The magic of Khmer classical dance | Prumsodun Ok

Переводчик: Евгения Коршунова Редактор: Anna Kotova

"Robam kbach boran,"

«Robam kbach boran»,

or the art of Khmer classical dance,

искусству классического танца Кхмеров,

is more than 1,000 years old.

уже более 1 000 лет.

It was developed as a prayer in movement

Танец произошёл от молитвы в движении

for rain and fertility,

о дожде и плодородии,

and a prosperity that this meant for an agricultural society.

о процветании, которое они приносят земледелию.

Dancers who were both men and women

Танцовщики, как мужчины, так и женщины,

were offered to temples

служили в храме,

where they served as living bridges between heaven and earth.

где выступали посредниками между землёй и небесами.

Their dancing bodies carried the prayers of the people up to the gods,

Их тела доносили в танце молитвы людей до богов,

and the will of the deities was delivered back through them

а воля богов возвращалась через них обратно

to the people and the land.

к людям, на землю.

There are a lot of curves in Khmer dance.

В кхмерском танце много плавных линий.

Our backs are arched,

Наши спины изогнуты,

our knees are bent,

наши колени согнуты,

our toes are curled,

пальцы наших ног выгнуты,

our elbows are hyperflexed

наши локти вывернуты,

and our fingers are curved backwards.

а пальцы наших рук загнуты наружу.

All of these curves create a serpentine impression,

Все эти линии делают нас похожими на змей,

and this is important because before the introduction of major religions,

и это важно, поскольку до появления мировых религий,

Khmers, and people all over the world practiced animism.

кхмеры, и люди по всему миру, практиковали анимизм.

Serpents were especially important in this belief system

Змеи были особенно важны в этой системе верований,

because in their fluid, curvilinear movement,

поскольку их гибкость, их плавные движения

they mimicked the flow of water.

олицетворяли течение воды.

So to invoke the serpent in your dancing body then

Поэтому, чтобы обратиться к духу змеи с помощью танца,

was to conjure the image of rivers cutting across the earth:

нужно представить себе реку, разделяющую землю,

inspire the flow of life-giving waters.

вдохновиться течением живительных вод.

As you can see then,

Как видите,

Khmer classical dance is a transformation of nature,

классический танец кхмеров — это изменение природы:

of both the physical world around us and of our own internal universe.

и физического мира вокруг, и нашей внутренней вселенной.

We have four primary hand gestures that we use.

Мы используем четыре основных жеста.

Can we do them together?

Может, сделаем их вместе?

Yeah? OK.

Да? Отлично.

This is a tree.

Это — дерево.

That tree will grow,

Дерево вырастет,

and then it will have leaves.

и на нём появятся листья.

After it has leaves,

После листьев

it'll have flowers,

появятся цветы,

and after it has flowers,

а после цветов

it'll have fruit.

появятся фрукты.

That fruit will drop

Фрукты упадут на землю,

and a new tree will grow.

и вырастет новое дерево.

And in those four gestures

В этих четырёх жестах

is the cycle of life.

кроется жизненный круг.

These four gestures are then used

Эти четыре жеста используются,

to create a whole entire language with which dancers express themselves.

чтобы создать язык, с помощью которого танцовщики выражают себя.

So for example,

Например,

I can say,

я могу сказать:

"I."

«Я».

"I."

«Я».

In dance that would be ...

В танце это будет...

"I."

«Я».

Or I can say ...

Или я могу сказать...

"Hey you, come here, come here."

«Эй, ты, иди сюда, иди сюда».

In dance ...

В танце:

"Come here,"

«Иди сюда»

or, "Go, go."

или «уходи, уходи».

(Laughter)

(Смех)

"Go."

«Иди».

And everything from ...

И всё —

love ...

от любви

to sadness,

до грусти,

to --

до

(Stomping)

(Топает)

anger

злости

can be expressed through the dance as well.

можно также выразить танцем.

There's a certain magic

Есть определённая магия

in the way that things are filtered, transformed and put together

в том, как вещи фильтруются, трансформируются и соединяются,

to create limitless possibilities in art.

чтобы создать безграничные возможности в искусстве.

The Khmer word for art,

Кхмерское слово «искусство»,

silapak,

«silapak»,

in fact, at its root, means "magic."

происходит от слова «магия».

