Rev. Tom Honey: How could God have allowed the tsunami?

Μετάφραση: Leonidas Argyros Επιμέλεια: Athina Kypreou

I am a vicar in the Church of England.

Είμαι εφημέριος της Αγγλικανικής Εκκλησίας.

I've been a priest in the Church for 20 years.

Είμαι ιερέας εδώ και 20 χρόνια.

For most of that time, I've been struggling and grappling

Το μεγαλύτερο διάστημα, αγωνίζομαι και έρχομαι αντιμέτωπος

with questions about the nature of God. Who is God?

με ερωτήματα για την φύση του Θεού. Ποιος είναι ο Θεός;

And I'm very aware that when you say the word "God,"

Και γνωρίζω καλά ότι στο άκουσμα της λέξης "Θεός",

many people will turn off immediately.

πολλοί άνθρωποι γυρίζουν αλλού το κεφάλι.

And most people, both within and outside the organized church,

Και πολλοί άνθρωποι, μέσα και έξω από την επίσημη εκκλησία,

still have a picture of a celestial controller,

Τον έχουν στο μυαλό τους ως έναν ουράνιο ελεγκτή

a rule maker, a policeman in the sky who orders everything,

που θέτει κανόνες, ως έναν αστυνομικό που δίνει διαταγές για τα πάντα

and causes everything to happen.

και είναι η αιτία των πάντων.

He will protect his own people,

Θα προστατεύσει τους δικούς του ανθρώπους,

and answer the prayers of the faithful.

και θα εισακούσει τις προσευχές των πιστών.

And in the worship of my church,

Και στην λατρεία στην εκκλησία μου,

the most frequently used adjective about God is "almighty."

το επίθετο που χρησιμοποιείται πιο συχνά για τον Θεό είναι "παντοδύναμος".

But I have a problem with that.

Αυτό, όμως, με προβληματίζει.

I have become more and more uncomfortable

Αισθάνομαι όλο και πιο άβολα

with this perception of God over the years.

με αυτή την αντίληψη για τον Θεό όσο περνούν τα χρόνια.

Do we really believe that God is the kind of male boss that we've been presenting

Πιστεύουμε πραγματικά ότι ο Θεός είναι το αρσενικό αφεντικό που παρουσιάζουμε

in our worship and in our liturgies over all these years?

στην λατρεία και στις λειτουργίες μας όλα αυτά τα χρόνια;

Of course, there have been thinkers

Φυσικά, έχουν υπάρξει στοχαστές

who have suggested different ways of looking at God.

που έχουν προτείνει διαφορετικούς τρόπους αντίληψης του Θεού.

Exploring the feminine, nurturing side of divinity.

Έχουν εξερευνήσει την θηλυκή πλευρά της θεότητας, που μας φροντίζει.

Suggesting that God expresses Himself or Herself through powerlessness,

Έχουν προτείνει ότι ο Θεός (ή η Θεά) εκφράζεται μέσω της αδυναμίας,

rather than power.

και όχι μέσω της δύναμης.

Acknowledging that God is unknown and unknowable by definition.

Παραδέχονται ότι ο Θεός είναι εξ ορισμού άγνωστος και αδύνατο να γίνει γνωστός.

Finding deep resonances with other religions and philosophies

Έχουν βρει βαθιές ομοιότητες με άλλες θρησκείες και φιλοσοφίες

and ways of looking at life as part of what is a universal and global search for meaning.

και ερμηνεύουν την ζωή ως μέρος μιας παγκόσμιας κοινής αναζήτησης νοήματος.

These ideas are well known in liberal academic circles,

Αυτές οι ιδεές είναι ευρέως γνωστές στους φιλελεύθερους ακαδημαϊκούς κύκλους,

but clergy like myself have been reluctant to air them,

αλλά οι κληρικοί, όπως εγώ, διστάζουν να τις εκφράσουν,

for fear of creating tension and division in our church communities,

φοβούμενοι μην προκαλέσουν ένταση και διαίρεση στις εκκλησιαστικές μας κοινότητες,

for fear of upsetting the simple faith of more traditional believers.

