How to love, according to Rumi - Stephanie Honchell Smith

Μετάφραση: Χριστίνα Μουγκίρη Επιμέλεια: Vaia Katsarou

“A candle is made to become entirely flame.

«Το κερί έχει φτιαχτεί για να γίνει φλόγα.

In that annihilating moment it has no shadow.”

Τη στιγμή του αφανισμού του δεν έχει σκιά».

According to legend, the renowned scholar, Jalaluddin Muhammad Rumi,

Σύμφωνα με το μύθο, ο διάσημος λόγιος, Τζελαλαντίν Μοχάμεντ Ρούμι,

was giving a lecture when an older, disheveled man approached

έδινε μια διάλεξη, όταν ένας μεγαλύτερος, ατημέλητος άνδρας,

τον πλησίασε και τον ρώτησε για το νόημα των θεωρητικών του βιβλίων.

and asked him the meaning of his academic books.

Rumi didn’t know it yet, but this question and this man

Ο Ρούμι δεν το ήξερε ακόμα, αλλά αυτή η ερώτηση και αυτός ο άνθρωπος

would change his life.

θα άλλαζαν τη ζωή του.

Annoyed at the interruption, Rumi snapped,

Ενοχλημένος με τη διακοπή, ο Ρούμι είπε:

“They are something that you do not understand!”

«Υπάρχουν πράγματα που δεν καταλαβαίνεις!»

Suddenly, the books caught fire.

Ξαφνικά, τα βιβλία πήραν φωτιά.

The man looked back at the astounded Rumi and simply replied:

Ο άντρας κοίταξε τον έκπληκτο Ρούμι και απάντησε απλά:

“You couldn’t possibly understand.”

«Εσύ, μάλλον, δεν καταλαβαίνεις».

The mysterious figure was Shams of Tabriz,

Η μυστηριώδης φιγούρα ήταν ο Σαμζ από την Ταυρίδα,

a charismatic Sufi mystic who would transform Rumi's worldview.

ένας χαρισματικός σούφι μυστικιστής που θα άλλαζε την κοσμοθεωρία του Ρούμι.

Rumi, inspired by Shams’ teachings,

Ο Ρούμι, επηρεασμένος από τις διδασκαλίες του Σαμζ

would go on to become one of the world’s most celebrated poets

θα γινόταν ένας από τους μεγαλύτερους και διάσημους ποιητές

and mystical philosophers,

και μυστικιστές φιλοσόφους στον κόσμο.

whose cultural legacy looms large across Türkiye and the Persian-speaking world.

H πολιτιστική του κληρονομιά θα απλωνόταν στην Τουρκία και τον περσόφωνο κόσμο.

Rumi was born in 1207 near the Afghan city of Balkh,

Ο Ρούμι γεννήθηκε το 1207, κοντά στην πόλη Μπαλκ του Αφγανιστάν.

and as a child emigrated to Anatolia, where his father— a preacher and mystic—

Όταν ήταν παιδί μετανάστευσε στην Ανατολία

και ο πατέρας του -ιεροκήρυκας και μυστικιστής-

hoped to secure a more prestigious position.

ήλπιζε να του εξασφαλίσει μια πιο υψηλού κύρους θέση.

By the time of Shams’ arrival,

Μέχρι την άφιξη του Σαμζ,

Rumi was a well-respected scholar of Islamic law in the town of Konya.

ο Ρούμι ήταν ένας σεβαστός λόγιος του Ισλαμικού Δικαίου στο Ικόνιο.

While he had been exposed to Sufism—

Παρόλο που είχε έρθει σε επαφή με το σουφισμό,

the mystical path within Islam, which focuses on experiencing God’s love—

το μυστικιστικό μονοπάτι του Ισλάμ,

που εστιάζει στη βίωση της αγάπης του Θεού,

he’d shown little interest in it.

είχε δείξει ελάχιστο ενδιαφέρον για αυτό.

But this changed in his late thirties, when Shams came into his life.

Αυτό άλλαξε λίγο πριν τα 40 του, όταν ο Σαμζ μπήκε στη ζωή του.

The academic study of law and theology was no longer Rumi's central focus.

Η μελέτη του Δικαίου και η Θεολογία δεν τον ενδιέφεραν πλέον.

