much more interconnected,

birbiriyle sıkıca bağlantılıydı.

and that, in fact, some of the way

Aslında

that the gay rights movement has been able

eşcinsel hakları hareketinin

to make such incredible gains so quickly

bu kadar kısa sürede bu kadar ilerlemesi

is that it's used some of the same tactics

yurttaşlık hakları hareketinin

and strategies that were first laid down

ilerlerken kullandığı taktikleri örnek almasına

by the civil rights movement.

bağlanabilirdi.

Let's just look at a few of these strategies.

Bu stratejilerin bazılarına göz atalım.

First off, it's really interesting to see,

Birkaç büyük olaya baktığınızda

to actually visually see, how quick

eşcinsel hakları hareketinin

the gay rights movement has made its gains,

yurttaşlık hakkı hareketiyle

if you look at a few of the major events

karşılaştırıldığında ne kadar hızlı

on a timeline of both freedom movements.

başarıya ulaştığını görmek ilgi çekici.

Now, there are tons of milestones

Yurttaşlık hakları hareketinde

in the civil rights movement,

pek çok dönüm noktası var,

but the first one we're going to start with

ama üzerinde konuşacağımız ilki

is the 1955 Montgomery bus boycott.

1955 Montgomery Otobüs Eylemi.

This was a protest campaign

Bu eylem Montgomery, Alabama'nın

against Montgomery, Alabama's segregation

toplu taşımada yaptıkları

on their public transit system,

ırkçılığa karşıydı.

and it began when a woman named Rosa Parks

Eylem, Rosa Park adındaki bir kadının

refused to give up her seat to a white person.

otobüste bir beyaza yerini vermemesiyle

The campaign lasted a year,

başladı ve bir yıl sürdü.

and it galvanized the civil rights movement

Bu süre içinde yurttaşlık hakkı hareketini

like nothing had before it.

her zamankinden de güçlü bir şekilde canlandırdı.

And I call this strategy the

Ben bu taktiğe

"I'm tired of your foot on my neck" strategy.

"Baskınız altında yaşamak istemiyorum" taktiği diyorum.

So gays and lesbians have been in society

Geyler ve lezbiyenler toplumların oluşumlarından beri

since societies began,

bu toplumlarda,

but up until the mid-20th century,

ama 20. yüzyılın ortasına kadar

homosexual acts were still illegal in most states.

homoseksüellik çoğu ülkede yasaktı.

So just 14 years after the Montgomery bus boycott,

Montgomery Otobüs Eyleminden sadece 14 yıl sonra,

a group of LGBT folks took that same strategy.

bir grup LGBT aynı stratejiyi uyguladı.

It's known as Stonewall, in 1969,

1969'da uygulanan bu strateji Stonewall Ayaklanması olarak bilindi.

and it's where a group of LGBT patrons

Bu taktik dahilinde, bir grup LBGT üyesi

fought back against police beatings

Greenwich Village'daki bir barda başlayan ayaklanmada

at a Greenwich Village bar that sparked

3 gün boyunca

three days of rioting.

polislerin şiddetine karşı savaştı.

Incidentally, black and latino LGBT folks

Şans eseri siyahi ve latin LGBT üyeleri

were at the forefront of this rebellion,

bu ayaklanmadaki ön sıralarındaydı.

and it's a really interesting example

Bu bizim ırkçılığa, homofobiye, cinsel kimliğe

of the intersection of our struggles against racism,

ve polis şiddetine karşı mücadelelerimizin

homophobia, gender identity and police brutality.

kesişimine verilebilecek ilginç bir örnek.

After Stonewall happened, gay liberation groups

Stonewall'dan sonra eşcinsel özgürlükçü gruplar

sprang up all over the country,

ülkenin her köşesine yayıldılar

and the modern gay rights movement as we know it took off.

ve bu şekilde bildiğimiz modern eşcinsel hakları hareketi başlamış oldu.

So the next moment to look at on the timeline

Bakacağımız ikinci dönüm noktası

1963'teki Washington Yürüyüşü oldu.

is the 1963 March on Washington.

Bu, yurttaşlık hakları hareketi için çığır açıcı bir olaydı.

