Nancy Etcoff: Happiness and its surprises

번역: Jeong-Lan Kinser 검토: Sunphil Ga

This is called Hooked on a Feeling:

이것은 감정에 중독된것이라고 부릅니다:

The Pursuit of Happiness and Human Design.

행복에의 추구와 인간 디자인

I put up a somewhat dour Darwin,

저는 어느정도 음침한 다윈 대신

but a very happy chimp up there.

아주 행복한 원숭이를 높이 올립니다

My first point is that the pursuit of happiness is obligatory.

저의 첫번째 요점은 행복의 추구는 의무적이라는 것입니다

Man wishes to be happy, only wishes to be happy,

사람은 행복하기를 바랍니다, 단지 행복하길 바라고,

and cannot wish not to be so.

그렇지 않기를 바랄수는 없지요.

We are wired to pursue happiness,

우리는 행복을 추구하도록 되어있습니다

not only to enjoy it, but to want more and more of it.

행복을 즐기는것 뿐만 아니라, 그것을 더욱 더 원하게 되어 있어요

So given that that's true,

그래서 그것이 사실 이라고 가정한다면,

how good are we at increasing our happiness?

우리는 얼마나 우리의 행복을 증가시키는데 능한가요?

Well, we certainly try.

글쎄요, 우리가 확실히 노력하기는 하죠

If you look on the Amazon site, there are over 2,000 titles

만일 여러분이 아마존 사이트를 보면,

with advice on the seven habits, the nine choices,

7 가지 습관, 9 가지 선택,

the 10 secrets,

10가지 비밀들에 대한 조언들과

the 14,000 thoughts that are supposed to bring happiness.

1만 4천가지 사상들이 행복을 가져오는 것으로 추정됩니다

Now another way we try to increase our happiness

자, 우리의 행복을 증가시키려고 우리가 노력하는 또다른 한가지는

is we medicate ourselves.

우리가 약을 복용한다는 것입니다

And so there's over 120 million prescriptions out there for antidepressants.

그래서 시중에는 우울제로 1억 2천만가지의 처방전이 있습니다

Prozac was really the first absolute blockbuster drug.

프로작은 정말 최초로 완전하게 거대한 성공을 한 약이었습니다

It was clean, efficient, there was no high,

그건 깨끗하고, 효율적이며, 들뜨게 하는것이 없었고,

there was really no danger, it had no street value.

무엇보다도 아무런 위험이 없었고, 거리 가치 또한 없었기 때문에,

In 1995,

1995년에,

illegal drugs were a $400 billion business,

불법의약은 400조 달러의 비즈니스로,

representing eight percent of world trade,

세계무역의 8퍼센트를 차지하며,

roughly the same as gas and oil.

대략 가스와 석유와 같은 수준을 나타냈습니다

These routes to happiness haven't really increased happiness very much.

행복으로 가는 이러한 행로는 행복을 대단히 많이 증가시키지는 않았습니다

One problem that's happening now is,

현재 일어나고 있는 한가지 문제는

although the rates of happiness

행복의 비율이

are about as flat as the surface of the moon,

달의 표면과 같은 정도로 평평함에도 불구하고,

depression and anxiety are rising.

우울증과 불안이 고조되고 있다는 것입니다

Some people say this is because we have better diagnosis,

몇몇 사람들이 말하기를 이것은 우리가 진단을 더 잘하고,

and more people are being found out.

더 많은 사람들이 발견되고 있기 때문이라고 말합니다

It isn't just that. We're seeing it all over the world.

그것 뿐만은 아니예요. 우리는 그 현상을 전 세계에서 보고 있습니다

In the United States right now

현재 미국에서는

there are more suicides than homicides.

살인보다 자살이 더 많습니다

There is a rash of suicide in China.

중국에는 자살이 빈번합니다.

And the World Health Organization predicts

세계 건강기구가 예언한것은

by the year 2020

2020년에는

that depression will be

우울증이

the second largest cause of disability.

장애를 일으키는 두번째의 거대 요인이 된다는 것입니다.

Now the good news here

이제 여기에서 좋은 소식은

is that if you take surveys from around the world,

세계에서 여론조사를 하면

we see that about three quarters of people

약 3/4정도의 사람들이

will say they are at least pretty happy.

