Sisonke Msimang: If a story moves you, act on it | TED

Translator: Joseph Geni Reviewer: Joanna Pietrulewicz

번역: Mijin Kim 검토: Gichung Lee

So earlier this year,

올해 초

I was informed that I would be doing a TED Talk.

제가 TED 강연을 하게 될 거라는 얘기를 들었습니다.

So I was excited, then I panicked,

저는 기뻤고 곧 겁에 질렸죠.

then I was excited, then I panicked,

그리고는 기뻤고 또 겁에 질렸어요.

and in between the excitement and the panicking,

흥분과 공포 사이에서

I started to do my research,

저는 조사를 시작했습니다.

주로 훌륭한 TED 강연을 하는 법을 구글에서 찾아보는 것이었죠.

and my research primarily consisted of Googling how to give a great TED Talk.

(Laughter)

(웃음)

And interspersed with that,

그리고 그 사이 저는

I was Googling Chimamanda Ngozi Adichie.

치마만다 은고지 아디치에를 구글에서 찾아보았습니다.

How many of you know who that is?

누군지 아시는 분이 얼마나 되시나요?

(Cheers)

(환호)

So I was Googling her because I always Google her

그녀를 구글에서 검색한 이유는 저는 항상 그녀를 찾아보기 때문입니다.

그녀의 팬이니까요.

because I'm just a fan,

but also because she always has important and interesting things to say.

또한 그녀가 항상 중요하고 재미있는 이야기를 하기 때문이기도 하죠.

그리고 이런 검색의 조합은

And the combination of those searches

kept leading me to her talk

저를 그녀의 한 강연으로 이끌었습니다.

단일한 이야기의 위험성에 관한 거였죠.

on the dangers of a single story,

on what happens when we have a solitary lens

우리가 특정한 집단의 사람들을 이해하는 과정에서

through which to understand certain groups of people,

단 한 개의 렌즈를 사용 할 때 일어나는 일들에 관한 거였죠.

and it is the perfect talk.

완벽한 강연이었어요.

It's the talk that I would have given if I had been famous first.

그건 제가 먼저 유명해졌더라면 제가 들려드렸을 만한 강연이었습니다.

(웃음)

(Laughter)

You know, and you know, like, she's African and I'm African,

아시다시피 그녀는 아프리카인이고 저도 아프리카인이죠.

and she's a feminist and I'm a feminist,

그녀도 페미니스트이고 저도 페미니스트이죠.

and she's a storyteller and I'm a storyteller,

그녀는 작가이고 저도 작가이죠.

so I really felt like it's my talk.

그래서 전 그게 정말 저의 이야기처럼 느껴졌습니다.

(Laughter)

(웃음)

So I decided that I was going to learn how to code,

그래서 코딩하는 법을 배워야겠다고 생각했죠.

and then I was going to hack the internet

인터넷을 해킹해서

and I would take down all the copies of that talk that existed,

존재하는 모든 강연의 원고를 내려받아

and then I would memorize it,

암기하는거죠.

그리고 여기 와서는 마치 저의 강연인 것처럼 전하는 거죠.

and then I would come here and deliver it as if it was my own speech.

So that plan was going really well, except the coding part,

그 계획은 코딩만 빼면 정말 잘 진행되고 있었어요.

and then one morning a few months ago,

그리고 몇 달 전 어느 날 아침 일어났더니

I woke up

to the news that the wife of a certain presidential candidate

어떤 대통령 후보자의 아내가

연설을 했다는

had given a speech that --

뉴스를 듣게 되었죠.

(Laughter)

(웃음)

(Applause)

(박수)

that sounded eerily like a speech given by one of my other faves,

소름끼치게도 제가 정말 좋아하는 사람 중 한 명의 연설 같았어요.

Michelle Obama.

미셸 오바마였죠.

(Cheers)

(환호)

And so I decided that I should probably write my own TED Talk,

그래서 저는 저만의 TED 강연의 원고를 써야겠다고 결심했습니다.

