Why nations should pursue "soft" power | Shashi Tharoor

Fordító: Anna Patai Lektor: Laszlo Kereszturi

As an Indian, and now as a politician

Mint indiai, és most már mint politikus,

and a government minister,

és kormányzati miniszter,

I've become rather concerned about

elkezdtem komolyan aggódni

the hype we're hearing about our own country,

a felhajtás miatt az országunk körül,

all this talk about India becoming a world leader,

ez a sok beszéd arról, hogy India világhatalommá válik,

even the next superpower.

akár a következő szuperhatalommá is.

In fact, the American publishers of my book,

Sőt, a "Az elefánt, a tigris és a mobil telefon"

"The Elephant, The Tiger and the Cell Phone,"

című könyvem amerikai kiadója

added a gratuitous subtitle saying,

hozzáadta ezt a felesleges alcímet,

"India: The next 21st-century power."

"India: a következő 21. századi hatalom"

And I just don't think that's what India's all about,

De én nem hiszem, hogy India erről szól,

or should be all about.

vagy kellene, hogy erről szóljon.

Indeed, what worries me is the entire notion of world leadership

Valójában ami aggaszt, hogy a világvezető fogalma

seems to me terribly archaic.

borzalmasan archaikusnak tűnik.

It's redolent of James Bond movies

A James Bond filmekre és

and Kipling ballads.

Kipling balladákra emlékeztet.

After all, what constitutes a world leader?

Végülis, mi tesz egy világvezetőt?

If it's population, we're on course to top the charts.

Ha népesség, akkor úton vagyunk a csúcs felé.

We will overtake China by 2034.

2034-re lehagyjuk Kínát.

Is it military strength? Well, we have the world's fourth largest army.

Katonai erő? Nos, miénk a világ negyedik legnagyobb hadserege.

Is it nuclear capacity? We know we have that.

Nukleáris kapacitás? Tudjuk, hogy ez megvan.

The Americans have even recognized it,

Az amerikaiak el is ismerték

in an agreement.

egy egyeszségben.

Is it the economy? Well, we have now

A gazdaság? Nos, mostanra a miénk

the fifth-largest economy in the world

a világ ötödik legnagyobb gazdasága

in purchasing power parity terms.

a vásárlóerő-paritás szempontjából.

And we continue to grow. When the rest of the world took a beating last year,

És továbbra is növekszünk. Tavaly, amikor a világ többi része ki volt ütve,

we grew at 6.7 percent.

mi 6,7%-kal nőttünk.

But, somehow, none of that adds up to me,

De valahogy ezek közül egyik sem fejezi ki számomra

to what I think India really can aim to contribute in the world,

amit szerintem Inidia tényleg hozzáadhat a világhoz

in this part of the 21st century.

a 21. századnak ebben a részében.

And so I wondered, could

Tehát elgondolkodtam, hogy

what the future beckons for India to be all about

amit a jövő tartogat India számára nem lehet-e

be a combination of these things allied to something else,

a kombinációja ezeknek a dolgoknak és valami másnak,

the power of example,

a példa hatalma,

the attraction of India's culture,

India kulturális vonzereje,

what, in other words, people like to call "soft power."

amit, más szóval, az emberek "puha hatalomnak" szeretnek hívni.

Soft power is a concept invented by a Harvard academic,

A puha hatalom fogalmát egy harvardi akadémikus,

Joseph Nye, a friend of mine.

Joseph Nye, egy barátom, alkotta.

And, very simply, and I'm really cutting it short because of the time limits here,

És nagyon egyszerűen, és tényleg zanzásítom, az időkorlátozás miatt,

it's essentially the ability of a country to attract others

egy ország képessége, hogy odacsábítson másokat

because of its culture, its political values,

a kultúráján, politikai értékein,

its foreign policies.

külpolitikáján keresztül.

And, you know, lots of countries do this. He was writing initially about the States,

És tudják, rengeteg ország csinálja ezt. Nye eredetileg az Államokról írt,

but we know the Alliance Francaise

de tudjuk, hogy az Alliance Francais

is all about French soft power, the British Council.

teljesen a francia puha hatalomról szól. A British Council.

The Beijing Olympics were an exercise in Chinese soft power.

A beijingi olimpia a kínai puha hatalom gyakorlása volt.

Americans have the Voice of America and the Fulbright scholarships.

Az amerikaiaknak ott van a Voice of America és a Fulbright ösztöndíjak.