그들은 적어도 상당히 행복하다고 말할것 이라는것을 볼 수 있습니다

But this does not follow any of the usual trends.

하지만 이는 일반적인 경향의 어느것도 따르는 것이 아닙니다

For example, these two show great growth in income,

예를 들면, 이 두개는 수입에서 굉장한 성장을 보여주지만,

absolutely flat happiness curves.

행복의 곡선에서는 완전히 평평함을 보여줍니다

My field, the field of psychology,

제 분야, 심리학 분야는

hasn't done a whole lot

우리가 인간의 행복을 이해를 돕는 부분에 있어

to help us move forward in understanding human happiness.

아직 모든 것을 다 밝히지는 않았습니다.

In part, we have the legacy of Freud, who was a pessimist,

부분적으로는, 우리는 염쇄주의자였던, 프로이드의 유산을 고수하고 있는데,

who said that pursuit of happiness is a doomed quest,

그는 행복의 추구는 저주받은 탐색이며,

is propelled by infantile aspects of the individual

현실에서 결코 만족할 수 없는

that can never be met in reality.

개인의 영아적인 측면에 의해 추진된다고 말했습니다.

He said, "One feels inclined to say

그가 말하길, "사람이 행복해야만 한다는

that the intention that man should be happy

의도의 경향이 있는 사람은

is not included in the plan of creation."

창조의 계획에 포함되어있지 않다" 라고 했습니다

So the ultimate goal of psychoanalytic psychotherapy

그래서 심리분석 심리치료의 궁극적인 목표는

was really what Freud called ordinary misery.

실제로는 프로이드가 보통 비참이라고 부르는 것입니다

(Laughter)

(웃음)

And Freud in part reflects

그래서 부분적으로 프로이드는

the anatomy of the human emotion system --

인간 정서 시스템의 구조는

which is that we have both a positive and a negative system,

우리가 긍적적이고 부정적인 시스템을 둘 다 갖고 있으며,

and our negative system

그리고 이 부정적인 시스템이

is extremely sensitive.

극단적으로 예민한 것을 반영합니다

So for example, we're born loving the taste of something sweet

그래서 예를 들어, 우리는 뭔가 단것의 맛을 대단히 좋아하고

and reacting aversively to the taste of something bitter.

뭔가 쓴것의 맛에는 반발적으로 반작용하는 천성으로 태어납니다

We also find that people are more averse to losing

우리는 또한 사람들이 얻는것에 행복해 하는것보다는

than they are happy to gain.

잃는것에 더욱 반감을 가지는것을 발견합니다

The formula for a happy marriage

행복한 결혼을 위한 공식은

is five positive remarks, or interactions,

한번의 부정적인 것에 대해

for every one negative.

다섯개의 긍정적인 논평과 상호작용입니다

And that's how powerful the one negative is.

그것은 바로 하나의 부정적인 것이 얼마나 강력한 것인지 나타냅니다.

Especially expressions of contempt or disgust,

특히 멸시나 혐오의 표현들은,

well you really need a lot of positives to upset that.

그것을 뒤업기 위해서는 굉장히 많은 긍적적인 표현들이 필요합니다

I also put in here the stress response.

저는 또한 여기에 강조 반응을 놓습니다

We're wired for dangers that are immediate,

우리는 분명히 신체적이고

that are physical, that are imminent,

즉각적이며 그래서 우리의 신체가

and so our body goes into an incredible reaction

내생적인 오피오이드 (아편모양)이 들어오는 위험에

where endogenous opioids come in.

굉장한 반작용을 하도록 천성적으로 되어 있습니다

We have a system that is really ancient,

우리는 진정으로 오래되었고,

and really there for physical danger.

실제로 신체적인 위험을 감지하는 시스템을 가지고 있습니다

And so over time, this becomes a stress response,

그래서 세월이 지나면서, 이것은 신체에 굉장하게 작용하는

which has enormous effects on the body.

스트레스반응이 됩니다

Cortisol floods the brain;

코티졸(스트레스 호르모)이 뇌에서 홍수를 이루면;

it destroys hippocampal cells and memory,

그것은 해마 세포와 기억을 망가뜨리고

and can lead to all kinds of health problems.

