Racism has a cost for everyone | Heather C. McGhee

المترجم: Asala _almasry المدقّق: Fatima Zahra El Hafa

I am a public policy wonk.

أنا مهووسة بالسياسة العامة.

I investigate data that points to problems in the American economy --

أبحث في القضايا التي تتعلق باقتصاد أمريكا

problems like rising household debt,

كالقضايا المتعلقة بارتفاع الديون الأسرية،

declining wages and benefits,

وتخفيض الأجور والفوائد المالية،

shortfalls in public revenue.

والنقص في الدخل المالي للشعب.

And I try to pinpoint solutions

وأحاول تسليط الضوء على حلول

to make our economy more prosperous for more people.

تجعل اقتصادنا أكثر ازدهارًا لأناس أكثر.

I geek out about tax policy

أنا مهووسة بقضايا الضرائب

and infrastructure investments,

واسثمارات البنى التحتية،

and I get really excited

وأصبح متحمسة بشكل رهيب

by a gracefully designed regulatory regime.

حول نظام الحكم المبني بشكل دقيق ومنظّم.

(Laughter)

(ضحك)

These are the kinds of topics that I was talking about

هذه هي الأمور التي كنت أتكلم عنها

on a public television live call-in show in August of 2016.

خلال بث مكالمات مباشر لبرنامج على محطة تلفاز عامة في أغسطس عام 2016.

I was about halfway through the program

كنت في منتصف عرض البرنامج،

when a man called in,

عندما اتصل رجل،

identified as Gary from North Carolina

عرف نفسه باسم غاري من كارولاينا الشمالية

and he said ...

وقال:

"I'm a white male, and I'm prejudiced."

"أنا رجل أبيض، وأنا متحيز."

He then went on to detail his prejudice,

وراح يشرح أكثر عن تحيزه،

talking about black men and gangs

متحدثًا عن السود ورجال العصابات

and drugs and crime.

والمخدرات والجرائم.

But then he said something that I'll never forget.

لكنه قال شيئًا لن أنساه ما حييت.

He said, "But I want to change.

قال: "لكنني أريد أن أتغير،

And I want to know what I can do to become a better American."

وأريد أن أعلم ما علي فعله لأصبح مواطنًا أمريكيًا صالحًا."

Now remember, my career is about economic policy,

تذكروا، مهنتي مرتبطة بالسياسة الاقتصادية،

as translated into dollars and cents

متمثلة في الدولارات والسنتات

not personal thoughts and feelings.

وليس الأفكار والمشاعر،

But when I opened my mouth to respond to this man on live television,

ولكن عندما بدأت بالكلام لأجيب عن سؤاله في البث المباشر

the most surprising words came out.

تفوهت بأكثر الكلمات غرابة.

I said ...

قلت:

"Thank you."

"شكرًا لك."

I thanked him for admitting his prejudice,

شكرته لكونه اعترف بتحيزه،

for wanting to change and for knowing, somehow,

لرغبته بالتغير، ولمعرفته، بشكل أو بآخر،

that that would make him a better American.

بأن هذا سيجعله مواطنًا أمريكيًا صالحًا.

The exchange between Gary and me went viral.

الأخذ والرد بيني وبين غاري أخذ منهجًا واسعًا.

It's been viewed over eight million times

وحصل على أكثر من ثمانية ملايين مشاهدة

and inspired waves of social media commentary

ومثّل محتوى رائجًا على وسائل التواصل الاجتماعي

and news coverage.

والتغطية الإخبارية.

And I think people were surprised

وأعتقد بأن الناس كانت مندهشة

that a black woman would show such compassion

من كون امرأة سوداء تُظهر هذا العطف

for a prejudiced white man,

تجاه رجل أبيض متحيز،

and they were surprised that a white man would admit his bias

وكانت مندهشة من أنّ رجلًا أبيض يعترف بتحيزه

on national television.

على محطة تلفاز وطنية.

Not long after Gary and my viral moment,

لم يمضِ وقت طويل على حديثنا أنا وغاري،

we met in person.