Rather, he saw them as candles guiding the way towards his ultimate goal:

Αντίθετα, ήταν τα κεριά που τον οδηγούσαν προς τον απώτερο στόχο του:

the reunification of his soul with God through the experience of divine love.

την επανένωση της ψυχής του με τον Θεό, μέσω της εμπειρίας της θείας αγάπης.

He wrote of this tension in his native Persian,

Έγραψε για την έκσταση αυτή στη μητρική του γλώσσα, τα Περσικά:

“Love resides not in learning, not in knowledge, not in pages and books.

«Η αγάπη δεν βρίσκεται στη μάθηση, τη γνώση, ή τα βιβλία.

Wherever the debates of men may lead, that is not the lover’s path.”

Οι συζητήσεις δεν οδηγούν στο δρόμο της αγάπης».

While Sufism had been part of Islamic observance for centuries,

Ενώ ο σουφισμός είναι μέρος των κανόνων του Ισλάμ για αιώνες,

the practices of some Sufis— from ecstatic dancing to composing poetry—

οι πρακτικές μερικών σούφι, όπως ο εκστατικός χορός και η ποίηση

were looked down upon by conservative religious elites.

αποδοκιμαζόταν από τη συντηρητική θρησκευτική ελίτ.

As Rumi increasingly embraced Sufism under Shams’ influence,

Καθώς ο Ρούμι ολοένα και πιο πολύ ακολουθούσε τον σουφισμό

υπό την επιρροή του Σαμζ,

many of his earlier followers disapproved.

πολλοί από τους αρχικούς οπαδούς του διαφωνούσαν.

When Shams suddenly disappeared, suspicions arose that he'd been murdered.

Όταν ο Σαμζ εξαφανίστηκε ξαφνικά, υπήρξαν υποψίες πως είχει δολοφονηθεί.

Rumi expressed his devastation through poetry:

Ο Ρούμι εξέφρασε την απόγνωσή του μέσω της ποίησης:

“He bathed us like a candle in his light; in thin air vanished, left us!”

«Το φως του μας έλουζε όπως το φως κεριού, εξαφανίστηκε στον άνεμο, μας άφησε!»

Rather than turning away from Sufism, Rumi became more devoted,

Αντί να απομακρυνθεί από το σουφισμό, ο Ρούμι αφοσιώθηκε περισσότερο,

participating in ritualized dancing and preaching the religion of love

συμμετέχοντας σε τελετουργικούς χορούς, κηρύττοντας τη θρησκεία της αγάπης,

through lectures, poetry, and prose.

με διαλέξεις, ποίηση και πεζογραφία.

And while Shams would never return, Rumi continued to share his teachings,

Παρόλο που ο Σαμζ δεν επέστρεψε ποτέ, ο Ρούμι συνέχισε να μεταδίδει τη διδαχή,

seeing himself as the moon reflecting the light of Shams’ sun.

θεωρώντας τον εαυτό του το φεγγάρι

που αντανακλούσε το φως του ήλιου που ήταν ο Σαμζ.

While in his mystical states, he composed the “Divan-i-Shams,”

Σε κατάσταση έκστασης, συνέθεσε το «Ντιβάν-ι-Σαμζ»

a sprawling collection of lyrical poems

μια εκτενής συλλογή λυρικών ποιημάτων,

that included many of the sayings for which he is famous today.

η οποία περιλαμβάνει πολλές εκφράσεις για τις οποίες είναι διάσημος σήμερα.

The work expresses intense feelings of love and longing,

Το έργο εκφράζει έντονα συναισθήματα αγάπης και λαχτάρας,

not only for his vanished mentor, but for the divine creator.

όχι μόνο για τον εξαφανισμένο μέντορά του, αλλά και για τον Δημιουργό.

Over time, Rumi's poetry matured.

Με την πάροδο του χρόνου, η ποίηση του Ρούμι ωρίμασε.

He no longer saw himself as a reflection of Shams,

Δεν έβλεπε, πλέον, τον εαυτό του ως αντανάκλαση του Σαμζ,

but as a beacon of light on his own.

αλλά ως αυτόφωτο φάρο.

