Mae Jemison on teaching arts and sciences together

Vertaald door: Michael van Rhee Nagekeken door: Axel Saffran

What I want to do today is spend some time talking about some stuff

Wat ik vandaag wil doen

is eens praten over wat zaken

that's giving me a little bit of existential angst,

die bij mij een beetje existentiële angst oproepen,

bij gebrek aan een beter woord,

for lack of a better word,

over the past couple of years.

in de afgelopen paar jaar.

And basically, these three quotes tell what's going on.

De volgende drie citaten geven aan wat er speelt.

"When God made the color purple, God was just showing off,"

"Toen God de kleur paars schiep, was God gewoon aan het pronken.",

Alice Walker wrote in "The Color Purple."

schreef Alice Walker in 'The Color Purple'.

And Zora Neale Hurston wrote in "Dust Tracks On A Road,"

Zora Neale Hurston schreef in 'Dust Tracks On A Road':

"Research is a formalized curiosity.

"Onderzoek doen is geformaliseerde nieuwsgierigheid.

Het is rondneuzen met een doel."

It's poking and prying with a purpose."

En ten slotte, als ik aan de nabije toekomst denk,

And then finally, when I think about the near future,

we have this attitude, "Well, whatever happens, happens."

dan lijkt dit wel onze houding: "Ach, wat er ook gebeurt, het zij zo."

Right?

Dat gaat hand in hand met de 'Chesire Cat', die zegt:

So that goes along with the Cheshire Cat saying,

"If you don't care much where you want to get to,

"Als het je niet kan schelen waar je heengaat, maakt de richting die je kiest ook weinig uit."

it doesn't much matter which way you go."

But I think it does matter which way we go and what road we take,

Maar ik denk dat het wél uitmaakt waar we heengaan en welk pad we volgen.

because when I think about design in the near future,

Als ik kijk naar design in de nabije toekomst,

what I think are the most important issues,

en nadenk over de belangrijkste kwesties, dan is het cruciaal en van vitaal belang

what's really crucial and vital,

is that we need to revitalize the arts and sciences right now,

dat we kunst en wetenschap nieuw leven inblazen,

en wel nu, in 2002.

in 2002.

(Applause)

(Applaus)

If we describe the near future as 10, 20, 15 years from now,

Als we de nabije toekomst omschrijven als pakweg 10, 20, 15 jaar later,

that means that what we do today is going to be critically important,

betekent het dat de dingen die we nu doen van groot belang zullen zijn,

because in the year 2015, in the year 2020, 2025,

want in het jaar 2015, en het jaar 2020, 2025, zal de wereld, onze maatschappij,

the world our society is going to be building on,

voortbouwen op de basiskennis en abstracte ideeën, de ontdekkingen die wij nu doen.

the basic knowledge and abstract ideas,

the discoveries that we came up with today,

just as all these wonderful things we're hearing about

Net zoals dat al die prachtige dingen waar we over horen op deze conferentie,

here at the TED conference

die de wereld nu voor lief neemt,

that we take for granted in the world right now,

were really knowledge and ideas that came up

eigenlijk kennis en ideeën waren die opkwamen in de jaren 50, 60 en 70.

in the 50s, the 60s and the 70s.

Dat is de ondergrond waarvan wij nu profijt hebben,

That's the substrate that we're exploiting today.

Whether it's the internet,

of dat nou het internet is, genetische manipulatie,

genetic engineering, laser scanners,

laserscanners, geleide raketten,

guided missiles, fiber optics, high-definition television,

glasvezeloptiek, hdtv,

remote sensing from space and the wonderful remote-sensing photos

sensing, remote-sensing vanuit de ruimte, zoals de foto's die we zagen, 3D-weaving,

that we see in 3D weaving, TV programs like Tracker and Enterprise,

tv-programma's zoals Tracker en Enterprise,

herschrijfbare cd's, flatscreen,

CD-rewrite drives, flat-screen, Alvin Ailey's "Suite Otis,"

Alvin Ailey's 'Suite Otis',

or Sarah Jones's "Your Revolution Will Not [Happen] Between These Thighs,"

of Sarah Jones' 'Your Revolution Will Not Be Between These Thighs',

die trouwens verboden werd door de FCC, of ska,

which, by the way, was banned by the FCC,

or ska --

al die dingen zijn zonder twijfel, en bijna zonder uitzondering,

all of these things, without question, almost without exception,

are really based on ideas and abstract and creativity

in feite gebaseerd op ideeën, abstractie en creativiteit

from years before.

van jaren eerder.

So we have to ask ourselves:

We moeten ons dus afvragen wat wij bijdragen aan die erfenis.

What are we contributing to that legacy right now?

And when I think about it,

Als ik erover nadenk, maak ik me grote zorgen.

I'm really worried.

Eerlijk gezegd ben ik ongerust. Volgens mij voeren wij niet bijster veel uit.

To be quite frank, I'm concerned.