φοβούμενοι μην αναστατώσουν την απλή πίστη των πιο παραδοσιακών πιστών.

I have chosen not to rock the boat.

Έχω επιλέξει να μην ταράξω τα νερά.

Then, on December 26th last year, just two months ago,

Πέρσι, όμως, στις 26 Δεκεμβρίου, μόλις πριν από δύο μήνες,

that underwater earthquake triggered the tsunami.

αυτός ο υποθαλάσσιος σεισμός προκάλεσε το τσουνάμι.

And two weeks later, Sunday morning, 9th of January,

Και δυο εβδομάδες αργότερα, Κυριακή πρωί, στις 9 Ιανουαρίου,

I found myself standing in front of my congregation --

στεκόμουν μπροστά στο εκκλησίασμά μου --

intelligent, well meaning, mostly thoughtful Christian people --

έξυπνοι, καλοπροαίρετοι, στοχαστικοί χριστιανοί --

and I needed to express, on their behalf, our feelings and our questions.

και έπρεπε να εκφράσω, εκ μέρους τους, τα αισθήματά μας και τα ερωτήματά μας.

I had my own personal responses, but I also have a public role,

Είχα προσωπικές απαντήσεις, αλλά έχω και έναν δημόσιο ρόλο,

and something needed to be said.

και κάτι έπρεπε να πω.

And this is what I said.

Και να τι είπα.

Shortly after the tsunami I read a newspaper article

Λίγο μετά το τσουνάμι διάβασα σε μια εφημερίδα ένα άρθρο

written by the Archbishop of Canterbury -- fine title --

του αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι - εξαίσιος τίτλος -

about the tragedy in Southern Asia.

για την τραγωδία στη νότια Ασία.

The essence of what he said was this:

Η ουσία όσων είπε ήταν η εξής:

the people most affected by the devastation and loss of life

αυτοί που επηρεάστηκαν περισσότερο από την καταστροφή και την απώλεια ζωών

do not want intellectual theories about how God let this happen.

δεν θέλουν θεωρίες που εξηγούν πώς ο Θεός επέτρεψε να συμβεί κάτι τέτοιο.

He wrote, "If some religious genius did come up with an explanation

Έγραψε: "Αν μια θρησκευτική ιδιοφυία εξηγούσε

of exactly why all these deaths made sense,

για ποιο λόγο είχαν νόημα όλοι αυτοί οι θάνατοι,

would we feel happier, or safer, or more confident in God?"

θα νιώθαμε πιο ευτυχείς, πιο ασφαλείς, θα είχαμε περισσότερη εμπιστοσύνη στο Θεό;"

If the man in the photograph that appeared in the newspapers,

Αν ο άνδρας στη φωτογραφία στις εφημερίδες,

holding the hand of his dead child was standing in front of us now,

που κρατούσε το χέρι του νεκρού παιδιού του στεκόταν μπροστά μας τώρα,

there are no words that we could say to him.

δεν θα μπορούσαμε να του πούμε τίποτα.

A verbal response would not be appropriate.

Δεν θα ήταν σωστό να απαντήσουμε με λόγια.

The only appropriate response would be a compassionate silence

Η μόνη σωστή απάντηση θα ήταν μια συμπονετική σιωπή

and some kind of practical help.

και κάποια πρακτική βοήθεια.

It isn't a time for explanation, or preaching, or theology;

Δεν είναι ώρα για εξηγήσεις, ή κηρύγματα, ή θεολογία.

it's a time for tears.

Είναι ώρα για δάκρυα.

This is true. And yet here we are, my church in Oxford,

Είναι γεγονός. Και όμως, εδώ είμαστε, η εκκλησία μου στην Οξφόρδη,

semi-detached from events that happened a long way away,

μισοαποκομμένη από γεγονότα που συνέβησαν μακριά,

but with our faith bruised.

αλλά η πίστη μας έχει κλονιστεί.

And we want an explanation from God.

Και θέλουμε μια εξήγηση από τον Θεό.

We demand an explanation from God.

Απαιτούμε μια εξήγηση από τον Θεό.

Some have concluded that we can only believe in a God who shares our pain.

