How nationalism and globalism can coexist | Wanis Kabbaj

Translator: Brian Greene Reviewer: Camille Martínez

Översättare: Kerstin Brodelius Granskare: Lisbeth Pekkari

So two weeks ago, I searched the word "nationalist" on Twitter.

För två veckor sedan sökte jag på Twitter på ordet "nationalist".

The results were quite colorful,

Resultatet var överraskande

with expressions like, "Emboldened Racist Moron," --

med ord som: "Korkade rasistdumskallar".

(Laughter)

(Skratt)

"White Supremacist Idiot,"

"Vita arroganta idioter"

"Fascist Sock Puppets," --

"Fascistoida nickedockor".

(Laughter)

(Skratt)

"Orwellian, Hitlerian, Terrifying."

"Orwellsk, Hitlerlik, hemsk".

I then searched the word "globalist"

Sen sökte jag på "globalist".

and got things like, "Socialist Sell-Outs,"

och då fick jag ord som: "socialistförrädare",

"Disgusting Corporate Propaganda,"

"Osmaklig masspropaganda",

"Elitist Financial Overlords,"

"finansöverkucku",

"Ruthless Cosmopolitan Rats."

"skoningslös nationalistråtta".

(Laughter)

(Skratt)

Even by social media standards, the words are cruel and disgusting.

Även i sociala medier är sådana ord elaka och vidriga.

But they reflect the intensity of one of the most fundamental questions

Men de återspeglar kraften i en av de viktigaste frågorna

of our times:

av idag:

Nationalism or globalism -- what is the best path forward?

Nationalism eller globalism - vilket är bästa vägen framåt?

This question impacts everything we care about:

Frågan berör allt vi bryr oss om:

our cultural identity,

vår kulturella identitet,

our prosperity,

vår välfärd,

our political systems --

vårt politiska system -

everything -- the health of our planet -- everything.

allt - hur vår planet mår - allt.

So on the one hand, we have nationalism.

På ena sidan har vi nationalismen.

Collins defines it as a "devotion to one's nation,"

Collins definierar det som: "att vara hängiven sitt land",

but also, a "doctrine that puts national interests

men också: "en lära som sätter nationella intressen

above international considerations."

framför internationella hänsyn".

For nationalists, our modern societies are built on national grounds:

För nationalisterna bygger våra samhällen på en nationell grund:

we share a land, a history, a culture, and we defend each other.

vi delar ett land, en historia, en kultur och vi försvarar varandra.

In a big and chaotic world,

I en stor och kaotisk värld

they see nationalism as the only sensible way to maintain social stability.

ser de nationalismen som den enda möjligheten att bevara social stabilitet.

But alarmed globalists warn us:

Men upprörda globalister varnar:

self-centered nationalism can easily turn ugly.

självcentrerad nationalism kan lätt bli smutsig.

We've seen it with 20th-century fascisms:

Det har vi sett under fascistregimer på 1900-talet:

bloody wars, millions of deaths, immeasurable destruction.

blodiga krig, miljontals döda, massiv förödelse.

On the other hand, we have globalism.

Och på andra sidan står globalismen.

The Oxford Living Dictionary defines it as:

Definitionen enligt Oxford Living Dictionary är:

"the operation or planning of economic and foreign policy

"genomförande och planering av ekonomisk politik på global nivå."

on a global basis."

For nationalists, globalism is rapidly deconstructing

Nationalisterna anser att globalismen snabbt nedmonterar

what our ancestors took decades to build.

det som tog våra förfäder generationer att bygga upp.

It's like spitting on our soldiers' tombs;

Det är som att spotta på våra soldaters gravar;

it's eroding our national solidarities

det river itu vår nationella solidaritet

and opening the doors to foreign invasions.

och öppnar upp för invasion av främmande makt.

But globalists make the case that reinforcing our global governance

Men globalisterna menar att vi måste förstärka den globala styrningen

is the only way to tackle big supernational problems,

för att kunna tackla överstatliga problem,

like nuclear proliferation,

som spridning av kärnvapen,

the global refugee crisis,

den globala flyktingkrisen,

climate change or terrorism

klimatkrisen och terrorismen.

or even the consequences of superhuman AI.

