Samantha Power: Shaking hands with the devil

Translator: MaYoMo com Reviewer: Kaloyana Milinova

I spent the better part of a decade

Прекарах близо десетилетие

looking at American responses to mass atrocity and genocide.

в разглеждане на американския отклик спрямо масови зверства и геноцид.

And I'd like to start by sharing with you one moment

Бих искала да започна, като споделя с вас един момент,

that to me sums up what there is to know

който за мен обобщава всичко, което може да се научи

about American and democratic responses to mass atrocity.

за американския и демократичен отклик спрямо масови зверства.

And that moment came on April 21, 1994.

Този момент беше на 21 април 1994 г.

So 14 years ago, almost, in the middle of the Rwandan genocide,

Значи, преди почти 14 години, посред геноцида в Руанда,

in which 800,000 people would be systematically exterminated

при който 800 000 души щяха да бъдат систематично избивани

by the Rwandan government and some extremist militia.

от правителството на Руанда и някаква екстремистка милиция.

On April 21, in the New York Times,

На 21 април в "Ню Йорк Таймс",

the paper reported that somewhere between 200,000 and 300,000 people

вестникът докладва, че някъде между 200 и 300 000 души

had already been killed in the genocide.

вече са били избити при геноцида.

It was in the paper -- not on the front page.

Беше вътре във вестника - не на първа страница.

It was a lot like the Holocaust coverage,

Много приличаше на статия за холокоста,

it was buried in the paper.

беше погребана във вестника.

Rwanda itself was not seen as newsworthy,

Самата Руанда не беше смятана за важна новина,

and amazingly, genocide itself was not seen as newsworthy.

и изумително, самият геноцид не беше смятан за важна новина.

But on April 21, a wonderfully honest moment occurred.

Но на 21-ви април беше момент на чудесна честност.

And that was that an American congresswoman

И той беше, че една членка на американския конгрес

named Patricia Schroeder from Colorado

на име Патриша Шрьодер от Колорадо

met with a group of journalists.

се срещна с група журналисти.

And one of the journalists said to her, what's up?

Един от журналистите я попита: какво става?

What's going on in the U.S. government?

Какво става в правителството на САЩ?

Two to 300,000 people have just been exterminated

Двеста до триста хиляди души току-що са били избити

in the last couple of weeks in Rwanda.

през последните две седмици в Руанда.

It's two weeks into the genocide at that time,

Геноцидът вече бе започнал от две седмици в онзи момент,

but of course, at that time you don't know how long it's going to last.

но, разбира се, по онова време не се знаеше колко ще продължи.

And the journalist said, why is there so little response out of Washington?

Журналистът попита: защо има толкова слаб отклик от Вашингтон?

Why no hearings, no denunciations,

Защо няма изслушвания, няма изобличавания,

no people getting arrested in front of the Rwandan embassy

няма арестувани хора пред посолството на Руанда

or in front of the White House? What's the deal?

или пред Белия дом? Каква е тази работа?

And she said -- she was so honest -- she said, "It's a great question.

А тя отвърна - беше толкова честна - отвърна: "Прекрасен въпрос.

All I can tell you is that in my congressional office in Colorado

Мога да ви кажа само, че в конгресния ми кабинет в Колорадо

and my office in Washington,

и кабинета ми във Вашингтон

we're getting hundreds and hundreds of calls

са се получавали стотици, и стотици обаждания

about the endangered ape and gorilla population in Rwanda,

за застрашената популация на маймуни и горили в Руанда,

but nobody is calling about the people.

но никой не се обажда за хората.

The phones just aren't ringing about the people."

Телефоните просто не звънят за хората."

And the reason I give you this moment is there's a deep truth in it.

А причината да ви обрисувам този момент е, че в него има дълбока истина.

And that truth is, or was, in the 20th century,

Тази истина е, или беше, през ХХ век,

that while we were beginning to develop endangered species movements,

че докато започвахме да развиваме движения за застрашени видове,

we didn't have an endangered people's movement.

нямахме движение за застрашени хора.

We had Holocaust education in the schools.

Имахме образование за холокоста в училищата.

Most of us were groomed not only on images of nuclear catastrophe,

Повечето от нас са били подготвени не само по образи на ядрена катастрофа,

but also on images and knowledge of the Holocaust.

но също и по образи и познание за холокоста.

There's a museum, of course, on the Mall in Washington,

Разбира се, има музей в търговския център във Вашингтон,

right next to Lincoln and Jefferson.

точно до Линкълн и Джеферсън.

I mean, we have owned Never Again culturally,

Имам предвид, притежавали сме "Никога вече" културно,

appropriately, interestingly.

подходящо, интересно.

And yet the politicization of Never Again,

И все пак политизацията на "Никога вече",

the operationalization of Never Again,

операционализацията на "Никога вече"

had never occurred in the 20th century.

така и не се е случила през ХХ век.

And that's what that moment with Patricia Schroeder I think shows:

И това според мен показва онзи момент с Патриша Шрьодер:

that if we are to bring about an end to the world's worst atrocities,

че, за да сложим край на най-лошите зверства по света,

we have to make it such.

ние трябва да го сторим.

There has to be a role --

Трябва да има роля...

there has to be the creation of political noise and political costs

трябва да има създаване на политически шум и политическа цена

in response to massive crimes against humanity, and so forth.

в отклик на широкообхватни престъпления срещу човечеството, и така нататък.

