Robert Wright: The evolution of compassion

Translator: MaYoMo com Reviewer: Kaloyana Milinova

I'm going to talk about compassion and the golden rule

Ще говоря за състрадание и за златното правило

from a secular perspective and even from a kind of scientific perspective.

от светска перспектива и дори от един вид научна перспектива.

I'm going to try to give you a little bit of a natural history

Ще се опитам да ви дам малко от естествената история

of compassion and the golden rule.

на състраданието и златното правило.

So, I'm going to be sometimes using kind of clinical language,

Понякога ще използвам някак клиничен език,

and so it's not going to sound as warm and fuzzy

и затова може би няма да звучи така топло и приятно

as your average compassion talk.

като средностатистически разговор за състраданието.

I want to warn you about that.

Искам да ви предупредя за това.

So, I do want to say, at the outset, that I think compassion's great.

Искам да кажа в началото, че според мен състраданието е страхотно.

The golden rule is great. I'm a big supporter of both.

Златното правило е страхотно. Аз съм голям техен поддръжник.

And I think it's great that

И мисля, че е страхотно, че световните религии,

the leaders of the religions of the world

лидерите на световните религии

are affirming compassion and the golden rule as fundamental principles

заявяват, че състраданието и златното правило са фундаментални принципи,

that are integral to their faiths.

интегрирани в тяхната вяра.

At the same time, I think religions don't deserve all the credit.

В същото време мисля, че заслугата не е единствено на религиите.

I think nature gave them a helping hand here.

Мисля, че природата някак им е помогнала тук.

I'm going to argue tonight that compassion and the golden rule

Ще твърдя днес, че състраданието и златното правило

are, in a certain sense, built into human nature.

в известен смисъл са вградени в човешката природа.

But I'm also going to argue

Така. Но ще твърдя също и,

that once you understand the sense in which they are built into human nature,

че щом веднъж разбереш смисъла, в който са вградени в човешката природа,

you realize that just affirming compassion,

тогава осъзнаваш, че простото утвърждаване на състраданието

and affirming the golden rule, is really not enough.

и утвърждаване на златното правило наистина не е достатъчно.

There's a lot of work to be done after that.

Има много работа за вършене след това. Така.

OK so, a quick natural history, first of compassion.

Така. Бърза естествена история - първо, състрадание.

In the beginning, there was compassion,

В началото не е имало състрадание,

and I mean not just when human beings first showed up,

имам предвид не само когато човешките същества са се появили за пръв път,

but actually even before that.

а всъщност дори преди това.

I think it's probably the case that, in the human evolutionary lineage,

Мисля, че вероятно, в човешката еволюционна линия,

even before there were homo sapiens,

дори преди появата на хомо сапиенс,

feelings like compassion and love and sympathy

чувства като състрадание, любов и съчувствие

had earned their way into the gene pool,

един вид са си спечелили място в генетичния басейн,

and biologists have a pretty clear idea of how this first happened.

а биолозите имат доста ясна идея как това се е случило първоначално.

It happened through a principle known as kin selection.

Случило се е чрез един принцип, известен като родова селекция.

And the basic idea of kin selection is that,

Основната идея на родовата селекция е,

if an animal feels compassion for a close relative,

че ако едно животно усеща състрадание към близък роднина

and this compassion leads the animal to help the relative,

и това състрадание накара животното да помогне на роднината,

then, in the end, the compassion actually winds up helping the genes

тогава в крайна сметка състраданието подпомага гените,

underlying the compassion itself.

лежащи в основата на самото състрадание.

So, from a biologist's point of view, compassion is actually

От гледна точка на биолога, състраданието всъщност

a gene's way of helping itself. OK.

е начинът на един ген да помогне сам на себе си. Така.

I warned you this was not going to be very warm and fuzzy.

Предупредих ви, че това няма да е много топло и пухкаво. Добре.

I'll get there -- I hope to get a little fuzzier.

Ще стигна дотам. Надявам се да стане малко по-пухкаво.

This doesn't bother me so much,

За мен това не е... това не ме притеснява толкова много,

that the underlying Darwinian rationale of compassion

че основополагащата дарвинистка обосновка на състраданието

is kind of self-serving at the genetic level.