Eller konsekvenserna av artificiell intelligens, AI.

So we are at the crossroads,

Vi står vid ett vägskäl

and we are asked to choose:

och vi ska välja:

nationalism or globalism?

nationalism eller globalism?

Having lived in four continents,

Jag har bott på fyra kontinenter och alltid varit intresserad av frågan.

I've always been interested in this question.

But it took a whole new level when I saw this happening:

Men det tog en ny vändning när jag förstod

the biggest surge in nationalist votes in Western democracies

att vi nu ser den största nationalistiska väljarkåren i demokratier i väst

since World War II.

sedan andra världskriget.

All of a sudden, this isn't theory anymore.

Plötsligen är det inte längre ett teoretiskt resonemang.

I mean, these political movements have built their success with ideas

Framgången för dessa politiska rörelser bygger på idéer

that could mean, down the road, losing my French citizenship

som kan medföra att jag förlorar mitt franska medborgarskap

because I'm North African

för att jag är nordafrikan

or not being able to come back home to the US

eller att jag inte kan åka hem till USA

because I come from a Muslim-majority country.

för att jag kommer från ett islamdominerat land.

You know, when you live in a democracy,

Ni vet ju att om man bor i en demokrati

you live with this idea that your government will always protect you,

förväntar man sig skydd från myndigheterna

as long as you abide by the laws.

så länge man följer landets lagar.

With the rise of national populism,

Men med en ökad nationell populism,

despite being the best citizen I can,

och fast jag försöker vara en god medborgare,

I now have to live with the idea that my government can hurt me

måste jag anpassa mig till tanken att min regering kan skada mig

for reasons I cannot control.

av anledningar jag inte rår över.

It's very unsettling.

Det är väldigt obehagligt. Men det tvingade mig att tänka om

But it forced me to rethink

and rethink this question and try to think deeper.

och tänka om på frågan och försöka tänka djupare.

And the more I thought about it,

Ju mer jag tänkte,

the more I started questioning the question.

desto mer ifrågasatte jag frågan.

Why would we have to choose between nationalism and globalism,

Varför måste vi välja mellan nationalism och globalism,

between loving our country and caring for the world?

mellan att älska vårt land och bry oss om världen?

There's no reason for that.

Det måste vi inte. Vi måste inte välja mellan familj och land

We don't have to choose between family and country

or region or religion and country.

eller mellan religion och land.

We already have multiple identities, and we live with them very well.

Vi har redan flera identiteter och lever med det.

Why would we have to choose between country and world?

Varför skulle vi behöva välja mellan landet och världen?

What if, instead of accepting this absurd choice,

Tänk om vi, istället för att acceptera detta absurda val,

we took it on ourselves to fight this dangerous, binary thinking?

började bekämpa detta farliga binära tankesätt?

So for all the globalists in the audience,

Alla globalister i publiken -

I want to ask:

jag vill fråga er:

When I say the word "nationalist," what image comes to your mind?

När jag säger "nationalist", vad tänker ni på?

Something like this?

Något sådant?

Believe me, I think of that, too.

Tro mig, jag kan också tänka så.

But I'd like you to remember that for most people,

Men kom ihåg att för de flesta

nationalism feels more like this.

känns nationalism mer så här.

Or maybe like that.

Eller kanske så här.

You know, it's that thing inside you

Ni känner till den där känslan

when you accidentally watch an obscure Olympic sport on TV --

när man råkar se någon udda olympisk sport på tv.

(Laughter)

(Skratt)

wait --

- vänta -

and the mere sight of an unknown athlete wearing your national colors

och glimten av din nations färger på idrottarens kläder

gets you all excited.

gör dig alldeles exalterad.

Your heartbeat goes up,

Pulsen stiger, stressnivån stiger.

your stress level goes up,

and you're standing in front of the TV

Du står upp framför tv:n och hejar passionerat på idrottaren.

and screaming with passion for that athlete to win.

That's nationalism.

Det är nationalism. Människor som är glada att vara tillsammans,

It's people happy to be together,

happy to belong to a large national community.

glada att de tillhör en stor nationell gemenskap.

Why would it be wrong?

Vad är fel med det?

