Why we must confront the painful parts of US history | Hasan Kwame Jeffries

翻訳: Yoko Faulkner 校正: Masako Kigami

Not that long ago,

つい最近のことですが

I received an invitation

招待を受けて

to spend a few days at the historic home of James Madison.

歴史ある ジェームズ・マディソンの 邸宅で 数日過しました

James Madison, of course,

ジェームズ・マディソンは

was the fourth president of the United States,

あの第４代米国大統領であり

the father of the Constitution,

アメリカ合衆国憲法の父かつ

the architect of the Bill of Rights.

権利章典の立案者です

And as a historian,

私は 歴史学者として

I was really excited to go to this historic site,

この史跡を訪れることに 興奮を覚えました

because I understand and appreciate the power of place.

この場所がもつ力を 認識し 評価しているからです

Now, Madison called his estate Montpelier.

さて マディソンはこの私有地を モントピリアと呼んでいました

And Montpelier is absolutely beautiful.

ものすごく美しいところです

It's several thousand acres of rolling hills,

10平方キロメートル余りの土地は 緩やかな丘陵地帯で

farmland and forest,

農地や森林が連なり

with absolutely breathtaking views of the Blue Ridge Mountains.

息を呑むほど美しい ブルーリッジ山脈が背後にそびえます

But it's a haunting beauty,

胸を締め付けるほどの美しさです

because Montpelier was also a slave labor camp.

かつてモントリピアでも 奴隷が働かされていたのですから

You see, James Madison enslaved more than 100 people

ジェームズ・マディソンは 全生涯を通じて

over the course of his lifetime.

100名余りの人を奴隷としていました

And he never freed a single soul,

奴隷たちは 彼の死に際してさえ

not even upon his death.

１名たりとも解放されませんでした

The centerpiece of Montpelier is Madison's mansion.

モントピリアの中心に構えているのが マディソンの邸宅です

Now this is where James Madison grew up,

ジェームス・マディソンが育ち

this is where he returned to after his presidency,

大統領任期満了後に帰郷し

this is where he eventually died.

最期を迎えた家です

And the centerpiece of Madison's mansion is his library.

マディソンの邸宅の 中心的存在が彼の書斎です

This room on the second floor,

２階部分にあるこの部屋で

where Madison conceived and conceptualized the Bill of Rights.

マディソンは 権利章典を 着想し概念化しました

When I visited for the first time,

初めて訪れた時

the director of education, Christian Cotz --

教育部長の クリスチャン・コルツ―

cool white dude --

感じのいい白人男性ですが

(Laughter)

（笑）

took me almost immediately to the library.

彼が まず案内してくれたのが この書斎でした

And it was amazing, being able to stand in this place

その場に立てたのは 素晴らしいことでした

where such an important moment in American history happened.

米国史に重要な瞬間が 刻まれた場所ですから

But then after a little while there,

けれども しばらくすると

Christian actually took me downstairs to the cellars of the mansion.

クリスチャンは 私を地下室に 案内してくれました

Now, in the cellars of the mansion,

邸宅内の地下室は

that's where the enslaved African Americans who managed the house

奴隷にされたアフリカ系アメリカ人が

spent most of their time.

大半の時間を過ごした場所です

It's also where they were installing a new exhibition on slavery in America.

アメリカの奴隷制度に関する 新たな展示の準備も進んでいました

And while we were there,

地下室にいた時

Christian instructed me to do something I thought was a little bit strange.

彼は 私にある指示をしたのですが それが 少し不思議なものでした

He told me to take my hand

地下室の煉瓦の壁に

and place it on the brick walls of the cellar and to slide it along,

手を置いて 少しずつ指をなぞらせて

until I felt these impressions or ridges in the face of the brick.

煉瓦の表面に残された跡や凸凹を 感じてみろというのです

Now look,

言っておきますが

I was going to be staying on-site on this former slave plantation

私は かつて奴隷制の プランテーションだったここに

for a couple of days,

数日滞在の予定でしたから

so I wasn't trying to upset any white people.

白人の方の機嫌を損ねるつもりは なかったのです

(Laughter)

（笑）

Because when this was over,

これが終わったら

I wanted to make sure that I could get out.

確実においとましたいと 思っていましたから

(Laughter)

（笑）

But as I'm actually sliding my hand along the cellar wall,

けれでも 地下室の壁に 実際に指をなぞらせていくにつれ

I couldn't help but think about my daughters,

娘たちのこと 特に末娘のことを

and my youngest one in particular,

思わずにはいられませんでした

who was only about two or three years old at the time,

末娘は 当時ほんの２〜３歳で

because every time she hopped out of our car,

家の車から 飛び降りる度に

she would take her hand and slide it along the outside,

その手を車の外部に なぞらせたものでした

which is absolutely disgusting.