е един вид самообслужваща се на генетично ниво.

Actually, I think the bad news about kin selection

Всъщност мисля, че лошата новина за родовия подбор

is just that it means that this kind of compassion

е само, че това означава, че този вид състрадание

is naturally deployed only within the family.

е естествено прилаган само вътре в семейството.

That's the bad news. The good news is compassion is natural.

Това е лошата новина. Добрата новина е, че състраданието е естествено.

The bad news is that this kin selected compassion

Лошата новина е, че това родово селектирано състрадание

is naturally confined to the family.

е естествено ограничено в семейството.

Now, there's more good news that came along later in evolution,

Има още добри новини, появили се по-късно в еволюцията,

a second kind of evolutionary logic.

един втори вид еволюционна логика.

Biologists call that "reciprocal altruism." OK.

Биолозите наричат това реципрочен алтруизъм. Така.

And there, the basic idea is that

Там основната идея е, че състраданието

compassion leads you to do good things for people who then will return the favor.

ви води към това да правите добри неща за хора, които след това ще ви върнат услугата.

Again, I know this is not as inspiring a notion of compassion

Отново - знам, че това не е толкова вдъхновяваща представа за състраданието,

as you may have heard in the past,

както може да сте чували в миналото,

but from a biologist's point of view, this reciprocal altruism kind of compassion

но от гледна точка на един биолог, този вид състрадание - реципрочен алтруизъм,

is ultimately self-serving too.

в крайна сметка също е самообслужващ се.

It's not that people think that, when they feel the compassion.

Не това мислят хората, когато усетят състрадание.

It's not consciously self-serving, but to a biologist, that's the logic.

То не е съзнателно самообслужващо се, но за един биолог това е логиката.

And so, you wind up most easily extending compassion to friends and allies.

И така, в крайна сметка доста лесно разширявате състраданието си към приятели и съюзници.

I'm sure a lot of you, if a close friend has something really terrible happen to them,

Сигурен съм, че много от вас, ако на близък приятел се случи нещо наистина ужасно,

you feel really bad.

се чувствате много зле.

But if you read in the newspaper

Но ако прочетете във вестника,

that something really horrible happened to somebody you've never heard of,

че нещо наистина ужасяващо се е случило на някого, за когото не сте чували никога,

you can probably live with that.

вероятно можете да го преживеете. Така.

That's just human nature.

Просто такава е човешката природа.

So, it's another good news/bad news story.

Това е още една история "добри новини - лоши новини".

It's good that compassion was extended beyond the family

Добре е, че състраданието е било разширено отвъд семейството

by this kind of evolutionary logic.

от този вид еволюционна логика.

The bad news is this doesn't bring us universal compassion by itself.

Лошта новина е, че това не ни носи универсално състрадание само по себе си. Добре.

So, there's still work to be done.

Значи, има още работа за вършене.

Now, there's one other result of this dynamic called reciprocal altruism,

Има и един друг резултат от тази динамика, наречена реципрочен алтруизъм,

which I think is kind of good news,

който според мен е добра новина,

which is that the way that this is played out in the human species,

а именно, че начинът, по който това се разиграва в човешкия вид,

it has given people an intuitive appreciation of the golden rule.

дава на хората един вид интуитивно оценяване на златното правило. Така.

I don't quite mean that the golden rule itself is written in our genes,

Нямах предвид точно, че самото златно правило е изписано в гените ни,

but you can go to a hunter gatherer society

но можете да отидете в едно ловно-събираческо общество,

that has had no exposure to any of the great religious traditions,

което не е било излагано на никоя от великите религиозни традиции,

no exposure to ethical philosophy,

не е било излагано на етична философия,

and you'll find, if you spend time with these people,

и ще откриете, ако прекарате известно време с тези хора,

that, basically, they believe that one good turn deserves another,

че по същество те вярват, че едно добро заслужава друго,

and that bad deeds should be punished.

и че лошите дела трябва да се наказват.

And evolutionary psychologists think that these intuitions have a basis in the genes.

А еволюционните психолози смятат, че тези интуиции имат основа в гените.

