Wade Davis: The worldwide web of belief and ritual

Traducător: Daniela Dumitrascu Corector: Ariana Bleau Lugo

You know, culture was born of the imagination,

Cultura s-a născut din imaginație

and the imagination -- the imagination as we know it --

și imaginația - imaginația așa cum o știm noi

came into being when our species descended

a luat naștere când specia noastră a descins

from our progenitor, Homo erectus,

din strămoșul nostru Homo Erectus

and, infused with consciousness, began a journey that would carry it

și, îmbinată cu conștiința, a început o călătorie care o va purta

to every corner of the habitable world.

în fiecare colț al lumii locuibile.

For a time, we shared the stage with our distant cousins, Neanderthal,

Pentru o vreme am împărțit scena cu verii noștri îndepărtați, Neanderthalii,

who clearly had some spark of awareness,

care în mod sigur aveau o scânteie de conștiință

but -- whether it was the increase in the size of the brain,

dar fie că a fost mărirea în volum a creierului

or the development of language,

sau dezvoltarea limbajului

or some other evolutionary catalyst --

sau vreun alt catalizator evolutiv

we quickly left Neanderthal gasping for survival.

i-am lăsat repede pe Neanderthali zbătându-se pentru supraviețuire.

By the time the last Neanderthal disappeared in Europe,

În momentul în care ultimul Neanderthal dispărea în Europa

27,000 years ago,

acum 27 000 de ani

our direct ancestors had already,

strămoșii noștri deja

and for 5,000 years,

-- de peste 5 000 de ani --

been crawling into the belly of the earth,

se târau prin măruntaiele pâmantului

where in the light of the flickers of tallow candles,

unde la lumina tremurândă a lumânărilor din seu

they had brought into being

au creat

the great art of the Upper Paleolithic.

marea artă a Paleoliticului Superior.

And I spent two months in the caves of southwest France

Eu am petrecut două luni în peșterile din sud-vestul Franței

with the poet Clayton Eshleman, who wrote a beautiful book called "Juniper Fuse."

împreună cu poetul Clayton Eshleman, care a scris o carte minunată numită ”Fitilul de ienupăr”.

And you could look at this art and you could, of course,

Te puteai uita la aceasă artă și puteai vedea desigur

see the complex social organization

organizarea socială complexă

of the people who brought it into being.

a oamenilor care au creat-o.

But more importantly, it spoke of a deeper yearning,

Dar, mai important, vorbea despre o năzuință mai adâncă,

something far more sophisticated than hunting magic.

ceva mult mai sofisticat decât magia vânătorii.

And the way Clayton put it was this way.

Și Clayton a exprimat-o așa:

He said, "You know, clearly at some point,

”Evident, la un moment dat aveam cu toții o natură animalică,

we were all of an animal nature, and at some point, we weren't."

dar la un moment ulterior n-o mai aveam.”

And he viewed proto-shamanism as a kind of original attempt,

Iar el vedea proto-șamanismul ca un fel de încercare primară,

through ritual, to rekindle a connection

de a reface prin ritual o legătura

that had been irrevocably lost.

care s-a pierdut iremediabil.

So, he saw this art not as

Deci el interpreta această artă

hunting magic, but as postcards of nostalgia.

nu ca pe o magie a vânătorii ci ca pe niște cărți poștale nostalgice.

And viewed in that light,

Și văzută în această lumină

it takes on a whole other resonance.

capătă o cu totul altă rezonanță.

And the most amazing thing about the Upper Paleolithic art

Cel mai uimitor la arta Paleoliticului Superior

is that as an aesthetic expression,

este că ea, ca expresie estetică

it lasted for almost 20,000 years.

a durat aproape 20 000 de ani

If these were postcards of nostalgia,

Dacă acestea erau cărți poștale nostalgice

ours was a very long farewell indeed.

a fost într-adevăr un lung rămas bun.

And it was also the beginning of our discontent,

Și a fost și începutul nemulțumirii noastre,

because if you wanted to distill all of our experience

pentru că, dacă am vrea să examinăm toată experiența noastră

since the Paleolithic, it would come down to two words:

din Paleolitic până acum, s-ar rezuma la două întrebări:

how and why.

cum și de ce.

And these are the slivers of insight upon which cultures have been forged.

Acestea sunt fragmentele de revelație pe care se forjează culturile.

Now, all people share the same

Toți oamenii sunt la fel:

raw, adaptive imperatives.

supuși imperativelor brute de adaptare.

We all have children.

Toți avem copii.

We all have to deal with the mystery of death,

Toți trebuie să ne împăcăm cu misterul morții,

the world that waits beyond death,

cu lumea care ne așteaptă dincolo de moarte,

the elders who fall away into their elderly years.

cu bătrânii care înaintează în vârstă.

All of this is part of our common experience,

Toate acestea sunt parte a experienței noastre comune,

and this shouldn't surprise us, because, after all,

și nu trebuie să fie o surpriză, pentru că, la urma urmei

biologists have finally proven it to be true,

biologii au reușit în cele din urmă să dovedească --

something that philosophers have always dreamt to be true.

ceea ce filozofii au intuit întotdeauna c-ar fi adevărat:

And that is the fact that we are all brothers and sisters.

