Yoruba Richen: What the gay rights movement learned from the civil rights movement

Translator: Adisha Aggarwal Reviewer: Omprakash Bisen

Election night 2008

2008 की चुनावों की रात

was a night that tore me in half.

एक ऐसी रात थी जिसने मुझे दो हिस्सों में चीर दिया।

It was the night that Barack Obama was elected.

यह वह रात थी जब बराक ओबामा चुने गए।

[One hundred and forty-three] years after the end of slavery,

दास-प्रथा के ख़त्म होने के 143 वर्षों बाद

and [43] years after the passage

और मतदान अधिकार अधिनियम बनने के

of the Voting Rights Act,

43 वर्षों बाद

an African-American was elected president.

एक अफ़्रीकी-अमेरिकी व्यक्ति का चयन राष्ट्रपति के लिए हुआ था।

Many of us never thought that this was possible

हममें से बहुत से लोगों ने कभी नहीं सोचा था कि ऐसा हो भी सकता है

until the moment that it happened.

जब तक यह हो नहीं गया।

And in many ways, it was the climax

और बहुत से मायनों में

of the black civil rights movement

यह अमेरिका में

in the United States.

नागरिक अधिकार आन्दोलन का शिखर था।

I was in California that night,

मैं उस रात कैलिफ़ोर्निया में थी

which was ground zero at the time

जहाँ से उस वक्त एक और आन्दोलन का

for another movement:

आरम्भ होने वाला था:

the marriage equality movement.

वैवाहिक बराबरी आन्दोलन।

Gay marriage was on the ballot

प्रस्ताव 8 के रूप में समलैंगिक विवाह

in the form of Proposition 8,

उस समय मतदान के लिए तैयार था

and as the election returns started to come in,

और जैसे-जैसे मतदान के परिणाम आने लगे

it became clear that the right

उस रात यह साफ़ हो गया

for same sex couples to marry,

कि कैलिफ़ोर्निया के न्यायालयों ने

which had recently been granted by the California courts,

जो हाल ही में समलैंगिक विवाहों की अनुमति दी थी

was going to be taken away.

वह वापस छीन ली जाने वाली थी।

So on the same night

तो उसी रात

that Barack Obama won his historic presidency,

जब बराक ओबामा ने अपने ऐतिहासिक राष्ट्रपति पद को जीता

the lesbian and gay community suffered

समलैंगिक समुदाय को अपनी

one of our most painful defeats.

सबसे दर्दनाक हार का सामना करना पड़ा।

And then it got even worse.

और उसके बाद हालात और भी बुरे हो गए।

Pretty much immediately,

लगभग एकदम से

African-Americans started to be blamed

अफ़्रीकी-अमेरिकियों को प्रस्ताव 8 की सफलता के लिए

for the passage of Proposition 8.

दोषी ठहराया जाने लगा।

This was largely due to an incorrect poll that said

यह एक गलत मत-संख्या की वजह से हुआ था

that blacks had voted for the measure

जिसके अनुसार अफ़्रीकी-अमेरिकियों ने

by something like 70 percent.

प्रस्ताव 8 के लिए 70 प्रतिशत मत डाले थे।

This turned out not to be true,

यह बाद में सच नहीं निकला

but this idea of pervasive black homophobia set in,

लेकिन अफ़्रीकी-अमेरिकियों में व्यापक समलैंगिक भय का यह विचार फ़ैल गया

and was grabbed on by the media.

और मीडिया ने उसे पकड़ लिया।

I couldn't tear myself away from the coverage.

मैं खुद को उस विवरण से अलग नहीं कर पायी।

I listened to some gay commentator say

मैंने किसी समलैंगिक व्याख्याता को कहते सुना

that the African-American community

कि अफ़्रीकी-अमेरिकी समुदाय

was notoriously homophobic,

कुख्यात रूप से समलैंगिक भय रखता है

and now that civil rights had been achieved for us,

और क्योंकि अब हमने नागरिक अधिकार प्राप्त कर लिया है

we wanted to take away other people's rights.

तो हम दूसरे लोगों के अधिकारों को छीन लेना चाहते हैं।

There were even reports of racist epithets

ऐसे नस्लवादी उपाधियों के विवरण भी आए

being thrown at some of the participants

जो चुनाव के बाद होने वाले

of the gay rights rallies

समलैंगिक अधिकारों के जमघटों में

that took place after the election.

भाग लेने वालों पर थोपी जा रहीं थीं।

And on the other side,

और दूसरी तरफ

some African-Americans dismissed or ignored

कुछ अफ़्रीकी-अमेरिकियों ने उस समलैंगिक भय को नकार दिया

homophobia that was indeed real in our community.