حتى التقينا وجهًا لوجه.

He said that he had taken my advice.

قال لي بأنه اتبع نصيحتي.

He said that my words had been like someone wiped the dust from a window

قال أن كلماتي كانت كما لو أن شخصًا مسح الغبار عن نافذة

and let the light in.

وجعل النور يدخل.

Over the years, Gary and I have become friends.

أصبحنا أنا وغاري على مر السنين أصدقاء.

And Gary would tell you that I've taught him a lot

وسيخبركم غاري بأنني علمته الكثير

about systemic racism in America and public policy.

عن نظام العنصرية في أمريكا والسياسة العامة

But I've learned a lot from Gary, too.

ولكن أنا أيضًا تعلمت الكثير من غاري.

And the biggest lesson for me

والدرس الأكبر بالنسبة لي

has been that Gary's prejudice has caused him to suffer.

كان بأن تحيز غاري سبب له المعاناة.

Fear, anxiety, isolation.

الخوف، والقلق، والعزلة.

And it's made me rethink

هذا ما جعلني أعيد التفكير

many of the economic problems I've been focusing on

في الكثير من القضايا الاقتصادية التي صببت عليها اهتمامي

my entire career.

خلال مسيرتي المهنية.

I wondered,

لقد تساءلت،

is it possible that our society's racism

هل من الممكن أنّ للعنصرية في مجتمعنا

has likewise been backfiring on the very same people

تأثير عكسي بالمثل على الأشخاص أنفسهم الذين

set up to benefit from privilege?

أوجدوها للانتفاع من التميز؟

Driven by this question,

بدافع هذا السؤال،

I've spent the past few years traveling the country,

قضيت السنوات الأخيرة الماضية أتجول في البلاد،

researching and writing a book.

أقرأ وأؤلف كتابًا.

My conclusion?

استنتاجي؟

Racism leads to bad policymaking.

تؤدي العنصرية لبناء سياسة سيئة.

It's making our economy worse.

هذا ما يجعل اقتصادنا أسوأ.

And not just in ways that disadvantage people of color.

وليس بطرق تؤثر على الناس غير البيض فحسب.

It turns out it's not a zero sum.

تبين بأن الأمر ليس فوز أحدهم على حساب الآخر.

Racism is bad for white people, too.

العنصرية مؤذية للبيض أيضًا.

Take, for example,

على سبيل المثال،

America's underinvestment in our public goods,

نقص استثمار أمريكا في سلعنا العامة،

the things that we all need, that we share in common --

الأمر الذي نحتاجه جميعًا، ونتشاركه...

our schools and roads and bridges.

مدارسنا وطرقاتنا وجسورنا.

Our infrastructure gets a D plus

بنانا التحتية تتدهور بعيون

from the American Society of Civil Engineers,

الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين،

and we invest less per capita than almost every other advanced nation.

ونستثمر من أجل الفرد أقل من أي دولة متقدمة أخرى تقريبًا.

But it wasn't always this way.

ولكن لم يكن الأمر هكذا على الدوام.

I traveled to Montgomery, Alabama,

ارتحلت إلى مونتغمري، ألاباما،

and there, I saw how racism can destroy a public good

ورأيت هناك كيف يمكن للعنصرية أن تدمر المصلحة العامة

and the public will to support it.

ورغبة الناس بدعمها.

In the 1930s and '40s,

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين

the United States went on a nationwide building boom of public amenities

ازدهر بناء المرافق العامة في الولايات المتحدة بجميع أنحاء البلاد

funded by tax dollars,

ممولًا بدولارات الضرائب،

which in Montgomery, Alabama, included the Oak Park pool,

التي شملت في مونتغمري، ألاباما، مسبح أوك بارك،

which was the grandest one for miles.

الذي كان أكبر مسبح.

