Kavita Ramdas: Radical women, embracing tradition

번역: An Ge 검토: Jeannie Ju

Salaam. Namaskar.

안녕하세요

Good morning.

좋은 아침입니다.

Given my TED profile, you might be expecting

제 TED 약력을 보시면, 아마

that I'm going to speak to you about

제가 여러분에게

the latest philanthropic trends --

요즘 월스트리트와 월드뱅크에서 떠드는

the one that's currently got Wall Street

최근 자선사업 동향에 대해서 강의할꺼라고

and the World Bank buzzing --

예상하셨겠죠.

how to invest in women,

어떻게 여성에게 투자할 것인가,

how to empower them, how to save them.

어떻게 그들에게 권리를 이양할 것인가, 어떻게 구할 것인가.

Not me.

저 말고요.

I am interested in how women

저는 여성이 어떻게 우리를 구할지에 대해

are saving us.

관심을 갖고 있습니다.

They're saving us by redefining and re-imagining

그들은 정립된 양극성을

a future that defies and blurs

설명이 불가능하고 흐릿하게 만드는 미래를 .

accepted polarities,

재정립하고 다시그려서 우리를 구합니다.

polarities we've taken for granted for a long time,

우리가 오랜동안 당연시해왔던 양극성,

like the ones between modernity and tradition,

바로 현대성과 전통성,

First World and Third World,

제1세계와 제 3세계,

oppression and opportunity.

억압과 기회같은 것들 말입니다.

In the midst of the daunting challenges

우리가 글로벌 공동체로서

we face as a global community,

마주한 위축된 도전들 사이에

there's something about

그곳에 바로

this third way raga

제 심장을 노래하게 하는

that is making my heart sing.

세번째 라가가 있습니다.

What intrigues me most

저를 더 흥미롭게 하는 것은

is how women are doing this,

여성들이 어떤 방법으로 이 일을 하느냐는 것입니다.

despite a set of paradoxes

좌절적이면서도 매력적인

that are both frustrating and fascinating.

파라독스에도 불구하고 말이죠.

Why is it that women are, on the one hand,

한편, 여성들이

viciously oppressed by cultural practices,

문화적 풍습에 의해 잔혹억압당하는 건 왜일까요?

and yet at the same time,

그리고 동시에

are the preservers of cultures in most societies?

대부분의 사회에서 문화의 수호자 인건 왜일까요?

Is the hijab or the headscarf

히잡과 머리 스카프는

a symbol of submission

굴복의 상징일까요?

or resistance?

저항의 상징일까요?

When so many women and girls

많은 여성과 소녀들이

are beaten, raped, maimed

매일매일을

on a daily basis

명예,종교, 민족이라는

in the name of all kinds of causes --

갖가지 명목으로

honor, religion, nationality --

맞고, 강간당하고, 불구가 될때

what allows women to replant trees,

도대체 무엇이 여성들을

to rebuild societies,

사회희 변화를 위해 나무를 이식하고

to lead radical, non-violent movements

사회를 건설하고

for social change?

비폭력 급진적 운동을 이끌게 하는 것일까요?

Is it different women

문화를 지키려는 여성들과

who are doing the preserving and the radicalizing?

급진적인여성들은 다른 사람들일까요?

Or are they one and the same?

아니면 그들은 하나고 같은 사람들일까요?

Are we guilty, as Chimamanda Adichie reminded us

치마나다 아디치가 옥스포드 테드에서

at the TED conference in Oxford,

가령 여성이 그들의 권리를 위해 싸운

of assuming that there is a single story

단 하나의 이야기가 있다해도

of women's struggles for their rights

많던 적던 좌우지간

while there are, in fact, many?

남자가 무슨상관이냐 고

And what, if anything,

말한것처럼

do men have to do with it?

우리에게 죄가 있을까요?

Much of my life has been a quest

제 인생의 대부분은

to get some answers to these questions.

이런 질문들에 대한 답을 찾기위한 탐구였습니다.

It's taken me across the globe

이것이 저를 세계를 돌아다니게 했죠

and introduced me to some amazing people.

그리고 놀라운 사람들을 만나게 해주었습니다.

In the process, I've gathered a few fragments

그 과정에서 ,이 퍼즐의 실마리를 찾는데 도움이 되는

that help me shed some light on this puzzle.