本当にやめてほしいです

And then --

そして

and then, if I couldn't get to her in time,

そして 私がすぐに捕まえないと

she would take her fingers and pop them in her mouth,

娘は その指を 口に入れてしまい

which would drive me absolutely crazy.

私をとてもイラつかせたのです

So this is what I'm thinking about while I'm supposed to be a historian.

歴史学者の立場も忘れ そんなことを思っていたのです

(Laughter)

（笑）

But then, I actually do feel these impressions in the brick.

とはいえ 煉瓦に残った跡に 何かを感じるのです

I feel these ridges in the brick.

煉瓦の凸凹を感じ取れるのです

And it takes a second to realize what they are.

それが何なのか気づくには 少しかかりました

What they are

何かといいますと

are tiny hand prints.

小さな手形だったのです

Because all of the bricks at James Madison's estate

ジェームス・マディソンの 私有地の煉瓦はすべて

were made by the children that he enslaved.

奴隷にされた子供たちが 作ったものだったからです

And that's when it hit me

その時 分かったのです

that the library

あの書斎―

in which James Madison conceives and conceptualizes the Bill of Rights

ジェームズ・マディソンが 権利章典を着想し概念化した部屋は

rests on a foundation of bricks

奴隷の子供たちが作った 煉瓦の上に建っているのです

made by the children that he enslaved.

奴隷の子供たちが作った 煉瓦の上に建っているのです

And this is hard history.

つらい歴史です

It's hard history, because it's difficult to imagine

想像を絶するような類の残酷さ―

the kind of inhumanity

that leads one to enslave children

誰かが子供たちを奴隷にして

to make bricks for your comfort and convenience.

利便性や快適さを満たすために 煉瓦を作らせる つらい歴史です

It's hard history,

話せない程つらい歴史です

because it's hard to talk about the violence of slavery,

奴隷が受ける暴力― 叩かれ 鞭で打たれ 拉致され

the beatings, the whippings, the kidnappings,

the forced family separations.

家族が離れ離れにされたのですから

It's hard history, because it's hard to teach white supremacy,

奴隷制度を正当化する 白人至上主義の概念を

which is the ideology that justified slavery.

教えることも容易ではないので つらく手強い歴史なのです

And so rather than confront hard history,

私たちは 歴史の暗部に 立ち向かうことなく

we tend to avoid it.

避けてしまいがちです

Now, sometimes that means just making stuff up.

そのことは時に 話をでっち上げることを意味します

I can't tell you how many times I've heard people say

南北戦争の一番の要因は 「州権」のためだったのだと

that "states' rights" was the primary cause of the Civil War.

人々が言うのを どれだけ耳にしたでしょうか

That would actually come as a surprise

実際に 南北戦争で戦った人からしたら

to the people who fought in the Civil War.

驚くべき発言でしょう

(Laughter)

（笑）

Sometimes, we try to rationalize hard history.

時に 私たちは 歴史の暗部を正当化しようとします

When people visit Montpelier --

人々がモントピリアを訪れる時―

and by "people," in this instance, I mean white people --

ここで言う「人々」は 白人のことですがー

when they visit Montpelier

人々がモントピリアを訪れ

and learn about Madison enslaving people,

マディソン大統領が 奴隷を所有していたことを知ると

they often ask,

こんなことを尋ねることがあります

"But wasn't he a good master?"

「でも 善良な奴隷所有者でしたよね？」

A "good master?"

「善良な奴隷所有者？」

There is no such thing as a good master.

そんなものは存在しないのです

There is only worse and worser.

悪人か はたまた極悪人か というだけの問題です

And sometimes,

また 時に私たちは

we just pretend the past didn't happen.

過去の出来事などなかったのような 振る舞いをします

I can't tell you how many times I've heard people say,

人々がこんな風に言うのを 何度となく耳にしました

"It's hard to imagine slavery existing outside of the plantation South."

「南部のプランテーション外で 奴隷制度が存在したとは考えられない」と

No, it ain't.

それは 間違った認識です

Slavery existed in every American colony,

どのアメリカ植民地にも 奴隷制度は存在したのです

slavery existed in my home state of New York

私の出身地である ニューヨーク州にも

for 50 years after the American Revolution.

アメリカ革命後 50年に渡り 存在していました

So why do we do this?

では 私たちはどうして―

Why do we avoid confronting hard history?

どうして 歴史の暗部から 目を背けようとするのでしょう？

Literary performer and educator Regie Gibson

パフォーマンス詩人で教育者の レジー・ギブソンの言葉は

had the truth of it when he said

本質を突いています

that our problem as Americans is we actually hate history.

「問題は 私たちアメリカ人が 実は歴史に嫌悪感を抱いていることだ

What we love

私たちが愛着を抱くのは

is nostalgia.