I'm skeptical that we're doing very much of anything.

We're, in a sense,

Het lukt ons eigenlijk niet om aan de toekomst te denken.

failing to act in the future.

We zijn doelbewust de boel aan het vertragen. We lopen achter.

We're purposefully, consciously being laggards.

We're lagging behind.

Frantz Fanon, een psychiater uit Martinique, zei:

Frantz Fanon, who was a psychiatrist from Martinique, said,

"Elke generatie moet vanuit onbekendheid haar missie ontdekken, en die volbrengen of beschamen."

"Each generation must, out of relative obscurity,

discover its mission

and fulfill or betray it."

What is our mission? What do we have to do?

Wat is onze missie? Wat moeten we doen?

I think our mission is to reconcile, to reintegrate

Ik denk dat het onze missie is om wetenschap en kunst weer samen te brengen,

science and the arts,

because right now, there's a schism that exists in popular culture.

want op dit moment is er een scheiding aanwezig in de popcultuur.

People have this idea that science and the arts are really separate;

Mensen denken dat wetenschap en kunst volledig gescheiden zijn.

we think of them as separate and different things.

We beschouwen ze als gescheiden en verschillend,

And this idea was probably introduced centuries ago,

en dit idee is waarschijnlijk al eeuwen geleden ontstaan,

maar nu wordt het ook echt belangrijk.

but it's really becoming critical now,

We nemen elke dag beslissingen over onze maatschappij.

because we're making decisions about our society every day

that, if we keep thinking that the arts are separate from the sciences,

Zolang we kunst en wetenschap als gescheiden zien,

and we keep thinking it's cute to say,

en het grappig vinden om te zeggen:

"Ik snap niets van het ene, ik snap niets van het andere.",

"I don't understand anything about this one,

I don't understand anything about the other one,"

dan komen we in de problemen.

then we're going to have problems.

Ik weet dat niemand bij TED zo denkt.

Now, I know no one here at TED thinks this.

Wij snappen allemaal wel dat ze sterk met elkaar samenhangen.

All of us, we already know that they're very connected.

Maar ik zal je vertellen dat er mensen zijn in de buitenwereld,

But I'm going to let you know that some folks in the outside world,

geloof het of niet, die vrolijk zeggen:

believe it or not, think it's neat when they say,

"Wetenschappers en wetenschap zijn niet creatief.

"Scientists and science is not creative.

Maybe scientists are ingenious, but they're not creative."

Wetenschappers mogen dan wel slim zijn, maar ze zijn niet creatief."

And then we have this tendency,

En dan is er nog die neiging van loopbaanadviseurs, die zeggen:

the career counselors and various people say things

like, "Artists are not analytical.

"Kunstenaars zijn niet analytisch.

They're ingenious, perhaps,

Ze zijn misschien wel vindingrijk, maar niet analytisch."

but not analytical."

Als deze concepten de grondslag vormen voor ons onderwijs en ons wereldbeeld,

And when these concepts underlie our teaching

and what we think about the world,

then we have a problem,

dan hebben we een probleem, want dan verhinderen we elke vorm van steun.

because we stymie support for everything.

Door deze tweedeling te accepteren, of het nou ironisch bedoeld is of niet,

By accepting this dichotomy,

whether it's tongue-in-cheek,

when we attempt to accommodate it in our world,

en het inpassen in onze wereld, door de wereld op die manier in te richten,

and we try to build our foundation for the world,

we're messing up the future,

verpesten we de toekomst.

because: Who wants to be uncreative?

Wie wil er nou niet creatief zijn? Wie wil er nou onlogisch zijn?

Who wants to be illogical?

We zouden talent verliezen op die terreinen als we zeiden dat je er eentje moest kiezen.

Talent would run from either of these fields

if you said you had to choose either.

Then they'll go to something where they think,

Dan zouden ze iets gaan doen waarvan ze denken: "Hierin kan ik creatief en logisch tegelijk zijn."

"Well, I can be creative and logical at the same time."

Ik ben opgegroeid in de jaren 60 en ik zal toegeven,

Now, I grew up in the '60s and I'll admit it --

actually, my childhood spanned the '60s,

nou goed, mijn kindertijd was in de jaren 60.

and I was a wannabe hippie,

Ik was een wannabe-hippie.

and I always resented the fact that I wasn't old enough to be a hippie.

Ik haatte het dat ik niet oud genoeg was om een hippie te zijn.

And I know there are people here, the younger generation,

Ik weet dat er jonge mensen aanwezig zijn die hippies willen zijn.

who want to be hippies.

We hebben het voortdurend over de jaren 60,

People talk about the '60s all the time.

en dan gaat het over de anarchie die er was.

And they talk about the anarchy that was there.

But when I think about the '60s,

Maar als ik terugdenk aan de jaren 60,

dan heb ik geleerd dat er hoop was voor de toekomst.

what I took away from it was that there was hope for the future.

We thought everyone could participate.