जो अस्ल में हमारे समुदाय में सच में था।

And others resented this comparison

और कुछ और लोग समलैंगिक और नागरिक अधिकारों के बीच की

between gay rights and civil rights,

इस तुलना से क्रोधित हुए

and once again, the sinking feeling

और फ़िर से एक ऐसी अनुभूति घर करने लगी

that two minority groups

कि वह दो अल्पसंख्यक समूह

of which I'm both a part of

जिन दोनों का मैं हिस्सा हूँ

were competing with each other

एक दूसरे का साथ देने की जगह

instead of supporting each other

एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे थे,

overwhelmed and, frankly, pissed me off.

और इसने मुझे व्याकुल, और सच कहूँ तो, क्रोधित कर दिया।

Now, I'm a documentary filmmaker,

मैं एक वृत्तचित्र बनाने वाली हूँ

so after going through my pissed off stage

तो अपने क्रोधित समय से गुज़रने के बाद

and yelling at the television and radio,

और टेलीविज़न और रेडियो पर चिल्ला लेने के बाद

my next instinct was

मेरा अगला स्वाभाविक विचार

to make a movie.

एक फिल्म बनाने का था।

And what guided me in making this film was,

और मुझे फिल्म बनाने में जिसने मार्गदर्शन किया

how was this happening?

वह था कि आखिर यह सब हो कैसे रहा था?

How was it that the gay rights movement

ऐसा कैसे हो रहा था कि समलैंगिक अधिकारों के आन्दोलन को

was being pitted against the civil rights movement?

नागरिक अधिकारों के आन्दोलन के विरुद्ध खड़ा किया जा रहा था?

And this wasn't just an abstract question.

और यह कोई निराकार प्रश्न नहीं था।

I'm a beneficiary of both movements,

मैं इन दोनों ही आन्दोलनों की लाभार्थी हूँ

so this was actually personal.

तो मेरे लिए यह वास्तव में व्यक्तिगत था।

But then something else happened

पर 2008 के उस चुनाव के बाद

after that election in 2008.

फिर कुछ और हुआ।

The march towards gay equality

समलैंगिक अधिकारों की ओर यह कूच

accelerated at a pace

एक ऐसी गति से बढ़ने लगा

that surprised and shocked everyone,

जिसने सबको आश्चर्यचकित और हैरान कर दिया

and is still reshaping our laws and our policies,

और यह आज भी हमारे कानूनों और नीतियों को

our institutions and our entire country.

हमारी संस्थाओं और हमारे पूरे देश को नई आकृति प्रदान कर रहा है।

And so it started to become increasingly clear to me

और इसलिए मुझे यह साफ़ होने लगा

that this pitting of the two movements

कि इन दो आन्दोलनों को

against each other actually didn't make sense,

एक दूसरे के विरुद्ध खड़ा करने से वास्तव में कोई लाभ नहीं है

and that they were in fact

और अस्ल में यह दोनों

much, much more interconnected,

कई अधिक परस्पर जुड़े हुए थे

and that, in fact, some of the way

और यह कि जिस तरह

that the gay rights movement has been able

समलैंगिक अधिकार आन्दोलन

to make such incredible gains so quickly

इतनी जल्दी इतना हासिल कर पाया है

is that it's used some of the same tactics

वह इसलिए क्योंकि उसने कुछ ऐसे दाँव-पेचों

and strategies that were first laid down

और रणनीतियों का प्रयोग किया है जो पहली बार

by the civil rights movement.

नागरिक अधिकार आन्दोलन ने बनाई थीं।

Let's just look at a few of these strategies.

चलिए इनमें से कुछ रणनीतियों को देखते हैं।

First off, it's really interesting to see,

पहले तो दृश्य रूप में यह देखना बहुत ही रोचक है

to actually visually see, how quick

कि समलैंगिक अधिकार आन्दोलन ने

the gay rights movement has made its gains,

कितनी जल्दी आगे बढ़ा है

if you look at a few of the major events

अगर आप एक समय कड़ी पर

on a timeline of both freedom movements.

दोनों स्वतन्त्रता आन्दोलनों की बड़ी घटनाओं को देखें।

Now, there are tons of milestones

अब नागरिक अधिकार आन्दोलन के

in the civil rights movement,

बहुत सारे मील के पत्थर थे

but the first one we're going to start with

लेकिन वह पहला जिससे हम आरम्भ करेंगे

is the 1955 Montgomery bus boycott.

वह है 1955 का मोंटगोमरी बस बहिष्कार।

This was a protest campaign

यह ऐलाबामा के मोंटगोमरी में

against Montgomery, Alabama's segregation

सार्वजनिक पारगमन प्रणाली में हो रहे

on their public transit system,

पृथक्करण के विरुद्ध एक विरोध अभियान था

and it began when a woman named Rosa Parks

और यह तब आरम्भ हुआ जब एक रोज़ा पार्क्स नाम की महिला ने

refused to give up her seat to a white person.