건강문제의 각종 문제로 이어질 수 있습니다

But unfortunately, we need this system in part.

하지만 불행하게도, 우리는 부분적으로는 이 시스템이 필요합니다

If we were only governed by pleasure

만일 우리가 단지 쾌락에 의해서만 지배된다면

we would not survive.

우리는 생존하지 않을것입니다

We really have two command posts.

우리는 실제로 두가지 명령 포스트가 있습니다

Emotions are short-lived intense responses

정서는 도전과 기회에 대한

to challenge and to opportunity.

짧게 지속되는 강렬한 반응입니다

And each one of them allows us to click into alternate selves

그리고 그것들의 각각은 우리가

that tune in, turn on, drop out

귀를 기울이고,흥분되며,낙오하는

thoughts, perceptions, feelings and memories.

생각, 이해, 느낌들과 기억들의 대안적인 자아를 선택하도록 도와줍니다

We tend to think of emotions as just feelings.

우리는 정서를 단순히 느낌들이라고 생각하는 경향이 있지요

But in fact, emotions are an all-systems alert

하지만, 실상, 정서는

that change what we remember,

우리가 기억하고,

what kind of decisions we make,

내리는 결정들의 종류와, 사물을 이해하는 방법을

and how we perceive things.

바꾸는 하나의 전조직 경보입니다.

So let me go forward to the new science of happiness.

그럼 행복에 관한 새로운 연구에 관해 말해보죠.

We've come away from the Freudian gloom,

우리는 프로이드의 우울에서 벗어났고

and people are now actively studying this.

사람들은 이제 이것을 활발하게 연구하고 있습니다

And one of the key points in the science of happiness

행복의 과학에서 가장 중요한 핵심중의 하나는

is that happiness and unhappiness

행복이고 불행은

are not endpoints of a single continuum.

단 하나의 연속체의 종결점이 아니라는 것입니다

The Freudian model is really one continuum

프로이드 모델은 실제로 하나의 연속체인데,

that, as you get less miserable,

그것은 사람이 덜 비참하게되면

you get happier.

더 행복해진다는 것입니다

And that isn't true -- when you get less miserable,

그것은 사실이 아닙니다--사람이 덜 비참해지면,

you get less miserable.

덜 비참해지는거죠

And that happiness is a whole other end of the equation.

그 행복은 그 방정식의 완전히 다른 종결점입니다

And it's been missing. It's been missing from psychotherapy.

그것이 그동안 부재해왔습니다. 그게 심리치료학에서 부재해왔지요

So when people's symptoms go away, they tend to recur,

그래서 사람들의 증상들이 사라질때, 그것들은 다시 재현하는 경향이 있습니다

because there isn't a sense of the other half --

왜냐하면 거기에는

of what pleasure, happiness, compassion, gratitude,

쾌락, 행복, 동정심, 감사심의 긍정적인 정서의 특성인

what are the positive emotions.

다른 절반의 감각이 부재하기 때문입니다

And of course we know this intuitively,

그리고 물론 우리는 이것을 본능적으로 아는데,

that happiness is not just the absence of misery.

행복은 단지 비참의 부재는 아니라는 것 입니다

But somehow it was not put forward until very recently,

하지만 어찌됐든 두개의 평행적인 시스템으로 보는것으로는

seeing these as two parallel systems.

아주 최근까지는 제안되지는 않았습니다

So that the body can both look for opportunity

그래서 신체는 기회를 찾을수도 있고

and also protect itself from danger, at the same time.

또한 동시에 위험으로부터 자신을 보호할 수도 있습니다

And they're sort of two reciprocal

그것들은 일종의 두개의 상호교환적이고

and dynamically interacting systems.

역동적으로 상호작용하는 시스템입니다

People have also wanted to deconstruct.

사람들은 또한 파괴하는것도 원합니다

We use this word "happy,"

우리는 이 "행복한" 이라는 단어를 이용하고

and it's this very large umbrella of a term.

그것은 이 용어의 아주 거대한 우산입니다.