But, the fact is, in fact,

De a valóság az,

that probably Hollywood and MTV and McDonalds

hogy Hollywood, az MTV és a McDonalds

have done more for American soft power

többet tettek az amerikai puha hatalomért

around the world than any specifically government activity.

világszerte, mint akármelyik kormányzati tevékenység.

So soft power is something that really emerges

Tehát a puha hatalom részben

partly because of governments,

a kormányok miatt, részben

but partly despite governments.

a kormányok ellenében jön létre.

And in the information era we all live in today,

És az információs korban, amiben mindannyian élünk ma,

what we might call the TED age,

amit hívhatunk a TED kornak,

I'd say that countries are increasingly being judged

mondhatni az országokat egyre inkább

by a global public that's been fed

egy globális közönség bírálja el,

on an incessant diet of Internet news,

amit folyamatosan bombáznak az internetes hírek,

of televised images,

televíziós képek,

of cellphone videos, of email gossip.

mobil telefon videók, e-mail pletykák,

In other words, all sorts of communication devices

más szóval, mindenféle kommunikációs eszközök

are telling us the stories of countries,

mondják el országok történeteit, függetlenül attól,

whether or not the countries concerned want people to hear those stories.

hogy a kérdéses országok akarják-e, hogy az emberek hallják ezeket a történeteket.

Now, in this age, again, countries with access

Ebben a korban előnyben vannak azok

to multiple channels of communication

az országok, amiknek hozzáférése van több

and information have a particular advantage.

kommunikációs és információs csatornához.

And of course they have more influence, sometimes, about how they're seen.

És időnként jobban tudják befolyásolni, hogy milyennek látszanak.

India has more all-news TV channels

Indiának több kizárólagos hírcsatornája van,

than any country in the world,

mint bármelyik országnak a világon,

in fact in most of the countries in this part of the world put together.

sőt, több, mint a régió más országainak együttvéve.

But, the fact still is that it's not just that.

De, valójában nem csak erről szól.

In order to have soft power, you have to be connected.

A puha hatalomhoz összeköttetésben kell lenni.

One might argue that India has become

Mondhatjuk, hogy India egy elképesztően

an astonishingly connected country.

összekötött országgá vált.

I think you've already heard the figures.

Azt hiszem, már hallották a számokat.

We've been selling 15 million cellphones a month.

15 millió mobiltelefont adunk el havonta.

Currently there are 509 million cellphones

Pillanatnyilag 509 millió mobiltelefon

in Indian hands, in India.

van indiai kezekben Indiában.

And that makes us larger than the U.S. as a telephone market.

És ez, mint telefon piac, nagyobbá tesz minket Amerikánál.

In fact, those 15 million cellphones

Sőt, az a 15 millió mobiltelefon

are the most connections that any country,

a legtöbb kapcsolat, amit bármelyik ország

including the U.S. and China,

beleértve Amerikát és Kínát,

has ever established in the history of telecommunications.

létrehozott a telekommunikáció történetében.

But, what perhaps some of you don't realize

De, amit talán nem tudnak, hogy

is how far we've come to get there.

milyen messziről jöttünk, hogy idáig jussunk.

You know, when I grew up in India,

Tudják, amikor felnőttem Indiában,

telephones were a rarity.

a telefon ritkaság volt.

In fact, they were so rare that elected members of Parliament

Olyan ritka volt, hogy választott parlamenti képviselőknek

had the right to allocate 15 telephone lines

joga volt kiutalni 15 telefonvonalat,

as a favor to those they deemed worthy.

mint szívességet az arra érdemeseknek.

If you were lucky enough to be a wealthy businessman

Ha szerencséd volt, és gazdag üzletember voltál,

or an influential journalist, or a doctor or something, you might have a telephone.

vagy befolyásos újságíró, vagy orvos, vagy hasonló, lehetett telefonod.

But sometimes it just sat there.

De, néha csak ott állt.

I went to high school in Calcutta.

Calcuttában jártam gimnáziumba.

And we would look at this instrument sitting in the front foyer.

És gyakran ránéztünk erre a készülékre az előtérben.

But half the time we would pick it up

De gyakran, amikor felvettük

with an expectant look on our faces,

reménykedő arckifejezéssel,

there would be no dial tone.

nem volt vonal.