조각들을 몇개 모았어요

Among those who've helped open my eyes

제 3의 방법을 향해 제 눈을 뜨게 도와준

to a third way

사람들 중에

are: a devout Muslim in Afghanistan,

아프가니스탄의 독실한 무슬림이 있습니다.

a group of harmonizing lesbians in Croatia

크로아티아의 한 무리의 조화로운 레즈비언(합창단)이 있습니다.

and a taboo breaker in Liberia.

라이베리아의 금기를 깨는 사람이 있습니다.

I'm indebted to them,

저는 그들에게 빚을 졌습니다.

as I am to my parents,

제가 부모님에게 빚을 진것 같이요.

who for some set of misdemeanors in their last life,

그들은 가벼운 죄들을 지었지만

were blessed with three daughters in this one.

세 딸에 있어서는 축복받았죠

And for reasons equally unclear to me,

그리고 저에게도 분명치 않은 이유로

seem to be inordinately proud of the three of us.

저희 셋을 과도하게 자랑스러워 하시는 것 같아요

I was born and raised here in India,

저는 여기 인도에서 태어나고 자랐습니다.

and I learned from an early age

그리고 어려서부터

to be deeply suspicious of the aunties and uncles

허리를 숙이고 저희 머리를 쓰다듬으시면서

who would bend down, pat us on the head

우리 부모님께 아무문제 없다고 말씀하시는

and then say to my parents

고모,이모들과 삼촌들을

with no problem at all,

이상하다고 생각했습니다.

"Poor things. You only have three daughters.

"불쌍한것, 너는 오직 세 자매밖에 없구나.

But you're young, you could still try again."

하지만 넌 어리니 아직 시도해 볼수 있어"

My sense of outrage

저의 분노의 감정은

about women's rights

여성에 권리에 관한한

was brought to a boil when I was about 11.

제가 11살쯤 때부터 끓기 시작했죠

My aunt, an incredibly articulate

저의 믿을수 없을만큼 똑부러지고

and brilliant woman,

훌륭한 여자인 이모는

was widowed early.

일찍 과부가 됐어요.

A flock of relatives descended on her.

친지들은 그녀에게 떼로 몰려가

They took off her colorful sari.

그녀의 형형색색의 사리를 벗기고

They made her wear a white one.

하얀 사리를 입게 했어요

They wiped her bindi off her forehead.

그녀의 머리에서 빈디를 지우고

They broke her bangles.

그녀의 팔찌를 부러뜨려버렸죠.

Her daughter, Rani,

저보다 언니였던

a few years older than me,

이모의 딸 라니는

sat in her lap bewildered,

어리둥절한체 이모의 무릎위에서

not knowing what had happened

한때 자신이 알고있던

to the confident woman

자신감에 가득찬 여성인 엄마에게

she once knew as her mother.

무슨일이 일어나는지도 모른채 앉아있었어요

Late that night, I heard my mother

그날밤 늦게, 저는

begging my father,

어머니가 아버지께 간청하는 소리를 들었어요

"Please do something Ramu. Can't you intervene?"

"제발 뭔가 해봐요 라무, 간섭하지 않을꺼예요?"

And my father, in a low voice, muttering,

그리고 아버지가 , 아주 낮은 목소리로, 중얼거렸죠

"I'm just the youngest brother, there's nothing I can do.

"내가 제일 손아래라 할수있는게 없어"

This is tradition."

"전통이잖아"

That's the night I learned the rules

이날이 바로 그날 밤이예요. 제가

about what it means to be female in this world.

이 세상에서 여자로 산다는 것은 어떤의미인가를 배운밤이죠.

Women don't make those rules,

여성들은 규칙을 만들지 않아요

but they define us, and they define

그러나 그것들은 우리를 정의하고,

our opportunities and our chances.

우리의 기회와 가능성들을 규정하죠

And men are affected by those rules too.

그리고 남자들도 이 규칙들에 영향을 받아요

My father, who had fought in three wars,

세번의 전쟁에서 싸우셨던 우리아버지는

could not save his own sister

이 고통에서

from this suffering.

고모를 구하지 못했죠

By 18,

18살때,

under the excellent tutelage of my mother,

엄마의 훌륭한 지도아래서

I was therefore, as you might expect,

저는, 여러분 아마 예상하시겠지만

defiantly feminist.

도전적인 페미니스트 였습니다.

On the streets chanting,

거리에 나가 외쳤습니다.

"[Hindi]

[힌디어]

[Hindi]

[힌디어]

We are the women of India.

"우리는 인도의 여성들이다

We are not flowers, we are sparks of change."

