Are you a body with a mind or a mind with a body? - Maryam Alimardani

Traducător: Oana M. Vasarhelyi Corector: Cristina Nicolae

Privește-ți mâna.

Look at your hand.

How do you know it's really yours?

Cum știi că e a ta cu adevărat?

It seems obvious, unless you've experienced the rubber hand illusion.

Pare evident că e, asta dacă nu ai testat iluzia mâinii de cauciuc.

In this experiment, a dummy hand is placed in front of you

În acest experiment, o mână falsă este plasată în fața ta

and your real hand is hidden behind a screen.

și mâna ta reală este ascunsă după un paravan.

Both are simultaneously stroked with a paint brush.

Ambele sunt atinse simultan cu o pensulă.

Oricât de mult ți-ai aminti că mâna falsa nu-ți aparține,

No matter how much you remind yourself the dummy hand isn't yours,

you eventually start to feel like it is,

în cele din urmă vei simți contrariul

and inevitably flinch when it's threatened with a knife.

și vei tresări involuntar sub amenințarea unui cuțit.

That may just be a temporary trick, but it speaks to a larger truth:

Poate că este doar un truc temporar, dar arată un adevăr mai mare:

our bodies, the physical, biological parts of us,

corpurile noastre, părțile fizice, biologice,

and our minds, the thinking, conscious aspects,

și mințile noastre, gândirea, aspectele conștiente,

have a complicated, tangled relationship.

au o relație complicată și încâlcită.

Which one primarily defines you or your self?

Care dintre acestea te definesc cu precădere?

Are you a physical body that only experiences thoughts and emotions

Ești un corp fizic care doar experimentează gânduri și emoții

as a result of biochemical interactions in the brain?

ca rezultat al interacțiunilor biochimice din creier?

That would be a body with a mind.

Acesta ar fi un corp cu o minte.

Or is there some non-physical part of you that's pulling the strings

Sau există o oarecare parte non-fizică care manevrează,

but could live outside of your biological body?

dar care poate trăi în afara corpului tău biologic?

That would be a mind with a body.

Aceasta ar fi o minte cu un trup.

That takes us to an old question

Ajungem la vechea nelămurire, dacă trupul și mintea sunt separate.

of whether the body and mind are two separate things.

Într-un experiment de gândire renumit,

In a famous thought experiment,

filozoful din secolul al XVI-lea, René Descartes, a punctat că

16th-century philosopher René Descartes pointed out

that even if all our physical sensations were just a hallucinatory dream,

și dacă toate senzațiile noastre fizice ar fi doar halucinații,

our mind and thoughts would still be there.

mintea și gândurile noastre tot ar fi prezente.

That, for him, was the ultimate proof of our existence.

Asta, pentru el, era dovada incontestabilă a existenței noastre.

And it led him to conclude that

Și l-a condus la concluzia că mintea conștientă

the conscious mind is something separate from the material body

e separată de trupul fizic care formează nucleul identității noastre.

that forms the core of our identity.

The notion of a non-physical consciousness

Noțiunea unei conștiințe non-fizice

echoes the belief of many religions in an immaterial soul

reflectă credința multor religii într-un suflet imaterial,

for which the body is only a temporary shell.

pentru care trupul este doar o cochilie temporară.

If we accept this, another problem emerges.

Dacă acceptăm acest lucru se ivește o altă problemă.

How can a non-physical mind have any interaction with the physical body?

Cum poate o minte non-fizică să interacționeze cu un trup fizic?

If the mind has no shape, weight, or motion,

Dacă mintea nu are formă, greutate sau mișcare,

how can it move your muscles?

cum poate acționa mușchii?

Or if we assume it can, why can your mind only move your body and not others?

Iar dacă presupunem că poate,

de ce poate mintea acționa doar corpul nostru și nu pe al altora?

Some thinkers have found creative ways to get around this dilemma.

Unii gânditori au găsit metode creative să descurce această dilemă.

For example, the French priest and philosopher Nicolas Malebranche

De exemplu, preotul și filozoful francez, Nicolas Malebranche,

claimed that when we think about reaching for a fork,

a susținut că atunci când ne gândim să apucăm o furculiță,

it's actually god who moves our hand.

Dumnezeu este, de fapt, cel care ne mișcă mâna.

Another priest philosopher named George Berkeley

Un alt preot și filozof numit George Berkeley

concluded that the material world is an illusion,

a concluzionat că lumea materială este o iluzie,

existing only as mental perceptions.

existând doar ca percepții mintale.

This question of mind versus body isn't just the domain of philosophers.

Problema minte versus corp nu ține doar de domeniul filozofiei.