If there was a dial tone and you dialed a number,

Ha volt vonal és hívtál egy számot,

the odds were two in three you wouldn't get the number you were intending to reach.

háromból kétszer nem azt a számot kaptad, amit el akartál érni.

In fact the words "wrong number" were more popular than the word "Hello."

A "téves hívás" népszerűbb kifejezés volt, mint a "Halló!"

(Laughter)

(Nevetés)

If you then wanted to connect to another city,

És ha egy másik várost akartál hívni,

let's say from Calcutta you wanted to call Delhi,

mondjuk Delhit hívni Calcuttából,

you'd have to book something called a trunk call,

le kellett foglalni egy "törzs hívást" és utána a

and then sit by the phone all day, waiting for it to come through.

telefon mellett kellett ülni egész nap a kapcsolásra várva.

Or you could pay eight times the going rate

Vagy kifizethetted az ár nyolcszorosát

for something called a lightning call.

egy "villám hívásért."

But, lightning struck rather slowly in our country in those days,

De a villám elég lassan csapott be az országunkban akkoriban,

so, it was like about a half an hour for a lightning call to come through.

így kb. fél óra volt, hogy kapcsoljanak egy villám hívást.

In fact, so woeful was our telephone service

Ráadásul olyan siralmas volt a telefonszolgáltatás,

that a Member of Parliament stood up in 1984 and complained about this.

hogy egy parlamenti képviselő felállt 1984-ben és panaszt tett erre.

And the Then-Communications Minister replied in a lordly manner

És az akkori kommunikációs miniszter úri hangon azt válaszolta,

that in a developing country

hogy egy fejlődő országban

communications are a luxury, not a right,

a kommunikáció luxus és nem jog,

that the government had no obligation to provide better service,

a kormánynak nem kötelessége jobb szolgáltatást biztosítani,

and if the honorable Member wasn't satisfied with his telephone,

és ha a tisztelt képviselő úr nem elégedett a telefonjával,

could he please return it, since there was an eight-year-long waiting list

legyen szíves visszaadni, mert nyolc éves várólista van

for telephones in India.

telefonokra Indiában.

Now, fast-forward to today and this is what you see:

Nos, ugorjunk előre az időben, és ezt látjuk,

the 15 million cell phones a month.

15 millió mobiltelefon havonta.

But what is most striking is who is carrying those cell phones.

De a legmeglepőbb, hogy ki használja ezeket a mobiltelefonokat.

You know, if you visit friends in the suburbs of Delhi,

Ha barátokat látogatnak Delhi külvárosában,

on the side streets you will find a fellow with a cart

az oldalsó utcákon láthatnak egy fickót egy kocsival,

that looks like it was designed in the 16th century,

ami úgy néz ki, mintha a 16. században tervezték volna,

wielding a coal-fired steam iron

egy szén fűtésű gőzvasaló,

that might have been invented in the 18th century.

amit talán a 18. században találtak fel.

He's called an isthri wala. But he's carrying a 21st-century instrument.

Ishtri wala-nak hívják. De egy 21. századi készülék van nála.

He's carrying a cell phone because most incoming calls are free,

Mobiltelefonja van, mert a legöbb bejövő hívás ingyenes,

and that's how he gets orders from the neighborhood,

és így kap megrendeléseket a környékról,

to know where to collect clothes to get them ironed.

hogy tudja, hogy hol gyűjtse össze a vasalandó ruhákat.

The other day I was in Kerala, my home state,

A minap Keralában voltam, a szülő-államomban,

at the country farm of a friend,

egy barátom vidéki farmján,

about 20 kilometers away from any place you'd consider urban.

kb. 20 kilométerre bármitől, ami városinak nevezhető.

And it was a hot day and he said, "Hey, would you like some fresh coconut water?"

Forró nap volt, és azt mondta, "Kérsz egy kis friss kókuszlevet?"

And it's the best thing and the most nutritious and refreshing thing you can drink

És ez a legjobb, legtáplálóbb frissítő ital, amit inni lehet

on a hot day in the tropics, so I said sure.

egy forró trópusi napon, úgyhogy igent mondtam.

And he whipped out his cellphone, dialed the number,

Előkapta a mobilját, tárcsázott egy számot,

and a voice said, "I'm up here."

és egy hang azt mondta, "Itt vagyok fenn."