și anume faptul că suntem cu toții frați și surori.

We are all cut from the same genetic cloth.

Suntem croiți din același material genetic.

All of humanity, probably, is descended from a thousand people

Toată umanitatea probabil s-a tras dintr-o mie de oameni

who left Africa roughly 70,000 years ago.

care au părăsit Africa cu cca 70 000 de ani în urmă.

But the corollary of that is that,

Consecința acestui fapt,

if we all are brothers and sisters

dacă suntem cu toții frați și surori

and share the same genetic material,

și împărtășim același material genetic,

all human populations share the same raw human genius,

atunci toată populația umană împarte același geniu uman de bază,

the same intellectual acuity.

aceeași acuitate intelectuală.

And so whether that genius is placed

Și astfel dacă geniul e plasat

into -- technological wizardry

în inovații tehnologice

has been the great achievement of the West --

așa cum a fost marea realizare a Vestului --

or by contrast, into unraveling the complex threads

sau, prin contrast, în deslușirea ițelor complexe

of memory inherent in a myth,

ale memoriei țesute într-un mit,

is simply a matter of choice and cultural orientation.

e o simplă chestiune de alegere și orientare culturală.

There is no progression of affairs

Nu există o evoluție a lucrurilor

in human experience.

în experiența umană.

There is no trajectory of progress. There's no pyramid

Nu există o traiectorie a progresului. Nu există o piramidă

that conveniently places Victorian England at the apex

care să pună Anglia Victoriană în vârf

and descends down the flanks

și să coboare în trepte

to the so-called primitives of the world.

către așa numitele lumi primitive.

All peoples are simply cultural options,

Toate popoarele sunt pur și simplu opțiuni culturale,

different visions of life itself.

viziuni diferite ale vieții însăși.

But what do I mean by different visions of life

Ce vreau să spun prin viziuni diferite ale vieții

making for completely different

care creează posibilitați

possibilities for existence?

complet diferite de existență?

Well, let's slip for a moment into the greatest culture sphere

Să mergem pentru un moment în cea mai măreață sferă culturală

ever brought into being by the imagination,

care a fost vreodată creată de imaginație --

that of Polynesia.

aceea a Polineziei.

10,000 square kilometers,

10 000 de Km pătrați,

tens of thousands of islands flung like jewels upon the southern sea.

zeci de mii de insule zvârlite ca niște giuvaiere în mările sudice.

I recently sailed on the Hokulea,

Recent am navigat spre Hokulea,

named after the sacred star of Hawaii,

numită după steaua sfântă a Hawaii-lor,

throughout the South Pacific to make a film

prin Pacificul de Sud, pentru a face un film

about the navigators.

despre navigatori.

These are men and women who, even today, can name

Acești bărbați și femei chiar și astăzi

250 stars in the night sky.

pot numi 250 de stele pe cerul nopții.

These are men and women who can sense the presence of distant atolls

Aceștia sunt bărbați și femei care pot să simtă prezența atolilor îndepărtați

of islands beyond the visible horizon,

dincolo de orizontul vizibil,

simply by watching the reverberation of waves

pur și simplu urmărind reverberația valurilor

across the hull of their vessel, knowing full well

pe coca navei, știind foarte bine

that every island group in the Pacific

că fiecare insulă din Pacific

has its unique refractive pattern

are un mod unic de refracție

that can be read with the same perspicacity

care poate fi citită cu aceeași perspicacitate

with which a forensic scientist would read a fingerprint.

pe care o are un criminalist în citirea amprentelor.

These are sailors who in the darkness, in the hull of the vessel,

Aceștia sunt marinari care în beznă pot distinge,

can distinguish as many as 32 different sea swells

pe coca bărcii lor, 32 de feluri de valuri

moving through the canoe at any one point in time,

care trec pe lângă canoea lor în orice moment,

distinguishing local wave disturbances

distingând fluctuațiile valurilor locale

from the great currents that pulsate across the ocean,

de marii curenți care pulsează în ocean,

that can be followed with the same ease

care pot fi urmăriți cu aceeași ușurință

that a terrestrial explorer would follow a river to the sea.

cu care un explorator terestru urmărește un râu spre mare.

Indeed, if you took all of the genius

Într-adevăr dacă luăm tot geniul

that allowed us to put a man on the moon

care ne-a permis să zburăm un om pe Lună

and applied it to an understanding of the ocean,

și-l aplicăm la descifrarea oceanului,

what you would get is Polynesia.

ce obținem e Polinezia.

And if we slip from the realm of the sea

Și dacă ne desprindem de lumea mării

into the realm of the spirit of the imagination,

și trecem în cea a spiritului imaginației,

you enter the realm of Tibetan Buddhism.

intrăm în tărâmul budismului tibetan.

And I recently made a film called "The Buddhist Science of the Mind."

Recent am făcut un film numit ”Știința budistă a minții.”