Κάποιοι λένε ότι μπορούμε να πιστεύουμε μόνο σ' έναν Θεό που νιώθει τον πόνο μας.

In some way, God must feel the anguish, and grief,

Με κάποιο τρόπο, ο Θεός πρέπει να νιώσει την αγωνία, την θλίψη

and physical pain that we feel.

και το σωματικό πόνο που νιώθουμε.

In some way the eternal God must be able to enter into the souls of human beings

Με κάποιο τρόπο, ο αιώνιος Θεός πρέπει να μπει στις ψυχές των ανθρώπων

and experience the torment within.

και να βιώσει το εσωτερικό μαρτύριο.

And if this is true, it must also be that God knows the joy and exaltation

Και αν αυτό ισχύει, ο Θεός πρέπει να βιώνει την χαρά και την αγαλλίαση

of the human spirit, as well.

του ανθρώπινου πνεύματος.

We want a God who can weep with those who weep,

Θέλουμε έναν Θεό που μπορεί να κλαίει με αυτούς που κλαίνε

and rejoice with those who rejoice.

και να χαίρεται με αυτούς που χαίρονται.

This seems to me both a deeply moving and a convincing re-statement

Νομίζω ότι αυτή είναι μια ιδιαίτερα συγκινητική και πειστική επαναδιατύπωση

of Christian belief about God.

της χριστιανικής πίστης για τον Θεό.

For hundreds of years, the prevailing orthodoxy, the accepted truth,

Για εκατοντάδες χρόνια, η επικρατούσα ορθοδοξία, η παραδεδεγμένη αλήθεια,

was that God the Father, the Creator, is unchanging

ήταν πως ο Θεός ο Πατέρας, ο Δημιουργός, δεν αλλάζει

and therefore by definition cannot feel pain or sadness.

και επομένως εξ ορισμού δεν νιώθει πόνο ή θλίψη.

Now the unchanging God feels a bit cold and indifferent to me.

Τώρα, ο αμετάβλητος Θεός μού φαίνεται κάπως ψυχρός και αδιάφορος.

And the devastating events of the 20th century

Και τα καταστροφικά γεγονότα του 20ου αιώνα

have forced people to question the cold, unfeeling God.

έχουν αναγκάσει τους ανθρώπους να αμφισβητήσουν τον ψυχρό, άσπλαχνο Θεό.

The slaughter of millions in the trenches and in the death camps

Η σφαγή εκατομμυρίων στα χαρακώματα και στα στρατόπεδα θανάτου

have caused people to ask, "Where is God in all this?

έχει κάνει τους ανθρώπους να αναρωτιούνται "Πού είναι ο Θεός;

Who is God in all this?"

Ποιος είναι ο Θεός;"

And the answer was, "God is in this with us,

Και η απάντηση ήταν, "Ο Θεός συμμετέχει σε αυτό με μας,

or God doesn't deserve our allegiance anymore."

ή δεν Του αξίζει η πίστη μας πια".

If God is a bystander, observing but not involved,

Αν ο Θεός είναι θεατής, που παρατηρεί, αλλά δεν παρεμβαίνει,

then God may well exist, but we don't want to know about Him.

τότε ίσως ο Θεός να υπάρχει, αλλά να μη θέλουμε να Τον ξέρουμε.

Many Jews and Christians now feel like this, I know.

Πολλοί εβραίοι και χριστιανοί νιώθουν έτσι, το ξέρω.

And I am among them.

Είμαι και εγώ ένας από αυτούς.

So we have a suffering God --

Έχουμε λοιπόν έναν Θεό που υποφέρει --

a God who is intimately connected with this world and with every living soul.

που είναι άμεσα συνδεδεμένος με αυτό τον κόσμο και όλες τις υπάρξεις του.

I very much relate to this idea of God.

Καταλαβαίνω αυτή την ιδέα του Θεού.

But it isn't enough. I need to ask some more questions,

Αλλά δεν αρκεί. Πρέπει να κάνω και άλλες ερωτήσεις,

and I hope they are questions that you will want to ask, as well,

και ελπίζω να θέλετε να κάνετε και εσείς,

some of you.