우리는 꽃이 아니다. 우리는 변화의 불꽃들이다"

By the time I got to Beijing in 1995,

제가 1995년 베이징에 갔을때

it was clear to me, the only way

저에게 오직 성평등을 성취할 수 있는

to achieve gender equality

유일한 방법은

was to overturn centuries

억압적 전통들의 몇세기를 뒤집는 것 뿐이라는

of oppressive tradition.

생각이 명백했어요

Soon after I returned from Beijing,

베이징에서 돌아와서

I leapt at the chance to work for this wonderful organization,

저는 여성이 설립한 멋진 기관에서 일할 수 있는

founded by women,

기회에 뛰어들었어요

to support women's rights organizations around the globe.

세계 여성 인권단체를 지원하는 단체였죠

But barely six months into my new job,

그런데 일한지 6개월도 안되서

I met a woman

전 한명의 여성을 만났어요.

who forced me to challenge all my assumptions.

제가 사실이라 생각했던 것들에 도전하게 만드는 여성이었죠

Her name is Sakena Yacoobi.

그녀의 이름은 사케나 야쿠비

She walked into my office

미국사람 누구도 아프가니스탄이

at a time when no one knew

어디있는지 모르던 때에

where Afghanistan was in the United States.

그녀가 제 사무실로 들어왔어요

She said to me, "It is not about the burka."

그리고 그녀는 "이건 부르카에 대한것이 아니야" 라고 말했어요.

She was the most determined advocate

그녀는 제가 들어본 한 가장 단호한

for women's rights I had ever heard.

여성인권 옹호자였어요

She told me women were running underground schools

그녀는 아프가니스탄의 그녀의 공동체에서

in her communities inside Afghanistan,

여성들이 지하학교를 운영하고 있다고 했어요.

and that her organization, the Afghan Institute of Learning,

그리고 그녀의 단체, 아프가니스탄 교육기관,은

had started a school in Pakistan.

파키스탄에서 학교를 열였다고 했죠

She said, "The first thing anyone who is a Muslim knows

그녀는 "누구든 무슬림이라면 아는 첫번째 것은

is that the Koran requires

코란은 강하게

and strongly supports literacy.

글을 쓸고 읽을 줄 아는 것을 지지한다는 거예요

The prophet wanted every believer

예언자는 모든 신자들에게

to be able to read the Koran for themselves."

그들 자신이 코란을 읽을 수 있게 되길 바랐어요"라고 말했어요

Had I heard right?

내가 맞게 들은건가?

Was a women's rights advocate

여성인권 옹호자가

invoking religion?

종교를 들먹이는건가?

But Sakena defies labels.

사키나는 꼬리표는 사양합니다.

She always wears a headscarf,

그녀는 언제나 머리스카프를 착용하지만

but I've walked alongside with her on a beach

저는 그녀와 해변을 함께 걸은적도있어요

with her long hair flying in the breeze.

그녀의 긴 머리를 바람에 휘날리면서말이죠

She starts every lecture with a prayer,

그녀는 모든 강의를 기도와 함께 시작해요

but she's a single, feisty,

그러나 그녀는 솔로고, 혈기왕성하며

financially independent woman

경제적으로 독립한 여성이죠

in a country where girls are married off at the age of 12.

여자나이 12살에 시집을 보내는 나라에서요

She is also immensely pragmatic.

그녀는 역시 매우 실용주의자예요

"This headscarf and these clothes," she says,

"이 머리스카프와 이 옷들" 그녀가 말하길

"give me the freedom to do what I need to do

"나에게 자유를 줘, 내가 해야하는걸 할 수있는 자유

to speak to those whose support and assistance

이 일에 대해 중요한 지지와 도움 주는

are critical for this work.

사람들에게 말할 자유"

When I had to open the school in the refugee camp,

제가 난민캠프에 학교를 열어야 했을때

I went to see the imam.

저는 이맘을 찾아갔어요

I told him, 'I'm a believer, and women and children

그리고 말했죠. " 저는 신자입니다. 그리고 여자와 어린이들

in these terrible conditions

이 끔찍한 상황에 있는 사람들이

need their faith to survive.'"

살아남기위해 그들의 신앙을 필요로하고 있습니다"

She smiles slyly.

그녀는 살며시 미소지었어요

"He was flattered.

"그는 으쓱해졌어요

He began to come twice a week to my center

그리고 그는 일주일에 두번 저의 센터에 오기시작했죠

because women could not go to the mosque.