And right on top of the nearest coconut tree,

És a legközelebbi kókuszpálma tetején

with a hatchet in one hand and a cell phone in the other,

egy bárddal az egyik kezében és mobillal a másikban

was a local toddy tapper,

ült a helyi kókuszlé szüretelő,

who proceeded to bring down the coconuts for us to drink.

aki lehozta nekünk a kókuszokat, hogy megigyuk.

Fishermen are going out to sea and carrying their cell phones.

A halászok magukkal viszik a mobiljukat a tengerre.

When they catch the fish they call all the market towns along the coast

Amikor kifogják a halat, felhívják a piacokat a part mentén,

to find out where they get the best possible prices.

hogy megtudják, hol kapják érte a legtöbbet.

Farmers now, who used to have to spend half a day of backbreaking labor

A földművesek, félnapi kínkeserves munkát töltöttek azzal,

to find out if the market town was open,

hogy megtudják, nyitva van-e a mezőváros,

if the market was on,

hogy tart-e a piac,

whether the product they'd harvested could be sold, what price they'd fetch.

hogy el lehet-e adni, amit learattak, mennyit kapnak érte.

They'd often send an eight year old boy all the way on this trudge

Gyakran egy nyolcéves gyereket küldtek erre a fárasztó útra,

to the market town to get that information and come back,

a mezővárosig az információért és vissza,

then they'd load the cart.

és azután felpakolták a szekeret.

Today they're saving half a day's labor with a two minute phone call.

Manapság fél napi munkát takarítanak meg egy kétperces telefonhívással.

So this empowerment of the underclass

Tehát az alsóbb osztályok felhatalmazása

is the real result of India being connected.

India összekötöttségének igazi eredménye.

And that transformation is part of where India is heading today.

És ez a változás része annak, amerre ma India tart.

But, of course that's not the only thing about India that's spreading.

De, természetesen nem ez az egyetlen terjedő indiai dolog.

You've got Bollywood. My attitude to Bollywood is best summarized

Ott van Bollywood. A viszonyomat Bollywoodhoz leginkább

in the tale of the two goats at a Bollywood garbage dump --

a két kecske története a bollywoodi szemétdombon foglalja össze --

Mr. Shekhar Kapur, forgive me --

Mr. Shekhar Kapur, bocsásson meg --

and they're chewing away on cans of celluloid discarded by a Bollywood studio.

egy bollywoodi stúdió kidobott celluloid halmazán rágódnak.

And the first goat, chewing away, says, "You know, this film is not bad."

És az első kecske azt mondja, "Tudod, ez a film nem is olyan rossz."

And the second goat says, "No, the book was better."

Erre a másik kecske, "Nem, a könyv jobb volt."

(Laughter)

(Nevetés)

I usually tend to think that the book is usually better,

Én általában úgy gondolom, hogy a könyv általában jobb,

but, having said that,

mindezek ellenére,

the fact is that Bollywood is now

az tény, hogy Bollywood pillanatnyilag

taking a certain aspect of Indian-ness and Indian culture around the globe,

egyfajta indiai-ságot és indiai kultúrát terjeszt világszerte,

not just in the Indian diaspora in the U.S. and the U.K.,

nem csak az amerikai és U.K. diaszpórában,

but to the screens of Arabs and Africans, of Senegalese and Syrians.

de az arab, afrikai, szenegáli, szíriai mozivásznakon is.

I've met a young man in New York whose illiterate mother

Találkoztam egy fiatalemberrel New Yorkban, akinek

in a village in Senegal

az írástudatlan édesanyja egy szenegáli

takes a bus once a month to the capital city of Dakar,

faluból minden hónapban a fővárosba, Dakarba

just to watch a Bollywood movie.

utazik busszal , hogy megnézzen egy bollywoodi filmet.

She can't understand the dialogue.

Nem érti a szöveget.

She's illiterate, so she can't read the French subtitles.

Írástudatlan, tehát nem tudja elolvasni a francia feliratot.

But these movies are made to be understood despite such handicaps,

De ezeket a filmeket úgy készítik, hogy ezek ellenére is

and she has a great time in the song and the dance and the action.

érthetőek legyenek, és nagyon élvezi a zenét, a táncot, az akciót,

She goes away with stars in her eyes about India, as a result.

és ennek eredményeként egy ábrándos képpel távozik Indiáról.

And this is happening more and more.

És ez egyre többet történik.

Afghanistan, we know what a serious security problem

Afganisztán, tudjuk, hogy milyen komoly biztonsági

Afghanistan is for so many of us in the world.

problémát jelent a világon oly sokunk számára.