This was a seminal event in the civil rights movement

Bu aynı zamanda Afro-Amerikanların hem

and it's where African-Americans called for both

civil and economic justice.

yurttaşlık hem de ekonomik hakları için yürüdükleri bir olaydı.

And it's of course where Martin Luther King

Bu olay tabii ki Martin Luther King'in

delivered his famous "I have a dream" speech,

ünlü "Bir hayalim var" konuşmasını yaptığı yerde oldu

but what's actually less known

oldukça az bilinir

is that this march was organized

ama bu yürüyüş aslında

by a man named Bayard Rustin.

Bayard Rustin adındaki bir adam tarafından organize edilmişti.

Bayard was an out gay man,

Bayard bir eşcinseldi

and he's considered one of the most brilliant

ve yurttaşlık hakları hareketinin en büyük

strategists of the civil rights movement.

stratejistlerinden biriydi.

He later in his life became a fierce advocate

Hayatının ilerleyen yıllarında LGBT haklarını savunan

of LGBT rights as well, and his life

bir avukat oldu.

is testament to the intersection of the struggles.

Onun hayatı bu çabaların kesişiminin bir kanıtıydı.

The March on Washington

Washington Yürüyüşü,

is one of the high points of the movement,

bu hareketin en önemli olaylarından biri

and it's where there was a fervent belief

ve Afro-Amerikanların da

that African-Americans too

Amerikan demokrasisinin bir parçası

could be a part of American democracy.

olabileceklerine inanıldığı bir olaydı.

I call this strategy the

Ben bu stratejiye

"We are visible and many in numbers" strategy.

"Biz kalabalığız ve görünürüz" stratejisi diyorum.

Some early gay activists were actually

İlk eşcinsel aktivistler

directly inspired by the march,

bu yürüyüşten esinlendiler,

and some had taken part.

bazıları ise bu yürüyüşe katıldılar.

Gay pioneer Jack Nichols said,

Öncü bir eşcinsel olan Jack Nichols,

"We marched with Martin Luther King,

"Biz Martin Luther King'le birlikte yürüdük

seven of us from the Mattachine Society" --

aramızdan 7 kişi -bir gey hakları organizasyonu olan-

which was an early gay rights organization —

Mattachine Derneği'ndendi

"and from that moment on, we had our own dream

ve o andan itibaren, benzer boyutlarda

about a gay rights march of similar proportions."

eşcinsel hakları yürüyüşünün hayalini kurduk.

Several years later, a series of marches took place,

Birkaç yıl sonra, gittikçe popülerleşen

each one gaining the momentum

bir dizi eşcinsel özgürlük mücadelesi

of the gay freedom struggle.

yürüyüşü gerçekleştirildi.

The first one was in 1979,

İlki 1979'da,

and the second one took place in 1987.

ikincisi 1987'de gerçekleşti.

The third one was held in 1993.

Üçüncüsü 1993 yılında gerçekleşti.

Almost a million people showed up,

Neredeyse 1 milyon katılımcı vardı.

and people were so energized and excited

Bu olaylar, insanları heyecanlandırdı

by what had taken place,

ve harekete geçirdi.

they went back to their own communities

Topluluklarına döndüklerinde bu hareketin

and started their own political

etkinliğini daha da arttırmak için

and social organizations,

kendi politik ve sosyal

further increasing the visibility of the movement.

organizasyonlarını oluşturmaya başladılar.

The day of that march, October 11,

Yürüyüşün gerçekleştiği 11 Ekim günü,

was then declared National Coming Out Day,

Ulusal Farkındalık Günü olarak ilan edildi

and is still celebrated all over the world.

ve tüm dünyada hâlâ kutlanmaktadır.

These marches set the groundwork

Bu yürüyüşler, günümüzde ABD'de

for the historic changes that we see happening

etkisi devam eden tarihi değişikliklere

today in the United States.

zemin oluşturmuştur.

And lastly, the "Loving" strategy.

Ve son olarak, 'Loving' stratejisi.

The name speaks for itself.

Adının anlamı apaçık ortada.