왜냐면 여성들은 이슬람사원에 갈수 없거든요

And after he would leave,

그가 센터를 떠나고 나면

women and girls would stay behind.

여성들과 소녀들이 남게 되죠

We began with a small literacy class

우리는 글을 읽고 쓰는 작은 수업부터 시작했어요

to read the Koran,

코란을 읽기 위해서요

then a math class, then an English class, then computer classes.

그리고 수학수업, 영어수업, 컴퓨터 수업들

In a few weeks, everyone in the refugee camp

몇주지나지 않아, 난민캠프의 모든 사람들이

was in our classes."

우리 수업을 듣게 됐어요."

Sakena is a teacher

사키나는 선생님입니다.

at a time when to educate women

매번 여성들을 교육시키는 것은

is a dangerous business in Afghanistan.

아프가니스탄에서 매우 위험한 일입니다.

She is on the Taliban's hit list.

그녀는 탈레반 공격대상에 올라있어요.

I worry about her every time she travels across that country.

그녀가 그 나라를 돌아다닐 때마다 저는 그녀가 걱정이 되요.

She shrugs when I ask her about safety.

제가 그녀의 안전에 대해 물을 때 그녀는 어깨를 으쓱합니다.

"Kavita jaan, we cannot allow ourselves to be afraid.

"카비타 잔, 우리는 우리 자신이 두려워하게 해서도 안돼

Look at those young girls who go back to school

염산이 얼굴에 던져질때도 학교에 오는

when acid is thrown in their face."

저 어린 소녀들을 봐"

And I smile, and I nod,

저는 미소짓습니다. 끄덕입니다.

realizing I'm watching women and girls

그리고 제가 자신들의 종교적 전통과 풍습을

using their own religious traditions and practices,

오히려 그들의 저항의 도구와 기회로 돌려 놓은

turning them into instruments

여성들과 소녀들을 바라보고 있다는 것을

of opposition and opportunity.

깨닫습니다.

Their path is their own

그들의 길은 그들의 것입니다.

and it looks towards an Afghanistan

그리고 이것은 향후 달라질

that will be different.

아프가니스탄을 향해 있습니다.

Being different is something the women

다르다는 것은 크로아티아 자그렙의

of Lesbor in Zagreb, Croatia

레즈보 여성들이

know all too well.

매우 잘 아는 것입니다.

To be a lesbian, a dyke,

레지비언이 되는것, 동성애자

a homosexual

게이가 되는 것은

in most parts of the world, including right here

대부분의 세계 각지역에서,

in our country, India,

우리나라 인도를 포함해서요

is to occupy a place of immense discomfort

한 장소를 엄청난 불편함과 극단적인 선입견으로

and extreme prejudice.

가득차게 합니다.

In post-conflict societies like Croatia,

극단적 민족주의와 독실한 종교가

where a hyper-nationalism and religiosity

분위기를 조성하는 크로아티아 같은

have created an environment unbearable

전후사회에서는, 사회 부적응자로

for anyone who might

생각되는 것은

be considered a social outcast.

견디기 힘든 일입니다.

So enter a group of out dykes,

여기에, 한 동성애자 그룹에 대해 이야기해보죠

young women who love the old music

젊은 여성들, 그들은 오래된 음악을 사랑합니다.

that once spread across that region

이 음악들은 한때 그 지역에 널리 퍼졌었죠

from Macedonia to Bosnia,

마케도니아부터 보스니아까지

from Serbia to Slovenia.

세르비아부터 슬로베니아까지

These folk singers met at college at a gender studies program.

이 가수들은 대학의 사회적 성 연구 프로그램에서 만났어요

Many are in their 20s, some are mothers.

많은 이들이 20대이고 몇몇은 이미 엄마가 됐죠

Many have struggled to come out to their communities,

많은 이들이 그들의 공동체에서 받아들여지느라 애썼어요.

in families whose religious beliefs make it hard to accept

가족안에서의 종교적 믿음은 그들의 딸들이

that their daughters are not sick,

아픈것이 아니라 단지 동성애자라는 것을

just queer.

받아들이기 어렵게 했죠

As Leah, one of the founders of the group, says,

이 그룹의 설립자중의 하나인 리아처럼요, 그녀가 말하길

"I like traditional music very much.

"나는 전통음악을 무척좋아해요.

I also like rock and roll.

롹앤롤도 좋아하죠.

So Lesbor, we blend the two.