In his early fifties, Rumi wrote “Masnavi,”

Όταν ήταν πλέον 50 χρονών, ο Ρούμι έγραψε το «Μασναβί»

which shifts from ecstatic expressions of divine love

όπου λείπουν οι εκστατικές εκφράσεις της θεϊκής αγάπης

to verses that guide others to discover it for themselves.

και οι στίχοι οδηγούν τους άλλους να την ανακαλύψουν μόνοι τους.

The poems are complex and layered,

Τα ποιήματα είναι πολύπλοκα και πολυεπίπεδα,

incorporating ideas, stories, and quotes from Islamic religious texts,

ενσωματώνουν ιδέες, ιστορίες και φράσεις από ισλαμικά θρησκευτικά κείμενα,

Arabic and Persian literature, and earlier Sufi writings and poetry.

αραβική και περσική λογοτεχνία, και παλαιότερη σουφική ποίηση.

In one story, he invokes the well-known characters of Layla

Σε μια ιστορία, χρησιμοποιεί τους γνωστούς χαρακτήρες

της Λέιλα και του ερωτευμένου Ματζνούν.

and the love-crazed Majnun.

In Rumi’s version, the king,

Στην εκδοχή του Ρούμι, ο βασιλιάς,

hearing Majnun’s musings on Layla’s unsurpassed beauty,

ακούγοντας τον Ματζνούν να εκθειάζει την αξεπέραστη ομορφιά της Λέιλα,

demands to see her.

απαιτεί να την δει.

But when Layla arrives, he’s confused,

Αλλά όταν φτάνει η Λέιλα, σαστίζει,

as her beauty pales in comparison to Majnun's praises.

καθώς η ομορφιά της δεν έχει σχέση με τους εκθειασμούς του Ματζνούν.

To this, Layla replies, “I am Layla. The problem is you are not Majnun.”

Η Λέιλα του απαντάει:

«Εγώ είμαι η Λέιλα. Το πρόβλημα είναι ότι εσύ δεν είσαι ο Ματζνούν».

For Rumi, experiencing love meant opening his heart to all of God’s creation—

Για τον Ρούμι η εμπειρία της αγάπης περιλαμβάνει ανοιχτή καρδιά

για όλα τα δημιουργήματα του Θεού.

looking at everything and everyone like Majnun gazing upon Layla.

να βλέπεις τα πάντα και όλους όπως ο Ματζνούν έβλεπε τη Λέιλα.

In this way, he saw romantic love as an expression—

Με αυτόν τον τρόπο, είδε τη ρομαντική αγάπη ως έκφραση

on a smaller scale— of divine love.

-σε μικρότερη κλίμακα - της θεϊκής αγάπης.

Following Rumi’s death, the Mevlevi Sufi order was established around his teachings

Μετά το θάνατο του Ρούμι, το τάγμα των Μεβλεβί Σούφι

βασίστηκε στις διδαχές του

and still exists in Türkiye today.

και εξακολουθεί να υφίσταται στην Τουρκία.

His poems and other writings were copied and dispersed across the Islamic world,

Τα ποιήματα και τα γραπτά του διαδόθηκαν σε όλο το Ισλάμ,

inspiring and shaping Persian poetry,

εμπνέοντας και διαμορφώνοντας την περσική ποίηση,

before being introduced to the West in the 19th century.

πριν εισαχθεί στη Δύση, τον 19ο αιώνα.

For generations, his works have been read and reread,

Για γενιές, τα έργα του έχουν διαβαστεί και ξαναδιαβαστεί,

translated and reinterpreted, drawing admirers from around the world.

μεταφραστεί και ερμηνευτεί προσελκύοντας θαυμαστές από όλο τον κόσμο.

While Rumi's words reflect his specific historical context and Islamic worldview,

Παρόλο που τα λόγια του Ρούμι αντικατροπτίζουν το ιστορικό πλαίσιο

και την ισλαμική κοσμοθεωρία

for many, his message feels universal:

για πολλούς, το μήνυμά του είναι καθολικό:

“If you have lost heart in the Path of Love,

«Αν αποκαρδιώθηκες στο Δρόμο της Αγάπης,

flee to me without delay:

έλα σε μένα, μην αργείς:

I am a fortress invincible.”

Είμαι το άπαρτο φρούριο».