You know, globalists, you may think of nationalism

Ni globalister, ni kanske tänker på nationalism

as an old, 19th-century idea that is destined to fade.

som någon artonhundratalstanke som bara ska bort.

But I'm sorry to tell you that the facts are not on your side.

Jag är ledsen att säga det, men fakta talar inte för er.

When the World Values Survey asked more than 89,000 people

När World Values Survey frågade mer än 89 000 personer i sextio länder

across 60 countries

how proud they felt about their country,

om hur stolta de var över sitt land,

88.5 percent said "very proud" or "quite proud" --

svarade 88,5 procent "mycket stolt" eller "ganska stolt".

88.5 percent.

88,5 procent.

Nationalism is not going away anytime soon.

Nationalismen kommer inte att försvinna snart.

It's a powerful feeling that, according to another study,

Den är en stark känsla som enligt en annan studie

is a strong predictor of individual happiness.

är en viktig förutsättning för individuell lycka.

It's crazy, but your happiness is more correlated with national satisfaction

Det är galet, men din lycka är starkare korrelerad till nationell samhörighet

than with things you would expect, like household income

än till faktorer man skulle anta, såsom inkomst

or your job satisfaction

eller tillfredsställelse med jobbet eller med hälsan.

or your health satisfaction.

So if nationalism makes people happy,

Så om nationalism gör människor glada,

why would anybody take it away from them?

varför skulle någon vilja ta det ifrån dem?

Fellow globalists, if you are like me,

Kära globalister, kanske ni, liksom jag,

you may be attached to globalization for humanistic reasons.

är anhängare av globalism av humanistiska skäl.

And you may take great joy in some of its accomplishments since 1945.

Och ni ser med glädje på vad den åstadkommit sedan 1945.

After all, major regions of the world have been exceptionally peaceful;

Trots allt har stora delar av världen levt i fred,

extreme poverty rates around the globe are trending down;

andelen extremt fattiga i världen minskar

and more than two billion people, most notably in Asia,

och fler än två miljarder människor, främst i Asien,

show spectacular improvements in their standards of living.

har fått en kraftig höjning av sin levnadsstandard.

But studies also show that globalization has a dark side.

Men studier visar också globaliseringens baksida.

And left on the side of the road

Och kvarglömda

are hundreds of millions of people in Western middle classes

är hundratals miljoner medelklassmänniskor i västvärlden

with anemic income growth for more than two decades,

med dåliga löneförhöjningar i mer än tjugo år,

possibly three decades, according to some studies.

kanske trettio år enligt vissa studier.

We cannot ignore this elephant in our room.

Vi kan inte bortse från elefanten i rummet.

If anything, our collective energy would be better used

Vår gemensamma energi vore bättre använd

finding ways to fix this aspect of globalization,

om vi ordnade upp den här aspekten av globaliseringen

instead of fighting this polarizing battle against nationalism.

istället för att slåss i en polariserad debatt mot nationalism.

So now, the nationalists in the audience,

Så nu, alla nationalister i publiken,

I have some crusty, nonbinary nuggets for you.

nu har jag några torra, ickebinära grejer till er.

(Laughter)

(Skratt)

When I say the word "globalist," what comes to your mind?

När jag säger "globalist", vad tänker ni på?

Out-of-touch, one-percent plutocrats?

Oåtkomliga miljonärer?

(Laughter)

(Skratt)

Or maybe the heartless, greedy Wall Street type, right?

Eller kanske den hjärtlösa, giriga Wall Street-typen?

Or maybe people like me, with multiple origins,

Eller kanske människor som jag, med brokig bakgrund,

living in a big, cosmopolitan metropolis.

och som bor i en kosmopolitisk storstad.

Well, you remember that World Values Survey that I mentioned earlier?

Ni kommer väl ihåg studien från World Values Survey som jag nämnde?

It showed another fascinating finding:

Den visade något annat spännande:

71 percent of the world population agreed with the statement,

71 procent av världens befolkning instämde i påståendet:

"I am a citizen of the world."

"Jag är en världsmedborgare."

Do you know what it means?

Vet ni vad det betyder?

Most of us are simultaneously proud of our country

De flesta av oss är samtidigt stolta över vårt land

and citizens of the world.

och världsmedborgare.