So, they do understand that if you want to be treated well,

Те разбират, че ако искаш да се отнасят добре с теб,

you treat other people well.

се отнасяш добре с другите хора.

And it's good to treat other people well.

И че е добро да се отнасяш добре с другите хора.

That's close to being a kind of built-in intuition.

Това е близо до един вид вградена интуиция.

So, that's good news. Now, if you've been paying attention,

Това е добрата новина. Сега, ако сте внимавали,

you're probably anticipating that there's bad news here;

вероятно очаквате, че тук има лоши новини -

we still aren't to universal love,

е, добре, че още не сме стигнали до универсална любов,

and it's true because, although an appreciation of the golden rule is natural,

и това е вярно, защото, макар и оценяването на златното правило да е естествено,

it's also natural to carve out exceptions to the golden rule.

естествено е също и някак да се появяват изключения от златното правило. Така.

I mean, for example, none of us, probably, want to go to prison,

Имам предвид - например, никой от нас, вероятно, не иска да отиде в затвора,

but we all think that there are some people who should go to prison. Right?

но всички си мислил, че има някои хора, които трябва да отидат в затвора. Нали?

So, we think we should treat them differently than we would want to be treated.

Значи мислим, че трябва да се отнасяме с тях различно, отколкото искаме да се отнасят с тях.

Now, we have a rationale for that.

Имаме обосновка за това.

We say they did these bad things that make it just that they should go to prison.

Казваме, че те са извършили тези лоши неща, заради което е справедливо да отидат в затвора.

None of us really extends the golden rule in truly diffuse and universal fashion.

Никой от нас всъщност не разширява златното правило по наистина цялостен и универсален начин.

We have the capacity to carve out exceptions,

Имаме капацитета да правим изключения,

put people in a special category.

да поставяме хора в специална категория.

And the problem is that -- although in the case of sending people to prison,

И проблемът е, че, макар и в случая с изпращане на хора в затвора

you have this impartial judiciary

да имате това безпристрастно съдебно

determining who gets excluded from the golden rule --

определяне, разбирате ли, кой да е изключен от златното правило,

that in everyday life, the way we all make these decisions

в ежедневния живот начинът, по който вземаме тези решения

about who we're not going to extend the golden rule to,

за това до кого ще разширим златното правило,

is we use a much rougher and readier formula.

използваме много по-груба и подръчна формула,

Basically it's just like, if you're my enemy, if you're my rival --

и по същество тя е - ако си мой враг, ако си мой съперник -

if you're not my friend, if you're not in my family --

добре, ако не си мой приятел, ако не си в семейството ми,

I'm much less inclined to apply the golden rule to you.

съм много по-малко склонен да приложа златното правило към теб. Така.

We all do that,

Всички някак правим това,

and you see it all over the world.

и то се вижда по цял свят.

You see it in the Middle East:

Вижда се в Средния Изток.

people who, from Gaza, are firing missiles at Israel.

Хора, които от Газа изстрелват ракети към Израел.

They wouldn't want to have missiles fired at them, but they say,

Те не биха искали да изстрелват ракети срещу тях, но казват:

"Well, but the Israelis, or some of them have done things

"Да, но израелците, или някои от тях са правили неща,

that put them in a special category."

които ги поставят в специална категория."

The Israelis would not want to have an economic blockade imposed on them,

Израелците не биха искали да им наложат икономическа блокада,

but they impose one on Gaza, and they say,

но налагат такава върху Газа и казват:

"Well, the Palestinians, or some of them, have brought this on themselves."

"Е, палестинците, или някои от тях, сами си навлякоха това."

So, it's these exclusions to the golden rule that amount to a lot of the world's trouble.

А тези изключения от златното правило водят до много от проблемите в света.

And it's natural to do that.

Естествено е да се прави това.

So, the fact that the golden rule is in some sense built in to us

Фактът, че златното правило в известен смисъл е вградено в нас,

is not, by itself, going to bring us universal love.

няма сам по себе си да ни донесе универсална любов.

It's not going to save the world.

То няма да спаси света.

Now, there's one piece of good news I have that may save the world. Okay.

Но имам една добра новина, която може да спаси света.