In 1967, the Supreme Court ruled

1967 yılında, Yüksek Mahkeme

in Loving v. Virginia,

Loving v. Virginia vakasında

and invalidated all laws

verdiği kararla, ırklararası evliliği

that prohibited interracial marriage.

yasaklayan tüm yasaları geçersiz kıldı.

This is considered one of the Supreme Court's

Bu karar, Yüksek Mahkemenin

landmark civil rights cases.

yurttaşlık hakları davalarında dönüm noktalarından biri kabul edilir.

In 1996, President Clinton signed

1996 yılında, Başkan Clinton

the Defense of Marriage Act, known as DOMA,

DOMA olarak bilinen Defense of Marriage Act'i imzalayarak

and that made the federal government

federal hükümetin sadece

only have to recognize marriages

kadın ve erkekler arasındaki evlilikleri

between a man and a woman.

tanımasını sağladı.

In United States v. Windsor,

United States v. Windsor davasında,

a 79-year-old lesbian named Edith Windsor

79 yaşındaki lezbiyen Edith Windsor

sued the federal government

eşinin vefatından sonra

when she was forced to pay estate taxes

heteroseksüel çiftlerin ödemesine gerek

on her deceased wife's property,

olmayan emlak vergisinin

something that heterosexual couples don't have to do.

zorla ödetilmesi üzerine federal hükümete dava açtı.

And as the case wound its way

Dava alt mahkemelerde

through the lower courts,

görülmeye devam ederken

the Loving case was repeatedly cited as precedent.

Loving davası defelarca emsal olarak gösterildi.

When it got to the Supreme Court in 2013,

Dava 2013'te Yüksek Mahkemede görülürken

the Supreme Court agreed,

Yüksek Mahkeme kararını verdi

and DOMA was thrown out.

ve DOMA çöpe atıldı.

It was incredible.

Bu inanılmazdı.

Eşcinsel evlilik hareketi

But the gay marriage movement

has been making gains for years now.

yıllardır ilerleme kaydediyor.

To date, 17 states

Bugüne dek, 17 eyalet

have passed laws allowing marriage equality.

evlilik eşitliğini sağlayan yasa çıkardı.

It's become the de facto battle

Gey hakları eşitliği için bu

for gay equality,

fiili bir mücadeleye dönüştü.

and it seems like daily,

Ve neredeyse her gün,

laws prohibiting it are being challenged in the courts,

kimsenin öngöremediği bir şekilde,

even in places like Texas and Utah,

Texas ve Utah gibi yerlerde bile,

which no one saw coming.

mahkemelerde bunu yasaklayan yasalara itiraz ediliyor.

So a lot has changed

2008 yılındaki

since that night in 2008

heyecanlandığım o geceden sonra

when I felt torn in half.

çok şey değişti.

I did go on to make that film.

O filmi yapmaya devam ettim.

It's a documentary film,

Bir belgesel film

and it's called "The New Black,"

ve adı 'The New Black',

and it looks at how the African-American community

Film, Afro-Amerikan toplumunun

is grappling with the gay rights issue

eşcinsel evlilikler hareketi ışığında

in light of the gay marriage movement

eşcinsel hakları konusuna nasıl yaklaştığını

and this fight over the meaning of civil rights.

ve yurttaşlık haklarının anlamı için kavgasını inceliyor.

And I wanted to capture

Ve ben gerçekleşmekte olan

some of this incredible change that was happening,

bazı inanılmaz değişikleri kaydetmek istedim

and as luck or politics would have it,

ve bu sefer şansıma, Afro-Amerikanların

another marriage battle started gearing up,

seçmenin yüzde 30'unu oluşturduğu

Maryland'da,

this time in Maryland,

where African-Americans make up 30 percent

bir başka evlilik mücadelesi

of the electorate.

tırmanmaya başladı.

So this tension between gay rights

Böylece, yurttaşlık ve eşcinsel hakları

and civil rights started to bubble up once again,

arasındaki bu gerilim tekrar ortaya çıktı

and I was lucky enough to capture

ve ben bu sefer bazı insanların

how some people were making the connection

bu hareketler arasında nasıl bağlantı

kurduklarını yakalayacak kadar şanslıydım.

between the movements this time.