그래서 우리 레스보아는 이 두개를 섞어요

I see traditional music like a kind of rebellion,

전통음악은 일종의 반항이라고 생각해요

in which people can really speak their voice,

사람들이 그들의 목소리를 낼 수 있다는 점에서요

especially traditional songs

전통음악들

from other parts of the former Yugoslav Republic.

특히 예전 유고스라비아 다른 부분에서 온 것들요

After the war, lots of these songs were lost,

전 후, 많은 노래들이 없어졌지만

but they are a part of our childhood and our history,

그것들은 우리의 어린시절, 그리고 역사의 일부분이예요

and we should not forget them."

그러니 우리는 그것들을 잊어서는 안되요"

Improbably, this LGBT singing choir

어쩌면, 이 L.G.B.T 합창단은

has demonstrated how women

어떻게 여성이 전통안에서 변화를

are investing in tradition to create change,

만들어 낼수 있는가를 보여준거예요

like alchemists turning discord into harmony.

연금술사들이 부조화(불협)를 조화로 만드는 것 처럼요.

Their repertoire includes

그들이 부르는 노래에는

the Croatian national anthem,

크로아티아 국가도 있고

a Bosnian love song

보스니아 사랑노래도 있고

and Serbian duets.

세르비아 이중창도 있어요

And, Leah adds with a grin,

레아는 활짝 웃으면서 말합니다.

"Kavita, we especially are proud of our Christmas music,

"카비타, 우리는 특히 크리스마스 노래를 자랑스러워해요

because it shows we are open to religious practices

왜냐면 이것은 우리가 종교적 풍습에 열려 있다는 것을 보여주거든요

even though Catholic Church

그것이 비록 우리 L.G.B.T를

hates us LGBT."

싫어하는 가톨릭교회 일지라도요

Their concerts draw from

그들의 콘서트는

their own communities, yes,

그들의 공동체에서 지지를 얻었어요, 맞아요.

but also from an older generation:

하지만 역시 윗세대로 부터도 얻었죠

a generation that might be

바로 동성애에대해

suspicious of homosexuality,

이상하게 여길지도 모르는 세대요

but is nostalgic for its own music and the past it represents.

그 음악들은 그 세대의 음악이며 향수를 자아내고 그들의 과거를 대변하죠

One father, who had initially balked at his daughter

처음에는 딸이 그런 합창단에서 나오기만 설교했던

coming out in such a choir,

한 아버지는

now writes songs for them.

지금 그들을 위해 노래를 쓰고 있습니다.

In the Middle Ages, troubadours

중세시대에는, 음유시인들이

would travel across the land

대지를 여행하곤 했죠.

singing their tales and sharing their verses:

그들의 이야기를 노래하고 시를 공유하면서요

Lesbor travels through the Balkans like this,

레스보아도 그들처럼 발칸반도를 여행합니다.

singing, connecting people divided

노래하면서요.

by religion, nationality and language.

종교와 민족과 언어로 나누어진

Bosnians, Croats and Serbs

보스니아, 크로아티아 , 세르비아 사람들을 연결하면서요.

find a rare shared space of pride in their history,

그들의 역사속에서 찾기 어렵지만 공유되는 자긍심의 공간을 찾고,

and Lesbor reminds them that

그러면서 레스보아는 종종

the songs one group often claims as theirs alone

한 그룹이 오직 자신들의 노래라고 주장하는 것이

really belong to them all.

사실은 그들 모두에게 속해있다는 것을 다시금 깨닫습니다.

(Singing)

(노래)

Yesterday, Mallika Sarabhai showed us

어제, 말리카 사랍하이는

that music can create a world

음악이 우리에게 주어진 세계보다

more accepting of difference

더 다름을 받아들일 수있는 세계를

than the one we have been given.

만들 수 있다는 것을 우리에게 보여줬어요

The world Leymah Gbowee was given

라이마 보위에게 주어진 세계는

was a world at war.

전쟁에 놓여있었죠.

Liberia had been torn apart by civil strife for decades.

라이베리아는 몇십년간 내전으로 만신창의였어요.

Leymah was not an activist, she was a mother of three.

라이마는 운동가가 아니라 세 아이의 엄마였죠

But she was sick with worry:

그녀는 걱정하는데 진저리가 났어요

She worried her son would be abducted

그녀는 그녀의 아들이 혹여

and taken off to be a child soldier,

소년병에게 유괴되서 징집될까 걱정했고

she worried her daughters would be raped,

그녀의 딸들이 강간당할까 걱정했죠

she worried for their lives.

그녀는 그들의 삶에 대해 걱정했어요

One night, she had a dream.