Why did we use that word, science?

De ce am folosit cuvântul ”știință”?

What is science but the empirical pursuit of the truth?

Ce altceva e știința dacă nu căutarea empirică a adevărului?

What is Buddhism but 2,500 years

Ce este budismul dacă nu 2 500 de ani

of empirical observation

de observație empirică

as to the nature of mind?

asupra naturii minții?

I travelled for a month in Nepal with our good friend, Matthieu Ricard,

Am călătorit o lună în Nepal cu bunul nostru prieten, Matthieu Ricard.

and you'll remember Matthieu famously said to all of us

Vă amintiți un lucru grozav spus de Matthieu

here once at TED,

aici, la TED:

"Western science is a major response to minor needs."

”Știința vestică e un răspuns major la nevoi minore.”

We spend all of our lifetime trying to live to be 100

Ne cheltuim toată viața încercând să ajungem la 100 de ani

without losing our teeth.

fără să ne pierdem dinții.

The Buddhist spends all their lifetime trying to understand the nature of existence.

Budiștii își petrec toată viața încercând să înțeleagă natura existenței.

Our billboards celebrate naked children in underwear.

Panourile noastre de pe străzi înfățișează copii în chiloți.

Their billboards are manuals,

Panourile lor sunt ghiduri,

prayers to the well-being of all sentient creatures.

rugăciuni pentru bunăstarea tuturor creaturilor simțitoare.

And with the blessing of Trulshik Rinpoche, we began a pilgrimage

Și cu binecuvântarea lui Trulshik Rinpoche am început un pelerinaj

to a curious destination,

către o destinație stranie,

accompanied by a great doctor.

însoțiți de un mare doctor.

And the destination was a single room in a nunnery,

Destinația era o singură cameră dintr-o mănăstire

where a woman had gone into lifelong retreat

unde se restrăsese pentru totdeauna o femeie,

55 years before.

acum 55 de ani.

And en route, we took darshan from Rinpoche,

Și pe drum am avut o viziune cu Rinpoche,

and he sat with us and told us about the Four Noble Truths,

care a stat cu noi și ne-a spus despre cele 4 adevăruri nobile,

the essence of the Buddhist path.

esența căii budiste.

All life is suffering. That doesn't mean all life is negative.

Toată viața e suferință. Asta nu înseamnă că toată viața e negativă.

It means things happen.

Înseamnă că sunt lucruri care se întâmplă.

The cause of suffering is ignorance.

Cauza suferinței e ignoranța.

By that, the Buddha did not mean stupidity;

Prin asta Buddha nu se referă la prostie,

he meant clinging to the illusion

ci se referă la stăruința în iluzia

that life is static and predictable.

că viața e statică și previzibilă.

The third noble truth said that ignorance can be overcome.

Al 3-lea adevăr nobil spune că ignoranța poate fi depășită.

And the fourth and most important, of course,

Iar al 4-lea și cel mai important, desigur,

was the delineation of a contemplative practice

era obținera practicii contemplative

that not only had the possibility

care nu numai că oferă posibilitaea

of a transformation of the human heart,

de a transforma inima umană,

but had 2,500 years of empirical evidence

dar oferă și 2 500 de ani de dovadă empirică

that such a transformation was a certainty.

că această transformare e o certitudine.

And so, when this door opened onto the face of a woman

Și când ușa s-a deschis și a apărut fața unei femei

who had not been out of that room in 55 years,

care nu ieșise din acea cameră de 55 de ani,

you did not see a mad woman.

nu am văzut o nebună.

You saw a woman who was more clear

Am văzut o femeie cu o minte mai limpede

than a pool of water in a mountain stream.

decât un izvor de munte.

And of course, this is what the Tibetan monks told us.

Și desigur asta-i ce ne spuneau călugării tibetani,

They said, at one point, you know, we don't really believe

ne spuneau că: Până la un moment nu prea vă credeam

you went to the moon, but you did.

că ați fost pe Lună, însă voi ați fost.

You may not believe that we achieve enlightenment

Poate că voi nu credeți că noi atingem iluminarea

in one lifetime, but we do.

într-o viață, dar noi reușim.

And if we move from the realm of the spirit

Și dacă trecem de la tărâmul spiritului

to the realm of the physical,

la cel fizic,

to the sacred geography of Peru --

la geografia sacră din Peru,

I've always been interested in the relationships of indigenous people

am fost întotdeauna interesat în relațiile băștinașilor

that literally believe that the Earth is alive,

care cred efectiv că pământul este viu,

responsive to all of their aspirations,

că răspunde tuturor aspirațiilor,

all of their needs.

tuturor nevoilor lor.

And, of course, the human population

Și desigur oamenii

has its own reciprocal obligations.

au și ei obligații la rândul lor.

I spent 30 years living amongst

Mi-am petrecut 30 de ani trăind printre

the people of Chinchero

oamenii din Chincherro

and I always heard about an event that I always wanted to participate in.

și auzeam mereu despre un eveniment la care mi-am dorit dintotdeauna să particip.