έστω κάποιοι από εσάς.

Over the last few weeks I have been struck by the number of times

Τις τελευταιές εβδομάδες, έχω εκπλαγεί με το πλήθος των λέξεων

that words in our worship have felt a bit inappropriate, a bit dodgy.

στην λειτουργία μας που μοιάζουν λίγο ακατάλληλες, λίγο παρακινδυνευμένες.

We have a pram service on Tuesday mornings for mums and their pre-school children.

Τα πρωινά της Τρίτης έχουμε λειτουργία για μαμάδες και παιδιά προσχολικής ηλικίας.

And last week we sang with the children one of their favorite songs,

Την περασμένη εβδομάδα τραγουδήσαμε ένα από τ' αγαπημένα τους τραγούδια,

"The Wise Man Built His House Upon the Rock."

"Ο Σοφός Άνδρας Έχτισε Το Σπίτι Του Στο Βράχο".

Perhaps some of you know it. Some of the words go like this:

Ίσως κάποιοι να το ξέρετε. Κάποιοι στίχοι είναι οι εξής:

"The foolish man built his house upon the sand /

"Ο ανόητος άνδρας έχτισε το σπίτι του στην άμμο/

And the floods came up / And the house on the sand went crash."

Και ήρθε η πλημμυρίδα/ Και το σπίτι στην άμμο γκρεμίστηκε".

Then in the same week, at a funeral,

Την ίδια εβδομάδα, σε μια κηδεία,

we sang the familiar hymn "We Plow the Fields and Scatter,"

τραγουδήσαμε το γνωστό ύμνο "Οργώνουμε τα Χωράφια και Σκορπάμε",

a very English hymn.

έναν κατεξοχήν αγγλικό ύμνο.

In the second verse comes the line, "The wind and waves obey Him."

Στην δεύτερη στροφή λέει "Ο άνεμος και τα κύματα Τον υπακούν".

Do they? I don't feel we can sing that song again in church,

Όντως; Νομίζω ότι δεν μπορούμε να το ξανατραγουδήσουμε στην εκκλησία,

after what's happened.

ύστερα από αυτό που συνέβη.

So the first big question is about control.

Η πρώτη μεγάλη ερώτηση αφορά τον έλεγχο.

Does God have a plan for each of us? Is God in control?

Ο Θεός έχει ένα σχέδιο για τον καθένα μας; Έχει τον έλεγχο;

Does God order each moment? Does the wind and the waves obey Him?

Διατάζει κάθε στιγμή; Τον υπακούν τα κύματα και ο άνεμος;

From time to time,

Ανά διαστήματα,

one hears Christians telling the story of how God organized things for them,

ακούς χριστιανούς να διηγούνται πώς οργάνωσε ο Θεός τα πράγματα γι' αυτούς,

so that everything worked out all right --

ώστε να έχουν όλα αίσιο τέλος --

some difficulty overcome, some illness cured, some trouble averted,

να ξεπεραστεί μια δυσκολία, να θεραπευθεί μια αρρώστια, να αποτραπεί ένας κίνδυνος,

a parking space found at a crucial time.

να βρεθεί χώρος στάθμευσης μια κρίσιμη στιγμή.

I can remember someone saying this to me,

Θυμάμαι κάποια να μου το λέει,

with her eyes shining with enthusiasm at this wonderful confirmation of her faith

με μάτια που έλαμπαν από ενθουσιασμό για την υπέροχη επιβεβαίωση της πίστης της

and the goodness of God.

και την καλοσύνη του Θεού.

But if God can or will do these things --

Αλλά αν ο Θεός μπορεί ή θέλει να κάνει τέτοια πράγματα --

intervene to change the flow of events --

να παρέμβει, ώστε να αλλάξει τη ροή των γεγονότων --

then surely he could have stopped the tsunami.

τότε σίγουρα θα μπορούσε να σταματήσει το τσουνάμι.

Do we have a local God who can do little things like parking spaces,

Έχουμε έναν τοπικό Θεό που μπορεί να κάνει μικροπράγματα, όπως το παρκάρισμα,

but not big things like 500 mile-per-hour waves?