एक गोरे व्यक्ति के लिए अपनी सीट छोड़ने से इनकार कर दिया।

The campaign lasted a year,

यह अभियान एक वर्ष चला

and it galvanized the civil rights movement

और इसने नागरिक अधिकार आन्दोलन को ऐसे उत्तेजित किया

like nothing had before it.

जैसा पहले कभी किसी ने नहीं किया था।

And I call this strategy the

और इस रणनीति को मैं,

"I'm tired of your foot on my neck" strategy.

"मैं अपनी गर्दन में अटके तुम्हारे पैर से तंग आ चुकी हूँ" रणनीति कहती हूँ।

So gays and lesbians have been in society

तो समलैंगिक स्त्रियाँ और पुरुष समाज में तबसे हैं

since societies began,

जबसे समाज बने

but up until the mid-20th century,

लेकिन मध्य 20वीं सदी तक

homosexual acts were still illegal in most states.

समलैंगिक कृत्य ज़्यादातर राज्यों में गैरकानूनी थे।

So just 14 years after the Montgomery bus boycott,

इसलिए मोंटगोमरी बस बहिष्कार के केवल 14 वर्ष बाद

a group of LGBT folks took that same strategy.

एक समलैंगिक, द्विलैंगिक और परलैंगिक समूह ने उसी रणनीति को अपनाया।

It's known as Stonewall, in 1969,

इसे 1969 के स्टोनवॉल नाम से जाना जाता है

and it's where a group of LGBT patrons

और इसमें समलैंगिक, द्विलैंगिक और परलैंगिक संरक्षकों के समूह ने

fought back against police beatings

ग्रीनविच गाँव के एक मधुशाला पर

at a Greenwich Village bar that sparked

पुलिस की मार के विरुद्ध लड़ाई की

three days of rioting.

जिससे 3 दिन के दंगे भड़क गए।

Incidentally, black and latino LGBT folks

संयोग से, अफ़्रीकी-अमेरिकी और लैटिन अमेरिकी समलैंगिक,

द्विलैंगिक और परलैंगिक लोग इस विद्रोह में सबसे आगे थे

were at the forefront of this rebellion,

and it's a really interesting example

और यह नस्लवाद, समलैंगिक भय,

of the intersection of our struggles against racism,

लैंगिक पहचान और पुलिस निर्दयता के विरुद्ध

homophobia, gender identity and police brutality.

हमारे संघर्षों के अंतथप्रतिच्छेदन का एक बहुत ही रोचक उदाहरण है।

After Stonewall happened, gay liberation groups

स्टोनवॉल होने के बाद, समलैंगिक स्वतन्त्रता समूह

sprang up all over the country,

पूरे देश में बनने लगे

and the modern gay rights movement as we know it took off.

और जिस आधुनिक समलैंगिक अधिकार आन्दोलन को हम जानते हैं, उसका आरम्भ हुआ।

So the next moment to look at on the timeline

तो समय कड़ी पर देखने वाला अगला पल है

is the 1963 March on Washington.

वॉशिंगटन पर 1963 का जुलूस।

This was a seminal event in the civil rights movement

यह नागरिक अधिकार आन्दोलन का एक लाभदायक प्रसंग था

and it's where African-Americans called for both

और इसमें अफ़्रीकी-अमेरिकी लोगों ने

civil and economic justice.

नागरिक और आर्थिक दोनों इंसाफों की माँग की।

And it's of course where Martin Luther King

और बेशक इसमें मार्टिन लूथर किंग ने

delivered his famous "I have a dream" speech,

अपना प्रसिद्ध "मेरा एक सपना है" भाषण दिया था,

but what's actually less known

लेकिन जो बात ज़्यादा लोग नहीं जानते

is that this march was organized

वह है कि यह जुलूस

by a man named Bayard Rustin.

बायर्ड रस्टिन नाम के एक पुरुष ने आयोजित किया था।

Bayard was an out gay man,

बायर्ड एक खुले तौर पर समलैंगिक व्यक्ति थे

and he's considered one of the most brilliant

और उनको नागरिक अधिकार आन्दोलन के सबसे

strategists of the civil rights movement.

प्रतिभाशाली रणनीतिज्ञों में से एक माना जाता है।

He later in his life became a fierce advocate

आगे चलकर वह अपने जीवन में समलैंगिक, द्विलैंगिक

of LGBT rights as well, and his life

और परलैंगिक अधिकारों के बहुत ही प्रखर समर्थक बने

is testament to the intersection of the struggles.