그 원고가 제가 오늘 할 이야기입니다.

and so that is what I am here to do.

I'm here to talk about my own observations about storytelling.

저는 이야기에 관한 저만의 발견에 대해 말하고자 합니다.

I want to talk to you about the power of stories, of course,

저는 물론 이야기의 힘에 관해서 말씀드리고 싶습니다.

but I also want to talk about their limitations,

하지만 그 한계에 관해서도 이야기하고싶어요.

particularly for those of us who are interested in social justice.

특히 사회 정의에 대해 관심이 있는 분들을 위해서요.

So since Adichie gave that talk seven years ago,

7년 전 아디치가 그 강연을 한 이후로

there has been a boom in storytelling.

이야기를 하는 것이 갑작스런 인기를 얻게 되었습니다.

Stories are everywhere,

여기저기에서 이야기를 하였어요.

and if there was a danger in the telling of one tired old tale,

지겨운 옛날 이야기를 하는 것이 어려운 상황에 있었다면

then I think there has got to be lots to celebrate about the flourishing

많은 이야기들과 많은 목소리들이 넘쳐나는 것을

of so many stories and so many voices.

축하할 이유가 많았어요.

Stories are the antidote to bias.

이야기는 편견의 해결수단입니다.

In fact, today, if you are middle class and connected via the internet,

사실 오늘날, 여러분이 중산층이고 인터넷을 할 수 있다면

버튼 하나를 누르거나

you can download stories at the touch of a button

or the swipe of a screen.

화면을 넘겨 이야기를 받아 볼 수 있습니다.

You can listen to a podcast

콜카타에서 불가촉천민으로 자라는 것이 어떤 것인지에 대한

about what it's like to grow up Dalit in Kolkata.

팟캐스트를 들을 수 있습니다.

You can hear an indigenous man in Australia

호주 원주민들이

talk about the trials and triumphs of raising his children in dignity

자녀들을 자존감과 자부심있게 양육하는 것에 대한

시도와 승리에 대해 말하는 것을 들을 수 있습니다.

and in pride.

Stories make us fall in love.

이야기는 우리가 사랑에 빠지게 합니다.

They heal rifts and they bridge divides.

균열을 치유하고 분열에 다리를 놓죠.

Stories can even make it easier for us

심지어 사회의 우리와 관련없는 이들의 죽음에 관해 이야기하는 것을

to talk about the deaths of people in our societies

더 수월하게 만들기도 합니다.

이야기는 우리가 염려하게 만들기 때문이죠.

who don't matter, because they make us care.

Right?

그렇죠?

I'm not so sure,

확실히는 모르겠습니다.

저는 사실 이야기 센터라 불리는 곳에서 일을 합니다.

and I actually work for a place called the Centre for Stories.

And my job is to help to tell stories

저의 일은 우리가 늘 말하는

that challenge mainstream narratives about what it means to be black

흑인, 무슬림, 난민, 혹은 다른 부류의 삶이란

or a Muslim or a refugee or any of those other categories

어떤건지 우리가 늘 이야기하는 주류 이야기들에 도전하여

that we talk about all the time.

말할 수 있도록 도와주는거에요.

But I come to this work

하지만 저는 오랜 기간

after a long history as a social justice activist,

사회 정의 운동가로 활동한 끝에 이 일을 하게 되었으며

and so I'm really interested in the ways

사람들이 논픽션 이야기에 관해 이야기하는 것에

that people talk about nonfiction storytelling

굉장한 흥미를 느끼고 있습니다.

as though it's about more than entertainment,

그들은 이야기가 오락 그 이상이라고

as though it's about being a catalyst for social action.

사회 행동의 촉매제가 된다고 말하죠.

It's not uncommon to hear people say

사람들은 종종 이야기가 세상을 더 나은 곳으로 만든다고

that stories make the world a better place.

말하고는 합니다.