And then three emotions for which there are no English words:

그리고 그 다음에는 영어 단어에는 없는 세가지의 정서가 있습니다:

fiero, which is the pride in accomplishment of a challenge;

어려운점의 성취에서의 자긍심인, 피에로(fiero),

schadenfreude, which is happiness in another's misfortune,

다른 사람의 불행에서의 행복, 사악한 쾌락인

a malicious pleasure;

샤덴프레우데 (schadenfreude),

and naches, which is a pride and joy in one's children.

그리고 자식에 대한 자긍심과 기쁨인 나쉐 (aches)가 있죠.

Absent from this list, and absent from any discussions of happiness,

이 목록과 행복에 대한 토론에서 부재하는 것들은,

are happiness in another's happiness.

다른 사람의 행복에서의 행복입니다

We don't seem to have a word for that.

우리는 그것에 대한 단어를 가지고 있는것처럼 보이지는 않습니다.

We are very sensitive to the negative,

우리는 부정적인 것에 굉장히 예민하지만,

but it is in part offset by the fact

그것은 부분적으로는 우리가 긍정적임을 가지고 있다는

that we have a positivity.

사실에 의해 상쇄됩니다

We're also born pleasure-seekers.

우리는 또한 천성적으로 쾌락추구자들입니다

Babies love the taste of sweet

아이들은 달콤한 맛을 사랑하고

and hate the taste of bitter.

쓴 맛을 싫어합니다

They love to touch smooth surfaces rather than rough ones.

그들은 거친 표면보다는 매끄러운 표면을 좋아합니다

They like to look at beautiful faces

그들은 평범한 얼굴보다는

rather than plain faces.

아름다운 얼굴을 보기를 좋아합니다

They like to listen to consonant melodies

그들은 조화가 되지않은 음률대신에

instead of dissonant melodies.

조화가 되는 음률들을 듣는것을 좋아합니다

Babies really are born

아이들은 진정으로

with a lot of innate pleasures.

천성적인 쾌락을 대단히 많이 가지고 태어납니다

There was once a statement made by a psychologist

언젠가는 한 심리학자에 의해 진술된것이 있었는데

that said that 80 percent of the pursuit of happiness

그것은 행복 추구의 80퍼센트가

is really just about the genes,

정말 단지 유전자에 관한 것이며,

and it's as difficult to become happier as it is to become taller.

더욱 행복해지는것은 키가 더 자라게 되는것 만큼이나 힘들다는 것이었습니다

That's nonsense.

그것은 말도 안되는 소리지요

There is a decent contribution to happiness from the genes --

행복에 대하 유저자의 적절한 영향력이

about 50 percent --

약 50퍼센트라고 하지만

but there is still that 50 percent that is unaccounted for.

여전히 50퍼센트는 설명이 되지 않은 것이 있습니다

Let's just go into the brain for a moment,

잠시 뇌에 들어가서

and see where does happiness

진화과정에서 행복이 어디에서 일어나는지

arise from in evolution.

살펴보기로 합시다

We have basically at least two systems here,

우리는 기본적으로 여기에 적어도 두개의 시스템이 있고,

and they both are very ancient.

그것들은 둘 다 매우 오래되었습니다

One is the reward system,

하나는 보상제도이고,

and that's fed by the chemical dopamine.

그것은 화학물질인 도파민에 의해 길러집니다

And it starts in the ventral tegmental area.

그리고 그것은 복측피개영역(VTA)에서 시작합니다

It goes to the nucleus accumbens,

그건 측좌핵(nucleus accumbens)과,

all the way up to the prefrontal cortex, orbital frontal cortex,

높은 차원에서 의사 결정이 형성되는

where decisions are made, high level.

안와 전두 피질(orbital frontal cortex) 그리고 전전두엽피질(prefrontal cortex)까지 흘러갑니다.

This was originally seen as a system

이것은 두뇌의 쾌락 시스템이었던

that was the pleasure system of the brain.

하나의 조직으로서 원래 보여졌습니다

In the 1950s,

1950년대에는,

Olds and Milner put electrodes into the brain of a rat.

올즈와 밀너가 쥐의 뇌속으로 전극을 넣었습니다

And the rat would just keep pressing that bar

쥐는 단지 그 막대기 누르는것을

thousands and thousands and thousands of times.