Karess Taylor-Hughes ve Samantha Masters

This is a clip of Karess Taylor-Hughes

adında iki karakteri içeren bu kısa videoda

and Samantha Masters, two characters in the film,

Onları Baltimore sokaklarını arşınlarken

as they hit the streets of Baltimore

ve potansiyel seçmenleri ikna etmeye çalışırken görüyoruz.

and try to convince potential voters.

(Video) Samantha Masters: Hey, orada düzgün biri var

(Video) Samantha Masters: That's what's up, man, this is a righteous man over here.

Tamam, Sen kayıtlı seçmen misin?

Okay, are you registered to vote?

Adam: Hayır. Karess Taylor-Hughes: Anladım. Kaç yaşındasın?

Man: No. Karess Taylor-Hughes: Okay. How old are you?

Adam: 21. KTH: 21 mi? Oy vermek için kayıtlı olman gerekir.

Man: 21. KTH: 21? You gotta get registered to vote.

We got to get you registered to vote.

Oy vermek için seni kaydettirmemiz lazım.

Man: I ain't voting on no gay shit.

Adam: Eşcinsel saçmalığına oy vermeyeceğim.

SM: Okay, why? What's up? Man: I ain't with that.

SM: Tamam da neden? Ne oldu? Adam: O konuya katılmıyorum.

SM: That's not cool.

SM: Bu hoş değil.

Man: What made you be gay? SM: So what made you be straight?

Adam: Seni ne eşcinsel yaptı? SM: Peki seni ne heteroseksüel yaptı?

Peki seni ne heteroseksüel yaptı?

So what made you be straight?

Adam 2: Bu soruya cevap veremezsin. (Gülüşmeler)

Man 2: You can't answer that question. (Laughter)

KSM: Eskiden senin haklarına sahip değildim.

Fakat biliyorum ki senin gibi bir siyah adam

KSM: I used to not have the same rights as you,

but I know that because a black man like yourself

zamanında benim gibi bir kadını savunduğu için

stood up for a woman like me,

seninle aynı haklara sahibiz.

I know that I've got the same opportunities.

Bu nedenle, bir siyah olarak başka birine

So you, as a black man, have the opportunity

destek olma şansına sahipsin.

to stand up for somebody else.

Whether you're gay or not,

Eşcinsel ol veya olma,

these are your brothers and sisters out here,

dışarıdakiler senin kardeşlerin

and they need you to represent.

ve senin onları temsil etmek gerekiyor.

Man 2: Who is you to tell somebody

Adam 2: Sen kimsin ki başkalarının

who they can't have sex with,

kimle seks yapamayacağını

who they can't be with?

kimle beraber olmayacağını söylüyorsun?

They ain't got that power.

Öyle bir güçleri yok.

Nobody has that power to say, you can't marry that young lady.

Hiç kimsenin, sen şu genç hanımefendi ile evlenemezsin deme gücüne sahip değildir.

Who has that power? Nobody.

SM: But you know what?

Kimin öyle bir gücü var? Hiç kimsenin.

Our state has put the power in your hands,

SM: Ama biliyor musun?

and so what we need you to do

Devletimiz elimize bir güç verdi,

is vote for, you gonna vote for 6.

ve öyleyse bizim senin 6 için

oy vermene ihtiyacımız var.

Man 2: I got you.

Adam 2: Anladım

SM: 6 için oy, tamam mı? Adam2: Anlaşıldı

SM: Vote for 6, okay? Man 2: I got you.

KSM: Tamam, toplum hizmet saati doldurmanız gerekiyor mu?

KSM: All right, do y'all need community service hours?

You do? All right, you can always volunteer with us

Öyle mi? Tamam, toplum hizmet saati doldurmak için

to get community service hours.

Y'all want to do that?

her zaman bizle gönüllü olarak çalışabilirsiniz.

We feed you. We bring you pizza.

Hepiniz ister misiniz bunu?

Sizi doyururuz. Size pizza getiririz.

(Laughter) (Applause)

(Gülüşmeler) (Alkış)

Yoruba Richen: Thank you.

Yoruba Richen: Teşekkür ederim.