Increasingly, though, I worry that even the most poignant stories,

그러나 저는 가장 마음 아픈 이야기들

particularly the stories about people who no one seems to care about,

특히 아무도 신경 쓰지 않는 사람들에 관한 이야기들조차 때로는

사회정의를 위한 행동들을 가로막는다는 사실이 점점 걱정스럽습니다.

can often get in the way of action towards social justice.

Now, this is not because storytellers mean any harm.

이것은 작가들이 해를 입히려 하기 때문이 아니에요.

Quite the contrary.

오히려 그 반대이죠.

Storytellers are often do-gooders like me and, I suspect, yourselves.

작가들은 보통 저처럼 공상적 박애주이자이죠. 여러분들도 그럴거에요.

And the audiences of storytellers

그리고 작가들의 독자들은

are often deeply compassionate and empathetic people.

대개 굉장히 동정심이 많고 인정이 많은 사람들이죠.

Still, good intentions can have unintended consequences,

그러나 좋은 의도들도 의도치 않은 결과를 낳을 수 있습니다.

and so I want to propose that stories are not as magical as they seem.

따라서 이야기는 보이는 것처럼 그렇게 마법같지 않다는 얘기를 하고싶어요.

So three -- because it's always got to be three --

세 번째로, 항상 세 가지는 있어야 하더라구요.

three reasons why I think

이야기가 반드시 세상을 더 나은 곳으로 만드는 것은

that stories don't necessarily make the world a better place.

아니라고 생각하는 세 가지 근거가 있습니다.

Firstly, stories can create an illusion of solidarity.

첫번째로, 이야기는 연대감의 환상을 불러 일으킵니다.

There is nothing like that feel-good factor you get

굉장한 이야기를 들을 때 얻게 되는

from listening to a fantastic story

기분 좋은 느낌만한 것은 없습니다.

산을 오르는 것과 같은 기분이 들고

where you feel like you climbed that mountain, right,

or that you befriended that death row inmate.

사형수들과 친구가 되는 기분이 들죠.

But you didn't.

하지만 여러분은 그렇게 하지 않았어요.

You haven't done anything.

아무 것도 하지 않았죠.

듣는 것은 중요하지만

Listening is an important

but insufficient step towards social action.

사회적 행위를 위해서는 불충분한 움직임입니다.

두 번째로 저는 우리가 종종

Secondly, I think often we are drawn

호감이 가고 인간적인

towards characters and protagonists

who are likable and human.

캐릭터들이나 주인공들에게 끌린다고 생각합니다.

And this makes sense, of course, right?

물론 말이 되죠, 그렇죠?

Because if you like someone, then you care about them.

여러분이 누군가를 좋아한다면 그들을 신경쓰게 되니까요.

But the inverse is also true.

하지만 반대도 역시 그래요.

If you don't like someone,

누군가를 좋아하지 않는다면

then you don't care about them.

그들을 신경 쓰지 않게 되죠.

그리고 그들을 신경 쓰지 않는다면

And if you don't care about them,

그들의 삶을 규정 짓는 환경에 관해서 생각할

you don't have to see yourself as having a moral obligation

to think about the circumstances that shaped their lives.

도덕적인 책임이 있는지 스스로를 돌아볼 필요가 없죠.

저는 14살 때 이 교훈을 얻었습니다.

I learned this lesson when I was 14 years old.

I learned that actually, you don't have to like someone

저는 사실 누군가의 지혜로움을 알기 위해

그들을 좋아할 필요는 없다는 것을 깨달았어요.

to recognize their wisdom,

and you certainly don't have to like someone

또한 누군가의 편이 되어주기 위해

to take a stand by their side.

그들을 좋아할 필요는 없습니다.

So my bike was stolen

저는 자전거를 도둑 맞았습니다.

while I was riding it --

제가 타고 있었을 때였죠.

(웃음)

(Laughter)

정말로 천천히 탄다면 가능한 일이에요. 제가 그랬어요.

which is possible if you're riding slowly enough, which I was.