몇천번, 몇천번, 그리고 몇천번을 반복하곤 했습니다

It wouldn't eat. It wouldn't sleep. It wouldn't have sex.

쥐는 먹지 않았고, 자지도 않았고, 섹스를 하지도 않았습니다

It wouldn't do anything but press this bar.

이 막대기를 누르는것을 제외하고는 다른것을 전혀 하지 않았어요

So they assumed

그래서 그들이 짐작하기를

this must be, you know, the brain's orgasmatron.

이것은 반드시, 있잖아요, 두뇌의 오가즘 생성기구라구요

It turned out that it wasn't,

판명이 된것은 그게 아니었다는 것입니다

that it really is a system of motivation,

그건 실제로 동기부여와 욕구에 대한

a system of wanting.

하나의 시스템입니다.

It gives objects what's called incentive salience.

그것은 동기적 욕구 현저성을 주기 때문에,

It makes something look so attractive

무엇인가를 너무나도 유혹적이게 보이게 만들어

that you just have to go after it.

그걸 쫒아가야만 하도록 만드는 겁니다

That's something different

그건 단순히 "나는 이게 좋아"라고 말하는

from the system that is the pleasure system,

쾌락 시스템과는

which simply says, "I like this."

다른 것입니다.

The pleasure system, as you see,

여러분이 보듯이 내부적인 아편제인

which is the internal opiates, there is a hormone oxytocin,

쾌락 시스템은, 호르몬 옥시토신이

is widely spread throughout the brain.

두뇌를 통하여 광범위하게 퍼져있습니다

Dopamine system, the wanting system,

욕구 시스템, 도파민 시스템은

is much more centralized.

훨씬 더 중심적입니다

The other thing about positive emotions is that they have a universal signal.

긍정적인 정서에 관한 다른점은 그것들이 보편적인 신호를 가졌다는 것입니다

And we see here the smile.

그리고 우리는 여기서 그 미소를 봅니다

And the universal signal is not just raising the corner of the lips

그 보편적인 신호는 단지 광대뼈 부분으로,

to the zygomatic major.

입술의 모서리를 올리는것 뿐만이 아닙니다

It's also crinkling the outer corner of the eye,

그것은 또한 안륜근(眼輪筋),

the orbicularis oculi.

눈의 바깥쪽 모서리를 찡그리는 것이기도 합니다

So you see, even 10-month-old babies, when they see their mother,

그래서 여러분이 보시기에, 심지어 10개월이 된 아이들도, 그들이 엄마를 볼때는

will show this particular kind of smile.

이 특정한 종류의 미소를 보일겁니다

Extroverts use it more than introverts.

외향적인 사람은 내향적인 사람보다 더욱 더 많이 이용합니다

People who are relieved of depression

우울증에서 벗어난 사람들은

show it more after than before.

그 이전보다 그 이후에 더 많이 보입니다

So if you want to unmask a true look of happiness,

그러니 만일 여러분이 행복의 진정한 모습을 알고 싶다면,

you will look for this expression.

이 표현을 찾을것입니다

Our pleasures are really ancient.

우리의 쾌락은 굉장히 오래된 것입니다

And we learn, of course, many, many pleasures,

그래서 우리는 많고 많은 쾌락들에 대해 물론 배웁니다

but many of them are base. And one of them, of course, is biophilia --

하지만 그것들중의 다수는 기본이죠. 그리고 그들중 하나는 물론,

that we have a response to the natural world

우리가 아주 심오한 자연의 세계에 반응을 가진

that's very profound.

생명애입니다

Very interesting studies

아주 흥미로운 연구가

done on people recovering from surgery,

수술에서 회복한 사람들에게 행해졌는데

who found that people who faced a brick wall

벽을 바라본 사람과

versus people who looked out on trees and nature,

밖의 나무와 자연을 바롸본 사람을 비교했을 때,

the people who looked out on the brick wall

벽을 바라본 사람들이 후자의 사람들보다

were in the hospital longer, needed more medication,

병원에 더 오래 있었고, 더 많은 약물이 필요했으며

and had more medical complications.

더 많은 의료적인 부작용이 있었습니다

There is something very restorative about nature,

자연에 대해서는 뭔가 대단히 복원적인 것이 있고

and it's part of how we are tuned.