और उनका जीवन इन संघर्षों के अंतथप्रतिच्छेदन का वसीयतनामा है।

The March on Washington

वॉशिंगटन पर निकला गया जुलूस

is one of the high points of the movement,

इस आन्दोलन के शिखरों में से एक है

and it's where there was a fervent belief

और यह वह है जब एक उत्कट विश्वास था

that African-Americans too

कि अफ़्रीकी-अमेरिकी भी

could be a part of American democracy.

अमेरिका के लोक-तंत्र का हिस्सा बन सकते हैं।

I call this strategy the

इस रणनीति को मैं

"We are visible and many in numbers" strategy.

"हम प्रत्यक्ष हैं और बहुत सारे हैं" रणनीति कहती हूँ।

Some early gay activists were actually

वास्तव में शुरू के कुछ समलैंगिक सक्रियतावादी

directly inspired by the march,

इस जुलूस से सीधा-सीधा प्रेरित हुए थे

and some had taken part.

और कुछ ने इसमें हिस्सा लिया था।

Gay pioneer Jack Nichols said,

समलैंगिकों के लिए मार्ग-निर्माता जैक निकोल्स ने कहा था,

"We marched with Martin Luther King,

"मैटाचीन सोसाइटी के हम सात लोगों ने

seven of us from the Mattachine Society" --

मार्टिन लूथर किंग के साथ जुलूस निकाला" --

which was an early gay rights organization —

जो एक शुरुआती समलैंगिक अधिकार संस्था थी --

"and from that moment on, we had our own dream

"और उस पल से हमारा अपना सपना था

about a gay rights march of similar proportions."

कि हम भी इतना ही बड़ा समलैंगिक अधिकारों के लिए जुलूस निकालें।"

Several years later, a series of marches took place,

कुछ वर्षों बाद कुछ और जुलूस निकले

each one gaining the momentum

हर एक से समलैंगिक स्वतन्त्रता के

of the gay freedom struggle.

संघर्ष की गति और बढ़ी।

The first one was in 1979,

पहला जुलूस 1979 में निकला

and the second one took place in 1987.

और दूसरा 1987 में।

The third one was held in 1993.

तीसरा 1993 में आयोजित किया गया।

Almost a million people showed up,

लगभग दस लाख लोग इसमें शामिल हुए

and people were so energized and excited

और उससे लोग

इतने उत्साहित और उत्तेजित हो गए

by what had taken place,

they went back to their own communities

कि उन्होंने वापस जाकर अपने समुदायों में

and started their own political

खुद की राजनीतिक और

and social organizations,

सामाजिक संस्थाओं की शुरुआत की

further increasing the visibility of the movement.

जिससे इस आन्दोलन की दृश्यता और भी बढ़ गई।

The day of that march, October 11,

उस जुलूस के दिन, 11 अक्टूबर को,

was then declared National Coming Out Day,

नैशनल कमिंग आउट डे करार दे दिया गया

and is still celebrated all over the world.

और इसे आज भी पूरी दुनिया में मनाया जाता है।

These marches set the groundwork

इन जुलूसों ने

for the historic changes that we see happening

उन ऐतिहासिक बदलावों की नींव रखी

today in the United States.

जिन्हें हम आज अमेरिका में होता देख रहे हैं।

And lastly, the "Loving" strategy.

और आखिर में "लविंग" रणनीति।

The name speaks for itself.

यह नाम ही अपनी दास्तान बयान करता है।

In 1967, the Supreme Court ruled

1967 में लविंग बनाम वर्जिनिया के मामले में

in Loving v. Virginia,

उच्चतम न्यायालय ने

and invalidated all laws

उन सब कानूनों को रद्द कर दिया

that prohibited interracial marriage.

जो अन्तरजातीय विवाहों को निषेध करते थे।

This is considered one of the Supreme Court's

यह उच्चतम न्यायालय के

landmark civil rights cases.

नागरिक अधिकार मामलों में मील का पत्थर माना जाता है।

In 1996, President Clinton signed

1996 में, राष्ट्रपति क्लिन्टन ने

the Defense of Marriage Act, known as DOMA,

विवाह की रक्षा अधिनियम पर हस्ताक्षर किये जिसे डोमा (DOMA) कहते हैं

and that made the federal government

जिसके कारण संघीय सरकार

only have to recognize marriages

केवल पुरुष और स्त्री के विवाह को ही

between a man and a woman.