Are you on the edges of your seats here?

Седите ли вече на ръба на седалките си?

Good, because before I tell you about that good news,

Добре, защото преди да ви кажа тази добра новина,

I'm going to have to take a little excursion through some academic terrain.

ще трябва да направя малка екскурзия през един академичен терен.

So, I hope I've got your attention with this promise of good news

Надявам се да съм привлякъл вниманието ви с това обещание

that may save the world.

за добра новина, която може да спаси света.

It's this non-zero-sumness stuff you just heard a little bit about.

Става дума за тази ненулева сума, за която току-що чухте малко.

It's just a quick introduction to game theory.

Само едно бързо въведени в игровата теория.

This won't hurt. Okay.

Няма да боли. Така.

It's about zero-sum and non-zero-sum games.

Става дума за игри с нулева сума и ненулева сума.

If you ask what kind of a situation

Ако попитате какъв вид ситуация

is conducive to people becoming friends and allies,

е благоприятна за това хората да станат приятели и съюзници,

the technical answer is a non-zero-sum situation.

техническият отговор е ситуация с ненулева сума.

And if you ask what kind of situation

А ако попитате какъв вид ситуация

is conducive to people defining people as enemies,

е благоприятна за това хората да се определят като врагове,

it's a zero-sum situation.

това е ситуация с нулева сума. Така.

So, what do those terms mean?

А какво означават тези термини?

Basically, a zero-sum game is the kind you're used to in sports,

По същество игра с нулева сума е типът, с който сте свикнали в спорта,

where there's a winner and a loser.

където има печеливш и губещ.

So, their fortunes add up to zero.

Така че сумата от техните съдби е нула. Така.

So, in tennis, every point is either good for you and bad for the other person,

В тениса всяка точка е или добра за теб и лоша за другото лице,

or good for them, bad for you.

или добра за него, лоша за теб.

Either way, your fortunes add up to zero. That's a zero-sum game.

И в двата случая сумата от вашите съдби е нула. Това е игра с нулева сума.

Now, if you're playing doubles,

Ако играете по двойки,

then the person on your side of the net

тогава лицето от вашата страна на мрежата

is in a non-zero-sum relationship with you,

е в отношения с ненулева сума с вас,

because every point is either good for both of you -- positive, win-win --

защото всяка точка е или добра и за двама ви, позитивна, печалба-печалба,

or bad for both of you, it's lose-lose.

или лоша и за двама ви, загуба-загуба. Така.

That's a non-zero-sum game.

Това е игра с ненулева сума.

And in real life, there are lots of non-zero-sum games.

А в реалния живот има много игри с ненулева сума.

In the realm of economics, say, if you buy something:

В областта на икономиката - да кажем, ако купите нещо,

that means you'd rather have the merchandise than the money,

това означава, че бихте предпочели да имате стоката, отколкото парите,

but the merchant would rather have the money than the merchandise.

а търговецът би предпочел да има парите, отколкото стоката.

You both feel you've won.

И двамата чувствате, че сте спечелили. Така.

In a war, two allies are playing a non-zero-sum game.

При война двама съюзници играят игра с ненулева сума.

It's going to either be win-win or lose-lose for them.

За тях ще бъде или печалба-печалба, или загуба-загуба.

So, there are lots of non-zero-sum games in real life.

Така че в реалния живот има много игри с ненулева сума.

And you could basically reformulate what I said earlier,

И по същество може да преформулирате онова, което казах по-рано,

about how compassion is deployed and the golden rule is deployed,

за това как се прилага състраданието и как се прилага златното правило,

by just saying, well, compassion most naturally flows along non-zero-sum channels

просто като кажете - е, съдържанието тече най-естествено по канали с ненулева сума,

where people perceive themselves as being in a potentially win-win situation

при които хората се смятат като намиращи се в потенциална ситуация печалба-печалба

with some of their friends or allies.

с някои от своите приятели или съюзници.

The deployment of the golden rule

Прилагането на златното правило

most naturally happens along these non-zero-sum channels.

се случва най-естествено по тези канали с ненулева сума.