(Laughter)

(웃음)

So one minute I'm cutting across this field

어느 순간 저는 제가 자라온

in the Nairobi neighborhood where I grew up,

나이로비의 마을의 들판을 가로지르고 있었어요.

and it's like a very bumpy path,

굉장히 울퉁불퉁한 길이었어요.

만약 여러분이 자전거를 탄다면

and so when you're riding a bike,

you don't want to be like, you know --

이렇게 되고 싶지 않을거에요.

(Laughter)

(웃음)

이렇게 가고 있었죠. 천천히 페달을 밟으면서요.

And so I'm going like this, slowly pedaling,

and all of a sudden, I'm on the floor.

갑자기 저는 바닥에 있었어요.

I'm on the ground, and I look up,

땅에 있었죠. 그리고 올려다 봤더니

and there's this kid peddling away in the getaway vehicle,

어떤 아이가 도주 수단을 타고 도망치고 있었어요.

which is my bike,

저의 자전거였죠.

and he's about 11 or 12 years old, and I'm on the floor,

그는 11살 혹은 12살 쯤 되었고 저는 바닥에 있었습니다.

and I'm crying because I saved a lot of money for that bike,

전 울고 있었어요. 그 자전거를 사기 위해 많은 돈을 저축했거든요.

울다가 일어나서 소리를 지르기 시작했어요.

and I'm crying and I stand up and I start screaming.

Instinct steps in, and I start screaming, "Mwizi, mwizi!"

본능적으로 외치기 작했죠, "무이지, 무이지!"

which means "thief" in Swahili.

스와힐리어로 "도둑"이라는 뜻이에요.

And out of the woodworks, all of these people come out

어디선가 많은 사람들이 나와서

and they start to give chase.

뒤쫓기 시작했어요.

여긴 아프리카이니 군중 재판이 일어난거죠.

This is Africa, so mob justice in action.

Right?

그렇죠?

And I round the corner, and they've captured him,

저는 모퉁이를 돌았고 그들은 그 아이를 잡았어요.

they've caught him.

붙잡은거죠.

용의자는 체포되었고

The suspect has been apprehended,

그들은 그 아이에게 저의 자전거를 돌려주게 했어요.

and they make him give me my bike back,

and they also make him apologize.

사과도 하게했죠.

Again, you know, typical African justice, right?

다시 말씀 드리지만 전형적인 아프리카의 정의에요. 아시죠?

그들은 그에게 미안하다고 말하게 했어요.

And so they make him say sorry.

And so we stand there facing each other,

우리는 얼굴을 마주 보며 서 있었고

and he looks at me, and he says sorry,

그는 저를 보았죠. 그리고 미안하다고 말을 했어요.

but he looks at me with this unbridled fury.

그는 걷잡을 수 없는 분노로 저를 쳐다보았어요.

He is very, very angry.

매우, 매우 화가 나있었어요.

And it is the first time that I have been confronted with someone

단지 제가 가진 것 때문에 저를 싫어하는 누군가와

who doesn't like me simply because of what I represent.

마주친 것은 처음 있는 일이었어요.

그 아이는 마치 이렇게 말하는 것처럼 저를 쳐다보았어요.

He looks at me with this look as if to say,

"You, with your shiny skin and your bike, you're angry at me?"

"너는 번들거리는 피부와 자전거가 있으면서 나한테 화를 내?"

So it was a hard lesson that he didn't like me,

그가 저를 싫어한단 사실은 받아들이기 힘든 교훈이었죠.

but you know what, he was right.

하지만 아시죠, 그가 옳았어요.

I was a middle-class kid living in a poor country.

저는 가난한 나라에 살고 있는 중산층 아이였죠.

저에게는 자전거가 있었고 그는 먹을 것조차 없었어요.

I had a bike, and he barely had food.

Sometimes, it's the messages that we don't want to hear,

때로 이것은 우리가 듣고 싶지 않은 메시지입니다.

the ones that make us want to crawl out of ourselves,

스스로로부터 나오고싶게 만드는 메시지이죠.

that we need to hear the most.