मान्यता दे सकती थी।

In United States v. Windsor,

अमेरिका बनाम विंडसर मामले में

a 79-year-old lesbian named Edith Windsor

ईडिथ विंडसर एक 79 वर्ष की समलैंगिक महिला ने

sued the federal government

संघीय सरकार पर तब मुकदमा दायर कर दिया

when she was forced to pay estate taxes

जब उसको अपनी मृत पत्नी की सम्पत्ति पर

सम्पत्ति कर देने के लिए मजबूर किया गया

on her deceased wife's property,

something that heterosexual couples don't have to do.

एक ऐसा कर जो एक स्त्री पुरुष के युगल को नहीं देना पड़ता।

And as the case wound its way

जैसे जैसे यह मामला

through the lower courts,

निचले न्यायालयों में चलता गया

the Loving case was repeatedly cited as precedent.

लविंग मामले का आह्वान बार-बार पूर्व उदाहरण के रूप में किया गया।

When it got to the Supreme Court in 2013,

जब यह मामला 2013 में उच्चतम न्यायलय में गया

the Supreme Court agreed,

उच्चतम न्यायलय ने माना

and DOMA was thrown out.

और डोमा को निरस्त कर दिया गया।

It was incredible.

यह अविश्वसनीय था।

But the gay marriage movement

परन्तु समलैंगिक विवाह आन्दोलन

has been making gains for years now.

अब कुछ वर्षों से बढ़ रहा है।

To date, 17 states

आज तक 17 राज्य

have passed laws allowing marriage equality.

वैवाहिक बराबरी की अनुमति देने वाले कानून बना चुके हैं।

It's become the de facto battle

यह अब समलैंगिक बराबरी की

for gay equality,

वास्तविक लड़ाई बन चुकी है

and it seems like daily,

और ऐसा लगता है कि रोज़ ही न्यायालयों में

laws prohibiting it are being challenged in the courts,

ऐसे कानूनों को चुनौती दी जा रही है जो इससे निषेध करते हैं

even in places like Texas and Utah,

यहाँ तक कि टेक्सॉस और यूटाह जैसी जगहों पर भी

which no one saw coming.

जिनके बारे में कभी किसी ने सोचा भी नहीं था।

So a lot has changed

तो 2008 की उस रात से

since that night in 2008

बहुत कुछ बदल चुका है

when I felt torn in half.

जब मैं दो टुकड़ों में चिर गई थी।

I did go on to make that film.

मैंने वह फिल्म बनाई।

It's a documentary film,

वह एक वृत्तचित्र है

and it's called "The New Black,"

और उसका नाम है "द न्यू ब्लैक"

and it looks at how the African-American community

और यह बताती है कि समलैंगिक विवाह आन्दोलन

is grappling with the gay rights issue

और नागरिक अधिकारों के अर्थ पर

in light of the gay marriage movement

चल रही इस लड़ाई के चलते अफ़्रीकी-अमेरिकी समुदाय

and this fight over the meaning of civil rights.

समलैंगिक अधिकारों के मुद्दे से कैसे जूझ रहा है।

And I wanted to capture

तो मैं कुछ हो रहे

some of this incredible change that was happening,

अविश्वसनीय बदलावों को दिखाना चाहती थी

and as luck or politics would have it,

और चाहे किस्मत कहो या राजनीति

another marriage battle started gearing up,

एक और वैवाहिक लड़ाई शुरू होने लगी

this time in Maryland,

इस बार मेरीलैंड में

where African-Americans make up 30 percent

जहाँ अफ़्रीकी-अमेरिकियों की जनसँख्या

of the electorate.

मतदाताओं का 30 प्रतिशत है।

So this tension between gay rights

तो यह समलैंगिक

and civil rights started to bubble up once again,

और नागरिक अधिकारों के बीच की लड़ाई फिर से पनपने लगी

और मैं खुशकिस्मत थी कि मैं इसकी फिल्म बना पायी

and I was lucky enough to capture

how some people were making the connection

कि कैसे कुछ लोग इन दोनों आन्दोलनों के बीच की कड़ी

between the movements this time.

इस बार जोड़ रहे थे।

This is a clip of Karess Taylor-Hughes

यह वीडियो कैरेस टेलर-ह्यूस

and Samantha Masters, two characters in the film,

और समैन्था मास्टर्स की है जो इस फिल्म के दो पात्र हैं

as they hit the streets of Baltimore

जो बाल्टिमोर की गलियों में जा कर

and try to convince potential voters.

सम्भावित मतदाताों को राज़ी करने की कोशिश करते हैं।

(Video) Samantha Masters: That's what's up, man, this is a righteous man over here.

(वीडियो) समैन्था मास्टर्स: क्या हो रहा है यार

यह एक नेक लड़का है।

अच्छा, तो क्या तुम मतदान करने के लिए पंजीकृत हो?

Okay, are you registered to vote?

Man: No. Karess Taylor-Hughes: Okay. How old are you?