Wij dachten dat iedereen mee kon doen.

There were wonderful, incredible ideas that were always percolating,

Er waren prachtige en ongelooflijke ideeën die voortdurend doorsijpelden.

Veel van de dingen die nu in trek zijn, zijn daarop gebaseerd,

and so much of what's cool or hot today

is really based on some of those concepts,

of dat nou de eerste richtlijn van Star Trek is,

whether it's people trying to use the Prime Directive from Star Trek,

being involved in things,

or, again, that three-dimensional weaving and fax machines

of driedimensionaal weven en faxmachines

that I read about in my weekly readers

waarvan ik in mijn wekelijkse readers lees dat de technologie daarvan toen net opkwam.

that the technology and engineering was just getting started.

But the '60s left me with a problem.

Maar de jaren 60 zadelden me op met een probleem.

You see, I always assumed I would go into space,

Ik ging er altijd vanuit dat ik de ruimte in zou gaan,

because I followed all of this.

want ik volgde het op de voet,

But I also loved the arts and sciences.

maar ik hield ook van kunst en wetenschap.

You see, when I was growing up as a little girl and as a teenager,

Toen ik opgroeide als klein meisje en als tiener,

I loved designing and making doll clothes

vond ik het leuk om hondenkleding te ontwerpen. Ik wilde een modeontwerper worden.

and wanting to be a fashion designer.

I took art and ceramics.

Ik volgde kunst- en keramieklessen. Ik was gek op dansen.

I loved dance: Lola Falana, Alvin Ailey, Jerome Robbins.

Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.

Ik volgde ook gretig de Gemini- en Apolloprogramma's.

And I also avidly followed the Gemini and the Apollo programs.

I had science projects and tons of astronomy books.

Ik had wetenschappelijke projecten en allerlei sterrenkundeboeken.

Ik volgde calculus en fiosofie.

I took calculus and philosophy.

I wondered about infinity and the Big Bang theory.

Ik dacht na over oneindigheid en de oerknaltheorie.

And when I was at Stanford, I found myself, my senior year,

Ik zat op Stanford,

in het laatste jaar van mijn studie chemische technologie.

chemical engineering major,

half the folks thought I was a political science and performing arts major,

Veel mensen dachten dat ik politicologie en theater studeerde.

Dat klopte deels, want ik was wel voorzitter van de studievereniging, en ik volgde extra vakken.

which was sort of true, because I was Black Student Union President,

and I did major in some other things.

In het laatste kwartaal combineerde ik

And I found myself the last quarter

juggling chemical engineering separation processes,

chemische scheidingsprocessen, logica colleges, kernspinresonantie,

logic classes, nuclear magnetic resonance spectroscopy,

and also producing and choreographing a dance production.

maar ook het produceren en choreograferen van een dansproject.

And I had to do the lighting and the design work,

Ik deed de verlichting en het ontwerp.

and I was trying to figure out:

Ik vroeg mezelf af: "Ga ik nu naar New York om een professioneel danseres te worden,

Do I go to New York City to try to become a professional dancer,

of ga ik naar de geneeskundefaculteit?"

or to go to medical school?

Now, my mother helped me figure that one out.

Daar heeft mijn moeder me mee geholpen.

(Gelach)

(Laughter)

But when I went into space, I carried a number of things up with me.

Toen ik de ruimte in ging, nam ik een aantal dingen met me mee.

I carried a poster by Alvin Ailey --

Ik nam een poster mee van Alvin Ailey. Je snapt inmiddels dat ik gek op hem was.

you can figure out now, I love the dance company --

Een poster van Alvin Ailey, met daarop Judith Jamison die de dans 'Cry' uitvoert.

an Alvin Ailey poster of Judith Jamison performing the dance "Cry,"

dedicated to all black women everywhere;

Gewijd aan alle zwarte vrouwen.

a Bundu statue, which was from the women's society in Sierra Leone;

Een Bundu-beeldje, afkomstig van de vrouwengemeenschap in Sierra Leone.

and a certificate for the Chicago Public School students

En een certificaat voor studenten van de Chicago Public School,

waarmee ze konden werken aan hun natuur- en wiskunde.

to work to improve their science and math.

And folks asked me,

Mensen vroegen me: "Waarom heb je juist die dingen meegenomen?"

"Why did you take up what you took up?"

And I had to say,

En ik antwoordde: "Omdat het symbool staat voor onze creativiteit."

"Because it represents human creativity;

the creativity that allowed us,

De creativiteit die benodigd was

that we were required to have to conceive and build and launch

voor het ontwerpen, bouwen en lanceren van een ruimteschip,

the space shuttle,

komt van dezelfde bron

which springs from the same source as the imagination and analysis

als de verbeelding en analyse die nodig was om een Bundu-beeldje te maken,

that it took to carve a Bundu statue,

of de vernuftigheid die nodig was

or the ingenuity it took to design, choreograph and stage "Cry."

voor het ontwerpen, choreograferen en uitvoeren van 'Cry'.