So, kind of webs of non-zero-sumness

Един вид, паяжините от ненулеви суми

are where you would expect compassion and the golden rule

са местата, където бихте очаквали състраданието и златното правило

to kind of work their magic.

да правят своята магия.

With zero-sum channels you would expect something else.

С канали с нулева сума бихте очаквали нещо друго.

Okay. So, now you're ready for the good news that I said might save the world.

Добре. Вече сте готови за добрата новина, за която казах, че би могла да спаси света.

And now I can admit that it might not too,

Сега мога да призная, че може и да не стане така,

now that I've held your attention for three minutes of technical stuff.

след като задържах вниманието ви за три минути технически неща.

But it may. And the good news is that history

Но може и да успее. А добрата новина е, че тази история

has naturally expanded these webs of non-zero-sumness,

е разширила естествено тези паяжини от ненулеви суми,

these webs that can be these channels for compassion.

тези паяжини, които могат да бъдат канали за състрадание.

You can go back all the way to the stone age:

Може да се върнете назад чак до каменната ера,

technological evolution -- roads, the wheel, writing,

и мисля, че технологичната еволюция, пътищата, колелото, писмото,

a lot of transportation and communication technologies --

много транспортни и комуникационни технологии

has just inexorably made it so that more people

просто неумолимо са направили така, че повече хора

can be in more non-zero-sum relationships

могат да бъдат в повече отношения с ненулева сума

with more and more people at greater and greater distances.

с все повече и повече хора, на по-огромни и по-огромни разстояния. Така.

That's the story of civilization.

Това е един вид историята на цивилизацията.

It's why social organization has grown from the hunter-gatherer village

Затова социалната организация е израснала от ловно-събираческото село

to the ancient state, the empire, and now here we are in a globalized world.

до древната държава, империята, а сега тук сме в един глобализиран свят.

And the story of globalization is largely a story of non-zero-sumness.

А историята на глобализацията е най-вече история за ненулеви суми.

You've probably heard the term "interdependence"

Така. Вероятно сте чували термина "взаимозависимост",

applied to the modern world. Well, that's just another term for non-zero-sum.

прилаган към модерния свят. Е, това е просто друг термин за ненулева сума.

If your fortunes are interdependent with somebody,

Ако съдбите ви с някого са взаимозависими,

then you live in a non-zero-sum relationship with them.

тогава живеете в отношения с ненулева сума с него.

And you see this all the time in the modern world.

Това се вижда постоянно в модерния свят.

You saw it with the recent economic crash,

Видяхте го със скорошния икономически срив,

where bad things happen in the economy --

при който се случват лоши неща в икономиката -

bad for everybody, for much of the world.

лоши за всички, за повечето в света.

Good things happen, and it's good for much of the world.

Когато се случват добри неща, това е добро за повечето от света.

And, you know, I'm happy to say, I think there's really evidence

И знаете ли, щастлив съм да кажа - мисля, че наистина има доказателства,

that this non-zero-sum kind of connection

че тази връзка тип ненулева сума

can expand the moral compass.

може да разшири моралния обхват.

I mean, if you look at the American attitudes

Искам да кажа - ако разгледате американските нагласи

toward Japanese during World War II --

спрямо японците по време на Втората световна война,

look at the depictions of Japanese

погледнете изображенията на японци

in the American media as just about subhuman,

в американските медии, като почти нечовешки,

and look at the fact that we dropped atomic bombs,

и погледнете факта, че сме хвърлили атомни бомби,

really without giving it much of a thought --

всъщност без да му мислим много.

and you compare that to the attitude now,

И сравнете това с нагласата сега -

I think part of that is due to a kind of economic interdependence.

мисля, че част от това се дължи на един вид икономическа взаимозависимост.

Any form of interdependence, or non-zero-sum relationship

Всяка форма на взаимозависимост, отношения с ненулева сума

forces you to acknowledge the humanity of people.

ви принуждава да признаете човечността на хората.

So, I think that's good.

Мисля, че това е добре.

And the world is full of non-zero-sum dynamics.

А светът е пълен с динамика на ненулеви суми.

Environmental problems, in many ways, put us all in the same boat.

Проблемите с околната среда, в много отношения, ни поставят всички в една и съща лодка.