What's amazing to me about that clip

Bu kısa videoda bana şaşırtıcı gelen

that we just captured as we were filming

bu videoyuyu çekerken

is, it really shows how Karess

Karess'in yurttaşlık hakları hareketi tarihini

understands the history of the civil rights movement,

nasıl anladığı ama

but she's not restricted by it.

onla sınırlı kalmadığını göstermesi.

She doesn't just limit it to black people.

Sadece siyah insanlarla sınırlamıyor.

She sees it as a blueprint

Onu gey ve lezbiyen haklarını genişletmek için

for expanding rights to gays and lesbians.

bir kılavuz olarak görüyor.

Maybe because she's younger, she's like 25,

Belki genç olduğu için, 25 civarında

she's able to do this a little bit more easily,

bunu biraz daha kolaylıkla yapabiliyor,

but the fact is that Maryland voters

ama gerçek olan Maryland seçmenlerinin

did pass that marriage equality amendment,

evlilik eşitliği yasasını geçirdiler

and in fact it was the first time

ve aslında bu evlilik eşitliğinin

that marriage equality was directly voted on

direkt olarak seçmenler tarafından oylanarak

and passed by the voters.

geçirildiği ilk zamandı.

African-Americans supported it at a higher level

Afro-Amerikanlar şu ana kadar kayda geçen

en yüksek desteği gösterdiler.

than had ever been recorded.

It was a complete turnaround from that night

Bu, 2008 yılında Öneri 8'in geçmesinden sonra

in 2008 when Proposition 8 was passed.

tamamem bir ters dönüştü.

It was, and feels, monumental.

Bu muazzamdı ve öyle hissettirdi.

We in the LGBT community have gone

LGBT topluluğu olarak biz

from being a pathologized and reviled

hastalıklı, hakarete uğramış ve

and criminalized group

suça itilmiş bir gruptan

to being seen as part of the great human quest

insanlığın saygınlık ve eşitlik arayışının

for dignity and equality.

bir parçası olarak görülmeye başlandık.

We've gone from having to hide our sexuality

İşlerimizi sürdürmek ve ailelerimizi geçindirmek için

in order to maintain our jobs and our families

cinsel tercihlerimizi saklamaktan

to literally getting a place at the table

kelimenin tam anlamıyla başkan ile aynı masada

with the president

yer almaya ve başkanın

and a shout out at his second inauguration.

ikinci göreve başlama töreninde anılmaya başlandık.

I just want to read what he said

Onun o törende söylediklerini

at that inauguration:

okumak istiyorum:

"We the people declare today

Biz bugün en bariz gerçeği

that the most evident of truths,

hepimizin eşit yaratıldığını

that all of us are created equal.

ilan ediyoruz.

It is the star that guides us still,

Atalarımıza Seneca Falls, Selma ve Stonewall

just as it guided our forebears

boyunca yol gösteren yıldız

through Seneca Falls

bize de

and Selma and Stonewall."

rehberlik etmektedir.

Now we know that everything is not perfect,

Şimdi biliyoruz ki herşey mükemmel değil,

especially when you look at what's happening

özellikle de uluslarası alanda LGBT

with the LGBT rights issue internationally,

hakları konusunda neler olduğuna bakarsak,

but it says something about how far we've come

ama başkanımızın eşcinsel özgürlük mücadelesini

when our president puts the gay freedom struggle

zamanımızın diğer özgürlük mücadeleleri:

in the context of the other great freedom struggles

kadın hakları hareketi ve yurttaşlık hakları hareketi

of our time: the women's rights movement

bağlamında ele alması bizim ne kadar çok

and the civil rights movement.

yol kat ettiğimizi göstermektedir.

His statement demonstrates not only

Onun açıklamaları sadece bu hareketlerin

the interconnectedness of those movements,

bağlantılı olduğunu değil aynı zamanda

but how each one borrowed

iç içe nasıl geçtiklerini ve

and was inspired by the other.

birbirlerini nasıl etkiledikleri göstermektedir.