The artist --

Тогда люди искусства,

the silapakar,

«silapakar»

or the silapakarani, then,

или «silapakarani», —

is nothing short of a magician.

это не кто иные, как волшебники.

I am very proud to say

Я горжусь тем,

that I belong to a long line of magicians,

что принадлежу к старейшей линии таких волшебников

from my teacher, Sophiline Cheam Shapiro,

и учился у Софилин Чим Шапиро.

to her teachers who were stars in the royal palace,

Её учителями были звёзды королевского дворца,

to the ancient dancers of Angkor

чьими учителями были танцоры Ангкорского периода,

and to the primal villagers

чьими учителями были селяне,

from which the art form originally took life.

благодаря которым и появилась эта форма искусства.

That said,

Но даже при всём этом,

our cherished heritage was once almost completely destroyed.

однажды наше наследие почти полностью было разрушено.

If you are wearing glasses,

Если вы носите очки,

please stand up.

пожалуйста, встаньте.

If you speak more than one language,

Если вы говорите больше чем на одном языке,

please stand up.

пожалуйста, встаньте.

If you have light skin,

Если у вас светлая кожа,

please stand up.

пожалуйста, встаньте.

Your glasses meant that you could afford health care.

Если у вас есть очки, вы могли позволить себе медицинские услуги.

That second or third language you spoke indicated your elite education.

Если вы говорите на двух или трёх языках, значит, у вас элитное образование.

Your light skin meant you didn't have to work beneath the sun.

Если у вас светлая кожа, значит, вы не работали под палящим солнцем.

Under the Khmer Rouge,

При режиме «красных кхмеров»,

who took over Cambodia from 1975 to 1979,

завладевших Камбоджей на период с 1975 по 1979 годы,

we would all be dead now,

мы все могли бы уже быть мертвы,

targeted because of our assumed privilege.

быть под прицелом из-за предполагаемых привилегий.

You see,

Понимаете,

the Khmer Rouge looked to Cambodia,

«красные кхмеры» смотрели на Камбоджу

and they saw centuries of rigid inequality.

и видели века строгого неравенства.

The king and the few elites around him

Король и несколько избранных приближённых

had all the pleasures and comforts of the world

обладали всеми удовольствиями и удобствами этого мира,

while the mass majority suffered from backbreaking labor

когда огромное большинство страдало от изнурительного труда

and harsh poverty.

и ужасной нищеты.

You don't need a history book to see that this is true.

Чтобы знать, что это правда, не нужен учебник истории.

The Khmer word for "I,"

В кхмерском языке слово «Я»,

for "me,"

«меня»,

is khnhom.

это «khnhom».

This very same word can also mean "slave"

Это слово также означает «раб»,

and dancers were in fact known as knhom preah robam,

и танцоры были известны как «knhom preah robam»,

or "slaves of the sacred dance."

или «рабы сакрального танца».

The Khmer Rouge sought to end slavery in Cambodia,

«Красные кхмеры» пытались покончить с рабством в Камбодже,

yet somehow they turned everyone into slaves to do it.

но сами превратили всех в рабов, чтобы достичь желаемого.

They became the oppression that they sought to end.

Сами создали тиранию, которой пытались положить конец.

They evacuated the capital

Они эвакуировали столицу

and forced people into labor camps.

и отправили людей в рабочие лагеря.

They tore families apart

Они разрушили семьи

and brainwashed children against their own parents.

и настроили детей против родителей.

Everywhere, people were dying and being killed,

Повсюду люди умирали, их убивали,

losing their lives from disease,

они погибали от болезней,

overwork,

от измотавшей их работы,

execution and starvation.

от казней и голода.

The result of this is that an entire third of Cambodia's population was lost

В результате мы потеряли целую треть населения Камбоджи

in less than four years,

меньше чем за четыре года.

and in that number were 90 percent of Khmer dance artists.

90% из этого числа составляли исполнители кхмерского танца.

In other words,

Другими словами,

nine out of 10 visions for the tradition and future were lost.

9 из 10 представлений о традиции и будущем были утеряны.