India doesn't have a military mission there.

Indiának nincs ott katonai küldöttsége.

You know what was India's biggest asset in Afghanistan in the last seven years?

Tudják, mi volt India legnagyobb nyeresége Afganisztánban az elmúlt 7 éveben?

One simple fact:

Egy egyszerű tény:

you couldn't try to call an Afghan at 8:30 in the evening.

egy afgánt nem lehetett este 8:30-kor hívni.

Why? Because that was the moment

Miért? Mert ez volt a pillanat,

when the Indian television soap opera,

amikor az indiai szappanoperát,

"Kyunki Saas Bhi Kabhi Bahu Thi," dubbed into Dari, was telecast on Tolo T.V.

[Hindi], Dhurrie-ra keresztelve, adta a Todo TV.

And it was the most popular television show in Afghan history.

És ez volt a legnépszerűbb TV program Afganisztán történetében.

Every Afghan family wanted to watch it.

Minden afgán család nézni akarta.

They had to suspend functions at 8:30.

Minden eseményt fel kellett függeszteni 8:30-kor.

Weddings were reported to be interrupted

Esküvőkről jelentették, hogy félbehagyták,

so guests could cluster around the T.V. set,

hogy a vendégek körülülhessék a TV-t,

and then turn their attention back to the bride and groom.

és ezután tért vissza a figyelmük az ifjú párra.

Crime went up at 8:30. I have read a Reuters dispatch --

A bűnesetek megszaporodtak 8:30-kor, olvastam egy Reuters jelentést --

so this is not Indian propaganda, a British news agency --

tehát ez nem indiai propaganda, egy brit hírügynökség --

about how robbers in the town of Musarri Sharif*

arról, hogy tolvajok Musarri Sharif városában

stripped a vehicle of its windshield wipers,

leszedték egy autó ablaktörlőjét,

its hubcaps, its sideview mirrors,

tárcsáit, visszapillantó tükreit,

any moving part they could find, at 8:30,

minden mozgó alkatrészt, 8:30-kor,

because the watchmen were busy watching the T.V. rather than minding the store.

mert az őrök a TV-t nézték, ahelyett, hogy őrködtek volna.

And they scrawled on the windshield in a reference to the show's heroine,

És azt írták a szélvédőre a program hősnőjére utalva, hogy

"Tulsi Zindabad": "Long live Tulsi."

"Tulsi Zindabad": "Éljen Tulsi!"

(Laughter)

(Nevetés)

That's soft power. And that is what India is developing

Ez a puha hatalom. És ez az, amit India fejleszt,

through the "E" part of TED:

a TED "E" betűjén keresztül:

its own entertainment industry.

a saját szórakoztatóiparával.

The same is true, of course -- we don't have time for too many more examples --

Ugyanez igaz -- nincs időnk sokkal több példára --

but it's true of our music, of our dance,

de igaz a zenénkre, a táncunkra,

of our art, yoga, ayurveda, even Indian cuisine.

a művészetünkre, yogára, ayurvedára, még az indiai konyhára is.

I mean, the proliferation of Indian restaurants

Az indiai éttermek burjánzása amióta

since I first went abroad as a student, in the mid '70s,

először voltam külföldön diákként a korai 70-es években,

and what I see today, you can't go to a mid-size town in Europe or North America

és amit ma látok, nincs olyan közepes méretű európai vagy amerikai város,

and not find an Indian restaurant. It may not be a very good one.

ahol ne lehetne indiai éttermet találni. Lehet, hogy nem túl jó.

But, today in Britain, for example,

De ma, Nagy-Britanniában pl.

Indian restaurants in Britain

az indiai éttermek több embert

employ more people than the coal mining,

foglalkoztatnak, mint a szénbányászat,

ship building and iron and steel industries combined.

hajóépítés, vas- és acélipar együttvéve.

So the empire can strike back.

Tehát a birodalom vissz tud vágni.

(Applause)

(Taps)

But, with this increasing awareness of India,

De a növekvő figyelemmel Indiára,

with yoga and ayurveda, and so on,

önökkel és velem, és így tovább,

with tales like Afghanistan,

történetekkel, mint Afganisztán,

comes something vital in the information era,

együtt jár valami létfontosságú az információ korában,

the sense that in today's world

az érzés, hogy a mai világban

it's not the side of the bigger army that wins,

nem az nyer, akinek a legnagyobb a hadserege,

it's the country that tells a better story that prevails.

hanem az ország, ami jobb történetet tud elmesélni.