Al die dingen zijn verschillende uitingen of belichamingen van creativiteit.

Each one of them are different manifestations, incarnations,

of creativity -- avatars of human creativity.

Archetypen van menselijke creativiteit.

Dat moeten we samenbrengen in onze gedachten, hoe die dingen met elkaar samengaan.

And that's what we have to reconcile in our minds,

how these things fit together.

The difference between arts and sciences is not analytical versus intuitive.

Het verschil tussen kunst en wetenschap is niet analytisch tegenover intuïtief.

Right?

E=mc² vereiste een intuïtieve gedachtesprong, pas daarna ging men het analyseren.

E = mc2 required an intuitive leap,

and then you had to do the analysis afterwards.

Einstein said, in fact,

Einstein zei zelfs:

"The most beautiful thing we can experience

"Het mooiste wat we kunnen ervaren, is het mysterieuze.

is the mysterious.

It is the source of all true art and science."

Dat is de bron van echte kunst en wetenschap."

Dance requires us to express and want to express

Dansen stelt ons in staat om onze levensvreugde te uiten,

the jubilation in life,

but then you have to figure out:

maar je moet wel weten

welk pasje je moet doen om het goed over te laten komen.

Exactly what movement do I do

to make sure it comes across correctly?

Het verschil tussen kunst en wetenschap is ook niet

The difference between arts and sciences

is also not constructive versus deconstructive.

constructief tegenover deconstructief, toch?

A lot of people think of the sciences as deconstructive,

Veel mensen beschouwen wetenschap als deconstructief.

Je moet dingen uit elkaar halen.

you have to pull things apart.

And yeah, subatomic physics is deconstructive --

Ja, deeltjesfysica is deconstructief.

you literally try to tear atoms apart

Je probeert letterlijk atomen uit elkaar te trekken om te begrijpen wat erin zit.

to understand what's inside of them.

But sculpture, from what I understand from great sculptors,

Maar ook beeldhouwkunst, aldus grote beeldhouwers,

is deconstructief, want je ziet een stuk en haalt weg wat er niet hoort.

is deconstructive,

because you see a piece and you remove what doesn't need to be there.

Biotechnology is constructive.

Biotechnologie is constructief.

Componeren is constructief.

Orchestral arranging is constructive.

So, in fact, we use constructive and deconstructive techniques

We gebruiken dus eigenlijk overal constructieve en deconstructieve technieken.

in everything.

De verschillen tussen wetenschap en kunst zijn niet zozeer

The difference between science and the arts

is not that they are different sides of the same coin, even,

twee kanten van dezelfde medaille, of verschillende onderdelen van hetzelfde continuüm.

or even different parts of the same continuum,

but rather, they're manifestations of the same thing.

Het zijn juist uitingen van hetzelfde fenomeen.

Different quantum states of an atom?

Verschillende kwantumtoestanden van een atoom?

Or maybe if I want to be more 21st century,

Of moet ik meegaan met de tijd

en zeggen dat het verschillende harmonische resonanties zijn van een snaar?

I could say that they're different harmonic resonances of a superstring.

But we'll leave that alone.

Ze komen van dezelfde bron.

They spring from the same source.

The arts and sciences are avatars of human creativity.

Kunst en wetenschap zijn archetypen van menselijke creativiteit.

It's our attempt as humans

Het is onze poging tot beeldvorming over het heelal, de wereld om ons heen.

to build an understanding of the universe, the world around us.

It's our attempt to influence things,

Het is onze poging tot het beïnvloeden van dingen.

Het heelal dat in ons zit, en daarbuiten.

the universe internal to ourselves

and external to us.

The sciences, to me, are manifestations of our attempt to express or share

Ik zie wetenschap als het resultaat van onze poging tot het uiten en delen

our understanding, our experience,

van onze kennis, onze ervaring, om het externe te beïnvloeden.

to influence the universe external to ourselves.

It doesn't rely on us as individuals.

Het is niet afhankelijk van ons als individuen. Het is het heelal zoals iedereen dat ervaart.

It's the universe, as experienced by everyone.

The arts manifest our desire,

Kunst manifesteert onze wensen en pogingen om anderen te beïnvloeden,

our attempt to share or influence others

through experiences that are peculiar to us as individuals.

aan de hand van ervaringen die bij ons als individu horen.

Let me say it again another way:

Laat ik het anders zeggen.

Wetenschap geeft ons inzicht in universele ervaringen.

science provides an understanding of a universal experience,

and arts provide a universal understanding

Kunst voorziet ons van een universeel begrip van persoonlijke ervaringen.

of a personal experience.

That's what we have to think about,

Daar moeten we over nadenken.

that they're all part of us, they're all part of a continuum.

Dat ze allemaal deel uitmaken van ons, van een continuüm.