Once each year, the fastest young boy

O dată pe an, celui mai gras baiat

in each hamlet is given the honor of becoming a woman.

din fiecare sătuc i se dădea onoarea de a deveni femeie.

And for one day, he wears the clothing of his sister

Și pentru o zi poartă hainele surorii lui

and he becomes a transvestite,

și devine un travestit,

a waylaka. And for that day,

un ”waylaka”. Și în acea zi

he leads all able-bodied men on a run,

el îi conduce pe toți bărbații în putere într-o o alergare,

but it's not your ordinary run.

care nu este o alergare obișnuită.

You start off at 11,500 feet.

Începi sus la 3 500 de m.

You run down to the base of the sacred mountain, Antakillqa.

Cobori alergând la poalele muntelui sacru Antkilka.

You run up to 15,000 feet,

Urci alergând până la 5000 de m,

descend 3,000 feet.

cobori la 900 de m,

Climb again over the course of 24 hours.

urci din nou în decursul celor 24 de ore.

And of course, the waylakama spin,

Și desigur, Waylakamaspin,

the trajectory of the route,

traseul acestui parcurs,

is marked by holy mounds of Earth,

e marcat de coline sfinte ale Pământului

where coke is given to the Earth, libations of alcohol to the wind,

unde se oferă Pământului frunze de coca, iar vântului ofrande de alcool,

the vortex of the feminine is brought to the mountaintop.

iar vortexul feminin e adus în vârful muntelui.

And the metaphor is clear: you go into the mountain as an individual,

Metafora e clară: mergi pe munte ca individ,

but through exhaustion, through sacrifice,

dar prin epuizare, prin sacrificiu,

you emerge as a community that has once again

reapari ca o comunitate care încă o dată

reaffirmed its sense of place in the planet.

și-a reafirmat sensul locului său în lume.

And at 48, I was the only outsider ever to go through this,

La 48 de ani, am fost singurul străin care a participat vreodată,

only one to finish it.

singurul care a terminat cursa.

I only managed to do it by chewing more coca leaves in one day

Am reușit asta doar mestecând mai multe frunze coca într-o zi

than anyone in the 4,000-year history of the plant.

decât oricine în cei 4000 de ani de istorie ai plantei.

But these localized rituals become pan-Andean,

Dar aceste ritualuri locale s-au răspândit în toată zona Anzilor.

and these fantastic festivals,

Aceste festivaluri extraordinare

like that of the Qoyllur Rit'i, which occurs

cum e cel din Qoyllur Rit`i,

when the Pleiades reappear in the winter sky.

au loc când Pleiadele reapar pe cerul iernii.

It's kind of like an Andean Woodstock:

E un fel de Woodstock al Anzilor:

60,000 Indians on pilgrimage

60 000 de indieni în pelerinaj

to the end of a dirt road

la capătul unui drum bătătorit

that leads to the sacred valley, called the Sinakara,

care duce la valea sacră numită Sinakara,

which is dominated by three tongues

străjuită

of the great glacier.

de 3 limbi ale unui ghețar uriaș.

The metaphor is so clear. You bring the crosses from your community,

Metafora e atât de clară. Aduci crucile din comunitatea ta,

in this wonderful fusion of Christian

în această minunată fuziune de creștinism

and pre-Columbian ideas.

și idei pre-columbiene.

You place the cross into the ice,

Pui crucea pe gheață,

in the shadow of Ausangate, the most sacred of all Apus,

la umbra lui Ausangate, cel mai sacru

or sacred mountains of the Inca.

dintre toți munții Apus ai incașilor.

And then you do the ritual dances that empower the crosses.

Urmează dansurile rituale care dau puteri crucilor.

Now, these ideas and these events

Aceste idei și aceste evenimente

allow us even to deconstruct iconic places

ne permit chiar să interpretăm locuri idilce

that many of you have been to, like Machu Picchu.

cum e Machu Picchu, în care mulți dintre voi ați fost.

Machu Picchu was never a lost city.

Machu Picchu nu a fost niciodată un oraș pierdut.

On the contrary, it was completely linked in

Dimpotrivă, a fost complet conectat

to the 14,000 kilometers of royal roads

la cei 14 000 de km de drumuri regale

the Inca made in less than a century.

pe care incașii le-au făcut în mai puțin de un secol.

But more importantly, it was linked in

Dar și mai important, a fost legat de

to the Andean notions of sacred geography.

noțiunile andine de geografie sacră.

The intiwatana, the hitching post to the sun,

Intiwatana, stâlpul soarelui

is actually an obelisk that constantly reflects the light

e de fapt un obelisc ce reflectă constant lumina

that falls on the sacred Apu of Machu Picchu,

care cade pe piscul sacru de la Machu Picchu,

which is Sugarloaf Mountain, called Huayna Picchu.

Muntele Căpățânii de Zahăr, numit Huayna Picchu.

If you come to the south of the intiwatana, you find an altar.

Dacă mergi la sud de Intiwatana, găsești un altar.

Climb Huayna Picchu, find another altar.