So that was the 20th century.

Това беше ХХ век.

Now here -- and this will be a relief to you at this point in the afternoon --

А тук... това ще е облекчение за вас на този етап следобяд...

there is good news, amazing news, in the 21st century,

има добра новина, изумителна новина, през XXI век,

and that is that, almost out of nowhere, there has come into being

и тя е, че почти от нищото възникна

an anti-genocide movement, an anti-genocide constituency,

едно антигеноцидно движение, анти-геноцидни поддръжници

and one that looks destined, in fact, to be permanent.

и то всъщност такова, което изглежда предопределено да е постоянно.

It grew up in response to the atrocities in Darfur.

То израсна в отклик на зверствата в Дарфур.

It is comprised of students. There are something like 300 anti-genocide chapters

Съставено е от студенти. Има някъде към 300 анти-геноцидни организации

on college campuses around the country.

в кампуси към колежи из страната.

It's bigger than the anti-apartheid movement.

По-голямо е от движението против апартейда.

There are something like 500 high school chapters

Има към 500 гимназиални организации,

devoted to stopping the genocide in Darfur.

посветени на спиране на геноцида в Дарфур.

Evangelicals have joined it. Jewish groups have joined it.

Евангелисти са се присъединили към него. Еврейски групи са се присъединили към него.

"Hotel Rwanda" watchers have joined it. It is a cacophonous movement.

Наблюдатели от Хотел Руанда са се присъединили към него. Това е какофонично движение.

To call it a movement, as with all movements, perhaps, is a little misleading.

Да го наречем движение, както и при всички движения, вероятно е малко подвеждащо.

It's diverse. It's got a lot of different approaches.

То е разнородно. В него има много различни подходи.

It's got all the ups and the downs of movements.

Има всички плюсове и минуси на движенията.

But it has been amazingly successful in one regard,

Но е изумително успешно в едно отношение -

in that it has become,

в това, че е станало,

it has congealed into this endangered people's movement

че се е втвърдило в това движение за застрашени хора,

that was missing in the 20th century.

което липсваше през ХХ век.

It sees itself, such as it is, the it,

То вижда себе си, такова, каквото е,

as something that will create the impression that there will be political cost,

като нещо, което ще създаде впечатлението, че ще има политическа цена,

there will be a political price to be paid,

че ще има политическа цена за плащане

for allowing genocide, for not having an heroic imagination,

за разрешаване на геноцида, за това, че нямаш героично въображение,

for not being an upstander but for being, in fact, a bystander.

че не си почтен, а просто случаен зрител.

Now because it's student-driven,

Тъй като е движено от студенти,

there's some amazing things that the movement has done.

движението е направило някои изумителни неща.

They have launched a divestment campaign

Започнали са кампания за лишаване от права,

that has now convinced, I think, 55 universities in 22 states

която вече е убедила, мисля, 55 университета в 22 щата

to divest their holdings of stocks

да лишат от права своите авоари на борси

with regard to companies doing business in Sudan.

с оглед на фирми, които имат бизнес в Судан.

They have a 1-800-GENOCIDE number --

Те имат номер 1-800-ГЕНОЦИД -

this is going to sound very kitsch,

това ще прозвучи много кичозно,

but for those of you who may not be, I mean, may be apolitical,

но за онези от вас, които може би не са, искам да кажа, може да са аполитични,

but interested in doing something about genocide,

но са заинтересувани да правят нещо по въпроса с геноцида,

you dial 1-800-GENOCIDE and you type in your zip code,

обадете се на 1-800-ГЕНОЦИД, въведете пощенския си код

and you don't even have to know who your congressperson is.

и дори не е нужно да знаете кой е вашия представител в Конгреса.

It will refer you directly to your congressperson, to your U.S. senator,

Той ще ви препрати пряко към вашия представител в Конгреса, до вашия сенатор на САЩ,

to your governor where divestment legislation is pending.

до вашия губернатор, където има неуредено законодателство за лишаване от права.

They've lowered the transaction costs of stopping genocide.

Понижили са разходите за транзакции за спиране на геноцида.

I think the most innovative thing they've introduced recently

Според мен най-иновативното, което въведоха наскоро,

are genocide grades.

са оценки за геноцид.

And it takes students to introduce genocide grades.

За въвеждане на оценки за геноцид са нужни студенти.

So what you now have when a Congress is in session

Така че сега, когато Конгресът е в сесия,

is members of Congress calling up these 19-year-olds or 24-year-olds

членове на Конгреса се обаждат на тези 19-годишни или 24-годишни младежи

and saying, I'm just told I have a D minus on genocide;

и казват: Тъкмо ми казват, че имам 3 минус по геноцид,

what do I do to get a C? I just want to get a C. Help me.

какво да направя, за да получа четворка? Просто искам да получа четворка. Помогнете ми.

And the students and the others

А студентите и другите,

who are part of this incredibly energized base

които са част от тази невероятно енергична база,

are there to answer that, and there's always something to do.

са насреща, за да дадат отговор, и винаги има нещо за правене.

Now, what this movement has done is it has extracted from the Bush administration

Онова, което е направило това движение е, че е изтръгнало от администрацията на Буш

from the United States,

от Съединените щати,

at a time of massive over-stretch -- military, financial, diplomatic --

по време на огромно пренапрежение - военно, финансово, дипломатично -

a whole series of commitments to Darfur

цяла серия от ангажименти към Дарфур,

that no other country in the world is making.