You know, back then, people didn't have air conditioners,

أتعلمون، في ذاك الوقت، لم تكن الناس تملك مكيفات هواء،

and so they spent their hot summer days

وهكذا أمضت الناس أيامها الصيفية الحارة

in a steady rotation of sunning and splashing

في تناوب بين التشمس والسباحة

and then cooling off under a ring of nearby trees.

ومن ثم الاسترخاء أسفل حلقة من الأشجار.

It was the meeting place for the town.

كان هذا مكان التجمع في المدينة.

Except the Oak Park pool,

باستثناء أنّ مسبح أوكا بارك،

though it was funded by all of Montgomery citizens,

بالرغم من أنه مُوّل من جميع مواطني مونتغمري،

was for whites only.

فقد كان من أجل الناس البيض فحسب.

When a federal court finally deemed this unconstitutional,

عندما اعتبرت أخيرًا محكمة فيدرالية هذا الأمر غير قانوني،

the reaction of the town council was swift.

كان رد فعل البلدية سريعًا.

Effective January 1, 1959,

اعتبارًا من الأول من يناير عام 1959،

they decided they would drain the public pool

قررت تجفيف المسبح العام

rather than let black families swim, too.

فضلًا عن جعل عائلات السود يسبحون فيه أيضًا.

This destruction of public goods

هذا التدمير للسلع العامة

was replicated across the country

تم القيام به في جميع أنحاء البلاد

in towns not just in the South.

في مدن ليست فقط في الجنوب.

Towns closed their public parks, pools and schools,

أغلقت المدن حدائقها العامة ومسابحها ومدارسها،

all in response to desegregation orders,

كل هذا من أجل الاستجابة لأوامر الفصل العنصري،

all throughout the 1960s.

طوال الستينيات.

In Montgomery, they shut down the entire Parks Department

في مونتغمري، أغلقوا قسم الحدائق بالكامل

for a decade.

لمدة عقد من الزمن.

They closed the recreation centers,

أغلقوا مراكز الاستجمام،

they even sold off the animals in the zoo.

حتى الحيوانات في حديقة الحيوان قد باعوها.

Today, you can walk the grounds of Oak Park, as I did,

اليوم، بإمكانك التجول في أراضي أوكا بارك، كما فعلتُ

but very few people do.

ولكن القليل من الناس تفعل هذا.

They never rebuilt the pool.

لم يعيدوا بناء المسبح أبدًا.

Racism has a cost for everyone.

لقد جعلت العنصرية الجميع يدفع الثمن.

I remember having that same thought on September 15, 2008,

أتذكر أنه كان لدي العقيدة نفسها في الخامس عشر من سبتمبر لعام 2008

when I learned the breaking news that Lehman Brothers was collapsing.

حين وصلني خبر عاجل بانهيار ليمان براذرز.

Now Lehman was,

كان ليمان،

like the other financial firms that would go under in the coming days,

مثل الشركات المالية الأخرى التي ستنهار في الأيام القادمة،

done in by overexposure to a toxic financial instrument

انتهت بسبب الخضوع المفرط لأدوات مالية مسمومة

based on something that used to be simple and safe --

بالاعتماد على شيء اعتيد أن يكون بسيطًا وآمنًا...

a 30-year fixed-rate home loan.

قرض سكن لمدة 30 سنة بسعر فائدة ثابت.

But the mortgages at the center and the root of the financial crisis

لكن الرهون العقارية في مركز وأصل الأزمة المالية

had strange new terms.

كانت لديها شروط جديدة غريبة.

And they were developed and aggressively marketed for years

وقد طُورت وسُوقت بقوة لسنوات

in black and brown middle-class communities,

في مجتمعات الطبقة الوسطى لأصحاب البشرة السوداء والبنية،

like the one that I visited when I met a homeowner named Glenn.

كالذي زرت عندما التقيت بصاحب منزل يدعى غلين.

Glenn had owned a home

امتلك غلين منزلًا

on a leafy street in the Mount Pleasant neighborhood of Cleveland

بشارع محاط بالأشجار في حي ماونت بليزانت في كليفلاند

for over a decade.

لأكثر من عشر سنوات.