Dacă urci la Huayna Picchu, găsești un alt altar.

Take a direct north-south bearing,

Dacă tragi o axă nord-sud,

you find to your astonishment

o să descoperi cu surpindere

that it bisects the intiwatana stone,

că intersectează piatra Intiwatana,

goes to the skyline,

merge spre orizont,

hits the heart of Salcantay, the second of the most important mountains

trece prin inima lui Salcantay - cel de-al doilea munte ca importanță

of the Incan empire.

al imperiului Incaș,

And then beyond Salcantay, of course,

și apoi dincolo de Salcantay, desigur,

when the southern cross reaches the southernmost point in the sky,

când Crucea Sudului atinge cel mai sudic punct de pe cer,

directly in that same alignment, the Milky Way overhead.

exact în aceeași aliniere e Calea Lactee deasupra capului.

But what is enveloping Machu Picchu from below?

Dar ce învăluie Machu Picchu de dedesubt:

The sacred river, the Urubamba, or the Vilcanota,

râul sacru Urubamba sau Vilcanota,

which is itself the Earthly equivalent of the Milky Way,

care el însuși e echivalentul terestru al Căii Lactee,

but it's also the trajectory that Viracocha walked

dar și traseul pe care a mers Viracocha

at the dawn of time when he brought the universe into being.

în zorii timpului când a creat universul.

And where does the river rise?

De unde izvorăște acest râu?

Right on the slopes of the Koariti.

Chiar de pe pantele lui Koiariti.

So, 500 years after Columbus,

Astfel la 500 de ani după Columb,

these ancient rhythms of landscape

aceste ritmuri ale peisajului

are played out in ritual.

sunt reflectate în ritual.

Now, when I was here at the first TED,

Când am fost aici la primul TED,

I showed this photograph: two men of the Elder Brothers,

am arătat această fotografie -- doi bărbați dintre Frații mai în vârstă

the descendants, survivors of El Dorado.

descendenții, supraviețuitorii lui Eldorado.

These, of course, are the descendants

Aceștia sunt desigur descendenții

of the ancient Tairona civilization.

vechii civilizații Tairona.

If those of you who are here remember that I mentioned

Poate unii dintre voi vă amintiți că am spus

that they remain ruled by a ritual priesthood,

că ei au rămas supuși unui ritual preoțesc,

but the training for the priesthood is extraordinary.

iar pregătirea pentru preoție este extraordinară.

Taken from their families, sequestered in a shadowy world of darkness

Sunt luați de la familiile lor, retrași într-o lume a întunericului

for 18 years -- two nine-year periods deliberately chosen

timp de 18 ani -- două perioade de 9 ani deliberat alease

to evoke the nine months they spend in the natural mother's womb.

pentru a evoca cele 9 luni pe care le-au petrecut în pântecul mamei.

All that time, the world only exists as an abstraction,

În tot acest timp, lumea există doar ca o abstracție,

as they are taught the values of their society.

pe măsură ce sunt învățați care sunt valorile sociețății lor.

Values that maintain the proposition that their prayers,

Valori care spun că rugăciunile lor

and their prayers alone, maintain the cosmic balance.

și doar rugăciunile lor, păstrează echilibrul cosmic.

Now, the measure of a society is not only what it does,

Măsura unei societăți nu e dată doar de ceea ce face,

but the quality of its aspirations.

dar și de calitatea aspirațiilor ei.

And I always wanted to go back into these mountains,

Am vrut totdeauna să mă întorc în acești munți

to see if this could possibly be true,

pentru a vedea dacă asta ar putea fi adevărat

as indeed had been reported by the great anthropologist,

așa cum a menționat marele antropolog

Reichel-Dolmatoff.

Reichel-Dolmatoff.

So, literally two weeks ago,

Deci acum exact două săptămâni

I returned from having spent six weeks with the Elder Brothers

m-am întors după ce am petrecut 6 săptămâni cu Frații Vârstnici

on what was clearly the most

în ceea ce a fost cu siguranță

extraordinary trip of my life.

cea mai grozavă călătorie din viața mea.

These really are a people who live and breathe

Aceștia sunt într-adevăr oameni care trăiesc și respiră

the realm of the sacred,

tărâmul sacru,

a baroque religiosity that is simply awesome.

de o religiozitate stranie care e pur si simplu copleșitoare.

They consume more coca leaves than any human population,

Consumă mai multe frunze de coca decât orice altă populație umană,

half a pound per man, per day.

peste 220g de om/ zi.

The gourd you see here is --

Căpățâna pe care o vedeți aici --

everything in their lives is symbolic.

totul în viața lor e simbolic.

Their central metaphor is a loom.

Metafora lor centrală e un război de țesut.

They say, "Upon this loom, I weave my life."

Ei spun: La acest război îmi țes viața.

They refer to the movements as they exploit the ecological niches of the gradient

Valorificând nișele ecologice în schimbare vorbesc despre mișcări ca fiind

as "threads."

niște ”ițe”.

