A day in the life of an Aztec midwife - Kay Read

תרגום: Ido Dekkers עריכה: Alsa Saal

Lord Sun dawns on the day called 7-Monkey,

לורד שמש מפציע על יום שנקרא קוף 7,

his fingers slowly spreading a rosy sheen

האצבעות שלו מפיצות באיטיות ברק אדמדם

that mixes softly with smoke rising from Tenochtitlan’s many hearth fires.

שמתערבב באיטיות עם עשן שעולה מהמדורות הרבות של טנוצ'טיטלאן.

The midwife, Xoquauhtli, has a difficult choice to make.

למיילדת שוקוואווטלי, יש בחירה קשה.

A momentous shift from rainy season to dry season is underway.

שינוי משמעותי מעונה גשומה לעונה יבשה בדרך.

All summer, the gods have kept the people fed with corn,

כל הקיץ, האלים שמרו על האנשים שבעים באמצעות תירס,

but the fertile summer months are disappearing.

אבל חודשי הקיץ הפורים נעלמים.

This day occurs during the festival that marks the shift

היום הזה מתרחש במהלך הפסטיבל שמסמל את המעבר

between the summer season, when the gods feed the people,

בין עונת הקיץ, כשהאלים מאכילים את האנשים,

and the winter season, when the people feed the gods in return.

ועונת החורף, כשהאנשים מאכילים את האלים בתמורה.

Xoquauhtli owes a debt to her patron, Teteoinnan,

שוקוואווטלי חייבת לפטרונית שלה, טטאואינן,

the female warrior goddess at the center of this festival.

אלת המלחמה במרכז הפסטיבל הזה.

Teteoinnan wages war both on women’s battlefields of birth

טטאואינן פוצחת במלחמה גם על שדות מלחמת הלידה של נשים

and in men’s battles with Tenochtilan’s enemies.

ובקרבות הגברים עם אויבי טנוצ'יטילאן.

She must be kept happy or she will bring bad luck.

חייבים לשמור עליה שמחה או שהיא תביא מזל רע.

The midwife should participate in the festival today,

המיילדת צריכה להשתתף בפסטיבל היום,

but one of her patients could go into labor any minute.

אבל אחת המטופלות שלה יכולה ללדת כל רגע.

Xoquauhtli decides to check on her patient first.

שוקוואווטלי מחליטה לבדוק את המטופלת שלה קודם.

The expecting mother hasn’t worked too hard, chewed gum,

האם המצפה לא עבדה כל כך קשה, לעסה מסטיק,

or lifted heavy things.

או הרימה משאות כבדים.

Her family is taking good care of her.

המשפחה שלה מטפלת בה היטב.

Surely Xoquauhtli can take a little time to honor her goddess.

שוקוואווטלי בהחלט יכולה לקחת מעט זמן כדי לכבד את האלה שלה.

She leaves her apprentice in charge and heads to the center of the city.

היא משאירה את המתמחה שלה ממונה והולכת למרכז העיר.

Along the way, she sees women sweeping the roads and hanging gourds

בדרך, היא רואה נשים מטאטאות את הרחובות ותולות דלעות

in preparation for the festival.

בהכנה לפסטיבל.

Finally, she reaches the Great Pyramid.

לבסוף, היא מגיעה לפירמידה הגדולה.

On top are two temples: the north,

בראשה שני מקדשים: הצפוני,

where rituals honor the rain god in the summer,

בו טכסים מכבדים את אל הגשם בקיץ,

and the south one is where rituals honor the war god in the winter.

ובדרומי הטכסים מכבדים את אל המלחמה של החורף.

On the equinox, the sun rises between the two sides.

בנקודת השוויון, השמש עולה בין שני הצדדים.

The ceremony begins with a mock battle between the midwives

הטקס מתחיל עם קרב מדומה בין המיילדות

and the other physicians.

לבין הרופאים האחרים.

Xoquauhtli’s team battles heartily, throwing nochtles, marigolds,

הצוות של שוקוואווטלי נלחם במרץ, משליך ציפורני חתול,

and balls made of reed and moss.

וכדורים עשויים מזרדים וטחב.

They joke, call their rivals names, and laugh.