And it gets even better.

Det blir ännu bättre.

The citizens of the world in the survey show a higher level of national pride

De som enligt studien är världsmedborgare är i högre grad stolta över sitt land

than the ones that rejected that label.

än de som tog avstånd från uttrycket.

So once and for all, being a globalist doesn't mean betraying your country.

En gång för alla - att vara globalist betyder inte att man sviker sitt land.

It just means that you have enough social empathy,

Det betyder att man har tillräcklig social empati

and you project some of it outside your national borders.

och att den når även utanför landets gränser.

Now, I know that when I dig into my own nationalist feelings,

Jag vet att när jag rotar i mina egna nationalistiska känslor

one of my anxieties versus the globalized world

så är ett av mina största orosmoment med en globaliserad värld

is national identity:

den nationella identiteten.

How are we going to preserve what makes us special,

Hur ska vi bevara det som gör oss speciella,

what makes us different,

som skiljer oss från andra, som håller oss samman?

what brings us together?

And as I started thinking about it, I realized something really strange,

När jag började tänka på det insåg jag något märkligt;

which is that a lot of the key ingredients of our national identities

att en stor del av det vi kallar nationell identitet

actually come from outside our national borders.

faktiskt kommit in utifrån.

Like, think of the letters that we use every day.

Tänk på bokstäverna som vi använder dagligen.

I don't know if you realize,

Jag vet inte om ni förstått

but the Latin script, the Latin alphabet that we use

men det latinska alfabet vi använder

has its origins thousands of years ago,

har sina rötter tusentals år tillbaka vid Nilens strand.

near the Nile River.

It all started with a cow just like this,

Det började med en ko

that was captured by a scribe into an elegant hieroglyph.

som återgavs med ett tecken, en elegant hieroglyf.

That hieroglyph was transcribed by a Semite in the Sinai

Den hieroglyfen översattes av en semit i Sinai

into the letter aleph.

till bokstaven alef.

Aleph traveled with Phoenicians and reached the European shores in Greece,

Alef reste med fenicierna och nådde Europas kust i Grekland

where it became alpha,

där alef blev alfa, ursprunget till vår bokstav A.

the mother of our letter A.

So that's how an Egyptian cow became our letter A.

På så vis blev en egyptisk ko vår bokstav A.

(Laughter)

(Skratt)

And same thing with the Egyptian house that became bet, beta and B.

Samma sak hände med det egyptiska huset som blev bet, beta och B.

And the Egyptian fish that became daleth, delta and D.

Och den egyptiska fisken som blev daleth, delta och D.

Our most fundamental texts are full of Egyptian cows,

Våra grundläggande texter är fulla av egyptiska kor, hus och fiskar.

houses and fish.

(Laughter)

(Skratt)

And there are so many other examples.

Det finns så många exempel.

Take the United Kingdom and its monarchy.

Titta på Storbritannien och dess monarki.

Queen Elizabeth II?

Drottning Elisabeth II?

German ancestry.

Tyskt ursprung.

The mottos on the royal coat of arms?

Mottot på Storbritanniens statsvapen?

All written in French, not a single word of English.

Det är skrivet på franska, inte ett ord är på engelska.

Take France and it's iconic Eiffel Tower.

Ta Frankrike och dess ikoniska Eiffeltorn.

The inspiration?

Inspirationen?

The United States of America --

USA .

and I don't mean Las Vegas,

Jag menar inte Las Vegas, jag menar artonhundratalets New York.

I mean 19th-century New York.

(Laughter)

(Skratt)

This was the tallest building in New York in the mid-19th century.

Detta var den högsta byggnaden i New York kring 1850.

Does it remind you of something?

Påminner den er om något?

And you may think of China as a self-contained civilization,

Man kan tänka på Kina som ett slutet land

protected behind its Great Wall.

skyddat bakom sin mur.

But think twice.

Men tänk ett varv till.

The Chinese official ideology?

Kinas officiella ideologi?

Marxism, made in Germany.

Marxismen - från Tyskland.

One of China's biggest religions?

En av Kinas största religioner?

Buddhism, imported from India.

Buddhismen, importerad från Indien.