αλλά δεν μπορεί να σταματήσει κύματα που κινούνται με ταχύτητα 800χλμ/ώρα;

That's just not acceptable to intelligent Christians,

Αυτό δεν το δέχονται οι νοήμονες χριστιανοί,

and we must acknowledge it.

και πρέπει να το παραδεχτούμε.

Either God is responsible for the tsunami,

Είτε ο Θεός ευθύνεται για το τσουνάμι,

or God is not in control.

είτε ο Θεός δεν έχει τον έλεγχο.

After the tragedy, survival stories began to emerge.

Μετά την τραγωδία, άρχισαν να εμφανίζονται ιστορίες επιβίωσης.

You probably heard some of them:

Πιθανώς να ακούσατε κάποιες:

the man who surfed the wave,

ο άνδρας που σέρφαρε στο κύμα,

the teenage girl who recognized the danger

η έφηβη που αναγνώρισε τον κίνδυνο,

because she had just been learning about tsunamis at school.

γιατί είχε μάθει πρόσφατα για τα τσουνάμι στο σχολείο.

Then there was the congregation who had left their usual church building on the shore

Το εκκλησίασμα που είχε φύγει από την κανονική του εκκλησία στην ακτή,

to hold a service in the hills.

για να κάνει λειτουργία στους λόφους.

The preacher delivered an extra long sermon,

Η ομιλία του ιερέα διάρκεσε πολύ

so that they were still out of harm's way when the wave struck.

και έτσι όλοι ήταν ακόμα σε ασφαλές μέρος όταν χτύπησε το κύμα.

Afterwards someone said that God must have been looking after them.

Εκ των υστέρων, κάποιος είπε ότι ο Θεός μάλλον τους πρόσεχε.

So the next question is about partiality.

Η επόμενη ερώτηση λοιπόν αφορά τη μεροληψία.

Can we earn God's favor by worshipping Him or believing in Him?

Μπορούμε να κερδίσουμε την εύνοια Του λατρεύοντάς Τον ή πιστεύοντας σε Αυτόν;

Does God demand loyalty, like any medieval tyrant?

Ο Θεός απαιτεί αφοσίωση, όπως κάθε μεσαιωνικός τύραννος;

A God who looks after His own, so that Christians are OK,

Ένας Θεός που φροντίζει τους πιστούς Του, οπότε οι χριστιανοί είναι ασφαλείς,

while everyone else perishes?

ενώ όλοι οι άλλοι χάνονται;

A cosmic us and them, and a God who is guilty of the worst kind of favoritism?

Ένα κοσμικό εμείς και αυτοί, και ένας Θεός ένοχος της χειρότερης ευνοιοκρατίας;

That would be appalling,

Αυτό θα ήταν φοβερό,

and that would be the point at which I would hand in my membership.

και τότε θα επέστρεφα την κάρτα μέλους μου.

Such a God would be morally inferior to the highest ideals of humanity.

Αυτός ο Θεός θα ήταν ηθικά κατώτερος των υψηλότερων ιδανικών της ανθρωπότητας.

So who is God, if not the great puppet-master or the tribal protector?

Ποιος είναι λοιπόν ο Θεός, αν όχι αυτός που κινεί τα νήματα ή ο φυλετικός προστάτης;

Perhaps God allows or permits terrible things to happen,

Ίσως ο Θεός αφήνει να συμβαίνουν φοβερά πράγματα,

so that heroism and compassion can be shown.

ώστε να αναδεικνύονται ο ηρωισμός και η συμπόνοια.

Perhaps God is testing us: testing our charity, or our faith.

Ίσως ο Θεός δοκιμάζει τη φιλανθρωπία ή την πίστη μας.

Perhaps there is a great, cosmic plan that allows for horrible suffering

Ίσως υπάρχει ένα μεγάλο, κοσμικό σχέδιο που επιτρέπει φρικτές ταλαιπωρίες,

so that everything will work out OK in the end.

ώστε να έχουν όλα αίσιο τέλος.