And India is, and must remain, in my view, the land of the better story.

És India, véleményem szerint, a jobb történet földje, és annak is kell maradnia.

Stereotypes are changing. I mean, again, having gone to the U.S.

A szteretotípiák változnak. Amikor diákként az Egyesült Államokban

as a student in the mid '70s,

jártam a '70-es évek közepén,

I knew what the image of India was then, if there was an image at all.

tudtam, hogy mi volt a kép Indiáról, ha egyáltalán volt róla kép.

Today, people in Silicon Valley and elsewhere

Ma, az emberek a Silicon Valley-ben és máshol

speak of the IITs, the Indian Institutes of Technology

ugyanazzal az áhitattal beszélnek az IIT-ről,

with the same reverence they used to accord to MIT.

az Indiai Technológiai Intézetről, mint az MIT-ről.

This can sometimes have unintended consequences. OK.

Ennek néha lehetnek akaratlan következményei. OK.

I had a friend, a history major like me,

Egy barátomat, aki történész, mint én,

who was accosted at Schiphol Airport in Amsterdam,

megszólította a Schiphol reptéren Amszterdamban

by an anxiously perspiring European saying,

egy kétségbeesetten izzadó európai azzal, hogy

"You're Indian, you're Indian! Can you help me fix my laptop?"

"Maga indiai! Maga indiai! Tud segíteni megjavítani a laptopomat?"

(Laughter)

(Nevetés)

We've gone from the image of India as

Eljututtunk Indiai imázsától, mint

land of fakirs lying on beds of nails,

a szögeságyon fekvő fakírok és

and snake charmers with the Indian rope trick,

a kígyóbűvölők hazája az indiai kötél trükkel,

to the image of India as a land of mathematical geniuses,

India imázsáig, mint a matematikai zsenik,

computer wizards, software gurus.

számítógép varázslók és szoftver guruk hazája.

But that too is transforming the Indian story around the world.

De ez is megváltoztatja az indiai történetet a világban.

But, there is something more substantive to that.

De van ebben valami ennél lényegesebb.

The story rests on a fundamental platform

A történet a politikai pluralizmus

of political pluralism.

szilárd alapján nyugszik.

It's a civilizational story to begin with.

Az elejétől fogva egy civilizációs történet.

Because India has been an open society for millennia.

Mert India évezredek óta nyitott társadalom.

India gave refuge to the Jews, fleeing the destruction of the first temple

India menedéket biztosított a menekülő zsidóknak az első templom

by the Babylonians, and said thereafter by the Romans.

babiloni, majd állítólagos római elpusztítása után.

In fact, legend has is that when Doubting Thomas, the Apostle, Saint Thomas,

A legenda szerint, amikor kételkedő Tamás, az apostol, Szent Tamás

landed on the shores of Kerala, my home state,

megérkezett Keralába, a szülő-államomba,

somewhere around 52 A.D.,

i. sz. 52. körül,

he was welcomed on shore by a flute-playing Jewish girl.

a parton egy furulyázó zsidó lány fogadta.

And to this day remains the only Jewish diaspora

És a mai napig ez az egyetlen zsidó diaszpóra

in the history of the Jewish people, which has never encountered

a zsidó nép történelmében, ami egyetlen antiszemita

a single incident of anti-semitism.

attrocitást sem élt meg.

(Applause)

(Taps)

That's the Indian story.

Ez az indiai történet.

Islam came peacefully to the south,

Az iszlám békésen érkezett délre,

slightly more differently complicated history in the north.

kicsit más, komplikált a történelem északon.

But all of these religions have found a place and a welcome home in India.

De mindezek a vallások helyet és egy befogadó otthont találtak Indiában.

You know, we just celebrated, this year, our general elections,

Tudják, ebben az évben ünnepeltük a nemzeti választásokat,

the biggest exercise in democratic franchise in human history.

a demokratikus franchise legnagyobb eseménye a történelemben.

And the next one will be even bigger, because our voting population

És a következő még nagyobb lesz, mert

keeps growing by 20 million a year.

a szavazó népességünk 20 millióval nő évente.