우리가 가장 들어야 할 필요가 있는 메시지에요.

For every lovable storyteller who steals your heart,

여러분의 마음을 훔치는 모든 사랑스러운 작가들에게는

간과되고 조각난 수많은 이들의 목소리가 있습니다.

there are hundreds more whose voices are slurred and ragged,

who don't get to stand up on a stage dressed in fine clothes like this.

이처럼 멋진 옷을 차려입고 무대에 서지 않는 사람들이죠.

There are a million angry-boy-on-a-bike stories

자전거 위의 분노한 소년과 같은 이야기들이 많이 있습니다.

and we can't afford to ignore them

그리고 단지 주인공이 맘에 들지 않는다는 이유로

simply because we don't like their protagonists

이들을 무시하면 안됩니다.

or because that's not the kid that we would bring home with us

또한 이들이 고아원에서 데려와

from the orphanage.

집에 데려가고싶은 아이가 아니라는 이유로요.

The third reason that I think

이야기가 세상을 반드시 더 나은 장소로 만드는 것은

that stories don't necessarily make the world a better place

아니라고 생각하는 세 번째 이유는

개인적인 이야기에 너무 빠져든 나머지

is that too often we are so invested in the personal narrative

that we forget to look at the bigger picture.

우리가 큰 그림을 보는 것을 잊는다는 것입니다.

And so we applaud someone

또한 누군가 우리에게 자신의 수치심에 관해

when they tell us about their feelings of shame,

이야기 할 때 우리는 박수를 보냅니다.

but we don't necessarily link that to oppression.

하지만 우리는 이것을 꼭 탄압과 연결짓지는 않아요.

누군가 자신들이 작게 느껴진다고 얘기할 때 이해한다는듯 고개를 끄덕이죠.

We nod understandingly when someone says they felt small,

but we don't link that to discrimination.

하지만 우리는 이것을 차별과 연결시키지는 않죠.

The most important stories, especially for social justice,

특히 사회 정의를 위해 가장 중요한 이야기들은

are those that do both,

이 두 가지를 다 하는 이야기입니다.

that are both personal and allow us to explore and understand the political.

개인적이기도 하고 우리가 정치를 탐색하고 이해하게 만들죠.

But it's not just about the stories we like

우리가 좋아하는 이야기와

versus the stories we choose to ignore.

모르는 체 하기로 결정한 이야기 사이의 선택이 아닙니다.

Increasingly, we are living in a society where there are larger forces at play,

우리는 점점 더 큰 힘이 작용하는 사회에 살고 있습니다.

where stories are actually for many people beginning to replace the news.

많은 이들에게 이야기가 실제로 뉴스를 대체하기 시작합니다.

Yeah?

맞죠?

We live in a time where we are witnessing the decline of facts,

우리는 진실의 쇠퇴를 목격하는 시대에 살고 있습니다.

when emotions rule

동시에 감정이 분석을

and analysis, it's kind of boring, right?

지배하고 있어요. 정말 지루해요. 그렇지 않나요?

Where we value what we feel more than what we actually know.

우리가 실제로 아는 것 보다 우리가 느끼는 것을 가치있게 생각하죠.

미국의 트렌드에 관한 퓨 센터의 최근 조사에 따르면

A recent report by the Pew Center on trends in America

indicates that only 10 percent of young adults under the age of 30

30세 이하의 젊은층 중 10퍼센트만이

"매체를 많이 신뢰한다"는 사실을 보여주었습니다.

"place a lot of trust in the media."

Now, this is significant.

이것은 중요한 의미가 있습니다.

It means that storytellers are gaining trust

이는 작가들은 신뢰를 얻고 있고

at precisely the same moment

정확히 동시에

that many in the media are losing the confidence in the public.

매체의 많은 부분들이 대중의 신뢰를 잃고 있다는 뜻입니다.

좋은 일이 아닙니다.