With the development of psychology and neuroscience,

Odată cu dezvoltarea psihologiei și a neuroștiinței,

scientists have weighed in, as well.

s-au implicat și oamenii de știință.

Many modern scientists reject the idea

Mulți savanți moderni resping ideea unei distincții între minte și corp.

that there's any distinction between the mind and body.

Neuroscience suggests that our bodies, along with their physical senses,

Neuroștiința sugerează că trupurile și simțurile noastre fizice

are deeply integrated with the activity in our brains

sunt adânc integrate în activitatea creierului

to form what we call consciousness.

pentru a forma ceea ce noi numim conștiință.

From the day we're born,

Din ziua în care ne-am născut, dezvoltarea mintală e formată

our mental development is formed through our body's interaction

prin interacțiunea corpului nostru cu mediul extern.

with the external world.

Every sight, sound, and touch create new maps and representations in the brain

Fiecare imagine, sunet și atingere formează hărți și reprezentări în creier,

that eventually become responsible for regulating our experience of self.

care, în cele din urmă, devin responsabile de reglarea experienței sinelui.

And we have other senses, besides the typical five,

Pe lângă cele cinci simțuri de bază mai avem și altele

such as the sense of balance

precum echilibrul

and a sense of the relative location of our body parts.

și un simț al localizării relative a părților corpului nostru.

The rubber hand illusion, and similar virtual reality experiments,

Iluzia mâinii de cauciuc și alte experimente de realitate virtuală

show that our senses can easily mislead us in our judgment of self.

arată că simțurile pot fi înșelătoare când vine vorba de percepția sinelui.

They also suggest that our bodies and external sensations

Mai sugerează și că trupurile noastre și senzațiile externe

are inseparable from our subjective consciousness.

sunt inseparabile de conștiința noastră subiectivă.

If this is true, then perhaps Descartes' experiment was mistaken from the start.

Dacă e adevărat,

atunci poate experimentul lui Descartes a fost greșit din start.

After all, if we close our eyes in a silent room,

La urma urmei, dacă închidem ochii într-o cameră tăcută,

the feeling of having a body isn't something we can just imagine away.

nu ne putem imagina sentimentul de a nu avea corp.

This question of mind and body becomes particularly interesting

Problema minte versus corp devine interesantă

at a time when we're considering future technologies,

atunci când ne gândim la tehnologii viitoare

such as neural prosthetics and wearable robots

precum proteze neurale și roboți purtabili

that could become extended parts of our bodies.

care ar putea deveni părți componente ale corpului nostru.

Or the slightly more radical idea of mind uploading,

Sau ideea puțin mai radicală de încărcare a minții

which dangles the possibility of immortal life without a body

care atrage posibilitatea vieții eterne fără trup

by transferring a human consciousness into a computer.

prin transferarea conștiinței umane într-un calculator.

If the body is deeply mapped in the brain,

Dacă trupul e bine cartografiat în creier,

then by extending our sense of self to new wearable devices,

prin prelungirea simțului nostru de sine la noi dispozitive purtabile,

our brains may eventually adapt to a restructured version

creierele s-ar putea adapta la o versiune restructurată,

with new sensory representations.

cu noi reprezentări senzoriale.

Or perhaps uploading our consciousness into a computer might not even be possible

Sau poate încărcarea conștiinței noastre într-un computer nu va fi posibilă

unless we can also simulate a body capable of delivering physical sensations.

dacă nu cumva putem simula un corp capabil să transmită senzații fizice.

The idea that our bodies are part of our consciousness and vice versa

Ideea că trupurile noastre fac parte din conștiința noastră și invers,

also isn't new.

nu e nici ea nouă.

It's found extensively in Buddhist thought,

Se găsește considerabil în gândirea budistă,

as well as the writings of philosophers from Heidegger to Aristotle.

dar și în scrierile filozofilor, de la Heidegger, la Aristotel.

But for now, we're still left with the open question

Dar momentan rămâne deschisă întrebarea: ce anume este sinele nostru?

of what exactly our self is.

Suntem o minte echipată cu un corp fizic așa cum sugera Descartes?

Are we a mind equipped with a physical body as Descartes suggested?

Or a complex organism that's gained consciousness

Sau suntem un organism complex

care a dobândit conștiință de-a lungul a milioane de ani

over millions of years of evolution

thanks to a bigger brain and more neurons than our distant ancestors?

datorită unui creier mai mare

și a mai multor neuroni decât strămoșii noștri?

Or something else entirely that no one's yet dreamt up?

Sau să fie cu totul altceva, ceva la care nimeni nu s-a gândit încă?