каквито не прави никоя друга страна в света.

For instance, the referral of the crimes in Darfur

Например, отпращането на престъпленията в Дарфур

to the International Criminal Court,

към Международния криминален съд,

which the Bush administration doesn't like.

което не се харесва на администрацията на Буш.

The expenditure of 3 billion dollars in refugee camps to try to keep,

Разходът от 3 милиарда долара в бежански лагери, в опит да се предпазят,

basically, the people who've been displaced from their homes

по същество, хората, откъснати от домовете си

by the Sudanese government, by the so-called Janjaweed, the militia,

от суданското правителство, от така наречената Джанджауийд, милицията,

to keep those people alive

да се запазят тези хора живи,

until something more durable can be achieved.

докато може да се постигне нещо по-трайно.

And recently, or now not that recently,

А наскоро или не толкова наскоро,

about six months ago, the authorization of a peacekeeping force

преди около шест месеца, упълномощаването на мироопазващи сили

of 26,000 that will go.

от 26 000 души, които ще отидат.

And that's all the Bush administration's leadership,

Всичко това е лидерството на администрацията на Буш,

and it's all because of this bottom-up pressure

и всичко е заради този натиск отдолу нагоре

and the fact that the phones haven't stopped ringing

и факта, че телефоните не са спрели да звънят

from the beginning of this crisis.

от началото на тази криза.

The bad news, however, to this question of will evil prevail,

Лошата новина обаче, на въпроса дали злото ще надделее,

is that evil lives on.

е, че злото продължава да е живо.

The people in those camps are surrounded on all sides

Хората в тези лагери са заобиколени от всички страни

by so-called Janjaweed, these men on horseback

от така наречената Джанджауийд, тези хора на коне

with spears and Kalashnikovs.

с копия и автомати "Калашников".

Women who go to get firewood in order to heat the humanitarian aid

Жените, които ходят да събират дърва за огън, за да загряват хуманитарната помощ

in order to feed their families -- humanitarian aid,

и да хранят семействата си... хуманитарна помощ...

the dirty secret of it is it has to be heated, really, to be edible --

мръсната й тайна е, че всъщност трябва да се загрява, за да може да се яде...

are themselves subjected to rape,

самите те са подложени на изнасилване,

which is a tool of the genocide that is being used.

което е използван иструмент на геноцида.

And the peacekeepers I've mentioned, the force has been authorized,

А мироопазващите сили, които споменах, силите са упълномощени,

but almost no country on Earth has stepped forward since the authorization

но почти никоя страна на Земята не е излязла след тази оторизация,

to actually put its troops or its police in harm's way.

за да постави наистина своите войници или своята полиция на пътя на вредата.

So we have achieved an awful lot relative to the 20th century,

Така че сме постигнали ужасно много в сравнение с ХХ век,

and yet far too little relative to the gravity of the crime that is unfolding

и все пак твърде малко в сравнение с гравитацията на престъплението, което се разгръща,

as we sit here, as we speak.

докато седим тук, докато говорим.

Why the limits to the movement?

Защо са тези граници за движението?

Why is what has been achieved, or what the movement has done,

Защо онова, което е било постигнато, или което е направило движението,

been necessary but not sufficient to the crime?

е било необходимо, но недостатъчно за престъплението?

I think there are a couple -- there are many reasons --

Мисля, че има две... има много причини,

but a couple just to focus on briefly.

но две, само за да се съсредоточим за кратко върху тях.

The first is that the movement, such as it is,

Първата е, че движението, такова, каквото е,

stops at America's borders. It is not a global movement.

спира на границите на Америка. То не е глобално движение.

It does not have too many compatriots abroad who themselves

Няма много съратници в чужбина, които сами

are asking their governments to do more to stop genocide.

да молят правителствата си да правят повече за спиране на геноцида.

And the Holocaust culture that we have in this country

А холокостната култура, която имаме в тази страна,

makes Americans, sort of, more prone to, I think,

според мен прави американците по-податливи

want to bring Never Again to life.

да искат да съживят "Никога вече".

The guilt that the Clinton administration expressed,

Вината, която изрази администрацията на Клинтън,

that Bill Clinton expressed over Rwanda,

която Бил Клинтън изрази относно Руанда,

created a space in our society for a consensus

създаде пространство в нашето общество за консенсус,

that Rwanda was bad and wrong

че нещата в Руанда са зле, че не трябва да е така

and we wish we had done more, and that is something

и бихме искали да сме сторили повече, и това е нещо,

that the movement has taken advantage of.

от което движението се възползва.

European governments, for the most part,

Европейските правителства, в по-голямата си част,

haven't acknowledged responsibility, and there's nothing to kind of

не са признали отговорност и някак няма нищо,

to push back and up against.

на което да се опреш.

So this movement, if it's to be durable and global,

Така че това движение, за да е трайно и глобално,

will have to cross borders, and you will have to see

ще трябва да прекосява граници, и ще трябва да видите

other citizens in democracies, not simply resting on the assumption

други граждани в демокрации не просто да почиват върху предположението,

that their government would do something in the face of genocide,

че тяхното правителство ще стори нещо пред лицето на геноцида,

but actually making it such.

но наистина да направят така, че да се случи.

Governments will never gravitate towards crimes of this magnitude

Правителствата никога няма да гравитират към престъпления от този мащаб

naturally or eagerly.