लड़का: नहीं

कैरेस टेलर-ह्यूस: अच्छा। क्या उम्र है तुम्हारी?

Man: 21. KTH: 21? You gotta get registered to vote.

लड़का: 21

We got to get you registered to vote.

कैरेस: 21? तुम्हें मतदान के लिए खुद को पंजीकृत करना चाहिए।

Man: I ain't voting on no gay shit.

लड़का: मैं किसी ऊल-जलूल समलैंगिक मुद्दे पर मत नहीं डालूँगा।

SM: Okay, why? What's up? Man: I ain't with that.

समैन्था: अच्छा, क्यों? क्या हुआ? लड़का: मैं उसके साथ नहीं हूँ।

SM: That's not cool.

समैन्था: यह तो ठीक नहीं।

Man: What made you be gay? SM: So what made you be straight?

लड़का: तुम कैसे समलैंगिक बन गईं? समैन्था: तो तुम इतरलिंगी कैसे बन गए?

So what made you be straight?

तो तुम इतरलिंगी कैसे बन गए?

Man 2: You can't answer that question. (Laughter)

दूसरा लड़का: तुम इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकते। (खिलखिलाहट)

कैरेस: तुम्हारी तरह मेरे पास भी अधिकार नहीं होते थे

KSM: I used to not have the same rights as you,

but I know that because a black man like yourself

पर मैं जानती हूँ कि तुम्हारी ही तरह का एक अफ़्रीकी पुरुष

stood up for a woman like me,

मेरे जैसी स्त्री के लिए खड़ा हुआ मैं जानती हूँ कि ऐसे मौके मेरे पास भी हैं।

I know that I've got the same opportunities.

So you, as a black man, have the opportunity

तो तुम्हारे पास अफ़्रीकी पुरुष के रूप में किसी और के लिए खड़े होने का मौका है।

to stand up for somebody else.

Whether you're gay or not,

these are your brothers and sisters out here,

चाहे तुम समलैंगिक हो या नहीं यहाँ सब तुम्हारे ही भाई बहन हैं

and they need you to represent.

Man 2: Who is you to tell somebody

और उन्हें तुम्हारी ज़रूरत है।

दूसरा लड़का: तुम कौन होते हो किसी को बताने वाले

who they can't have sex with,

कि वह किसके साथ यौन-क्रिया नहीं कर सकते

who they can't be with?

They ain't got that power.

किसके साथ नहीं रह सकते? तुम्हारे पास वह शक्ति नहीं है।

Nobody has that power to say, you can't marry that young lady.

किसी के पास वह शक्ति नहीं है

Who has that power? Nobody.

कि वह यह कह सके कि तुम उस लड़की से शादी नहीं कर सकते।

SM: But you know what?

Our state has put the power in your hands,

किसके पास है ऐसी शक्ति? किसी के भी नहीं।

समैन्था: पर जानते हो राज्य ने यह शक्ति तुम्हारे हाथों में दी है?

and so what we need you to do

is vote for, you gonna vote for 6.

तो इसलिए तुम्हें मतदान करना होगा तुम 6 के लिए मत डालोगे।

Man 2: I got you.

दूसरा लड़का: समझ गया।

SM: Vote for 6, okay? Man 2: I got you.

समैन्था: 6 के लिए अपना मत डालना, ठीक? दूसरा लड़का: समझ गया।

KSM: All right, do y'all need community service hours?

कैरेस: तुम लोगों को सामुदायिक सेवा करनी है?

You do? All right, you can always volunteer with us

ठीक है, तुम लोग हमारे साथ स्वयंसेवक बन सकते हो।

to get community service hours.

Y'all want to do that?

तुम लोग करना चाहते हो?

हम खाना खिलाते हैं। हम तुम्हारे लिए पिज़्ज़ा लाऐंगे।

We feed you. We bring you pizza.

(Laughter) (Applause)

(खिलखिलाहट) (वाहवाही)

Yoruba Richen: Thank you.

योरूबा रिचेन: धन्यवाद।

What's amazing to me about that clip

इस वीडियो के बारे में जो मुझे अद्भुत लगता है

that we just captured as we were filming

वह है कि जब हम इसे बना रहे थे

is, it really shows how Karess

यह वास्तव में दिखाती है कि कैरेस

understands the history of the civil rights movement,

नागरिक अधिकार आन्दोलन के इतिहास को समझती है

but she's not restricted by it.

पर वह उससे प्रतिबन्धित नहीं है।

She doesn't just limit it to black people.

वह उसे केवल अफ़्रीकी लोगों के लिए सीमित नहीं करती।

She sees it as a blueprint

वह तो उसको समलैंगिक लोगों तक

for expanding rights to gays and lesbians.