But when I met him, he was near foreclosure.

ولكن عندما التقيته، كان على وشك حبس الرهن.

Like nearly all of his neighbors,

تقريبا مثل كل جيرانه،

he'd received a knock on the door

طُرق بابه

from a broker promising to refinance his mortgage.

من وسيط وعده بإعادة تمويل رهنه العقاري.

But what the broker didn't tell him was that this was a new kind of mortgage.

ولكن ما لم يخبره الوسيط هو أن هذا كان نوعًا جديدًا من الرهن العقاري.

A mortgage with an inflated interest rate,

رهن عقاري بسعر فائدة مُبالغ فيه،

and a balloon payment

بطريقة دفع البالون

and a prepayment penalty if he tried to get out of it.

مع عقوبة الدفع المسبق إن حاول الخروج منه.

Now, the common misperception,

الآن، إنّ التصور الخاطئ الشائع،

then and still today,

الذي كان وما زال يوجد لليوم،

is that people like Glenn were buying properties they couldn't afford.

يُفيد أنّ أناسًا مثل غلين يشترون عقارات تتجاوز قدرتهم المالية.

That they themselves were risky borrowers.

وأنهم هم بأنفسهم كانوا مقترضين خطيرين.

I saw how this stereotype made it harder for policymakers

رأيت كيف جعلت هذه الصورة النمطية الأمر أكثر صعوبة على صانعي السياسة

to see the crisis for what it was

ليروا الأزمة على ما كانت عليه

back when we still had time to stop it.

قديمًا حين كان مازال لدينا الوقت لإيقافها.

But that's all it was.

لكن هذا ما كان الأمر عليه.

A stereotype.

صورة نمطية.

The majority of subprime mortgages went to people who had good credit,

غالبية الرهون العقارية عالية المخاطر رجعت للذين لديهم ائتمان جيد،

like Glenn.

مثل غلين.

And African Americans and Latinos were three times as likely --

والأمريكيون الأفارقة واللاتينيون كانوا ثلاث مرات على الأرجح...

even if they had good credit --

حتى لو امتلكوا ائتمانًا أفضل...

than white people, to get sold these toxic loans.

من الناس البيض، أن تباع لهم هذه القروض السامة.

The problem wasn't the borrower --

لم تكن المشكلة متعلقة بالمقترضين،

the problem was the loan.

كانت المشكلة في القرض.

After the crash,

بعد الانهيار،

most of the nation's big lenders, from Wells Fargo to Countrywide,

معظم المقرضين الكبار في البلاد، من بنك ويلز فارجو إلى بنك كنتري وايد،

would go on to be fined for racial discrimination.

غُرّموا بسبب التمييز العنصري.

But that realization came too late.

لكن جاء هذا الإدراك متأخرًا للغاية.

These loans, superprofitable for the lenders

هذه القروض، المربحة بشكل كبير لصالح المقرضين

but designed to fail for the borrowers,

لكن تم إنشاءها لتخسر المقترضين،

spread out past the confines

انتشرت ما وراء

of black and brown neighborhoods like Glenn's

أحياء ذوي البشرة السوداء والسمراء مثل حي غلين

and into the wider, whiter mortgage market.

لتدخل سوق رهن أكثر وسعًا وبياضًا.

All of the nation's big Wall Street firms bet on these loans.

جميع شركات وول ستريت الكبيرة في البلاد راهنت على هذه القروض.

At its peak,

في ذروتها،

one out of every five mortgages in the country was in this mold,

واحد من أصل خمسة رهون عقارية في البلاد كانت على هذا الشكل،

and the crisis,

والأزمة،

the crisis that my colleagues and I saw coming ...

الأزمة التي تنبأنا أنا وزملائي بقدومها...

would go on to cost us all.

جعلتنا جميعًا ندفع الثمن.

Nineteen trillion in lost wealth.

تسعة عشر تريليون في الثروة المفقودة.

Pensions, home equity, savings.

المعاشات، وحقوق الملكية العقارية، والمدّخرات.