When they pray for the dead, they make these gestures with their hands,

Când se roagă pentru morți, fac aceste gesturi cu mâinile,

spinning their thoughts into the heavens.

răsucindu-și gândurile către cer.

You can see the calcium buildup on the head of the poporo gourd.

Se poate vedea acumularea de calciu de pe căpățâna Poporo

The gourd is a feminine aspect; the stick is a male.

Căpățâna e un aspect feminin, bățul unul masculin.

You put the stick in the powder

Pui bățul în pământ

to take the sacred ashes -- well, they're not ashes,

pentru a lua cenușa sfântă -- de fapt nu e cenușă,

they're burnt limestone --

e calcar ars --

to empower the coca leaf, to change

pentru a face ca frunza de coca să transforme

the pH of the mouth to facilitate the absorption

PH-ul gurii și să faciliteze asimilarea

of cocaine hydrochloride.

hidroclorurii de cocaină.

But if you break a gourd, you cannot simply throw it away,

Dar dacă sfărâmi o căpățână nu poți pur și simplu să o arunci,

because every stroke of that stick

pentru că fiecare lovitură de băț

that has built up that calcium,

care a dus la acumularea de calciu,

the measure of a man's life,

măsura vieții unui om,

has a thought behind it.

are un gând în spate.

Fields are planted in such an extraordinary way,

Câmpurile sunt plantate într-un mod uimitor,

that the one side of the field

o parte a câmpului

is planted like that by the women.

e plantată așa de către femei.

The other side is planted like that by the men. Metaphorically,

Cealaltă parte e plantată așa de bărbați, astfel încât metaforic,

you turn it on the side, and you have a piece of cloth.

când pui parte peste parte, ai o țesătură.

And they are the descendants of the ancient Tairona civilization,

Și aceștia sunt descendenții vechii civilizații Tairona

the greatest goldsmiths of South America,

cei mai mari aurari ai Americii de Sud,

who in the wake of the conquest,

care în urma cotropirii

retreated into this isolated volcanic massif

s-au retras pe acest masiv vulcanic izolat

that soars to 20,000 feet

care se ridică la 6 000 de m

above the Caribbean coastal plain.

deasupra mării Caraibilor.

There are four societies:

Există 4 societăți:

the Kogi, the Wiwa, the Kankwano and the Arhuacos.

Kogi, Wiwa, Kankuamo și Arhuacos.

I traveled with the Arhuacos,

Am călătorit împreună cu Arhuacos,

and the wonderful thing about this story

iar lucrul grozav din această poveste

was that this man, Danilo Villafane --

a fost că acest bărbat, Danilo Viathanya --

if we just jump back here for a second.

-- dar să ne întoarcem pentru un moment.

When I first met Danilo, in the Colombian embassy in Washington,

Când l-am întâlnit prima dată pe Danilo, la ambasada Columbiei din Washington,

I couldn't help but say, "You know,

n-am putut să mă abțin să-i spun,

you look a lot like an old friend of mine."

semănați foarte mult cu un vechi prieten de-al meu.

Well, it turns out he was the son of my friend, Adalberto,

Ei bine, s-a dovedit că era fiul prietenului meu, Aroberto,

from 1974, who had been killed by the FARC.

din 1974, care fusese ucis de FARC (Fortele Armate Revoluționare din Columbia),

And I said, "Danilo, you won't remember this,

și i-am spus, Danilo, tu nu îți amintești,

but when you were an infant, I carried you on my back,

dar când erai copil, te-am dus în spate

up and down the mountains."

în sus și în jos pe munți.

And because of that, Danilo invited us

Și datorită acestui lucru Danilo ne-a invitat

to go to the very heart of the world,

să mergem chiar în inima lumii,

a place where no journalist had ever been permitted.

acolo unde nu i s-a permis niciodată vreunui jurnalist.

Not simply to the flanks of the mountains,

Nu doar la poalele munților,

but to the very iced peaks which are the destiny of the pilgrims.

ci pe crestele înghețate, ținta pelerinilor.

And this man sitting cross-legged

Pe acest bărbat stând cu picioarele încrucișate

is now a grown-up Eugenio,

Yuhenio, care-i acum adult,

a man who I've known since 1974.

îl știu din 1974.

And this is one of those initiates.

Acesta este unul dintre inițiați.

No, it's not true that they're kept in the darkness for 18 years,

Nu, nu-i adevărat că sunt ținuți în întuneric timp de 18 ani,

but they are kept within the confines

dar sunt ținuți în limitele

of the ceremonial men's circle

cercului ceremonial al bărbaților

for 18 years.

timp de 18 ani.

This little boy will never step outside

Acest băiețaș nu va ieși niciodată dincolo

of the sacred fields

de câmpurile sacre

that surround the men's hut for all that time,

care împrejmuiesc coliba bărbaților

until he begins his journey of initiation.

până când își începe călătoria de inițiere.

For that entire time, the world only exists as an abstraction,

În tot acest timp, lumea nu există decât ca o abstracție,

as he is taught the values of society,

pe măsură ce învață valorile societății,

including this notion that their prayers alone

inclusiv această noțiune că doar rugăciunile lor

maintain the cosmic balance.

păstrează echilibrul lumii.