But, the fact is

De, az igazság az,

that the last elections, five years ago,

hogy az előző választások, 5 évvel ezelőtt

gave the world extraordinary phenomenon

egy elképesztő jelenséget adtak a világnak:

of an election being won by a woman political leader

a választásokat egy női politikai vezető nyerte, Sonia Ghandi,

of Italian origin and Roman Catholic faith, Sonia Gandhi,

aki olasz származású és római katolikus vallású,

who then made way for a Sikh, Mohan Singh,

aki aztán egy sikh-nek, Mohan Singh-nek adta át a helyét,

to be sworn in as Prime Minister

hogy egy muzulmán, Abdul Kalam elnök

by a Muslim, President Abdul Kalam,

eskesse fel miniszterelnöknek,

in a country 81 percent Hindu.

egy 81%-ban hindu országban.

(Applause)

(Taps)

This is India, and of course it's all the more striking

Ez India, és természetesen annál meglepőbb,

because it was four years later that we all applauded

mert négy évvel később volt, hogy ünnepeltük

the U.S., the oldest democracy in the modern world,

az USA-t, a modern világ legrégibb demokráciáját,

more than 220 years of free and fair elections,

több, mint 220 év szabad és tisztességes választás,

which took till last year to elect a president or a vice president

de tavalyig tartott, amíg elnöknek vagy alelnöknek választottak

who wasn't white, male or Christian.

valakit, aki nem fehér keresztény férfi.

So, maybe -- oh sorry, he is Christian, I beg your pardon --

Elnézést, keresztény, bocsánatot kérek,

and he is male, but he isn't white.

és férfi, de nem fehér.

All the others have been all those three.

Mindenki más mind a három volt.

(Laughter)

(Nevetés)

All his predecessors have been all those three,

Minden elődje mind a három volt,

and that's the point I was trying to make.

és ezt próbáltam hangsúlyozni.

(Laughter)

(Nevetés)

But, the issue is

De a lényeg az,

that when I talked about that example,

hogy amikor erről a példáról beszélek,

it's not just about talking about India, it's not propaganda.

akkor nem csak Indiáról van szó, ez nem propaganda.

Because ultimately, that electoral outcome

Mert végülis a választási eredménynek

had nothing to do with the rest of the world.

semmi köze sem volt a világ többi részéhez.

It was essentially India being itself.

Alapvetően itt India önmaga volt.

And ultimately, it seems to me,

És vegülis, úgy tűnik nekem,

that always works better than propaganda.

ez mindig többet ér, mint a propaganda.

Governments aren't very good at telling stories.

A kormányok nem tudnak túl jó történeteket mesélni.

But people see a society for what it is,

De az emberek annak látják a társadalmat, ami,

and that, it seems to me, is what ultimately

és ez az, szerintem, ami végül

will make a difference in today's information era,

jelentős lesz a mai információs korban,

in today's TED age.

a mai TED korban.

So India now is no longer

Tehát India már nem

the nationalism of ethnicity or language or religion,

az etnikum, nyelv vagy vallás nacionalizmusa,

because we have every ethnicity known to mankind, practically,

mert megtalálható nálunk az emberiség összes etnikuma, majdnem,

we've every religion know to mankind,

az emberiség összes vallása,

with the possible exception of Shintoism,

talán egyedül a sintoizmuson kívül.

though that has some Hindu elements somewhere.

De annak is vannak valahol hindu elemei.

We have 23 official languages that are recognized in our Constitution.

23 hivatalos nyelvünk van, amit elismer az alkotmány.

And those of you who cashed your money here

És azok, akik itt pénzt váltottak

might be surprised to see how many scripts there are

talán meglepődtek, hogy hányfajta írás van

on the rupee note, spelling out the denominations.

a rupia papírpénzen a címlet leírására.

We've got all of that.

Nálunk mindez megtalálható.

We don't even have geography uniting us,

Még a földrajz sem köt össze bennünket.

because the natural geography of the subcontinent

Mert a szubkontinens természetes földrajzát,

framed by the mountains and the sea was hacked

amit a hegyek és a tenger határolnak felszabdalta

by the partition with Pakistan in 1947.

az 1947-es pakisztáni elosztás.

In fact, you can't even take the name of the country for granted,

Sőt, még az ország nevét sem lehet biztosra venni.

because the name "India" comes from the river Indus,

Mert "India" az Indus folyóból származik,

which flows in Pakistan.

ami Pakisztánban folyik.