어느날 밤, 그녀는 꿈을 꾸었어요

She dreamt she and thousands of other women

그녀와 몇천명의 여성들이

ended the bloodshed.

유혈사태를 종결짓는 꿈이었죠

The next morning at church, she asked others how they felt.

다음날 아침 교회에서, 그녀는 다른사람들이 어떻게 느끼는가에 대해 물었어요

They were all tired of the fighting.

그들은 모두 싸움에 지쳐있었죠

We need peace, and we need our leaders to know

우리는 평화를 원해요. 우리는 우리의 지도자가

we will not rest until there is peace.

우리가 평화를 얻을때까지 멈추지 않을 것이란 것을 알길 원해요

Among Leymah's friends was a policewoman who was Muslim.

라이마의 친구들 중에는 경찰관이고 무슬림이던 사람이 있었어요

She promised to raise the issue with her community.

그녀는 그녀의 공동체에 이 문제를 제기하겠다 약속했죠

At the next Friday sermon,

그 다음주 금요일 설교에서

the women who were sitting in the side room of the mosque

이슬람 사원 한 쪽 방에 앉아있던 여성들은

began to share their distress at the state of affairs.

현재 문제에 대한 그들의 근심을 나누기 시작했어요.

"What does it matter?" they said, "A bullet doesn't distinguish

"뭐가 문제야?" 그들은 말했죠 " 총알은

between a Muslim and a Christian."

이슬람교도과 기독교도를 구분하지 않아"

This small group of women,

이 작은 무리의 여성들은

determined to bring an end to the war,

이 전쟁을 끝내기로 마음먹었어요.

and they chose to use their traditions to make a point:

그리고 그들은 그들의 주장을 밝히기 위해 그들의 전통을 이용하기로 했죠.

Liberian women usually wear

라이베리아 여성들은 보통

lots of jewelry and colorful clothing.

많은 보석과 형형색색의 옷을 입죠

But no, for the protest, they dressed

그러나, 이 시위를 위해

all in white, no makeup.

그들은 하얀색옷을 입었어요. 화장도 하지 않았죠.

As Leymah said, "We wore the white

라이마가 말했듯이요

saying we were out for peace."

"우리는 우리가 평화를 위해 나왔다는 것을 말하기 위해 흰색을 입었어요"

They stood on the side of the road on which

그들은 찰스 테일러의 자동차 행렬이 매일 지나가는

Charles Taylor's motorcade passed every day.

길 한쪽에 섰어요.

They stood for weeks --

그들은 몇주간 그곳에 있었고

first just 10, then 20, then 50, then hundreds of women --

처음에는 10,그다음엔 20, 그러더니 50, 나중엔 백여명의 여성들이

wearing white, singing, dancing,

하얀옷을 입고, 노래를 부르고, 춤을 추며

saying they were out for peace.

그들이 평화를 위해 그곳에 나왔다 말했죠.

Eventually, opposing forces in Liberia

결국, 라이베리아의 반군은

were pushed to hold peace talks in Ghana.

가나에서 평화회담을 열수 밖에 없었지만

The peace talks dragged on and on and on.

그 평화회담은 질질 끌어지기만했죠.

Leymah and her sisters had had enough.

라이마와 그녀의 여성동지들은 참을 만큼 참았어요

With their remaining funds, they took

그들의 남은 자금을 가지고, 그들은

a small group of women down to the venue of the peace talks

소규모 그룹의 여성들을 평화회담이 열리는 거리로 데려갔어요

and they surrounded the building.

그리고 그 빌딩을 둘러쌌어요

In a now famous CNN clip,

지금은 유명해진, CNN 클립을 보면

you can see them sitting on the ground, their arms linked.

여러분도 그들이 땅바닥에 앉아 서로 팔을 끼고 있는 것을 볼수 있을꺼예요

We know this in India. It's called a [Hindi].

우리 이거 힌디어로 알죠. 힌디어로 [힌디] 라고해요

Then things get tense.

그러자 긴장이 고조되고

The police are called in to physically remove the women.

경찰들은 여성들 물리적으로 해산시키기 위해 불려왔어요

As the senior officer approaches with a baton,

상급경찰관이 몽둥이를 들고 점점 다가올때,

Leymah stands up with deliberation,

라이마는 침착하게 서있습니다.

reaches her arms up over her head,

그리고 그녀의 팔을 머리위로 올려요

and begins, very slowly,

그리고 아주 천천히

to untie her headdress that covers her hair.