昔を懐かしむ気持ちだ」と

Nostalgia.

昔を懐かしむ気持ち

We love stories about the past

私たちが愛着を抱く過去の話は

that make us feel comfortable about the present.

現在置かれている状況について 良い気分にさせてくれるものです

But we can't keep doing this.

でも これを続けることはできません

George Santayana, the Spanish writer and philosopher,

スペインの作家・哲学者の ジョージ・サンタヤーナは

said that those who cannot remember the past

「過去を覚えていない人は 過去を繰り返す運命にある」と言いました

are condemned to repeat it.

Now as a historian, I spend a lot of time thinking about this very statement,

歴史学者として 多くの時間を割いて考えているのですが

and in a sense, it applies to us in America.

この言葉は アメリカの人々に ある意味 当てはまる節もあり

But in a way, it doesn't.

そうでない節もあります

Because, inherent in this statement,

なぜなら この言葉では

is the notion that at some point,

不平等を生み出すことを

we stopped doing the things

ある時点で止めたということが 前提になっています

that have created inequality in the first place.

ある時点で止めたという 前提があります

And a harsh reality is,

現実は厳しく 不平等は無くなっていません

we haven't.

Consider the racial wealth gap.

人種間の貧富の差について 考えてみてください

Wealth is generated by accumulating resources in one generation

富は 一つの世代により蓄積され

and transferring them to subsequent generations.

次の世代に譲渡する事により 生じるものです

Median white household wealth

白人世帯の財産の中央値は

is 147,000 dollars.

14万７千ドルです

Median Black household wealth

黒人世帯の場合は

is four thousand dollars.

４千ドルです

How do you explain this growing gap?

この広がる格差を どう説明できるでしょう？

Hard history.

つらい歴史です

My great-great-grandfather was born enslaved

私の高祖父は 生まれながらに奴隷にされました

in Jasper County, Georgia, in the 1850s.

1850年代 ジョージア州 ジャスパー郡でのことでした

While enslaved, he was never allowed to accumulate anything,

奴隷にされていた間 高祖父は財産の蓄積を一切許されず

and he was emancipated with nothing.

奴隷解放時は無一文でした

He was never compensated for the bricks that he made.

煉瓦製造作業への報酬は 一切払われることがありませんでした

My great-grandfather was also born in Jasper County, Georgia, in the 1870s,

曽祖父も同様に 1870年代 ジョージア州ジャスパー郡で生まれましたが

and he actually managed to accumulate a fair bit of land.

意外にも ささやかな土地を 取得することができました

But then, in nineteen-teens, Jim Crow took that land from him.

しかし 1910年代に入ると ジム・クロウ法により土地を奪われ

And then Jim Crow took his life.

同法のせいで命も奪われました

My grandfather, Leonard Jeffries Senior,

祖父のレオナルド・ジェフリーズ・シニアは

was born in Georgia,

生まれはジョージア州でしたが

but there was nothing left for him there,

祖父に残されたものは 何ら無かったため

so he actually grew up in Newark, New Jersey.

実際には ニュージャージー州 ニューアークで育ちました

And he spent most of his life working as a custodian.

祖父は生涯の大部分を 用務員の仕事をして過ごしました

Job discrimination, segregated education and redlining

職業差別や人種隔離教育 銀行赤線引きのせいで

kept him from ever breaking into the middle class.

祖父は 中産階級に上がることは できませんでした

And so when he passed away in the early 1990s,

1990年代初頭に亡くなった時

he left to his two sons

祖父が２人の息子に残せたのは

nothing more than a life-insurance policy

かけていた生命保険のみで

that was barely enough to cover his funeral expenses.

ようやく葬儀代に充てられる 程度の金額でした

Now my parents, both social workers,

私の両親はと言うと ２人ともソーシャルワーカーで

they actually managed to purchase a home

1980年にニューヨーク市 ブルックリン区の

in the Crown Heights section of Brooklyn, New York, in 1980,

クラウンハイツ地区に ５万５千ドルで 家を購入することができました

for 55,000 dollars.

Now Crown Heights, at the time, was an all-Black neighborhood,

当時のクラウンハイツは 住人の100％が黒人で

and it was kind of rough.

治安が悪い感じでした

My brother and I often went to sleep,

1980年代半ばまでは

by the mid-1980s,

私と兄は 寝しなにしばしば

hearing gunshots.

銃声を耳にしたものでした

But my parents protected us,

でも両親は 私たちを守ってくれ

and my parents also held onto that home.

家を手放すこともありませんでした

For 40 years.

実に40年間にわたります

And they're still there.

今でもそこに住んでいます

But something quintessentially American happened

けれども アメリカ特有ともいえる出来事が

about 20 years ago.