그것은 부분적으로는 우리가 조정된 것입니다

Humans, particularly so, we're very imitative creatures.

인간은, 특별하게 그렇게 되있어서, 우리는 아주 모방적인 생물입니다

And we imitate from almost the second we are born.

그래서 우리는 우리가 태어난 거의 그 순간에 모방합니다

Here is a three-week-old baby.

여기 3주가 된 아이가 있습니다

And if you stick your tongue out at this baby,

만일 여러분이 이 아이에게 혀를 내밀면,

the baby will do the same.

그 아이도 그렇게 할 것입니다

We are social beings from the beginning.

우리는 시작부터 사회적인 존재입니다

And even studies of cooperation

심지어는 협동의 연구조차도

show that cooperation between individuals

개인들사이에 협동은

lights up reward centers of the brain.

뇌의 보상 중심을 밝힙니다

One problem that psychology has had

심리학이 가졌던 한가지 문제는

is instead of looking at this intersubjectivity --

이 공통주관성(共通主觀性)을 바라보는 것

or the importance of the social brain

혹은 서로 굉장히 필요하고,

to humans who come into the world helpless

감정을 감당하지 못하는 인간에 대한

and need each other tremendously --

사회적 뇌의 중요성을 봐라보는 대신에.

is that they focus instead on the self

그들은 자신-다른사람이 아니라

and self-esteem, and not self-other.

대신에 자신과 자신의 존중에 중심을 둡니다

It's sort of "me," not "we."

그건 일종의 "우리" 가 아니라 "나"인 것이죠

And I think this has been a really tremendous problem

그리고 제가 생각하기에 이것은

that goes against our biology and nature,

우리의 생물학과 자연에 반하게 되어 진정으로 커다란 문제

and hasn't made us any happier at all.

가 되어왔고 우리를 전혀 하나도 행복하게 만들지 않았습니다

Because when you think about it, people are happiest when in flow,

왜냐하면 생각해 보시면, 사람들이 몰입했을 때,

when they're absorbed in something out in the world,

즉, 그들이 바깥 세상의 무엇인가에 흡수되어 있을 때

when they're with other people, when they're active,

예를들어 그들이 활동적이고, 다름사람과 있을 때,

engaged in sports, focusing on a loved one,

스포츠를 하고 있을 때, 사랑하는 사람에게 집중하고 있을때,

learning, having sex, whatever.

무언가를 배우고 있을 때, 섹스를 하고 있을 때나 무엇을 하든 그들은 가장 행복감을 느낍니다.

They're not sitting in front of the mirror

그들은 거울 앞에 앉아서

trying to figure themselves out,

그들 자신들에 대해 알아내려고 애쓰거나,

or thinking about themselves.

자신들에 대해서 생각하고 있는것이 아닙니다

These are not the periods when you feel happiest.

이것들은 가장 행복하게 느끼는 때가 아닌 시기입니다

The other thing is, that a piece of evidence is,

다른것은, 증거의 한 단면은,

is if you look at computerized text analysis

만일 자살을 하는 사람들의 컴퓨터화된

of people who commit suicide,

텍스트 분석을 살펴보면,

what you find there, and it's quite interesting,

거기에서 찾는것은, 참 흥미로운 것인데,

is use of the first person singular --

일인칭 단수의 사용입니다--

"I," "me," "my,"

"우리가" 와 "우리를/우리에게"가 아니라

not "we" and "us" --

"나," "나를," 그리고 "나의" 이고

and the letters are less hopeless

그 글자들은 그것들이 실제로 따로 있는것보다

than they are really alone.

덜 희망이 없지 않습니다

And being alone is very unnatural to the human.

그리고 혼자 있는것은 인간에게는 아주 부자연스럽습니다.

There is a profound need to belong.

소속하려고하는 많은 필요가 있습니다.

But there are ways in which our evolutionary history can really trip us up.

우리의 진화적 역사가 우리가 알고 있는 지식들을 뒤집을 방법들이 존재합니다.

Because, for example, the genes don't care whether we're happy,

왜냐하면, 예를들어, 유전자는 우리가 행복한지 아닌지 관여하지 않습니다,

they care that we replicate,

그들은 우리가 유전자를 계승시키는

that we pass our genes on.