그녀의 머리를 감싸고 있던 것을 풀기 시작합니다.

You can see the policeman's face.

여러분은 경찰관의 얼굴을 볼수 있어요

He looks embarrassed. He backs away.

그는 매우 당혹스런얼굴을 하고 뒤로 물러섭니다.

And the next thing you know,

그리고 당신이 알고 있듯이 , 그 다음은

the police have disappeared.

그 경찰관은 사라져버리죠

Leymah said to me later,

라이마가 저에게 나중에 해준얘기인데요

"It's a taboo, you know, in West Africa.

"이것은 금기야.너도 알지. 서아프리카에선

If an older woman undresses in front of a man

만약 손위 여성이 일부러 한 남성앞에서

because she wants to,

옷을 벗는다면

the man's family is cursed."

그 남자의 가족은 저주받는거야"

(Laughter)

(웃음)

(Applause)

(박수)

She said, "I don't know if he did it because he believed,

그녀는 말합니다. "그가 정말 그걸 믿어서 그런건지는 몰라도

but he knew we were not going to leave.

그는 우리가 해산하지 않을꺼란걸 알고있었던거야

We were not going to leave until the peace accord was signed."

평화협정이 맺어질때까지 우리가 해산하지 않을 것을"

And the peace accord was signed.

그리고 평화협정은 맺어졌습니다.

And the women of Liberia

그리고 그 다음 나이베리아의 그 여성들은

then mobilized in support of Ellen Johnson Sirleaf,

엘렌 존슨 실레프를 지지하는 일로 다시 모였죠

a woman who broke a few taboos herself

몇가지 금기를 깨뜨리고

becoming the first elected woman head of state

몇년 지나지 않아, 아프리카에서 첫 여성국가 원수로 뽑힌

in Africa in years.

여성이었죠.

When she made her presidential address,

그녀가 대통령연설을 할때,

she acknowledged these brave women of Liberia

그녀는 나이베리아의 이 용감한 여성들이 그녀가 축구스타를 제치고

who allowed her to win against a football star --

투표에서 이길수 있게해줬다는 것을 인정했습니다.

that's soccer for you Americans --

당신 미국인들에게는 (soccer) 죠

no less.

역시

Women like Sakena and Leah

사키나와 레아 같은

and Leymah

라이마 같은 여성들은

have humbled me and changed me

저를 겸손하게 만들고 저를 변화시켰죠

and made me realize that I should not be so quick

그리고 제가 어떤 종류의 추측에도 급하게 뛰어들어서는

to jump to assumptions of any kind.

안된다는 것을 깨닫게 만들었습니다.

They've also saved me from my righteous anger

그리고 저의 정당한 분노에서도 저를 구해주었습니다.

by offering insights into this third way.

세번째 방법 속에서 통찰을 제안하면서 말이죠.

A Filipina activist once said to me,

필리핀 운동가는 언젠가 저에게 말했어요

"How do you cook a rice cake?

"어떻게 떡을 찌죠?"

With heat from the bottom and heat from the top."

바로 아래서 부터의 열과 위에서 부터의 열로 찌죠"

The protests, the marches,

시위들, 행렬들

the uncompromising position that

여성인권이 인권이라는

women's rights are human rights, full stop.

단호한 자세, 마침표.

That's the heat from the bottom.

그게 바로 밑에서 부터의 열이죠

That's Malcolm X and the suffragists

그게 바로 말콤엑스와 여성참정권론자들이죠

and gay pride parades.

그리고 동성애의 자신감 행진이죠. (동성애자권익신장행진)

But we also need the heat from the top.

하지만 우리에겐 위에서부터의 열도 필요해요

And in most parts of the world,

그리고 대부분의 세계에선

that top is still

이 윗부분은 아직도

controlled by men.

남자에의해 지배됩니다.

So to paraphrase Marx: Women make change,

그래서 막스를 인용하자면, 여성은 변화를 만든다

but not in circumstances of their own choosing.

그들의 선택하지 않는 상황에서.

They have to negotiate.

그들은 상의해야합니다.

They have to subvert tradition that once silenced them

그들은 한때 그들을 침묵하게 했던 전통을 파괴해야합니다.

in order to give voice to new aspirations.

그들의 새로운 열망을 토로하기 위해서요

And they need allies from their communities.

그리고 그들은 그들의 공동체 안에서 협력자들이 필요합니다.