Perhaps, but these ideas are all just variations on God controlling everything,

Ίσως, αλλά αυτές είναι απλά παραλλαγές ενός Θεού που ελέγχει τα πάντα,

the supreme commander toying with expendable units in a great campaign.

ο ανώτατος στρατηγός που παίζει με αναλώσιμες μονάδες σε μεγάλη εκστρατεία.

We are still left with a God who can do the tsunami and allow Auschwitz.

Έχουμε να κάνουμε με έναν Θεό που επιτρέπει το τσουνάμι και το Άουσβιτς.

In his great novel, "The Brothers Karamazov," Dostoevsky gives these words to Ivan,

Στο σπουδαίο του μυθιστόρημα «Οι αδερφοί Καραμαζόφ» ο Ντοστογιέφσκι βάζει στο στόμα του Ιβάν τα εξής λόγια,

addressed to his naive and devout younger brother, Alyosha:

που απευθύνονται στον αγαθιάρη και θρήσκο νεότερο αδερφό του, Αλιόσα:

"If the sufferings of children go to make up the sum of sufferings

"Αν τα βάσανα των παιδιών συμπληρώνουν το ποσό βασάνων

which is necessary for the purchase of truth,

που απαιτείται για την εξαγορά της αλήθειας,

then I say beforehand that the entire truth is not worth such a price.

τότε λέω προκαταβολικά ότι ολόκληρη η αλήθεια δεν αξίζει τέτοια τιμή.

We cannot afford to pay so much for admission.

Δεν είμαστε σε θέση να πληρώσουμε τέτοιο εισιτήριο.

It is not God that I do not accept.

Δεν απορρίπτω τον Θεό.

I merely, most respectfully, return Him the ticket."

Απλά, με κάθε σεβασμό, Του επιστρέφω το εισιτήριο".

Or perhaps God set the whole universe going at the beginning

΄Η ίσως ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν στην αρχή

and then relinquished control forever,

και μετά εγκατέλειψε τον έλεγχο για πάντα,

so that natural processes could occur, and evolution run its course.

ώστε να εκδηλωθούν οι φυσικές διαδικασίες και η εξέλιξη να πάρει το δρόμο της.

This seems more acceptable,

Αυτό φαίνεται πιο αποδεκτό,

but it still leaves God with the ultimate moral responsibility.

αλλά και πάλι την τελική ηθική ευθύνη την έχει ο Θεός.

Is God a cold, unfeeling spectator?

Ο Θεός είναι ένας ψυχρός, άσπλαχνος θεατής;

Or a powerless lover, watching with infinite compassion

Ή ένας ανίσχυρος εραστής, που παρακολουθεί με απεριόριστη συμπάθεια

things God is unable to control or change?

πράγματα που δεν μπορεί να ελέγξει ή να αλλάξει;

Is God intimately involved in our suffering,

Ο Θεός σχετίζεται άμεσα με τα βάσανά μας,

so that He feels it in His own being?

ώστε να τα νιώθει στην ύπαρξή Του;

If we believe something like this, we must let go of the puppet-master completely,

Αν πιστεύουμε κάτι τέτοιο, πρέπει να αρνηθούμε ότι κινεί τα νήματα,

take our leave of the almighty controller, abandon traditional models.

να αφήσουμε τον πανίσχυρο ελεγκτή, να εγκαταλείψουμε τα παραδοσιακά μοντέλα.

We must think again about God.

Πρέπει να αναθεωρήσουμε τις απόψεις μας για το Θεό.

Maybe God doesn't do things at all.

Ίσως ο Θεός δεν κάνει απολύτως τίποτα.

Maybe God isn't an agent like all of us are agents.

Ίσως ο Θεός δεν δρα όπως δρούμε όλοι εμείς.

Early religious thought conceived God as a sort of superhuman person,

Η πρώιμη θρησκευτική αντίληψη ήθελε το Θεό ως ένα είδος υπερφυσικού ανθρώπου,

doing things all over the place.

που έκανε πολλά και διάφορα.

Beating up the Egyptians, drowning them in the Red Sea, wasting cities, getting angry.