Eight million jobs vanished.

اختفت ثمانية ملايين وظيفة.

A home-ownership rate that has never recovered.

معدل ملكية البيوت الذي لم ينتعش قط.

My years of advocating in vain for homeowners like Glenn

سنوات من دفاعي عبثًا عن أصحاب المنازل كغلين

left me convinced:

جعلتني مقتنعة:

we would not have had a financial crisis if it weren't for racism.

لم نكن لنواجه أزمة مالية لولا العنصرية.

In 2017, I traveled to Mississippi,

ارتحلتُ عام 2017 إلى ميسيسيبي،

where a group of auto-factory workers was trying to organize into a union.

حيث كان يحاول مجموعة من عمال المصانع أن ينتظموا في اتحاد.

Now the benefits they were fighting for --

الآن المصالح التي كانوا يقاتلون من أجلها...

higher pay, better health care coverage,

أجر أعلى، وتغطية أفضل للرعاية الصحية،

a real pension --

ومعاش حقيقي...

they would have helped everybody at the plant.

كانوا سيساعدون الجميع في المصنع.

But in person after person that I talked to --

لكن بعد حديثي مع بعضهم واحدًا تلو الآخر...

white, black, for the union, against the union --

أبيض، أسود، مع الاتحاد، ضد الاتحاد...

race kept coming up.

ظل العرق يظهر مرارًا وتكرارًا.

A white man named Joey put it this way.

رجل أبيض يدعى جوي صاغها بهذه الطريقة.

He said,

قال:

"White workers think I ain't voting yes if the blacks are voting yes.

"يعتقد العمال البيض بأنني لن أصوت بنعم إن كان السود سيصوتون بنعم.

If the blacks are for it, I'm against it."

إن كان السود مع القرار، فأنا ضده."

A white man named Chip told me,

أخبرني رجل أبيض يدعى تشيب:

"The idea is that if you uplift black people,

"الفكرة هي أنك إذا رفعت مكانة السود

you're downing white people."

ستخفض مكانة البيض."

It's like the world's got this crab-in-a-barrel mentality.

وكأن الجميع مقتنع بفكرة "إذا لم أستطع الحصول على هذا الشيء، فلن تحصل عليه أنت."

Now, the union vote failed.

الآن، فشِل التصويت للاتحاد.

Wages at the plant are still lower than their unionized peers',

لا تزال الأجور في المصنع أقل من أقرانهم النقابيين،

and people there still worry about their health care.

وما زالت الناس قلقة حيال رعايتهم الصحية.

You know, it's tempting, perhaps,

كما تعلمون، من المغري، ربما،

to focus on the prejudiced attitudes

صب الاهتمام على سلوكيات التحيز

of the men and the workers that I heard in Mississippi.

للرجال والعمال الذين سمعتهم عندما كنت في ميسيسيبي.

But I'm more interested in holding accountable

ولكنني أكثر اهتمامًا بمحاسبة

the people who are selling racist ideas for their profit

الناس الذين يبيعون أفكارًا عنصرية لمصالحهم الربحية

than those who are desperate enough to buy it.

من أولئك اليائسين بشكل كاف لشرائها.

My travels also took me to places

رحلاتي أوصلتني أيضًا لأماكن

where I saw, however, that it doesn't have to be this way.

حيث رأيت، مع ذلك، بأنه لا ينبغي للأمر أن يكون هكذا.

I went to Maine, the whitest state in the nation,

زرت ماين، أكثر ولاية مأهولة بالسكان البيض في البلاد،

the oldest,

والأقدم،

where there are more deaths every year than births,

حيث معدل الوفيات أكبر من الولادات كل عام،

and I went to this dying mill town called Lewiston

وذهبت إلى بلدة الطاحونة الهالكة المدعوة ليوستون

that is being revitalized by new people --

التي أصبحت مأهولة بشعب جديد...

mostly African, mostly Muslim,

أفارقة في الأغلب، مسلمون في الأغلب،

immigrants and refugees.