But, the whole point is that India

De a lényeg az, hogy India

is the nationalism of an idea.

egy eszme nacionalizmusa.

It's the idea of an ever-ever-land,

Egy örökkévaló föld eszméje,

emerging from an ancient civilization,

ami egy ősi civilizációból emelkedik ki,

united by a shared history,

egy közös történelem fogja össza,

but sustained, above all, by pluralist democracy.

de, mindenekfelett, egy pluralista demokrácia tartja fenn.

That is a 21st-century story as well as an ancient one.

Ez egy 21. századi történet, ugyanakkor egy ősi történet.

And it's the nationalism of an idea that

És ez annak az eszmének a nacionalizmusa

essentially says you can endure differences of caste, creed,

ami alapvetően azt mondja, hogy el lehet viselni a kaszt, a vallás,

color, culture, cuisine, custom and costume, consonant, for that matter,

a bőrszín, a kultúra, a konyha, a szokás és viselet, sőt, mássalhangzó

and still rally around a consensus.

különbségét és mégis elérni egy konszenzust.

And the consensus is of a very simple principle,

És ez egy egyszerű szabály konszenzusa,

that in a diverse plural democracy like India

miszerint egy változatos pluralista demokráciában, mint India,

you don't really have to agree on everything all the time,

igazából nem kell mindig mindenben egyetérteni,

so long as you agree on the ground rules

amíg egyetértünk az alapszabályokban,

of how you will disagree.

vagyis hogyan fogunk különbözni.

The great success story of India,

India hatalmas sikertörténete,

a country that so many learned scholars and journalists

az országé, amiről sok tudós és újságíró feltételezte,

assumed would disintegrate, in the '50s and '60s,

hogy fel fog oszlani az '50-es és '60-as években,

is that it managed to maintain consensus on how to survive without consensus.

az, hogy sikerült megtartaniuk a konszenzust arról, hogy lehet túlélni konszenzus nélkül.

Now, that is the India that is emerging into the 21st century.

És ez az az India, ami belép a 21. századba.

And I do want to make the point

És hangsúlyozni akarom, hogyha

that if there is anything worth celebrating about India,

valamit érdemes ünnepelni Indiában,

it isn't military muscle, economic power.

az nem a katonai vagy gazdasági ereje.

All of that is necessary,

Ez mind szükséges,

but we still have huge amounts of problems to overcome.

de még mindig rengeteg problémát kell leküzdenünk.

Somebody said we are super poor, and we are also super power.

Valaki azt mondta, szuper szegények vagyunk, de szuperhatalom is.

We can't really be both of those.

Nem igazán lehetünk mind a kettő.

We have to overcome our poverty. We have to deal with the

Le kell győznünk a szegénységet. Foglalkoznunk kell

hardware of development,

a fejlődés hardverjével,

the ports, the roads, the airports,

a kikötőkkel, utakkal, repülőterekkel,

all the infrastructural things we need to do,

az infrastrukturális tennivalók, amiket el kell végeznünk,

and the software of development,

és a haladás szoftverjével,

the human capital, the need for the ordinary person in India

az emberi tőkével, az indiai átlagember szükségletével,

to be able to have a couple of square meals a day,

hogy naponta kétszer tudjon bőségesen étkezni,

to be able to send his or her children

hogy iskolába tudja küldeni a gyerekeit,

to a decent school,

egy jó iskolába,

and to aspire to work a job

és hogy olyan állásra pályázzanak,

that will give them opportunities in their lives

amely lehetőségeket fog biztosítani az életükben,

that can transform themselves.

hogy átváltoztassák magukat.

But, it's all taking place, this great adventure of conquering those challenges,

De, ez mind folyamatban van, ezeknek a kihívásoknak a nagy kalandja,

those real challenges which none of us can pretend don't exist.

az igazi kihívások, amikről nem állíthatjuk, hogy nem léteznek.

But, it's all taking place in an open society,

De ez mind egy nyitott társadalomban történik,

in a rich and diverse and plural civilization,

egy gazdag, változatos, plurális társadalomban,

in one that is determined to liberate and fulfill

amely elhivatott, hogy felszabadítsa és

the creative energies of its people.

megvalósítsa a népe kreatív energiáit.

That's why India belongs at TED,

Ezért való India a TED-re

and that's why TED belongs in India.

és ezért való a TED Indiába.

Thank you very much.

Nagyon köszönöm.

(Applause)

(Taps)