Έδερνε και έπνιγε Αιγυπτίους στην Ερυθρά Θάλασσα, ερήμωνε πόλεις, θύμωνε.

The people knew their God by His mighty acts.

Οι άνθρωποι ήξεραν τον Θεό τους από τις ισχυρές Του πράξεις.

But what if God doesn't act? What if God doesn't do things at all?

Αλλά αν ο Θεός δεν δρα; Τι γίνεται αν ο Θεός δεν κάνει τίποτα;

What if God is in things?

Και αν ο Θεός είναι μέσα στα πράγματα;

The loving soul of the universe.

Η στοργική ψυχή του σύμπαντος.

An in-dwelling compassionate presence, underpinning and sustaining all things.

Μια εσωτερική, συμπονετική παρουσία που θεμελιώνει και συντηρεί τα πάντα.

What if God is in things?

Και αν ο Θεός είναι μέσα στα πράγματα;

In the infinitely complex network of relationships and connections that make up life.

Στο αφάνταστα περίπλοκο δίκτυο σχέσεων και συνδέσμων που συνθέτουν την ζωή.

In the natural cycle of life and death,

Στο φυσικό κύκλο ζωής και θανάτου,

the creation and destruction that must happen continuously.

στην δημιουργία και στην καταστροφή που πρέπει να πραγματοποιούνται συνεχώς.

In the process of evolution.

Στην διαδικασία της εξέλιξης.

In the incredible intricacy and magnificence of the natural world.

Στον απίστευτα περίπλοκο και μεγαλοπρεπή φυσικό κόσμο.

In the collective unconscious, the soul of the human race.

Στο συλλογικό ασυνείδητο, στην ψυχή της ανθρωπότητας.

In you, in me, mind and body and spirit.

Σε σας, σε μένα, στο μυαλό και στο σώμα και στο πνεύμα.

In the tsunami, in the victims. In the depth of things.

Στο τσουνάμι, στα θύματα. Στο βάθος των πραγμάτων.

In presence and in absence. In simplicity and complexity.

Στην παρουσία και στην απουσία. Στην απλότητα και στην πολυπλοκότητα.

In change and development and growth.

Στην αλλαγή και στην εξέλιξη και στην ανάπτυξη.

How does this in-ness, this innerness, this interiority of God work?

Πώς λειτουργεί αυτή η εσωτερικότητα του Θεού;

It's hard to conceive, and begs more questions.

Είναι δύσκολο να την αντιληφθούμε και εγείρει περισσότερα ερωτήματα.

Is God just another name for the universe,

Ο "Θεός" είναι άλλη μια ονομασία για το σύμπαν,

with no independent existence at all?

χωρίς ανεξάρτητη υπόσταση;

I don't know.

Δεν ξέρω.

To what extent can we ascribe personality to God?

Κατά πόσο μπορούμε να αποδώσουμε προσωπικότητα στον Θεό;

I don't know.

Δεν ξέρω.

In the end, we have to say, "I don't know."

Στο τέλος, πρέπει να πούμε "Δεν ξέρω".

If we knew, God would not be God.

Αν ξέραμε, ο Θεός δεν θα ήταν ο Θεός.

To have faith in this God

Η πίστη σε αυτό τον Θεό

would be more like trusting an essential benevolence in the universe,

μοιάζει περισσότερο με εμπιστοσύνη σε μια ουσιαστική φιλανθρωπία του σύμπαντος,

and less like believing a system of doctrinal statements.

παρά με πίστη σε ένα σύστημα δογματικών δηλώσεων.

Isn't it ironic that Christians who claim to believe

Δεν είναι ειρωνεία ότι χριστιανοί που ισχυρίζονται ότι πιστεύουν

in an infinite, unknowable being

σε ένα απεριόριστο ον που δεν μπορεί να γίνει γνωστό

then tie God down in closed systems and rigid doctrines?

περιορίζουν τον Θεό με κλειστά συστήματα και άκαμπτα δόγματα;

How could one practice such a faith?

Πώς μπορεί κανείς να έχει τέτοια πίστη;

By seeking the God within. By cultivating my own inwardness.