It's not just the tools, it's not just the sciences,

Het draait niet alleen maar om de instrumenten, zoals wiskunde, numerieke analyses en statistiek.

the mathematics and the numerical stuff and the statistics,

We hebben op dit podium mensen nog horen zeggen dat muziek wiskundig is.

because we heard, very much on this stage,

people talked about music being mathematical.

Arts don't just use clay,

Kunst is ook niet het enige dat klei, licht, geluid en beweging gebruikt.

aren't the only ones that use clay, light and sound and movement.

They use analysis as well.

Kunst maakt ook gebruik van analyses.

So people might say,

Sommige mensen zeggen dan: "Ik vind intuïtief tegenover analytisch toch wel fijn.

"Well, I still like that intuitive versus analytical thing,"

Die rechter- en linkerhersenhelft?"

because everybody wants to do the right brain, left brain thing.

We zijn er allemaal wel eens van beschuldigd rechts of links te zitten,

We've all been accused of being right-brained or left-brained

afhankelijk van met wie we het niet eens waren.

at some point in time,

depending on who we disagreed with.

(Gelach)

(Laughter)

You know, people say "intuitive" --

Als mensen het hebben over intuïtief,

dan bedoelen ze dat je in contact staat met de natuur, jezelf en persoonlijke relaties.

that's like you're in touch with nature,

in touch with yourself and relationships;

Analytisch zou betekenen dat je je hersenen aan het werk zet.

analytical, you put your mind to work.

I'm going to tell you a little secret. You all know this, though.

Ik zal jullie een geheimpje verklappen. Jullie kennen dit wel.

Soms gebruiken mensen het woord 'analytisch', oftewel dat externe,

But sometimes people use this analysis idea,

that things are outside of ourselves,

to say, this is what we're going to elevate

om bepaalde wetenschappen te verheffen tot de puurste en belangrijkste wetenschappen.

as the true, most important sciences, right?

Er zijn ook kunstenaars, en dit kennen jullie ook,

Then you have artists -- and you all know this is true as well --

artists will say things about scientists

kunstenaars die over wetenschappers zeggen

dat ze te concreet zijn, dat ze de realiteit kwijt zijn.

because they say they're too concrete, they're disconnected from the world.

Maar dat hebben we hier nog gezien.

But, we've even had that here on stage,

so don't act like you don't know what I'm talking about.

Doe nou niet alsof jullie niet weten waar ik het over heb. (Gelach)

(Laughter)

We had folks talking about the Flat Earth Society

We hebben mensen horen praten over de Flat Earth Society en bloemschikken.

and flower arrangers,

Die hele tweedeling blijven we maar meenemen, ook al weten we beter.

so there's this whole dichotomy

that we continue to carry along, even when we know better.

And folks say we need to choose either-or.

Het zou het één of het ander zijn.

But it would really be foolish to choose either one,

Maar het zou toch dom zijn om er eentje te moeten kiezen?

intuitive versus analytical.

Intuïtief tegenover analytisch? Dat is een domme keuze.

That's a foolish choice.

It's foolish just like trying to choose between being realistic or idealistic.

Net zoals dat het dom is om te kiezen tussen realistisch en idealistisch.

Je hebt ze allebei nodig.

You need both in life.

Waarom mensen dit doen? Ik zal even een moleculair bioloog citeren.

Why do people do this?

I'm going to quote a molecular biologist, Sydney Brenner,

Sydney Brenner, hij is 70 jaar oud, dus hij heeft recht van spreken:

who's 70 years old, so he can say this.

He said, "It's always important to distinguish between chastity

"Het is belangrijk om onderscheid te maken tussen kuisheid en impotentie."

and impotence."

Now --

(Gelach)

(Laughter)

I want to share with you a little equation, OK?

Ik wil iets met jullie delen.

Ik wil met jullie een kleine vergelijking delen.

Hoe past het begrijpen van wetenschap en kunst in onze levens?

How does understanding science and the arts fit into our lives

Wat speelt er bij de dingen waar we over praten op deze conferentie?

and what's going on

and the things we're talking about here at the design conference?

Dit is iets dat ik heb verzonnen.

And this is a little thing I came up with:

Onze vermogens, onze middelen, en onze wil bieden ons uitkomsten.

understanding

and our resources and our will

cause us to have outcomes.

Our understanding is our science, our arts, our religion;

Ons begrip is onze wetenschap, onze kunst, onze religie, hoe we naar het heelal kijken.

how we see the universe around us;

our resources, our money, our labor, our minerals --

Onze middelen: ons geld, onze arbeid, mineralen, de dingen waar we mee om moeten gaan.

those things that are out there in the world we have to work with.

But more importantly, there's our will.

Maar belangrijker nog: we hebben een wil.

This is our vision,

Onze visie, onze ambities voor de toekomst,

our aspirations of the future, our hopes, our dreams,

onze hoop, onze dromen, onze strijd en onze angsten.

our struggles and our fears.

Our successes and our failures influence what we do with all of those.