अधिकारों का विस्तार करने का खाका मानती है।

Maybe because she's younger, she's like 25,

शायद क्योंकि वह छोटी है लगभग 25 वर्ष की

she's able to do this a little bit more easily,

वह इसको थोड़ा ज़्यादा आसानी से कर पाती है

but the fact is that Maryland voters

पर सच्चाई यह है कि मेरीलैंड के मतदाताओं ने

did pass that marriage equality amendment,

उस वैवाहिक बराबरी संशोधन को लागू करवाया

and in fact it was the first time

और वास्तव में यह पहली बार था

that marriage equality was directly voted on

जब वैवाहिक बराबरी को सीधा-सीधा मतदाताओं ने ही

and passed by the voters.

मत देकर लागू करवाया।

African-Americans supported it at a higher level

अफ़्रीकी-अमेरिकियों ने इसका इतने ऊँचे स्तर पर साथ दिया

than had ever been recorded.

जितना कभी दर्ज नहीं किया गया था।

It was a complete turnaround from that night

यह 2008 की उस रात के बिलकुल विपरीत था

in 2008 when Proposition 8 was passed.

जब प्रस्ताव 8 लागू हुआ था।

It was, and feels, monumental.

यह स्मारकीय था, और लगता था।

We in the LGBT community have gone

हम समलैंगिक, द्विलैंगिक और परलैंगिक समुदाय के लोग

from being a pathologized and reviled

एक रोगी, धिक्कारे गए,

and criminalized group

और आपराधिक समूह करार दिए जाने से लेकर

to being seen as part of the great human quest

अपनी गरिमा और समानता के लिए किये गए महान मानवीय अनुसन्धान का

for dignity and equality.

हिस्सा माने जाने वाले बन चुके हैं।

We've gone from having to hide our sexuality

हम अपनी नौकरियाँ और परिवारों को बचाए रखने के लिए

in order to maintain our jobs and our families

लैंगिकता को छुपाने वाले से लेकर

to literally getting a place at the table

वस्तुतः राष्ट्रपति के साथ की कुर्सी पर

with the president

जगह पाने वाले

and a shout out at his second inauguration.

और उनके दूसरे अभिषेक पर जयकार करने वाले बन चुके हैं।

I just want to read what he said

मैं वह पढ़ना चाहती हूँ

at that inauguration:

जो उन्होंने उस अभिषेक पर कहा था:

"We the people declare today

"हम लोग आज सबसे प्रत्यक्ष सच्चाई की

that the most evident of truths,

घोषणा करते हैं

that all of us are created equal.

कि हम सबको बराबर बनाया गया है।

It is the star that guides us still,

वह एक तारा है जो हमारा आज भी मार्गदर्शन करता है

just as it guided our forebears

वैसे ही जैसे उसने हमारे पूर्वजों का मार्गदर्शन

through Seneca Falls

सेनेका फॉल्स

and Selma and Stonewall."

और सेल्मा और स्टोनवॉल के दौरान किया था।"

Now we know that everything is not perfect,

अब, हम जानते हैं कि सब कुछ उत्तम नहीं है

especially when you look at what's happening

खासकर जब आप देखते हैं कि समलैंगिक, द्विलैंगिक,

with the LGBT rights issue internationally,

और परलैंगिक अधिकारों के साथ अन्तरराष्ट्रीय स्तर पर क्या हो रहा है

but it says something about how far we've come

पर जब हमारे राष्ट्रपति

समलैंगिक स्वतन्त्रता के संघर्ष की बात हमारे समय के

when our president puts the gay freedom struggle

अन्य महान स्वतन्त्रता संघर्षों के संदर्भ में करते हैं:

in the context of the other great freedom struggles

स्त्री अधिकार और नागरिक अधिकार आन्दोलन

of our time: the women's rights movement

तो यह बताता है कि हम कितना दूर आ चुके हैं।

and the civil rights movement.

His statement demonstrates not only

उनका कथन केवल इन आन्दोलनों की

the interconnectedness of those movements,

अन्तर्संयोजनात्मकता को ही नहीं दर्शाता बल्कि यह भी

but how each one borrowed

कि हमने कैसे एक दूसरे से प्रेरित होकर

and was inspired by the other.

एक दूसरे की रणनीतियाँ अपनाईं।

So just as Martin Luther King

तो बिलकुल जैसे मार्टिन लूथर किंग ने

learned from and borrowed from Gandhi's tactics

गाँधी के नागरिक असहयोग और अहिंसा आन्दोलनों के

of civil disobedience and nonviolence,

दाँव-पेचों से सीखा और उन्हें अपनाया

which became a bedrock of the civil rights movement,

जो नागरिक अधिकार आन्दोलन का आधार बने

the gay rights movement saw what worked

वैसे ही समलैंगिक अधिकार आन्दोलन ने देखा कि नागरिक अधिकार आन्दोलन में

in the civil rights movement,

वह क्या था जिसने काम किया

and they used some of those same strategies

और उन्होंने और भी जल्दी लाभ पाने के लिए

and tactics to make gains

उन्हीं रणनीतियों

at an even quicker pace.