Αναζητώντας τον Θεό μέσα μου. Καλλιεργώντας την δική μου εσωτερικότητα.

In silence, in meditation, in my inner space, in the me that remains

Στη σιωπή, στο διαλογισμό, στον εσωτερικό μου χώρο, στο μέσα μου που απομένει

when I gently put aside my passing emotions and ideas and preoccupations.

όταν αφήνω στην άκρη περαστικά αισθήματα και ιδέες και ασχολίες.

In awareness of the inner conversation.

Στην συναίσθηση της εσωτερικής συζήτησης.

And how would we live such a faith? How would I live such a faith?

Και πώς θα βιώναμε τέτοια πίστη; Πώς θα βίωνα τέτοια πίστη;

By seeking intimate connection with your inwardness.

Αναζητώντας ενδόμυχη σύνδεση με την εσωτερικότητά σας.

The kind of relationships when deep speaks to deep.

Το είδος σχέσης στην οποία το βάθος μιλά στο βάθος.

If God is in all people, then there is a meeting place

Αν ο Θεός βρίσκεται σε όλους τους ανθρώπους, υπάρχει τόπος συνάντησης

where my relationship with you becomes a three-way encounter.

όπου η σχέση μου με σένα γίνεται μια τριμερής συνάντηση.

There is an Indian greeting, which I'm sure some of you know:

Υπάρχει ένας ινδικός χαιρετισμός, που είμαι βέβαιος πως κάποιοι γνωρίζετε:

"Namaste," accompanied by a respectful bow,

"Ναμάστε", που συνοδεύεται με μια ευσεβή υπόκλιση,

which, roughly translated means,

που σε πρόχειρη μετάφραση σημαίνει,

"That which is of God in me greets that which of God is in you."

"Το θεϊκό μέσα μου χαιρετά το θεϊκό μέσα σου".

Namaste.

Ναμάστε.

And how would one deepen such a faith?

Και πώς εμβαθύνει κανείς σε τέτοια πίστη;

By seeking the inwardness which is in all things.

Αναζητώντας την εσωτερικότητα που βρίσκεται σε όλα τα πράγματα.

In music and poetry, in the natural world of beauty

Στην μουσική και στην ποίηση, στον φυσικό κόσμο της ομορφιάς

and in the small ordinary things of life,

και στα μικρά καθημερινά πράγματα

there is a deep, indwelling presence that makes them extraordinary.

υπάρχει μια βαθιά, εσωτερική παρουσία που τα κάνει εκπληκτικά.

It needs a profound attentiveness and a patient waiting,

Απαιτείται σταθερή προσήλωση και υπομονετική αναμονή,

a contemplative attitude and a generosity and openness

στοχαστική νοοτροπία και μια γενναιοδωρία και δεκτικότητα

to those whose experience is different from my own.

προς εκείνους με διαφορετική εμπειρία από την δική μου.

When I stood up to speak to my people about God and the tsunami,

Όταν σηκώθηκα να μιλήσω στους ανθρώπους μου για το Θεό και το τσουνάμι,

I had no answers to offer them.

δεν είχα απαντήσεις να τους δώσω.

No neat packages of faith, with Bible references to prove them.

Δεν είχα ξεκάθαρα πακέτα πίστης, με βιβλικές αναφορές για απόδειξη.

Only doubts and questioning and uncertainty.

Μόνο αμφιβολίες και ερωτήσεις και αβεβαιότητα.

I had some suggestions to make --

Είχα προτάσεις --

possible new ways of thinking about God.

ίσως νέους τρόπους αντίληψης του Θεού.

Ways that might allow us to go on, down a new and uncharted road.

Τρόποι που ίσως μας οδηγήσουν σε ένα νέο και αχαρτογράφητο δρόμο.

But in the end, the only thing I could say for sure was, "I don't know,"

Αλλά στο τέλος, το μόνο που μπορούσα να πω με βεβαιότητα ήταν "Δεν ξέρω",

and that just might be the most profoundly religious statement of all.

και αυτή ίσως είναι η πιο βαθυστόχαστη θρησκευτική δήλωση απ' όλες.

Thank you.

Σας ευχαριστώ.