India's favorite pastime?

Största sporten i Indien?

Cricket.

Cricket.

I really love this quote from Ashis Nandy,

Jag älskar det här citatet från Ashis Nandy:

who said, "Cricket is an Indian game accidentally discovered by the British."

"Cricket är en indisk sport som britterna råkade upptäcka."

(Laughter)

(Skratt)

So these are good reminders that a lot of what we love in our national traditions

Detta påminner oss om att mycket av det vi älskar med våra nationella traditioner

actually come from previous waves of globalization.

härrör från tidigare globaliseringsvågor.

And beyond individual symbols, there are whole national traditions

Bortom enskilda symboler finns det nationella traditioner

that could not have existed without globalization.

som inte skulle ha existerat utan globalisering.

And the example that comes to my mind is a world-beloved national tradition:

Det jag kommer att tänka på är är en världskänd nationell tradition:

Italian cuisine.

det italienska köket.

My friends, if you ever have a chance

Kära vänner. Om ni får chansen att besöka en autentisk italiensk restaurang

to go to a superauthentic Italian restaurant

that only serves ancient Roman recipes,

som bara serverar gamla romerska maträtter,

my advice for you is: don't go.

är mitt råd: gå inte dit.

(Laughter)

(Skratt)

You'd get very, very disappointed.

Ni skulle bli väldigt besvikna.

No spaghetti, no pasta --

Ingen spaghetti, ingen pasta.

that really started in Sicily in the eighth century,

Det kom på sjuhundratalet från Sicilien

when it was under Arabian rule.

som var under arabiskt styre.

No perfect espresso, no creamy cappuccino --

Ingen perfekt espresso, ingen krämig cappuccino.

that came from Abyssinia via Yemen in the 17th century.

Det kom från Etiopien via Jemen på sextonhundratalet.

And of course, no perfect pizza Napoletana --

Och så klart, ingen perfekt Pizza Napoletana.

how would you make it without the tomatoes of the New World?

Hur skulle den lagas utan tomater från kolonierna?

No, instead, you would be served probably a lot of porridge,

Nej, man skulle bli serverad gröt,

some vegetable -- mostly cabbage -- some cheese,

ost och lite grönsaker, troligen kål.

and maybe if you're lucky,

Och kanske, om man har tur, den tidens största delikatess,

the absolute delicacy of that time --

mmm, perfectly cooked fattened dormice.

mmm, perfekt tillagad hasselmus.

(Laughter)

(Skratt)

Thankfully, it was not a close tradition preserved by fanatic watchdogs.

Tack och lov var det ingen tvingande tradition som övervakades.

No, it was an open process,

Nej, det var ett rörligt förlopp

nourished by explorers, traders, street sellers and innovative home cooks.

som påverkades av upptäcktsresande, handlare och kreativa kockar.

And in many ways, globalization is a chance

På många sätt är globaliseringen en möjlighet

for our national traditions to be questioned, regenerated, reinterpreted,

för våra traditioner att utmanas, omskapas, omtolkas,

to attract new converts to stay vibrant and relevant over time.

för att locka till sig nya anhängare och hänga med i tiden.

So just remember this:

Kom ihåg detta:

most of us nationalists in the world are globalists,

de flesta av oss nationalister är globalister

and most of us globalists in the world are nationalists.

och de flesta av oss globalister är nationalister.

A lot of what we like in our national traditions

Mycket av det vi gillar i våra nationella traditioner

come from outside our national borders.

kommer från andra sidan nationsgränsen.

And the reason we venture outside our national borders

Och anledningen till att vi reser utanför vårt lands gränser

is to discover these other national traditions.

är att vi vill upptäcka dessa nationella traditioner.

So the real question should not be

Så frågan borde inte vara

to choose between nationalism and globalism.

ett val mellan att vara nationalist eller globalist.

The real questions is: How can we do both better?

Frågan är: Hur kan vi vara båda på ett bättre sätt?

It's a complex question for a complex world

Det är en komplex fråga i en komplex värld

that calls for creative, nonbinary solutions.

som kräver kreativa lösningar.

What are you waiting for?

Vad väntar ni på?

Thank you.

Tack.

(Applause)

(Applåder)