естествено или нетърпеливо.

As we saw, they haven't even gravitated towards protecting our ports

Както видяхме, те не са гравитирали дори към това да предпазват нашите пристанища

or reigning in loose nukes.

или да проверяват за пропуснати ядрени бомби,

Why would we expect in a bureaucracy that it would orient itself

защо бихме очаквали от една бюрокрация да се ориентира

towards distant suffering?

към далечно страдание?

So one reason is it hasn't gone global.

Значи, една причина е, че не е станало глобално.

The second is, of course, that at this time in particular in America's history,

Втората, разбира се, е, че особено по това време в историята на Америка

we have a credibility problem,

имаме проблем с правдоподобността,

a legitimacy problem in international institutions.

проблем с легитимността в международните институции.

It is structurally really, really hard to do,

Много, много е трудно за извършване структурно,

as the Bush administration rightly does,

както правилно постъпва администрацията на Буш,

which is to denounce genocide on a Monday

тоест да осъди геноцида в понеделник,

and then describe water boarding on a Tuesday as a no-brainer

после във вторник да опише мъчения като нищо работа,

and then turn up on Wednesday and look for troop commitments.

а после да се появи в сряда и да търси войници за изпращане.

Now, other countries have their own reasons for not wanting to get involved.

Други страни имат свои собствени причини да не искат да се замесват.

Let me be clear.

Нека да съм ясен.

They're in some ways using the Bush administration as an alibi.

Те в известен смисъл използват администрацията на Буш като алиби.

But it is essential for us to be a leader in this sphere,

Но за нас е жизненоважно да сме лидер в тази сфера,

of course to restore our standing and our leadership in the world.

разбира се, да възстановим позицията и лидерството си в света.

The recovery's going to take some time.

За това възстановяване ще трябва известно време.

We have to ask ourselves, what now? What do we do going forward

Трябва да се запитаме: ами сега? Какво правим, докато напредваме

as a country and as citizens in relationship to the world's worst places,

като страна и като граждани във връзка с най-лошите места по света,

the world's worst suffering, killers, and the kinds of killers

най-тежкото страдание по света, убийците и типът убийци,

that could come home to roost sometime in the future?

които биха могли да се върнат у дома някъде в бъдещето.

The place that I turned to answer that question was to a man

За отговор на този въпрос се обърнах към един човек,

that many of you may not have ever heard of,

за когото много от вас може и да не са чували,

and that is a Brazilian named Sergio Vieira de Mello who,

и това е един бразилец на име Серджо Виейра де Мело, който,

as Chris said, was blown up in Iraq in 2003.

както каза Крис, беше взривен в Ирак през 2003-та.

He was the victim of the first-ever suicide bomb in Iraq.

Той беше жертва на първия самоубийствен бомбен атентат в Ирак.

It's hard to remember, but there was actually a time in the summer of 2003,

Труден спомен, но всъщност имаше време през лятото на 2003-та,

even after the U.S. invasion, where,

дори след нахлуването на САЩ, когато

apart from looting, civilians were relatively safe in Iraq.

като се изключат грабежите, гражданите бяха в относителна безопасност в Ирак.

Now, who was Sergio? Sergio Vieira de Mello was his name.

А кой беше Серджо? Казваше се Серджо Виейра де Мейо.

In addition to being Brazilian, he was described to me

Освен че беше бразилец, ми беше описан

before I met him in 1994 as someone who was a cross between

преди да се запозная с него през 1994-та, като човек, който е кръстоска

James Bond on the one hand and Bobby Kennedy on the other.

между Джеймс Бонд от една страна, и Боби Кенеди - от друга.

And in the U.N., you don't get that many people

А в ООН няма чак толкова хора,

who actually manage to merge those qualities.

които наистина успяват да съчетават тези качества.

He was James Bond-like in that he was ingenious.

Приличаше на Джеймс Бонд по това, че беше изобретателен.

He was drawn to the flames, he chased the flames,

Привличаха го пламъците, гонеше пламъците,

he was like a moth to the flames. Something of an adrenalin junkie.

беше като молец за пламъците. Нещо като пристрастен към адреналина.

He was successful with women.

Имаше успех сред жените.

He was Bobby Kennedy-like because in some ways one could never tell

Приличаше на Боби Кенеди, защото в някои отношения човек никога не можеше да прецени

if he was a realist masquerading as an idealist

дали е реалист, маскиран като идеалист,

or an idealist masquerading as a realist, as people always wondered

или идеалист, маскиран като реалист, както хората често се чудели

about Bobby Kennedy and John Kennedy in that way.

за Боби Кенеди и Джон Кенеди по този начин.

What he was was a decathlete of nation-building, of problem-solving,

Беше олимпийски състезател по изграждане на нация, по решаване на проблеми,

of troubleshooting in the world's worst places

по справяне с бедствия на най-лошите места по света

and in the world's most broken places.

и на най-съкрушените места по света.

In failing states, genocidal states, under-governed states,

В отслабващи държави, държави с геноцид, лошо управлявани държави,

precisely the kinds of places that threats to this country exist

точно типът места, където съществуват заплахи за тази страна

on the horizon, and precisely the kinds of places

на хоризонта, и точно типът места,

where most of the world's suffering tends to get concentrated.

където има тенденция да се концентрира повечето от страданието по света.

These are the places he was drawn to.