और दाँव-पेचों का प्रयोग किया।

Maybe one more other reason

शायद यह समलैंगिक अधिकार आन्दोलन की हुई

for the relative quick progress

अपेक्षाकृत जल्दी प्रगति का

of the gay rights movement.

एक और भी कारण है।

Whereas a lot of us continue to still live

जहाँ हममें से बहुत से लोग आज भी

in racially segregated spaces,

नस्लीय रूप से अलग जगहों पर रहते हैं

LGBT folks, we are everywhere.

समलैंगिक, द्विलैंगिक और परलैंगिक लोग सब जगह हैं।

We are in urban communities

हम शहरों के समुदायों में हैं

and rural communities,

और गाँवों के भी

communities of color, immigrant communities,

रंग वाले समुदायों में आप्रवासी समुदायों में

churches and mosques and synagogues.

गिरजाघरों में, मस्जिदों में और यहूदी उपासनागृहों में।

We are your mothers and brothers

हम तुम्हारी माएँ हैं और भाई हैं

and sisters and sons.

और बहनें हैं और बेटे हैं।

And when someone that you love

और जब आपका कोई प्यारा

or a family member comes out,

या कोई परिवार का सदस्य खुल कर सामने आता है

it may be easier to support their quest for equality.

तो उनके बराबरी के सन्शोधन का साथ देना शायद थोड़ा आसान हो।

And in fact, the gay rights movement

और अस्ल में, समलैंगिक अधिकार आन्दोलन

asks us to support justice and equality

हमें प्यार की भावना से न्याय और बराबरी का

from a space of love.

साथ देने के लिए कहता है।

That may be the biggest, greatest gift

यह शायद वह सबसे बड़ा उपहार है

that the movement has given us.

जो इस आन्दोलन ने हमें दिया है।

It calls on us to access that which is most universal

यह माँगता है कि हम उसका प्रयोग करें

and most intimate:

जो सबसे ज़्यादा सार्वभौमिक और अन्तरंग है:

a love of our brother and our sister

हमारे भाई और बहन

and our neighbor.

और पड़ोसी के लिए प्रेम।

I just want to end with a quote

मैं बस हमारे एक ऐसे महान स्वतन्त्रता सेनानी के

by one of our greatest freedom fighters

एक उद्धरण के साथ अन्त करना चाहूँगी

who's no longer with us, Nelson Mandela

जो अब हमारे बीच नहीं रहे

दक्षिण अफ़्रीका के नेल्सन मण्डेला।

of South Africa.

Nelson Mandela led South Africa

नेल्सन मण्डेला ने रंगभेद के

after the dark and brutal days of Apartheid,

अंधकारमय और निष्ठुर समय के बाद अफ़्रीका का नेतृत्व किया

and out of the ashes of that legalized racial discrimination,

और उस कानूनन वैध नस्लवादी भेदभाव की राख में से होते हुए

he led South Africa to become the first country

उनके नेतृत्व में दक्षिण अफ़्रीका

in the world to ban discrimination

विश्व-भर में अपने संविधान में

based on sexual orientation within its constitution.

लैंगिक अभिमुखता के आधार पर भेदभाव पर निषेध लगाने वाला पहला देश बना।

Mandela said,

मण्डेला ने कहा था,

"For to be free is not merely to cast off one's chains,

"स्वतन्त्र होना केवल अपनी बेड़ियाँ तोड़ना नहीं होता

but to live in a way that respects

बल्कि एक ऐसी तरह से जीना होता है

and enhances the freedom of others."

जो दूसरों की स्वतन्त्रता का सम्मान और वृद्धि करता हो।"

So as these movements continue on,

तो जैसे जैसे यह आन्दोलन चलते रहें

and as freedom struggles around the world continue on,

और दुनिया भर में स्वतन्त्रता के लिए संघर्ष जारी रहें

let's remember that not only are they interconnected,

आईये यह याद रखें कि न केवल यह सब परस्पर जुड़े हुए हैं

but they must support and enhance each other

बल्कि यह भी कि वास्तव में विजयी होने के लिए

इन सबको एक दूसरे का साथ देना और एक दूसरे की वृद्धि करनी होगी।

for us to be truly victorious.

Thank you.

धन्यवाद।

(Applause)

(वाहवाही)