約20年前に起きました

About 20 years ago,

およそ20年前のこと

they went to sleep one night in an all-Black neighborhood,

両親が床に就いた時は 黒人居住地区だったエリアが

and they woke up the next morning

翌朝目覚めた時には

in an all-white neighborhood.

白人居住地区に 様変わりしていました

(Laughter)

（笑）

And as a result of gentrification,

エリアの高級化が進んだ結果

not only did all their neighbors mysteriously disappear,

近隣の住民たちが 不思議なほどにいなくなったばかりか

but the value of their home

家の価値が

skyrocketed.

急上昇したのです

So that home that they purchased for 55,000 dollars --

５万５千ドルで購入した家がー

at 29 percent interest, by the way --

余談ですが ローンの金利は29％でした

that home is now worth 30 times what they paid it for.

今では 支払った額の 30倍の価値があるのです

Thirty times.

実に30倍です

Do the math with me.

一緒に計算してみましょう

That's 55,000 times 30, carry the zeros --

５万５千かける30 ゼロを並べるとー

That's a lot of money.

大そうな高額です

(Laughter)

（笑）

So that means,

ということは

as their single and sole asset,

両親が保有する唯一の資産を

when the time comes for them to pass that asset on to my brother and I,

私と兄に譲渡する時が 来た暁には

that will be the first time in my family's history,

奴隷制度廃止後 150余年の家系史上初めて

more than 150 years after the end of slavery,

that there will be a meaningful transfer of wealth in my family.

家族に れっきとした遺産が 譲渡されることになるのです

And it's not because family members haven't saved,

家族がこれまで 貯金をしてこなかった訳でも

haven't worked hard,

勤勉さに欠けていた訳でも

haven't valued education.

教育を重視しなかった 訳でもないのです

It's because of hard history.

そうではなく つらい歴史がそうさせたのです

So when I think about the past,

過去について思うとき

my concern about not remembering it

過去を覚えていないことにより 私が懸念するのは

is not that we will repeat it if we don't remember it.

過去が繰り返されることではないのです

My concern, my fear is that if we don't remember the past,

私が懸念し 恐れるのは 過去を覚えていないことにより

we will continue it.

過去が継続されていくことであり

We will continue to do the things

これまで通りに

that created inequality and injustice in the first place.

不平等のそもそもの要因となった 慣行が続いていくことなのです

So what we must do

なので しなくてはならないのは

is we must disrupt the continuum of hard history.

つらい歴史の継続を 断ち切ることなのです

And we can do this by seeking truth.

それを可能にするために 真実を追求していくこと

By confronting hard history directly.

歴史の暗部に 真っ向から立ち向かうこと

By magnifying hard history for all the world to see.

そして 歴史の暗部を 世界中に 大々的に見せることです

We can do this by speaking truth.

また それを可能にするには 真実を語ることです

Teachers teaching hard history to their students.

教師は 歴史の暗部について 生徒たちに教えること

To do anything else is to commit educational malpractice.

それをしないのは 教育における過ちといえます

And parents have to speak truth to their children,

また保護者も 子供達に 真実を話すことにより

so that they understand

我が国が辿ってきた歴史について

where we have come from as a nation.

理解させる必要があります

And finally, we must all act on truth.

最後に 私たちは皆 真実に則り行動する必要があります

Individually and collectively,

個人で行動する場合 集団の場合を問わず

publicly and privately,

公的または個人的かを問わず

in small ways and in large ways.

規模の大小を問わずいえることです

We must do the things that will bend the arc of the moral universe

道徳世界の道のりが 正義に向かって 曲がっていくように行動しなければなりません

towards justice.

To do nothing is to be complicit

何もしないでいることは 不平等に加担するのと同じです

in inequality.

History reminds us

歴史は私たちに 気付かせてくれるのです

that we, as a nation,

アメリカという国が

stand on the shoulders of political giants

ジェームズ・マディソンのような 政界の要人たちの偉業の元に

like James Madison.

成り立っているということを

But hard history reminds us that we, as a nation,

けれども つらい歴史は 我が国が成り立っているのは

also stand on the shoulders of enslaved African American children.

奴隷にされた アフリカ系アメリカ人の子供たちー

Little Black boys and little Black girls

幼い黒人の少年少女が

who, with their bare hands, made the bricks

我が国の基盤の 役目をなす煉瓦を

that serve as the foundation for this nation.

素手で作ったおかげでもあることをも 気付かせてくれるのです

And if we are serious about creating a fair and just society,

私たちが 公平かつ公正な社会を 本気で築きたいのであれば

then we would do well to remember that,

その事実を覚えていれば良いのです

and we would do well to remember them.

また これら少年少女たちのことを 覚えていれば良いのです

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）