And there are non-zero-sum relationships that maybe people aren't aware of.

И има отношения с ненулева сума, с които вероятно хората не са наясно.

For example, probably a lot of American Christians

Например, вероятно много американски християни

don't think of themselves as being in a non-zero-sum relationship

не мислят за себе си като намиращи се във връзки с ненулева сума

with Muslims halfway around the world,

за мюсюлмани, живеещи на половин свят разстояние,

but they really are, because if these Muslims become happier and happier

но всъщност са, защото ако тези мюсюлмани стават все по-щастливи и по-щастливи

with their place in the world and feel that they have a place in it,

от мястото си в света и усещат, че имат място в него,

that's good for Americans, because there will be fewer terrorists

това е добре за американците, защото ще има по-малко терористи,

to threaten American security.

които да заплашват американската сигурност.

If they get less and less happy, that will be bad for Americans.

Ако стават все по-малко и по-малко щастливи, това ще бъде лошо за американците. Така.

So, there's plenty of non-zero-sumness.

Значи, има много ненулеви суми.

And so, the question is: If there's so much non-zero-sumness,

И така, въпросът е: Ако има толкова много ненулеви суми,

why has the world not yet been suffused in love, peace, and understanding?

защо светът все още не е бил потопен в любов, мир и разбирателство?

The answer's complicated. It's the occasion for a whole other talk.

Отговорът е сложен. Може би е повод за цял друг разговор,

Certainly, a couple of things are that,

но със сигурност едно-две неща са, че

first of all, there are a lot of zero-sum situations in the world.

пъро, има много ситуации с нулева сума в света.

And also, sometimes people don't recognize

И също, разбирате ли - понякога отново хората не разбират

the non-zero-sum dynamics in the world.

динамиката на ненулевите суми в света.

In both of these areas,

Мисля, че и в двете области

I think politicians can play a role.

политиците могат да играят роля.

This isn't only about religion.

Не става дума само за религия.

I think politicians can help foster non-zero-sum relationships,

Мисля, че политиците могат да помогнат за подхранване на връзки с ненулева сума,

Economic engagement is generally better than blockades and so on,

разбирате ли, икономическият ангажимент като цяло е по-добър от блокадите и така нататък,

in this regard.

мисля, в това отношение.

And politicians can be aware, and should be aware that,

А политиците могат да са наясно, и трябва да са наясно,

when people around the world are looking at them,

че когато хората по света ги гледат,

are looking at their nation

гледат тяхната нация,

and picking up their cues

и търсят знаци за това

for whether they are in a zero-sum or a non-zero-sum relationship with a nation --

дали са в сумарно нулева или сумарно ненулева връзка с една нация,

like, say, America, or any other nation --

като например Америка, или която и да е друга нация,

human psychology is such that they use cues like:

човешката психология е такава, че използват знаци като:

Do we feel we're being respected?

Чувстваме ли, че ни уважават?

Because, you know, historically, if you're not being respected,

Защото, разбирате ли, исторически, ако не ви уважават,

you're probably not going to wind up in a non-zero-sum,

вероятно няма да стигнете в крайна сметка до ненулева сума,

mutually profitable relationship with people.

взаимно полезна връзка с хората.

So, we need to be aware of what kind of signals we're sending out.

Затова трябва да сме наясно какъв тип сигнали изпращаме.

And some of this, again, is in the realm of political work.

Част от това, отново, е в областта на политическата работа.

If there's one thing I can encourage everyone to do,

Ако има нещо, което мога да насърча всеки да прави -

politicians, religious leaders, and us,

политиците, религиозните лидери и нас,

it would be what I call "expanding the moral imagination" --

то би било онова, което наричам разширяване на моралното въображение.

that is to say, your ability to put yourself in the shoes

Тоест, вашата способност да се поставяте на мястото

of people in very different circumstances.

на хора при много различни обстоятелства.

This is not the same as compassion,

Това не е същото като състрадание,

but it's conducive to compassion. It opens the channels for compassion.

но благоприятства за състрадание. То отваря каналите за състрадание.