Before we could begin our journey,

Înainte de a putea să ne începem călătoria,

we had to be cleansed at the portal of the Earth.

a trebuit să fim purificați la poarta Pământului.

And it was extraordinary to be taken by a priest.

Și a fost extraordinar să fii luat de un preot --

And you see that the priest never wears shoes because holy feet --

și vedeți că preotul nu poartă niciodată încălțări pentru că picioarele sfinte --

there must be nothing between the feet

nu trebuie să fie nimic

and the Earth for a mamo.

între tălpile unui Mamo și pământ.

And this is actually the place where the Great Mother

Și aici e chiar locul unde Marea Mamă

sent the spindle into the world

a pus axul lumii

that elevated the mountains and created the homeland

care a ridicat munții și a creat ținutul lor

that they call the heart of the world.

pe care ei îl numesc inima lumii.

We traveled high into the paramo,

Am călătorit sus spre Potomo,

and as we crested the hills,

și pe măsură ce urcam pe creste,

we realized that the men were interpreting

ne-am dat seama că oamenii explicau

every single bump on the landscape

fiecare ridicătură de teren

in terms of their own intense religiosity.

în temenii religiozității lor fervente.

And then of course, as we reached our final destination,

Și desigur, când am ajuns la destinația noastră finală,

a place called Mamancana,

un loc numit Mananakana,

we were in for a surprise,

am avut o surpriză

because the FARC were waiting to kidnap us.

pentru că FARC ne aștepta acolo să ne răpească.

And so we ended up being taken aside into these huts,

Și astfel am fost luați deoparte în aceste colibe,

hidden away until the darkness.

ascunși până la căderea întunericului.

And then, abandoning all our gear,

Și apoi, după ce ne-am abandonat tot echipamentul,

we were forced to ride out in the middle of the night,

am fost siliți să călătorim la miezul nopții,

in a quite dramatic scene.

într-o scenă destul de dramatică.

It's going to look like a John Ford Western.

O să arate ca un western de John Ford.

And we ran into a FARC patrol at dawn, so it was quite harrowing.

Iar în zori am dat peste o patrulă FARC, așa că am fost la mare ananghie.

It will be a very interesting film. But what was fascinating

Va fi un film foarte interesant.

is that the minute there was a sense of dangers,

Fascinant era că în momentul în care se simțea un pericol,

the mamos went into a circle of divination.

Mamos-ii intrau într-un cerc de divinație.

And of course, this is a photograph

Și desigur aceasta e o fotografie

literally taken the night we were in hiding,

luată exact în noaptea în care ne ascundeam,

as they divine their route

în timp ce ei preziceau divin ruta

to take us out of the mountains.

care trebuia să ne scoată afară din munți.

We were able to, because we had trained

Pentru că i-am învățat

people in filmmaking,

pe oameni să filmeze,

continue with our work,

am reușit să ne continuăm munca

and send our Wiwa and Arhuaco filmmakers

și să trimitem pe regizorii noștri Wiwa și Arhuaco

to the final sacred lakes

la lacurile sacre

to get the last shots for the film,

pentru a obține ultimele cadre pentru film,

and we followed the rest of the Arhuaco back to the sea,

iar noi am urmat pe restul Arhuaco-silor înapoi la mare,

taking the elements from the highlands to the sea.

înfruntând totul de la înălțimi până la mare.

And here you see how their sacred landscape

Și aici vedeți cum pământul lor sacru

has been covered by brothels and hotels and casinos,

a fost acoperit de bordeluri, hoteluri și cazionuri

and yet, still they pray.

și totuși ei se mai roagă.

And it's an amazing thing to think

Și e un lucru uimitor când te gândești

that this close to Miami,

că așa de aproape de Miami,

two hours from Miami, there is an entire civilization of people

la două ore de Miami există o întreagă civilizație

praying every day for your well-being.

care se roagă în fiecare zi pentru bunăstarea voastră.

They call themselves the Elder Brothers.

Ei își spun Frații Vârstnici.

They dismiss the rest of us who have ruined the world

Ne resping pe noi, toți ceilalți care am distrus lumea

as the Younger Brothers. They cannot understand

și ne spun Frații Tineri. Nu pot să înțeleagă

why it is that we do what we do to the Earth.

de ce facem ceea ce facem cu Pământul.

Now, if we slip to another end of the world,

Acum sărim la celălalt capăt al lumii.

I was up in the high Arctic

M-am dus sus în zona arctică de nord

to tell a story about global warming,

să spun o poveste despre încălzirea globală,

inspired in part by

inspirat în parte de

the former Vice President's wonderful book.

minunata carte a fostului vice-presedinte.

And what struck me so extraordinary

M-a impresionat extraordinar de mult

was to be again with the Inuit --

să fiu din nou cu inuiții --

a people who don't fear the cold, but take advantage of it.

un popor care nu se teme de frig, ci îl folosesc în avantajul lor.