우리가 복제하는 것에 주의를 둡니다.

So for example we have three systems

그래서 예를들어 우리는 재생산에 근거가 되는

that underlie reproduction, because it's so important.

세가지 시스템을 가지고 있는데, 이는 매우 중요하기 때문입니다.

There's lust, which is just wanting to have sex.

단지 섹스를 하기만 바라는, 강한 성욕이 있습니다

And that's really mediated by the sex hormones.

그것은 실제로 섹스 호르몬에 의해 상기됩니다.

Romantic attraction,

욕망 시스템에 들어가는,

that gets into the desire system.

낭만적인 매력은

And that's dopamine-fed. And that's, "I must have this one person."

도파민에 의해 형성됩니다. 그리고 그것은 "나는 반드시 이 한 사람만을 가져야 한다."는 생각을 의미하며,

There's attachment, which is oxytocin,

그것은 "이것은 장기적인 결합이야" 라고 하는

and the opiates, which says, "This is a long-term bond."

옥시토신과 아편인 애착을 나타냅니다.

See the problem is that, as humans, these three can separate.

인간으로서 그것의 문제는, 이 세가지는 분열될 수 있다는 겁니다

So a person can be in a long term attachment,

그래서 한사람은 장기간의 애착에 있어서,

become romantically infatuated with someone else,

다른 사람과 더불어 낭만적으로 얼이 빠질 수 있고,

and want to have sex with a third person.

세번째의 사람과 섹스를 하는것을 원하게 됩니다

The other way in which our genes can sometimes lead us astray

우리의 유전자가 우리를 샛길로 빠지도록 이끌 수 있는

is in social status.

또다른 방법은 사회적인 지위입니다

We are very acutely aware of our social status

우리는 우리의 사회적인 지위에 대해 아주 날카롭게 인지하고 있고

and always seek to further and increase it.

그것을 더 넓히고 증가시키기 위해 항상 추구합니다

Now in the animal world, there is only one way to increase status,

동물의 세계에서는, 지위를 증가시키기 위한 단한가지의

and that's dominance.

방법만이 있는데 그것은 지배입니다

I seize command by physical prowess,

동물은 신체적인 기량에 의하여 명령을 파악하고

and I keep it by beating my chest,

가슴이 치면서 권위를 지키면,

and you make submissive gestures.

다른 동물들은 순종적인 몸짓을 하는 것을 볼 수 있습니다.

Now, the human has a whole other way to rise to the top,

자, 인간에게는 정상에 오르는 완전히 다른 방법이 있고

and that is a prestige route,

그것은 선망의 루트인데

which is freely conferred.

자유롭게 주어진 것입니다.

Someone has expertise and knowledge, and knows how to do things,

누군가 전문성과 지식이 있고, 일을 어떻게 하는지 알고 있다면,

and we give that person status.

우리는 그 사람에게 지위를 부여합니다

And that's clearly the way for us to create many more niches of status

그리고 그것은 명백하게 우리가 더 많은 지위의 적합한 장소를 더 창조해서

so that people don't have to be lower on the status hierarchy

사람들이 동물의 세계에서와 같이

as they are in the animal world.

지위의 계층제에서 더 낮아질 필요가 없는 방법입니다

The data isn't terribly supportive of money buying happiness.

그 데이터는 행복을 사는 돈에 끔찍하게 뒷받침해주는 것은 아닙니다

But it's not irrelevant.

하지만 그것은 무관하지는 않습니다.

So if you look at questions like this, life satisfaction,

그래서 만일 여러분이 인생만족 같은 이런 질문을 보면,

you see life satisfaction going up with each rung of income.

수입의 각 층과 더불어 인생만족이 높아져간다는 것을 봅니다

You see mental distress going up with lower income.

낮은 수입과 더불어 정신적인 고뇌가 증가하는것을 봅니다

So clearly there is some effect.

그래서 분명히 거기에는 약간의 효과가 있지요

But the effect is relatively small.

하지만 그 효과는 상대적으로 작습니다

And one of the problems with money is materialism.