And I'm afraid we have another good news/bad news story,

И се боя, че тук имаме друга история "добри новини - лоши новини",

which is that the moral imagination is part of human nature.

а именно, че моралното въображение е част от човешката природа.

That's good, but again we tend to deploy it selectively.

Това е добре, но отново сме склонни да го прилагаме селективно.

Once we define somebody as an enemy,

Щом веднъж определим някого като враг,

we have trouble putting ourselves in their shoes, just naturally.

имаме проблем да се поставим на негово място, естествено.

So, if you want to take a particularly hard case for an American:

Ако искате, вземете един особено тежък случай - да кажем, за един американец

somebody in Iran who is burning an American flag, and you see them on TV.

някой в Иран, който гори американско знаме, и сте го видяли по телевизията.

Well, the average American is going to resist

Е, средният американец ще се възпротиви

the moral exercise of putting themselves in that person's head

на моралното упражнение да се постави в главата на това лице

and is going to resist the idea that they have much in common with that person.

и ще е против идеята, че има много общо с това лице.

And if you tell them, "Well, they think America disrespects them

А ако му кажете, е, те смятат, че Америка не ги уважава

and even wants to dominate them, and they hate America.

и дори, че иска да доминира над тях, и те мразят Америка.

Has there ever been somebody who disrespected you so much

Имало ли е някога някой, който да ви е уважавал толкова малко,

that you kind of hated them briefly"?

че, казано накратко, да сте го мразили?

You know, they'll resist that comparison and that's natural, that's human.

Знаете, че те ще се възпротивят на това сравнение и това е нормално, човешко е.

And, similarly, the person in Iran:

По подобен начин и човекът в Иран,

when you try to humanize somebody in America who said that Islam is evil,

когато се опитваш да хуманизираш някого в Америка, който е казал, че ислямът е зло,

they'll have trouble with that.

ще имат грижи с това. Добре.

So, it's a very difficult thing to get people to expand the moral imagination

Много е трудно да накараш хората да разширят моралното въображение

to a place it doesn't naturally go.

до място, докъдето то не стига естествено.

I think it's worth the trouble because,

Мисля, че си струва усилието, защото,

again, it just helps us to understand.

отново, то просто ни помага да разберем,

If you want to reduce the number of people who are burning flags,

ако искате да намалите броя хора, горящи знамена,

it helps to understand what makes them do it.

помага да разберем какво ги кара да го правят.

And I think it's good moral exercise.

И мисля, че е добро морално упражнение.

I would say here is where religious leaders come in,

Бих казал, че тук отново влизат религиозните лидери,

because religious leaders are good at reframing issues for people,

защото религиозните лидери са добри в прерамкиране на проблемите за хората -

at harnessing the emotional centers of the brain

разбирате ли, обуздаване на емоционалните мозъчни центрове,

to get people to alter their awareness and reframe the way they think.

за да накарат хората да променят осъзнаването си и просто да прерамкират начина, по който мислят.

I mean, religious leaders are kind of in the inspiration business.

Искам да кажа, религиозните лидери са един вид във вдъхновителния бизнес.

It's their great calling right now,

Това е великото им призвание точно сега,

to get people all around the world better at expanding their moral imaginations,

да направят хората по цял свят по-добри в разширяване на моралното си въображение,

appreciating that in so many ways they're in the same boat.

да оценяват, че в толкова много отношения са в една и съща лодка.

I would just sum up the way things look, at least from this secular perspective,

Бих обобщил начина, по който изглеждат нещата, поне от тази светска гледна точка,

as far as compassion and the golden rule go,

дотам, докъдето стигат състраданието и златното правило,

by saying that it's good news that compassion and the golden rule

като кажа, че е добра новина, че състраданието и златното правило

are in some sense built into human nature.

в известен смисъл са вградени в човешката природа.

It's unfortunate that they tend to be selectively deployed.

За нещастие, има тенденция те да се прилагат избирателно.

And it's going to take real work to change that.

И ще е нужна истинска работа, за да се промени това.

But, nobody ever said that doing God's work was going to be easy. Thanks.

Но никой никога не е казвал, че Божието дело ще е лесно. Благодаря.

(Applause)

(Аплодисменти)