הם מתבדחים, קוראים ליריביהם בשמות וצוחקים.

But then, a girl comes running with a message for Xoquauhtli.

אבל אז, ילדה רצה עם מסר לשוקוואווטלי.

Her patient is in labor!

המטופלת שלה יולדת!

She hurries back to the house.

היא ממהרת חזרה לבית.

All the old women from the extended family

כל הנשים המבוגרות מהמשפחה המורחבת

have already gathered for the birth—

כבר התאספו ללידה --

their experience is very valuable if anything goes wrong.

הניסיון שלהן מאוד מועיל אם משהו ישתבש.

She readies herself with a prayer praising her most important tools, her fingers.

היא מכינה את עצמה עם תפילה שמשבחת את הכלים הכי חשובים שלה, האצבעות שלה.

Then she doses the patient with cihuapatli to help expel the baby,

אז היא אופפת את המטופ-לת שלה עם צ'יהואפאטלי כדי לעזור לחלץ את התינוק,

massages her in the sweathouse, and rubs her stomach with tobacco.

מעסה אותה בבית ההזעה, ומשפשפת את בטנה עם טבק.

Offering Teteoinnan a short prayer,

מציעה לטטאואינאן תפילה קצרה,

she urges her patient to act like a warrior.

היא מעודדת את המטופלת שלה לפעול כמו לוחמת.

A strong baby girl slips into her waiting hands

תינוקת חזקה מחליקה לתוך ידיה הממתינות

and the old women shout triumphant cries.

והנשים המבוגרות פוצחות בקריאות ניצחון.

Xoquauhtli takes a few drops of water from a jade bowl, breaths on them,

שוקוואווטלי לוקחת כמה טיפות מים מקערת ירקן, נושפת עליהן,

and places them on the baby’s tiny tongue.

ושמה אותן על לשונה הזעירה של התינוקת.

She calls her a precious greenstone, a little warrior,

היא קוראת לה אבן ירוקה יקרה, לוחמת זעירה,

and tells her how the Lord and Lady of the Ninth Sky

ומספרת לה איך הלורד והליידי של הרקיע התשיעי

breathed life into her, sending her to this place of burden and torment.

נשפו לתוכה חיים, שלחו אותה למקום הזה של מעמסה ועינוי.

She then turns to the new mother, praising her,

היא פונה אז לאם החדשה, משבחת אותה,

telling her she acted like an eagle warrior, a jaguar warrior.

מספרת לה שהיא פעלה כמו לוחם עיט, לוחם יגואר.

By the time they finish, it’s late, and the flames of the fire have died down.

עד שהם מסיימים, כבר מאוחר, והלהבות של האש שכחו.

Xoquauhtli piles the remaining hot coals in the center of the hearth,

שוקוואווטלי עורמת את הפחמים הלוהטות במרכז המדורה,

stoking them to keep them going.

מלבה אותן כדי לשמור עליהן דולקות.

She lays the baby in a woven basket, head facing the warming fire.

היא מניחה את התינוקת בסל ארוג, עם הפנים לאש המחממת.

This will warm her tonalli, an important “soul” center in the body

זה יחמם את הטונלי שלה, מרכז "נשמה" חשוב במרכז הגוף

central to health and well-being.

מרכזי לבריאות.

It’s almost midnight— if Xoquauhtli hurries,

כבר כמעט חצות -- אם שוקוואווטלי תמהר,

she can get back to the temple for the culmination of the festival.

היא תוכל לחזור למקדש לשיא הפסטיבל.

She makes her way to the city center, where a priest carries a woman on his back

היא עושה את דרכה למרכז העיר, שם הכוהן לוקח אישה על גבו

to the top of the pyramid.

לראש הפירמידה.

To begin the new season and feed the gods, she will be beheaded,

כדי להתחיל את העונה החדשה ולהאכיל את האלים, ראשה יכרת,

symbolizing how corn is cut in the fields.

מה שמסמל איך תירס נקצר בשדות.

Afterward, she will be reborn as Lady Teteoinnan,

לאחר מכן, היא תיוולד מחדש כליידי טטאואינאן,

and preside over the induction of new warriors.

ותמלוך על ההצטרפות של לוחמים חדשים.