مهاجرون ولاجئون.

There, I met a woman named Cecile,

هناك، التقيت بامرأة اسمها سيسيل،

whose parents had been part of the last wave of new people

التي كان والداها من الأشخاص الأخيرين من الشعب الجديد

to come to Lewiston.

الذين جاؤوا إلى لويستون.

These are French-Canadian millworkers at the turn of the century.

هؤلاء هم عمال المطاحن الفرنسيين الكنديين في مطلع القرن.

Cecile is retired, but she had found a new purpose in life,

تقاعدت سيسيل، لكنها وجدت هدفًا جديدًا لحياتها،

by organizing Congolese refugees

بتنظيمها للاجئين الكونغوليين

to join with the white retirees at the Franco Heritage Center.

للانضمام إلى المتقاعدين البيض في مركز فرانكو للتراث.

(Laughter)

(الضحك)

These men and women from the Congo

هؤلاء الرجال والنساء من الكونغو

were helping these retirees remember the French

كانوا يساعدون هؤلاء المتقاعدين لتذكر اللغة الفرنسية

that they hadn't spoken since their childhoods.

التي لم يتحدثوا بها منذ أيام طفولتهم.

And together, these two communities helped each other feel at home.

ومعًا، ساعد هذان المجتمعان بعضهما ليشعِر كل منهما الآخر بأنه في موطنه.

You know, for all the political talk

أتعلمون، بالنسبة لكل الكلام السياسي

about the newcomers being a drain on the town,

حول كون الوافدين عبئًا على البلدة،

a bipartisan think tank found that the local refugee community there

وجد مركز أبحاث ثنائي الحزب أن مجتمع اللاجئين المحليين هناك

created 40 million dollars in tax revenue,

جمع 40 مليون دولار من عائدات الضرائب،

and 130 million in income.

و130 مليون من الدخل.

And I talked to the town administrator,

وتحدثتُ مع رئيس البلدة،

who was boasting about the fact that Lewiston was building a new school,

الذي كان يتباهى بحقيقة أن لويستون تبني مدرسة جديدة،

when all the rest of towns like theirs in Maine

بينما كانت بقية البلدات، مثل بلدتهم في مين

was closing them.

تُغلقها.

You know, it costs us so much to remain divided.

كما تعلمون، بقاؤنا منقسمين يكلفنا الكثير.

This zero-sum thinking,

هذا التفكير القائم على مبدأ لا رابح ولا خاسر،

that's what's good for one group has to come at the expense of another,

القائل بأن ما هو جيد لمجموعة من الناس توجب أن يكون على حساب الأخرى،

it's what's gotten us into this mess.

هو ما دفعنا إلى هذه الفوضى.

I believe it's time to reject that old paradigm

أؤمن بأنه قد آن أوان نبذ المعتقدات القديمة

and realize that our fates are linked.

وإدراك بأن مصائرنا مرتبطة.

An injury to one is an injury to all.

إن ضررًا لأحدنا هو ضرر لجميعنا.

You know, we have a choice.

أتعلمون، لدينا خَيار.

Our nation was founded on a belief in a hierarchy of human value.

تأسست أمتنا على معتقد التسلسل الهرمي للقيمة الإنسانية.

But we are about to be a country with no racial majority.

لكننا على وشك أن نكون دولة دون غالبية عرقية.

So we can keep pretending like we're not all on the same team.

يمكننا الاستمرار في التظاهر كأننا لسنا جميعًا في نفس الفريق.

We can keep sabotaging our success

يمكننا الاستمرار في تخريب نجاحنا

and hamstringing our own players.

وعرقلة لاعبينا.

Or we can let the proximity of so much difference

أو بإمكاننا ترك قرب الفروق الشاسعة

reveal our common humanity.

يكشف إنسانيتنا المشتركة.

And we can finally invest in our greatest asset.

ويمكننا في النهاية الاستثمار في أعظم مصادر قوتنا.

Our people.

شعبنا.

All of our people.

جميع شعبنا.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)