Към тези места го влечеше.

He moved with the headlines.

Движеше се със заглавията.

He was in the U.N. for 34 years. He joined at the age of 21.

Бил в ООН 34 години. Постъпил на 21-годишна възраст.

Started off when the causes in the wars du jour in the '70s

Започна, когато причините за войните на деня през 70-те

were wars of independence and decolonization.

бяха войни за независимост и деколонизация.

He was there in Bangladesh

Той бил там, в Бангладеш,

dealing with the outflow of millions of refugees --

справяйки се с притока на милиони бежанци...

the largest refugee flow in history up to that point.

най-големият поток от бежанци в историята до този момент.

He was in Sudan when the civil war broke out there.

Бил в Судан, когато избухна гражданската война там.

He was in Cyprus right after the Turkish invasion.

Бил в Кипър точно след турското нашествие.

He was in Mozambique for the War of Independence.

Бил в Мозамбик по време на Войната за независимост.

He was in Lebanon. Amazingly, he was in Lebanon -- the U.N. base was used --

Бил в Ливан. Изумителното е, че бил в Ливан... базата на ООН била използвана...

Palestinians staged attacks out from behind the U.N. base.

палестинците извършвали нападения зад сградата на ООН.

Israel then invaded and overran the U.N. base.

Тогава Израел нахлул и прегазил базата на ООН.

Sergio was in Beirut when the U.S. Embassy was hit

Серджо бил в Бейрут, когато беше ударено посолството на ООН...

by the first-ever suicide attack against the United States.

чрез първото самоубийствено нападение срещу Съединените щати.

People date the beginning of this new era to 9/11, but surely 1983,

Хората датират началото на тази нова ера на 11-ти септември, но сигурно 1983-та,

with the attack on the US Embassy and the Marine barracks --

с нападението на посолството на САЩ и казармите на морската пехота...

which Sergio witnessed -- those are, in fact, in some ways,

на което Серджо станал свидетел... това всъщност, в известен смисъл,

the dawning of the era that we find ourselves in today.

е зората на ерата, в която се оказваме днес.

From Lebanon he went to Bosnia in the '90s.

От Ливан отишъл в Босна през 90-те.

The issues were, of course, ethnic sectarian violence.

Проблемите, разбира се, били свързани с етническо сектантско насилие.

He was the first person to negotiate with the Khmer Rouge.

Той бил първото лице, преговаряло с Червените кхмери.

Talk about evil prevailing. I mean, here he was in the room

Говорим за надделяване на злото. Искам да кажа, ето го него в стаята

with the embodiment of evil in Cambodia.

с въплъщението на злото в Камбоджа.

He negotiates with the Serbs.

Той преговаря със сърбите.

He actually crosses so far into this realm of talking to evil

Всъщност прекосява толкова далеч в тази сфера на разговори със злото

and trying to convince evil that it doesn't need to prevail

и се опитва да убеди злото, че не е нужно то да надделява,

that he earns the nickname -- not Sergio but Serbio

че си спечелва прякора - не Серджо, а Сербио,

while he's living in the Balkans and conducting these kinds of negotiations.

докато живее на Балканите и провежда този тип преговори.

He then goes to Rwanda and to Congo in the aftermath of the genocide,

После отива в Руанда и Конго при последиците от геноцида

and he's the guy who has to decide -- huh, OK, the genocide is over;

и той е човекът, който трябва да решава - аха, така, геноцидът приключи;

800,000 people have been killed; the people responsible are fleeing

убити са 800 000 души; хората, отговорни за това, бягат

into neighboring countries -- into Congo, into Tanzania.

в съседни страни - в Конго, в Танзания.

I'm Sergio, I'm a humanitarian, and I want to feed those --

Аз съм Серджо, филантроп съм и искам да нахраня тези...

well, I don't want to feed the killers

е, не искам да храня убийците,

but I want to feed the two million people who are with them, so we're going to go,

но искам да нахраня двата милиона души, които са с тях, така че

we're going to set up camps,

ще създадем лагери

and we're going to supply humanitarian aid.

и ще осигуряваме хуманитарна помощ.

But, uh-oh, the killers are within the camps.

Но, виж ти, убийците са вътре в лагерите.

Well, I'd like to separate the sheep from the wolves.

Е, бих искал да разделя овцете от вълците.

Let me go door-to-door to the international community

Ще ходя от врата на врата из международната общност

and see if anybody will give me police or troops to do the separation.

и ще видя дали някой ще ми даде полицията или войниците, за да извърша разделението.

And their response, of course, was no more than we wanted

А техният отклик, разбира се, не беше повече от това, че искаме

to stop the genocide and put our troops in harm's way to do that,

да спрем геноцида и да изложим войниците си на опасност за тази цел,

nor do we now want to get in the way and pluck genocidaires from camps.

нито пък сега искаме да се пречкаме и да измъкваме виновници за геноцид от лагерите.

So then you have to make the decision.

Тогава трябва да се вземе решение.

Do you turn off the international spigot of life support

Дали да спреш международния животоподдържащ кран

and risk two million civilian lives?

и да рискуваш два милиона цивилни живота?

Or do you continue feeding the civilians, knowing that the genocidaires

Или да продължаваш да храниш цивилните, като знаеш, че виновниците за геноцида

are in the camps, literally sharpening their knives for future battle?

са в лагерите, буквално острейки си ножовете за бъдеща битка?