Onze successen en mislukkingen beïnvloeden wat we daarmee doen.

And to me, design and engineering, craftsmanship and skilled labor,

Ik vind dat ontwerpen, bouwkunde, vakmanschap en bekwaamheid

are all the things that work on this to have our outcome,

de dingen zijn die werken aan de gewenste uitkomst, namelijk de hoogste kwaliteit van leven.

which is our human quality of life.

Where do we want the world to be?

Waar willen we heen met de wereld?

And guess what?

Weet je wat? Hoe we er ook naar kijken,

Regardless of how we look at this,

of we kunst en wetenschap nou zien als gescheiden of verschillend;

whether we look at arts and sciences as separate or different,

ze worden beide beïnvloed, en ze hebben beide problemen.

they're both being influenced now and they're both having problems.

I did a project called S.E.E.ing the Future:

Ik heb meegedaan aan het project 'S.E.E.ing the Future'.

Science, Engineering and Education.

It was looking at how to shed light

Hoe ga je effectief om met overheidsbestedingen?

on the most effective use of government funding.

Er waren veel wetenschappers in verschillende fases van hun carrière.

We got a bunch of scientists in all stages of their careers.

Ze kwamen naar Darthmouth College, waar ik lesgaf.

They came to Dartmouth College, where I was teaching.

Ze bespraken met theologen en financiers

And they talked about, with theologians and financiers:

What are some of the issues of public funding

wat er kwam kijken bij het investeren in wetenschappelijk onderzoek.

for science and engineering research?

What's most important about it?

Wat is daarin belangrijk?

Er doken ideeën op die sterke parallellen vertonen met kunst.

There are some ideas that emerged

that I think have really powerful parallels to the arts.

Ze zeiden dat de omstandigheden waarin we ons momenteel bevinden,

The first thing they said was that the circumstances

that we find ourselves in today in the sciences and engineering

met betrekking tot wetenschap en technologie, die ons de wereldleiders hebben gemaakt,

that made us world leaders

are very different than the '40s, the '50s, and the '60s and the '70s,

anders zijn dan in de jaren 40, 50, 60 en 70, toen we opkwamen als wereldleiders.

when we emerged as world leaders,

because we're no longer in competition with fascism,

We hoeven niet meer te concurreren met het fascisme of het Sovjet-communisme.

with Soviet-style communism.

And by the way, that competition wasn't just military;

Die concurrentie was trouwens niet alleen militair, maar ook sociaal en politiek,

it included social competition and political competition as well,

that allowed us to look at space as one of those platforms

waardoor we de ruimte gingen zien als een platform

waarmee we konden aantonen dat ons sociale systeem beter was.

to prove that our social system was better.

Another thing they talked about was that the infrastructure

Ze hebben ook gesproken over de infrastructuur die wetenschap ondersteunt.

that supports the sciences

is becoming obsolete.

Die is aan het verouderen.

We look at universities and colleges --

Op universiteiten, hogescholen en community colleges in het land

small, mid-sized community colleges across the country --

zien we de laboratoria verouderen.

their laboratories are becoming obsolete.

And this is where we train most of our science workers

Terwijl we daar juist veel van onze wetenschappers en onderzoekers opleiden,

and our researchers -- and our teachers, by the way.

en zelfs onze leraren, trouwens.

And there's a media that doesn't support the dissemination of any more than

Dan hebben we nog de media, die alleen maar de verspreiding toestaat

van de meest alledaagse en onbeduidende informatie.

the most mundane and inane of information.

There's pseudoscience, crop circles, alien autopsy, haunted houses,

Hun pseudowetenschap, graancirkels, buitenaardse wezens en spookhuizen zijn rampen.

or disasters.

Dat krijgen we te zien. Die informatie is niet nodig

And that's what we see.

This isn't really the information you need to operate in everyday life

om te functioneren in het dagelijks leven en deel te nemen aan deze democratie.

and figure out how to participate in this democracy

and determine what's going on.

They also said there's a change in the corporate mentality.

Ze zeiden ook dat er een verandering gaande is in de mentaliteit van bedrijven.

Whereas government money had always been there

Hoewel er altijd overheidsgeld was voor wetenschappelijk onderzoek,

for basic science and engineering research,

rekenden we er ook op dat bedrijven fundamenteel onderzoek zouden doen.

we also counted on some companies to do some basic research.

But what's happened now is companies put more energy

Bedrijven steken echter meer energie in productontwikkeling op de korte termijn,

into short-term product development

than they do in basic engineering and science research.

dan in fundamenteel wetenschappelijk onderzoek.

And education is not keeping up.

Het onderwijs houdt het ook niet bij.

In K through 12, people are taking out wet labs.

In het lager en middelbaar onderwijs haalt men de laboratoria weg.

Ze denken dat een computer de rol kan overnemen

They think if we put a computer in the room,

it's going to take the place of actually mixing the acids

van zuren mengen en aardappelen kweken.

or growing the potatoes.