A people who

Un popor care

find a way, with their imagination,

a găsit o cale, folosindu-și imaginația,

to carve life out of that very frozen.

să-și cioplească viața chiar din acel îngheț.

A people for whom blood on ice

Un popor pentru care sângele pe gheață

is not a sign of death, but an affirmation of life.

nu e un semn de moarte, ci o afirmare a vieții.

And yet tragically, when you now go to those northern communities,

Și totuși în mod tragic, când mergi acum în aceste comunități nordice,

you find to your astonishment

descoperi cu surprindere

that whereas the sea ice used to come in in September

că acolo unde înghețul mării venea în septembrie

and stay till July,

stătea până în iulie,

in a place like Kanak in northern Greenland,

într-un loc precum Kanak din nordul Groenlandei,

it literally comes in now in November

acum vine doar în noiembrie

and stays until March.

și rămâne până în martie.

So, their entire year has been cut in half.

Deci tot anul lor a fost redus la jumătate.

Now, I want to stress that none of these peoples

Vreau să subliniez că niciunul dintre aceste popoare

that I've been quickly talking about here

despre care am vorbit în treacăt aici

are disappearing worlds.

nu sunt civilizații pe cale de dispariție.

These are not dying peoples.

Acestea nu sunt popoare muribunde.

On the contrary, you know,

Dimpotrivă,

if you have the heart to feel and the eyes to see,

dacă ați avea inimă să simțiți și ochi să vedeți,

you discover that the world is not flat.

ați descoperi că lumea nu e unidimensională.

The world remains a rich tapestry.

Lumea rămâne o valoroasă broderie.

It remains a rich topography of the spirit.

Rămâne o bogată topografie a spiritului.

These myriad voices of humanity

Această multitudine de voci ale umanității

are not failed attempts at being new,

nu sunt încercări eșuate de a se înoi,

failed attempts at being modern.

nu sunt încercări eșuate de a se moderniza.

They're unique facets of the human imagination.

Sunt fațete unice ale imaginației umane.

They're unique answers to a fundamental question:

Sunt răspunsuri unice la o întrebare fundamentală:

what does it mean to be human and alive?

Ce înseamnă să fii om și să trăiești?

And when asked that question, they respond

Și când sunt întrebați ei răspund

with 6,000 different voices.

cu 6 000 de voci diferite.

And collectively, those voices become our human repertoire

Colectiv, aceste voci devin repertoriul nostru uman

for dealing with the challenges that will confront us

pentru a face față schimbărilor care ne vor asalta

in the ensuing millennia.

în mileniile viitoare.

Our industrial society is scarcely

Societatea noastră industrială are abia

300 years old.

300 de ani vechime.

That shallow history shouldn't suggest to anyone

Această istorie scurtă n-ar trebui să ne dea falsa impresie

that we have all of the answers

că avem toate răspunsurile

for all of the questions that will confront us

la toate întrebările cu care ne vom confrunta

in the ensuing millennia.

în mileniile viitoare.

The myriad voices of humanity are not failed attempts at being us.

Mulțimile de voci ale umanității nu sunt încercări eșuate de-a fi ca noi.

They are unique answers to that fundamental question:

Sunt răspunsuri unice la o întrebare fundamentală:

what does it mean to be human and alive?

Ce înseamnă să fii om și să trăiești?

And there is indeed a fire burning over the Earth,

Într-adevăr există un foc aprins pe tot Pământul,

taking with it not only plants and animals,

care distruge nu numai plante și animale,

but the legacy of humanity's brilliance.

ci și moștenirea strălucirii umane.

Right now, as we sit here in this room,

Chiar acum, în timp ce noi stăm în această sală,

of those 6,000 languages spoken the day that you were born,

din cele 6 000 de limbi care se vorbeau în ziua în care ne-am născut,

fully half aren't being taught to children.

jumătate nu mai sunt transmise copiilor.

So, you're living through a time

Deci trăim într-o epocă

when virtually half of humanity's intellectual,

în care unei jumătăți din intelectul umanității,

social and spiritual legacy

din moștenrirea socială și spirituală

is being allowed to slip away.

i se permite să dispară.

This does not have to happen.

Asta nu trebuie să se întâmple.

These peoples are not failed attempts at being modern --

Acești oameni nu sunt încercări eșuate de a fi moderni --

quaint and colorful and destined to fade away

bizari și pitorești și predestinați să dispară

as if by natural law.

ca după o lege naturală.

In every case, these are dynamic, living peoples

În toate cazurile, acestea sunt popoare dinamice, vii

being driven out of existence by identifiable forces.

exterminați de forțe externe identificabile.

That's actually an optimistic observation,

Asta-i de fapt o observație optimistă

because it suggests that if human beings

pentru că sugerează că, dacă oamenii

are the agents of cultural destruction,

sunt agenții distrugerii culturale,

we can also be, and must be,

putem de asemenea să fim și trebuie să fim

the facilitators of cultural survival.

și cei care vor înlesni supraviețuirea culturală.

Thank you very much.

Mulțumesc foarte mult.