What do you do?

Какво да правиш?

It's all lesser-evil terrain in these broken places.

На тези съсипани места всичко е на принципа "по-малкото зло".

Late '90s: nation-building is the cause du jour.

Краят на 90-те: изграждане на нация е каузата на деня.

He's the guy put in charge. He's the Paul Bremer or the Jerry Bremer

Той е поставен начело. Той е Пол Бремер или Джери Бремер

of first Kosovo and then East Timor. He governs the places.

първо на Косово, а после на Източен Тимор. Той управлява там.

He's the viceroy. He has to decide on tax policy, on currency,

Той е вицекралят. Трябва да взема решения за данъчната политика, за валутата,

on border patrol, on policing. He has to make all these judgments.

за граничния контрол, за полицията. Трябва да прави всички тези преценки.

He's a Brazilian in these places. He speaks seven languages.

Той е бразилец на тези места. Говори седем езика.

He's been up to that point in 14 war zones

Издигал се е до тази точка в 14 военни зони,

so he's positioned to make better judgments, perhaps,

така че вероятно е в позиция да прави по-добри преценки

than people who have never done that kind of work.

от хора, които никога не са вършили такава работа.

But nonetheless, he is the cutting edge of our experimentation

Но въпреки всичко, той е водещ в нашите експерименти

with doing good with very few resources being brought to bear in,

с това да вършим добро с много малко налични ресурси,

again, the world's worst places.

отново, на най-лошите места на света.

And then after Timor, 9/11 has happened,

А после, след Тимор, се случи 11-ти септември,

he's named U.N. Human Rights Commissioner,

той е назначен за комисар на ООН за човешките права

and he has to balance liberty and security and figure out,

и трябва да балансира между свобода и сигурност, и да измисли

what do you do when the most powerful country in the United Nations

какво да се прави, когато най-мощната страна в Обединените нации

is bowing out of the Geneva Conventions,

си излиза от женевските конвенции,

bowing out of international law? Do you denounce?

излиза си от международното право? Осъждате ли?

Well, if you denounce,

Е, ако осъждате,

you're probably never going to get back in the room.

вероятно никога няма да се върнете в залата.

Maybe you stay reticent. Maybe you try to charm President Bush --

Може би ще останете мълчаливи. Може да се опитате да омаете президента Буш...

and that's what he did. And in so doing he earned himself,

това и правел той. И при това, за съжаление

unfortunately, his final and tragic appointment to Iraq --

си спечелил последното и трагично назначение за Ирак -

the one that resulted in his death.

в резултат на което загина.

One note on his death, which is so devastating,

Една бележка по смъртта му, която е толкова опустошителна,

is that despite predicating the war on Iraq

е, че въпреки че предрича войната в Ирак

on a link between Saddam Hussein and terrorism in 9/11,

по връзка между Саддам Хюсеин и тероризма на 11-ти септември,

believe it or not, the Bush administration or the invaders

вярвате или не, администрацията на Буш или нашествениците

did no planning, no pre-war planning, to respond to terrorism.

не са имали никакво планиране, никакво предвоенно планиране, за отклик спрямо тероризма.

So Sergio -- this receptacle of all of this learning on how to deal with evil

Затова Серджо... това вместилище на цялото познание как да се справяш със зло

and how to deal with brokenness,

и как да се справяш със съсипия,

lay under the rubble for three and a half hours without rescue.

лежа под отломките три часа и половина, без да го спасят.

Stateless. The guy who tried to help the stateless people his whole career.

Без поданство. Човекът, който се опитваше да помага на хората без поданство през цялата си кариера.

Like a refugee. Because he represents the U.N.

Като бежанец. Защото представлява ООН.

If you represent everyone, in some ways you represent no one.

Ако представляваш всички, в известен смисъл не представляваш никого.

You're un-owned.

Ничий си.

And what the American -- the most powerful military in the history of mankind

И това, което американската... най-мощната армия в историята на човешкия род

was able to muster for his rescue,

успя да скалъпи за спасяването му,

believe it or not, was literally these heroic two American soldiers

вярвате или не, бяха буквално че двама героични американски войници

went into the shaft. Building was shaking.

влязоха в шахтата. Сградата се люлееше.

One of them had been at 9/11 and lost his buddies on September 11th,

Един от тях е бил на 11-ти септември и е изгубил другарите си на 11-ти септември,

and yet went in and risked his life in order to save Sergio.

и все пак влезе и рискува живота си, за да спаси Серджо.

But all they had was a woman's handbag --

Но имаха само една женска ръчна чанта...

literally one of those basket handbags --

буквално една от онези ръчни чанти-кошници,

and they tied it to a curtain rope from one of the offices at U.N. headquarters,

завързаха я за едно въже от завеса от един от офисите в главната квартира на ООН

and created a pulley system into this shaft in this quivering building

и създадоха система от макари в тази шахта в тази тресяща се сграда

in the interests of rescuing this person,

за спасяването на това лице,

the person we most need to turn to now, this shepherd,

лицето, към което имаме най-голяма нужда да се обърнем сега, този пастир,

at a time when so many of us feel like we're lacking guidance.

във време, когато толкова много от нас се чувстват, като че ли ни липсва ръководство.

And this was the pulley system. This was what we were able to muster for Sergio.

Това беше системата от макари. Това успяхме да скалъпим за Серджо.