Thankfully, however,

Однако, к счастью,

it was my teacher's teachers,

именно учителя́ моего учи́теля,

Chea Samy, Soth Sam On and Chheng Phon,

Чиа Сэми, Сотх Сэм Он и Чхенг Пхон,

who would lead the revival of the art form

взялись за возрождение этой формы искусства

from the ashes of war and genocide:

из пепла войны и геноцида.

one student,

Ученик за учеником,

one gesture,

жест за жестом,

one dance at a time.

танец за танцем.

They wrote the love,

Они передали любовь,

magic,

магию,

beauty,

красоту,

history and philosophy of our lineage

историю и философию нашего наследия

into the bodies of the next generation.

в тела следующих поколений.

Nearly 40 years later,

Почти 40 лет спустя

Khmer classical dance has been revived to new heights.

классический танец кхмеров воскрес и достиг новых высот.

Yet somehow it still exists in a vulnerable environment.

Но до сих пор он существует в обстановке уязвимости.

The disastrous effects of war still haunt Khmer people today.

Ужасающие последствия войны по сей день преследуют кхмерский народ.

It is written in our bodies,

Война сохранилась в наших телах,

manifested in a genetic passage of PTSD

проявляется посттравматическим синдромом в нашей генетической памяти,

and in families facing cyclical poverty

семьи сталкиваются с циклической нищетой,

and immense cultural rifts and language barriers.

с огромными культурными трещинами и языковым барьером.

Yet beauty is a most resilient thing.

Но красота — это самая жизнеспособная вещь.

Beauty has this ability to grow anywhere and everywhere

У красоты есть способность произрастать где угодно,

at any time.

в любое время.

Beauty is what connects people through time and place.

Красота объединяет людей во времени и пространстве.

Beauty is a liberation from suffering.

Красота — это освобождение от страданий.

As Khmer artists work to revive our culture and country,

В то время как кхмерские артисты воскрешают нашу культуру и страну,

we find that there are many paths in which to move forward into the future.

мы обнаруживаем, что есть много дорог, по которым можно идти в будущее.

And in a tradition where we often don't know the dancer's names,

Традиционно мы не знаем имён танцовщиков,

who they were,

кем они были,

what their lives were like,

какими были их жизни,

what they felt,

что они чувствовали,

let me propose that we move forward honestly and openly from "khnhom."

позвольте мне предложить честно и открыто отталкиваться от слова «khnhom».

Khnhom not as in slave,

От «khnhom» не в значении «раб»,

but as in conscious service.

а как «осознанное служение».

Khnhom:

«Khnhom»:

"I,"

«Я»,

"me,"

«Я»,

"flowering."

«расцветаю».

My name is Prumsodun Ok.

Меня зовут Промсодон Аук.

I am Khmer,

Я кхмер,

and I am American.

и я американец.

I am the child of refugees,

Я ребёнок беженцев,

a creator, a healer,

я творю, я целитель,

and a builder of bridges.

и я строитель «мостов».

I am my teacher's first male student

Я первый ученик-мужчина у своего учителя танца.

in a tradition understood by many as female,

Танца, традиционно воспринимаемого многими как женский.

and I founded Cambodia's first gay dance company.

Я основал первый в Камбодже танцевальный гей-коллектив.

I am the incarnation of the beauty, dreams and power

Я — воплощение красоты, мечтаний и силы тех,

of those who came before me.

кто был до меня.

The convergence of past, present and future,

Я — слияние прошлого, настоящего и будущего,

and of individual and collective.

индивидуального и коллективного.

Let me then play that ancient and ageless role

Позвольте мне сыграть древнюю и не устаревающую роль

of the artist as messenger,

исполнителя в качестве посланника.

by sharing the words of Chheng Phon

Я поделюсь с вами словами Чхенг Пхона:

"A garden with only one type of flower,

«Сад, в котором лишь один вид цветов

or flowers of only one color,

или цветы только одного цвета,

is no good."

это не хорошо».

This is a reminder that our strength,

Это напоминание, что наша сила,

growth,

рост,

survival

выживание

and very existence,

и даже существование

lies in diversity.

заключаются в разнообразии.

It is, however,

Однако это также

a message of courage as well.

и послание смелости.

For a flower does not ask for anyone's permission to bloom.

Цветок не просит у кого-либо разрешения, чтобы зацвести.

It was born to offer itself to the world.

Он был рождён, чтобы предложить себя миру.

Fearless love is its nature.

Его натура — это бесстрашная любовь.

Thank you.

Спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)