Allies like the imam,

그 이맘같은 협력자들

allies like the father who now writes songs

크로아티아의 레즈비언 그룹을위해

for a lesbian group in Croatia,

지금은 노래를 쓰는 그 아버지 같은 협력자들

allies like the policeman who honored a taboo and backed away,

금기를 존중하고 물러섰던 그 경찰관 같은 협력자들

allies like my father,

그의 여형제는 도울 수 없었지만

who couldn't help his sister but has helped three daughters

그의 세 딸이 꿈을 쫓을 수 있게 도와준

pursue their dreams.

우리 아버지 같은 협력자들

Maybe this is because feminism,

아마 이것이 페미니즘이기 때문이겠죠

unlike almost every other social movement,

다른 사회적운동들과 달리

is not a struggle against a distinct oppressor --

딱히 특정한 억압을 반대하지않죠

it's not the ruling class

이것은 지배계급이 아닙니다.

or the occupiers or the colonizers --

혹은 정복자거나 식민개척자들도 아니죠

it's against a deeply held set of beliefs and assumptions

이것은 깊이 뿌리박힌 일련의 믿음들과 추측들

that we women, far too often,

우리 여성들이 매우 종종 우리 자신을 옭아매던 것에

hold ourselves.

반대하는 것입니다.

And perhaps this is the ultimate gift of feminism,

아마 페미니즘의 최고의 선물일꺼예요

that the personal is in fact the political.

개개인이 사실은 정당이라는 것

So that, as Eleanor Roosevelt said once of human rights,

그래서, 엘레노어 루즈벨트가 인권에 대해 말한것처럼,

the same is true of gender equality:

성평등은 동등하게 적용된다.

that it starts in small places, close to home.

이것은 집 가까이, 길거리 같은

On the streets, yes,

작은 공간에서 시작한다. 네.

but also in negotiations at the kitchen table

마찬가지로 식탁에서

and in the marital bed

배갯머리에서

and in relationships between lovers and parents

그리고 사랑하는 사람들과 부모님과 자매들과

and sisters and friends.

친구들과의 조정에서도요.

And then

그리고, 그리고

you realize that by integrating

당신은 전통의 측면과 공동체를

aspects of tradition and community

그들의 고군분투로 통합시키면서

into their struggles,

사키나, 레아, 라이마와 같은

women like Sakena and Leah and Leymah --

역시 여기 인도의 소니아 간디와 같은

but also women like Sonia Gandhi here in India

칠레의 미쉘 바첼렛과 같은

and Michelle Bachelet in Chile

이란의 시린 이바디와 같은

and Shirin Ebadi in Iran --

여성들이 무언가 하고있다는 것을

are doing something else.

깨닫게 됩니다.

They're challenging the very notion

그들은 서양의 다양한 발전 모델의

of Western models of development.

개념들에 도전합니다.

They are saying, we don't have to be like you

그들을 말합니다. 우리가 변화를 만들기위해

to make change.

당신들과 같아질 필요는 없어

We can wear a sari or a hijab

우리는 사리를 입고 히잡을 쓸수도 있고

or pants or a boubou,

바지나 부부를 입을 수도 있지

and we can be party leaders and presidents

그리고 정당지도자도 대통령도 될수 있고

and human rights lawyers.

인권변호사도 될수 있어

We can use our tradition to navigate change.

우리는 변화를 찾기위해 우리의 전통을 이용할 수 있어

We can demilitarize societies

우리는 사회를 비무장시킬수 있고

and pour resources, instead,

그대신 자원들을

into reservoirs of genuine security.

우리의 진정한 안전을 위해 비축해 둘수도 있지

It is in these little stories,

이것은 작은 이야기들입니다.

these individual stories,

이 개인적인 이야기을 통해

that I see a radical epic being written

바로 제가 급진주의의 대서사시가

by women around the world.

세계의 여성들에 의해서 쓰여지는 것을 봅니다.

It is in these threads

제가 찾은 희망인

that are being woven into a resilient fabric

질기고 강한 천에 꿰매진

that will sustain communities,

이 한땀 한땀이

that I find hope.

공동체들을 유지할 것입니다.

And if my heart is singing,

그리고 만약에 제 심장이 노래한다면

it's because in these little fragments,

그것은 ,이 작은 조각들안에서,

every now and again, you catch a glimpse

매 순간 그리고 계속, 당신이 전체를

of a whole, of a whole new world.

얼핏 볼수있기 때문입니다. 새로운 세계의 전체 말입니다.

And she is definitely on her way.

그리고 그것은 확실히 오고 있습니다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)