The good news, for what it's worth,

Добрата новина, ако може да се нарече това,

is after Sergio and 21 others were killed that day in the attack on the U.N.,

е, че след като Серджо и още 21 души бяха убити през онзи ден при нападението над ООН,

the military created a search and rescue unit

армията създаде част за търсене и спасяване,

that had the cutting equipment, the shoring wood, the cranes,

която имаше оборудване за рязане, дърва за подпори, кранове,

the things that you would have needed to do the rescue.

нещата, които биха били нужни за спасяване.

But it was too late for Sergio.

Но за Серджо беше твърде късно.

I want to wrap up, but I want to close

Искам да приключвам, но искам да завърша

with what I take to be the four lessons from Sergio's life

с онова, което смятам за четирите урока от живота на Серджо

on this question of how do we prevent evil from prevailing,

по този въпрос как да попречим на злото да надделее,

which is how I would have framed the question.

така трябваше да рамкирам въпроса.

Here's this guy who got a 34-year head start

Ето го този човек, който има 34 години аванс

thinking about the kinds of questions we as a country are grappling with,

в мисленето по типовете въпроси, с които се борим ние като страна,

we as citizens are grappling with now. What do we take away?

с които се борим ние като граждани. Какво да вземем?

First, I think, is his relationship to, in fact, evil is something to learn from.

Първо, според мен, е неговата връзка към това, че всъщност злото е нещо, от което да се учим.

He, over the course of his career, changed a great deal.

Той, в хода на кариерата си, много се променил.

He had a lot of flaws, but he was very adaptive.

Имал много недостатъци, но бил много приспособим.

I think that was his greatest quality.

Според мен това е било най-прекрасното му качество.

He started as somebody who would denounce harmdoers,

Започнал като човек, който осъждал злосторниците,

he would charge up to people who were violating international law,

изправял се пред хората, които нарушавали международното право,

and he would say, you're violating, this is the U.N. Charter.

и казвал: вие нарушавате, това е хартата на ООН.

Don't you see it's unacceptable what you're doing?

Не виждате ли, че това, което правите, е неприемливо?

And they would laugh at him because he didn't have the power of states,

А те му се смеели, защото нямал властта на държавите,

the power of any military or police.

властта на никоя армия или полиция.

He just had the rules, he had the norms, and he tried to use them.

Просто имал правилата, имал нормите и се опитвал да ги използва.

And in Lebanon, Southern Lebanon in '82,

А в Ливан, Южен Ливан през 82-ра,

he said to himself and to everybody else,

казал на самия себе си и на всички други:

I will never use the word "unacceptable" again.

никога вече няма да използвам думата "неприемливо".

I will never use it. I will try to make it such,

Никога няма да я използвам. Ще се опитам да го направя такова,

but I will never use that word again.

но никога вече няма да използвам тази дума.

But he lunged in the opposite direction.

Но се хвърлил в противоположната посока.

He started, as I mentioned, to get in the room with evil,

Започнал, както споменах, да се сближава със злото,

to not denounce, and became almost obsequious

да не осъжда, и станал почти сервилен,

when he won the nickname Serbio, for instance,

когато си спечелил прякора Сербио, например,

and even when he negotiated with the Khmer Rouge

и дори когато преговарял с Червените кхмери,

would black-box what had occurred prior to entering the room.

криел какво се е случило, преди да влезе в стаята.

But by the end of his life, I think he had struck a balance

Но към края на живота си, мисля, че беше намерил баланс,

that we as a country can learn from.

от който ние като страна можем да се учим.

Be in the room, don't be afraid of talking to your adversaries,

Бъди в стаята, не се страхувай да говориш с противниците си,

but don't bracket what happened before you entered the room.

но не слагай в скоби случилото се, преди да влезеш в стаята.

Don't black-box history. Don't check your principles at the door.

Не слагай историята в черна кутия. Не си оставяй принципите на вратата.

And I think that's something that we have to be in the room,

Мисля, че това е нещо, че трябва да бъдем в стаята,

whether it's Nixon going to China or Khrushchev and Kennedy

независимо дали става въпрос за Никсън, който отива в Китай, или Хрушчов и Кенеди,

or Reagan and Gorbachev.

или Рейгън и Горбамчов.

All the great progress in this country with relation to our adversaries

Целият огромен напредък в тази страна във връзка с нашите противници

has come by going into the room.

е дошъл от влизане в стаята.

And it doesn't have to be an act of weakness.

И не е необходимо това да е акт на слабост.

You can actually do far more to build an international coalition

Всъщност може да се направи далеч повече за изграждане на международна коалиция

against a harmdoer or a wrongdoer by being in the room

срещу злосторник или престъпник, като си в стаята

and showing to the rest of the world that that person, that regime,

и показваш на останалия свят, че това лице, този режим

is the problem and that you, the United States, are not the problem.

е проблемът, а че вие, Съединените щати, не сте проблемът.

Second take-away from Sergio's life, briefly.

Втора поука от живота на Серджо, накратко.

What I take away, and this in some ways is the most important,

Онова, от което съм си взел поука, и то в известен смисъл е най-важното,

he espoused and exhibited a reverence for dignity

е, че той прегръщаше и проявяваше благоговение към достойнството,

that was really, really unusual.

което беше много, много необичайно.

At a micro level, the individuals around him were visible.

На микро ниво, индивидите около него бяха видими.

He saw them.

Той ги виждаше.