This is not a good thing,

because while stories are important

이야기는 중요하고

and they help us to have insights in many ways,

많은 방법으로 우리가 통찰력을 갖게하지만

we need the media.

우리는 미디어가 필요하기 때문입니다.

From my years as a social justice activist,

사회 정의 활동가로 여러 해 일하는 동안

미디어 기관의 믿을 수 있는 사실들이

I know very well that we need credible facts from media institutions

combined with the powerful voices of storytellers.

작가들의 강력한 목소리와 결합해야 한다는 사실을 잘 알게되었습니다.

That's what pushes the needle forward in terms of social justice.

이것이 사회 정의 측면에서 바늘이 한 땀 앞으로 가게 만드는거죠.

In the final analysis, of course,

물론 최종 분석에서

it is justice

세상을 더 나은 곳으로 만드는 것은

that makes the world a better place,

정의입니다.

이야기가 아니라요. 그렇죠?

not stories. Right?

따라서 우리가 쫓는 것이 정의라면

And so if it is justice that we are after,

우리는 미디어나 작가들에게 초점을 두어서는 안된다고 생각해요.

then I think we mustn't focus on the media or on storytellers.

We must focus on audiences,

우리는 청중들에게 초점을 두어야 합니다.

on anyone who has ever turned on a radio

라디오를 켜는 모든 이들이나

or listened to a podcast,

팟캐스트를 듣는 이들.

and that means all of us.

즉 우리 모두를 의미하죠.

So a few concluding thoughts

세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해

on what audiences can do to make the world a better place.

청중들이 할 수 있는 몇 가지 결론적인 생각들이 있습니다.

첫 번째로 청중들이 너무나도 좋아하는

So firstly, the world would be a better place, I think,

if audiences were more curious and more skeptical

이야기들을 이루는 사회적 배경에 대해

and asked more questions about the social context

더 의심을 보이고 질문을 던진다면

that created those stories that they love so much.

세상은 더 나은 곳이 될 거라고 생각합니다.

Secondly, the world would be a better place

두 번째로 이야기가 지적인 작업이라는 것을 청중들이 안다면

if audiences recognized that storytelling is intellectual work.

세상은 더 나은 곳이 될 것입니다.

And I think it would be important for audiences

독자들이 좋아하는 웹사이트에

to demand more buttons on their favorite websites,

더 많은 버튼을 요구하는 것은 중요하다고 생각합니다.

buttons for example that say,

예를 들면

"If you liked this story,

"이 이야기를 좋아한다면

click here to support a cause your storyteller believes in."

당신의 작가가 믿는 대의를 지지하기 위해 이곳을 클릭하세요."

Or "click here to contribute to your storyteller's next big idea."

혹은 "작가의 다음번 계획에 의견을 쓰려면 이곳을 클릭하세요 "

Often, we are committed to the platforms,

우리는 종종 플랫폼에는 헌신하지만

작가들 자신들에게는 반드시 그렇지만은 않아요.

but not necessarily to the storytellers themselves.

And then lastly, I think that audiences can make the world a better place

그리고 마침내 저는 독자들이

by switching off their phones,

핸드폰의 전원을 끄고 화면에서 잠시 떨어지며

by stepping away from their screens

안전하다고 느껴지는 것 너머에 있는

and stepping out into the real world beyond what feels safe.

진짜 세계에 발을 담금으로써 더 나은 세상을 만들 수 있다고 생각합니다.

Alice Walker has said,

앨리스 워커는 말했죠.

"Look closely at the present you are constructing.

"당신이 만들어가는 현재를 자세히 들여다보세요.

It should look like the future you are dreaming."

당신이 꿈꾸는 미래와 분명 닮았을겁니다"

Storytellers can help us to dream,

작가들은 우리가 꿈을 꾸게 해줍니다.

but it's up to all of us to have a plan for justice.

하지만 정의를 위한 계획을 세우는 것은 우리에게 달려있습니다.

Thank you.

고맙습니다.

(Applause)

(박수)