De overheidsbestedingen nemen af. Ze zeggen:

And government funding is decreasing in spending,

and then they're saying, let's have corporations take over,

"Laat bedrijven de boel overnemen." Maar zo werkt het niet.

and that's not true.

De overheid moet op z'n minst de kosten en baten van fundamenteel onderzoek op waarde schatten.

Government funding should at least do things

like recognize cost benefits of basic science and engineering research.

We have to know that we have a responsibility as global citizens

We moeten snappen dat we verantwoordelijkheid dragen als wereldburgers.

in this world.

We have to look at the education of humans.

We moeten onze middelen nu inzetten om mensen op te leiden,

We need to build our resources today to make sure that they're trained

zodat ze het belang van deze dingen begrijpen.

so they understand the importance of these things.

We moeten de vitaliteit van wetenschap ondersteunen.

And we have to support the vitality of science.

That doesn't mean that everything has to have one thing that's going to go on,

Dat betekent niet dat er overal maar één ding gaande mag zijn,

or that we know exactly what's going to be the outcome of it,

of dat we precies weten wat de uitkomst zal zijn,

but that we support the vitality and the intellectual curiosity

maar dat we de nieuwsgierigheid ondersteunen die daarbij hoort.

that goes along [with it].

Denk aan die parallellen met kunst.

And if you think about those parallels to the arts --

the competition with the Bolshoi Ballet spurred

De concurrentie met het Bolshoi Ballet spoorde het Joffrey en New York City Ballet aan beter te worden.

the Joffrey and the New York City Ballet to become better.

Infrastructuur, musea, theaters en filmhuizen

Infrastructure, museums, theaters, movie houses across the country

are disappearing.

zijn aan het verdwijnen.

We have more television stations with less to watch,

Er zijn steeds meer slechte tv-zenders.

we have more money spent on rewrites

We besteden meer geld aan het herschrijven van oude tv-programma's, zodat die in de bios komen.

to get old television programs

in the movies.

We have corporate funding now that,

Bedrijven stellen bij investeringen in kunst bijna de voorwaarde

when it goes to support the arts,

it almost requires that the product be part of the picture

dat hun product zichtbaar is in het schilderij van de kunstenaar.

that the artist draws.

Sommige stadions worden alsmaar hernoemd door bedrijven.

We have stadiums that are named over and over again by corporations.

In Houston, we're trying to figure out what to do with that Enron Stadium thing.

In Houston weten we nog steeds niet wat we met dat Enron Stadium aanmoeten. (Gelach)

(Laughter)

Fine arts and education in the schools is disappearing,

Beeldend kunstonderwijs verdwijnt op scholen.

And we have a government that seems like it's gutting the NEA

Onze overheid kort op de onderwijsorganisatie en andere programma's.

and other programs.

So we have to really stop and think:

We moeten ons heel goed afvragen waar we heen willen met wetenschap en kunst.

What are we trying to do with the sciences and the arts?

There's a need to revitalize them.

We moeten ze nieuw leven inblazen. We moeten er goed op letten.

We have to pay attention to it.

I just want to tell you quickly what I'm doing --

Ik wil nog even vertellen wat ik zelf momenteel doe.

(Applaus)

(Applause)

I want to tell you what I've been doing a little bit since ...

Ik vertel even wat ik heb gedaan...

Ik voel de noodzaak om wat ideeën te integreren waar ik mee in de weer ben geweest.

I feel this need to sort of integrate some of the ideas

that I've had and run across over time.

One of the things that I found out is that there's a need to repair

Ik heb gemerkt dat er ook een behoefte is aan het dichten van de kloof tussen geest en lichaam.

the dichotomy between the mind and body as well.

My mother always told me, you have to be observant,

Mijn moeder zei altijd: "Je moet weten wat er speelt in geest en lichaam."

know what's going on in your mind and your body.

Als danseres vertrouwde ik er volledig op dat ik mijn lichaam kende,

And as a dancer, I had this tremendous faith in my ability to know my body,

just as I knew how to sense colors.

net zoals dat ik kleuren kon aanvoelen.

Then I went to medical school,

Toen ging ik naar de geneeskundefaculteit.

and I was supposed to just go on what the machine said about bodies.

Er werd opeens van me verwacht dat ik op een machine af zou gaan.

You know, you would ask patients questions and some people would tell you,

Als ik patiënten vragen stelde, werd er soms gezegd:

"Luister niet naar wat de patiënt zegt."

"Don't listen to what the patient said."

We weten dat patiënten hun lichaam beter kennen,

We know that patients know and understand their bodies better,

maar tegenwoordig proberen we ze los te koppelen van dat idee.

but these days we're trying to divorce them from that idea.

We have to reconcile the patient's knowledge of their body

We moeten de kennis van de patiënt samenbrengen met de metingen van de arts.

with physicians' measurements.