At a macro level, he thought, you know,

На макро ниво мислеше, разбирате ли,

we talk about democracy promotion, but we do it in a way sometimes

ние говорим за подпомагане на демокрацията, но понякога го правим по начин,

that's an affront to people's dignity.

оскърбителен за достойнството на хората.

We put people on humanitarian aid

Слагаме хора на хуманитарна помощ

and we boast about it because we've spent three billion.

и се хвалим с това, понеже сме похарчили три милиарда.

It's incredibly important,

Невероятно важно е,

those people would no longer be alive if the United States, for instance,

тези хора вече не биха били живи, ако Съединените щати, например,

hadn't spent that money in Darfur,

не бяха похарчили тези пари в Дарфур,

but it's not a way to live.

но това не е начин да се живее.

If we think about dignity in our conduct as citizens

Ако се замислим за достойнството в държанието си като граждани

and as individuals with relation to the people around us,

и като индивиди във връзка с хората около нас,

and as a country, if we could inject a regard for dignity

и като страна, ако можехме да инжектираме зачитане на достойнството

into our dealings with other countries,

в отношенията си с други страни,

it would be something of a revolution.

това би било нещо като революция.

Third point, very briefly. He talked a lot about freedom from fear.

Трето, много накратко. Той говореше много за свобода от страха.

And I recognize there is so much to be afraid of.

Признавам, че има много поводи за страх.

There are so many genuine threats in the world.

В света има толкова много истински заплахи.

But what Sergio was talking about is,

Но това, за което говореше Серджо,

let's calibrate our relationship to the threat.

да калибрираме връзката си към заплахата.

Let's not hype the threat; let's actually see it clearly.

Да не преувеличаваме заплахата; наистина да я виждаме ясно.

We have reason to be afraid of melting ice caps.

Имаме причина да се страхуваме от топящите се полярни шапки.

We have reason to be afraid that we haven't secured

Имаме причина да се страхуваме, че не сме обезопасили

loose nuclear material in the former Soviet Union.

свободен ядрен материал в бившия Съветски съюз.

Let's focus on what are the legitimate challenges and threats,

Да се съсредоточим върху това какви са законните предизвикателства и заплахи,

but not lunge into bad decisions because of a panic, of a fear.

но да не се хвърляме към лоши решения заради паника и страх.

In times of fear, for instance, one of the things Sergio used to say

Във времена на страх, например, едно от нещата, които казваше Серджио,

is, fear is a bad advisor.

е, че страхът е лош съветник.

We lunge towards the extremes

Хвърляме се в крайности,

when we aren't operating and trying to, again,

когато не функционираме, и отново се опитваме

calibrate our relationship to the world around us.

да калибрираме връзката си със света около нас.

Fourth and final point: he somehow, because he was working

Четвърто и последно: той някак, тъй като работеше

in all the world's worst places and all lesser evils,

на всички най-лоши места по света и всички по-малки зла,

had a humility, of course,

разбира се, имаше смиреност

and an awareness of the complexity of the world around him.

и съзнателност за сложността на света около себе си.

I mean, such an acute awareness of how hard it was.

Искам да кажа, толкова остра съзнателност за това колко е трудно.

How Sisyphean this task was of mending,

Колко сизифовска беше тази задача за поправяне,

and yet aware of that complexity,

и все пак наясно с тази сложност,

humbled by it, he wasn't paralyzed by it.

смирен от нея, той не беше парализиран от нея.

And we as citizens, as we go through this experience of the kind of,

И ние като граждани, докато минаваме през това преживяване на, един вид,

the crisis of confidence, crisis of competence, crisis of legitimacy,

кризата на увереност, кризата на компетентност, кризата на легитимност,

I think there's a temptation to pull back from the world and say,

мисля, че има изкушение да се оттеглим от света и да кажем:

ah, Katrina, Iraq -- we don't know what we're doing.

ах, Катрина, Ирак... ние не знаем какво вършим.

We can't afford to pull back from the world.

Не можем да си позволим да се оттеглим от света.

It's a question of how to be in the world.

Това е въпрос на битие в света.

And the lesson, I think,

А урокът, според мен,

of the anti-genocide movement that I mentioned,

от анти-геноцидното движение, което споменах,

that is a partial success but by no means

това е частичен успех, но по никакъв начин

has it achieved what it has set out to do --

не е постигнало първоначалната си цел...

it'll be many decades, probably, before that happens --

вероятно ще минат много десетилетия, преди да се случи това...

but is that if we want to see change, we have to become the change.

но ако искаме да видим промяна, трябва ние да станем промяната.

We can't rely upon our institutions to do the work

Не може да разчитаме на институциите си да свършат работата

of necessarily talking to adversaries on their own

непременно да говорят с противници сами,

without us creating a space for that to happen,

без ние да създадем пространство, за да се случи това,

for having respect for dignity,

за да има уважение за достойнство

and for bringing that combination of humility

и за въвеждане на тази комбинация от смирение

and a sort of emboldened sense of responsibility

и едно някак одързостено чувство за отговорност

to our dealings with the rest of the world.

в отношенията ни с останалия свят.

So will evil prevail? Is that the question?

И така, ще надделее ли злото? Това ли е въпросът?

I think the short answer is: no, not unless we let it.

Според мен краткият отговор е: не, освен ако ние не му позволим.

Thank you.

Благодаря.

(Applause)

(Аплодисменти)