돈과 더불어 생기는 문제의 하나는 물질주의입니다

What happens when people pursue money too avidly,

사람들이 돈을 너무 치열하게 추구할 때 생기는 일은

is they forget about the real basic pleasures of life.

그들이 인생의 진정한 기본적인 쾌락에 관해 잊는다는 것입니다

So we have here, this couple.

그래서 우리에게는, 여기 한쌍이 있습니다

"Do you think the less-fortunate are having better sex?"

"덜 행운이 있는 사람이 더 나은 섹스를 한다고 생각하세요?

And then this kid over here is saying, "Leave me alone with my toys."

그랬더니 여기있는 이 아기가 하는말이, "내 장난감들하고 나를 내버려 둬"라고 합니다

So one of the things is that it really takes over.

그래서 여러가지 것들 중 한가지는 그게 정말 인계한다고 하는 것입니다

That whole dopamine-wanting system

그 전체의 도파민의 욕구 시스템이

takes over and derails from any of the pleasure system.

가져가 쾌락 시스템으로부터 빠져나간다는 것입니다.

Maslow had this idea back in the 1950s

매슬로우에게는 과거의 1950년도에 이 개념이 있었는데

that as people rise above their biological needs,

사람들이 그들의 생물학적인 욕구이상으로 오르게 되면

as the world becomes safer

세상은 더 안전해지고

and we don't have to worry about basic needs being met --

우리는 기본적인 욕구들이, 만족되어지는 것에 대해 걱정할 필요가 없습니다

our biological system, whatever motivates us, is being satisfied --

우리의 생물학적 시스템, 우리에게 동기를 부여하는 것이 무엇이든지 만족되는 것입니다--

we can rise above them, to think beyond ourselves

우리는 그것들 이상으로, 우리 자신을 넘어 생각하도록

toward self-actualization or transcendence,

자신의 실현 또는 초월을 향해 오를 수 있고

and rise above the materialist.

물질주의자의 이상으로 오를 수 있습니다

So to just quickly conclude with some brief data

그래서 이것이 그럴지도 모른다는 것을 제안하는

that suggests this might be so.

약간의 짧은 데이터를 가지고 결론을 짓자면요.

One is people who underwent what is called a quantum change:

하나는 양자적 변화라고 불리우는 것을 경험한 사람들입니다:

they felt their life and their whole values had changed.

그들은 그들의 인생과 그들의 전체 가치들이 변화되었다고 느낍니다

And sure enough, if you look at the kinds of values that come in,

그리고 충분히 분명하게도, 만일 들어오는 가치들의 종류를 보면

you see wealth, adventure, achievement, pleasure, fun, be respected,

그 변화 이전에 부, 모험, 성취, 쾌락, 재미, 존경받는것을

before the change,

볼 수 있고

and much more post-materialist values after.

그 이후에는 훨씬 더 후-물질적 가치를 볼 수 있습니다

Women had a whole different set of value shifts.

여인들은 전체적으로 다른 가치들의 세트의 변화를 지녔습니다

But very similarly, the only one that survived there was happiness.

하지만 아주 비슷하게, 단 한가지 생존한 가치는 행복이었습니다

They went from attractiveness and happiness and wealth and self-control

그들은 매력, 행복, 부, 그리고 자신의 조절에서부터

to generosity and forgiveness.

관대함과 용서로 갔습니다

I end with a few quotes.

제가 몇개의 인용구로 마치기로 하죠

"There is only one question:

"거기에는 단 한가지의 질문만 있다:

How to love this world?"

이 세상을 어떻게 사랑할 것인가?"

And Rilke, "If your daily life seems poor,

릴케는, "만일 여러분의 일상이 가난한것 같으면

do not blame it; blame yourself.

그것을 비난하지 마시오; 스스로를 비난하세요

Tell yourself that you are not poet enough

여러분이 충분한 시인이 아니어서

to call forth its riches."

그 부를 야기시킬만 하지 않다고 스스로에게 말하세요

"First, say to yourself what you would be.

"처음에는, 여러분이 무엇이 될것인지 스스로에게 말하세요

Then do what you have to do."

그 다음에는 그것을 하기위해 해야만 하는것을 하세요"

Thank you.

감사합니다

(Applause)

(박수)