We had someone talk about measuring emotions

Iemand sprak over het meten van emoties,

and getting machines to figure out what to keep us from acting crazy.

en het gebruiken van machines om onszelf in bedwang te houden.

No, we shouldn't measure.

We moeten niet machines gebruiken om agressief rijgedrag te meten,

We shouldn't use machines to measure road rage

en vervolgens iets verzinnen waardoor we dat niet meer doen.

and then do something to keep us from engaging in it.

Maybe we can have machines help us to recognize that we have road rage,

Misschien kunnen we machines inzetten ter herkenning van agressief rijgedrag,

and then we need to know how to control that without the machines.

maar we moeten daar zelf iets aan kunnen doen.

We moeten dat ook kunnen herkennen zonder machines.

We even need to be able to recognize that without the machines.

Hier maak ik me veel zorgen over:

What I'm very concerned about is:

How do we bolster our self-awareness as humans, as biological organisms?

hoe kunnen we ons bewustzijn vergroten als mensen, als biologische organismen?

Michael Moschen spoke of having to teach

Michael Moschen sprak over

"leren voelen met mijn ogen, en kijken met mijn handen".

and learn how to feel with my eyes, to see with my hands.

We have all kinds of possibilities to use our senses by,

We kunnen op allerlei manieren onze zintuigen gebruiken.

and that's what we have to do.

Dat moeten we ook doen. Dat wil ik zelf ook doen.

That's what I want to do --

to try to use bioinstrumentation, those kind of things,

Medische apparatuur en dergelijke gebruiken zodat we onze zintuigen kunnen helpen.

to help our senses in what we do.

That's the work I've been doing now,

Dat doe ik nu met mijn bedrijf, BioSentient Corporation.

as a company called BioSentient Corporation.

Ik ben nu ondernemer.

I figured I'd have to do that ad, because I'm an entrepreneur,

Ondernemers doen wat ze zelf willen,

and "entrepreneur" says "somebody who does what they want to do,

because they're not broke enough that they have to get a real job."

omdat ze niet zo blut zijn dat ze een echte baan moeten zoeken.

(Laughter)

Dat doe ik met BioSentient Corporation:

But that's the work I'm doing, BioSentient Corporation,

erachter komen hoe we deze dingen integreren.

trying to figure out: How do we integrate these things?

Laat ik afsluiten door te zeggen dat het mij in de toekomst

Let me finish by saying that my personal design issue for the future

is really about integrating;

vooral gaat om integratie van dat intuïtieve en dat analytische.

to think about that intuitive and that analytical.

Kunst en wetenschap zijn niet gescheiden.

The arts and sciences are not separate.

High school physics lesson before you leave:

Nog even een natuurkundeles voordat je gaat. Je lerares hield vroeger een bal omhoog.

high school physics teacher used to hold up a ball.

Ze zei: "Deze bal heeft potentiële energie, maar er zal niets mee gebeuren,

She would say, "This ball has potential energy.

But nothing will happen to it, it can't do any work,

het kan geen arbeid verrichten, totdat ik hem loslaat en hij van toestand verandert."

until I drop it and it changes states."

I like to think of ideas as potential energy.

Ik zie ideeën als potentiële energie. Ze zijn prachtig.

They're really wonderful,

but nothing will happen until we risk putting them into action.

Maar er zal niets gebeuren, totdat we er ook echt iets mee doen.

Deze conferentie zit vol met prachtige ideeën. We gaan heel veel dingen delen met elkaar.

This conference is filled with wonderful ideas.

We're going to share lots of things with people.

But nothing's going to happen

Maar er zal niets gebeuren, totdat we er ook echt iets mee doen.

until we risk putting those ideas into action.

We need to revitalize the arts and sciences today.

We moeten kunst en wetenschap nieuw leven inblazen.

We need to take responsibility for the future.

We moeten verantwoordelijkheid nemen voor de toekomst.

We mogen niet zeggen dat het om winst gaat, of dat het gewoon zaken zijn,

We can't hide behind saying it's just for company profits,

or it's just a business,

of dat je kunstenaar of academicus bent.

or I'm an artist or an academician.

Zo beoordeel je wat je doet:

Here's how you judge what you're doing:

Ik had het al over die balans tussen intuïtief en analytisch.

I talked about that balance between intuitive, analytical.

Fran Lebowitz, my favorite cynic,

Fran Lebowitz, mijn favoriete cynicus, noemde dit de drie belangrijkste vragen,

said, "The three questions of greatest concern ..." --

en nu kom ik even terug op ontwerp:

now I'm going to add on to design --

"... are: Is it attractive?"

"Is het aantrekkelijk?" ... dat is het intuïtieve.

That's the intuitive.

"Is het vermakelijk?" ... het analytische.

"Is it amusing?" -- the analytical,

and, "Does it know its place?" -- the balance.

En "Kent het zijn plek?" ... de balans daartussen.

Hartelijk bedankt.

Thank you very much.

(Applause)

(Applaus)