So just as Martin Luther King

Nasıl ki Martin Luther King'in

learned from and borrowed from Gandhi's tactics

Gandi'nin sivil itaatsizlik ve pasif direniş taktiklerinden

of civil disobedience and nonviolence,

öğrendiği ve alıntıladığı

which became a bedrock of the civil rights movement,

yurttaşlık hakları hareketinin temel ilkeleri haline geldi,

the gay rights movement saw what worked

eşcinsel hakları hareketi

yurttaşlık hakları hareketi için

in the civil rights movement,

and they used some of those same strategies

neyin işe yaradığını gördü ve bazı aynı

and tactics to make gains

strateji ve taktikleri uygulayarak

at an even quicker pace.

çok daha hızlı kazanımlar elde etti.

Maybe one more other reason

Belki de bir diğer sebep

for the relative quick progress

eşcinsel hakları hareketinin

of the gay rights movement.

hızlı gelişme kaydetmesi.

Whereas a lot of us continue to still live

Birçoğumuz hala ırk olarak

in racially segregated spaces,

tecrit edilmiş bölgelerde yaşasak da

LGBT folks, we are everywhere.

LGBT insanları, biz her yerdeyiz.

We are in urban communities

Bizler şehir topluluklarındayız

and rural communities,

kırsal topluluklarındayız,

beyaz olmayan topluluklardayız, göçmen topluluklarındayız,

communities of color, immigrant communities,

churches and mosques and synagogues.

kilise, cami ve sinagoglardayız.

We are your mothers and brothers

Bizler sizin anneleriniz,

and sisters and sons.

kardeşleriniz ve çocuklarınızız.

And when someone that you love

Ve ne zaman ki sevdiğiniz veya

or a family member comes out,

aile üyesi biri eşcinsel olarak çıkarsa

it may be easier to support their quest for equality.

onların eşitlik mücadelesini desteklemek daha kolay olabilir.

And in fact, the gay rights movement

Ve gerçekte, eşcinsel hakları hareketi

asks us to support justice and equality

sevginin doğasından gelen

from a space of love.

adalet ve eşitlik için destek ister.

That may be the biggest, greatest gift

Bu, hareketin bize bahşettiği

that the movement has given us.

en büyük ve müthiş hediye olabilir.

It calls on us to access that which is most universal

O bizi en evrensel ve en samimi şeye

and most intimate:

ulaşabilmemiz için çağırır:

a love of our brother and our sister

Kardeşlerimiz ve komşularımızın

and our neighbor.

sevgisi.

I just want to end with a quote

Şu anda artık bizimle olmayan,

by one of our greatest freedom fighters

en müthiş özgürlük savaşçımız,

who's no longer with us, Nelson Mandela

Güney Afrikanın Nelson Mendelasına ait bir alıntı ile

of South Africa.

bitirmek istiyorum

Nelson Mandela led South Africa

Nelson Mandela, Güney Afrika'yı

after the dark and brutal days of Apartheid,

ırk ayrımının en karanlık ve acımasız olduğu günlerden sonra

and out of the ashes of that legalized racial discrimination,

ve yasallaşmış ırkçılıktan sonra yönlendirdi.

he led South Africa to become the first country

O, Güney Afrika'yı, dünyada

in the world to ban discrimination

cinsel yönelime dayalı ayrımcılığı

based on sexual orientation within its constitution.

anayasal olarak yasaklayan ilk ülke yaptı.

Mandela said,

Mandela dedi ki:

"For to be free is not merely to cast off one's chains,

''Özgür olmak için birinin yalnızca zincirlerini kırması değil

but to live in a way that respects

ayrıca başkalarının özgürlüğünü geliştirecek

and enhances the freedom of others."

ve ona saygı duyacak şekilde yaşaması gerekir.''

So as these movements continue on,

Öyleyse bu hareketler devam ederken,

and as freedom struggles around the world continue on,

ve özgürlük mücadelesi dünyada devam ederken,

let's remember that not only are they interconnected,

gerçek zafer kazanabilmemiz için onların birbirleriyle

but they must support and enhance each other

sadece bağlı olmadığını ayrıca birbirlerini desteklemek

for us to be truly victorious.

ve geliştirmek zorunda olduğunu hatırlamalıyız.

Thank you.

Teşekkür ederim.

(Applause)

(Alkış)