How teachers can help kids find their political voices | Sydney Chaffee

Översättare: Eleonora Rönström Granskare: Annika Bidner

To me, social justice is a simple concept.

För mig är social rättvisa ett enkelt koncept.

It's the notion that all people in a society

Det är idén om

att alla människor i ett samhälle

deserve fair and equitable rights, opportunities and access to resources.

förtjänar ärliga och rättvisa rättigheter, möjligheter och tillgång till resurser.

But it's become controversial and nebulous,

Men det har blivit kontroversiellt och otydligt, eftersom vi slutat prata om

because we've stopped talking

about what working for social justice actually looks like.

hur man arbetar för social rättvisa.

Working for social justice can look like this ...

Arbete för social rättvisa kan se ut så här ...

or this.

eller så här.

It can look like this ...

Det kan se ut så här ...

or it can look like this ...

eller så här ...

or my favorite ...

eller min favorit ...

it can look like that.

Det kan se ut så här.

Those are my students,

Det här är mina elever,

and whenever I'm asked to articulate my work or my priorities as a teacher,

och närhelst jag blir ombedd att tydliggöra mitt arbete

och mina prioriteringar som lärare,

I explain that I believe education can be a tool for social justice.

förklarar jag att jag tror att utbildning kan vara ett verktyg för social rättvisa.

But a few months ago, I logged onto Twitter -- as I do --

Men för några månader sedan loggade jag in på Twitter, som jag brukar,

and I saw that a fellow teacher had taken issue with that belief.

och såg att en av mina lärarkollegor hade motsatt sig den tron.

"Teachers," he said, "should not be social justice warriors,

"Lärare," sa han, "borde inte vara krigare för social rättvisa,

because the purpose of education is to educate."

eftersom syftet med utbildning är att utbilda."

And he ended his argument by saying,

Och han avslutade argumentet med att säga,

"I teach my subject."

"Jag lär ut mitt ämne."

But I reject that simplification,

Men jag förkastar denna förenkling,

because teachers don't just teach subjects,

för lärare lär inte bara ut ämnen,

we teach people.

vi lär människor.

When our students walk into our classrooms,

När våra elever kommer in i våra klassrum

they bring their identities with them.

tar de sina identiteter med sig.

Everything they experience in our rooms is bound up in historical context,

Allt de upplever i våra rum är bundet till ett historiskt sammanhang,

and so if we insist that education happens in a vacuum,

så om vi insisterar på att utbildning sker i ett vakuum,

we do our students a disservice.

gör vi våra elever en otjänst.

We teach them that education doesn't really matter,

Vi lär dem att utbildning inte spelar någon roll,

because it's not relevant to what's happening all around them.

eftersom det inte är relevant i relation till vad som sker runt omkring dem.

And what's happening all around them?

Och vad sker runt omkring dem?

Well, racism for one.

Ja, till att börja med rasism.

According to results of the Implicit Association Test,

Enligt resultaten från "Implicit Association Test",

fully 88 percent of white people harbored subconscious biases against black people,

hade hela 88 procent av vita undermedvetna fördomar gentemot svarta,

believing them to be less intelligent, lazier and more dangerous than whites.

de trodde att de hade lägre intelligens, var latare och farligare än vita.

And that's just one concrete example of the insidious effects

Och det är bara ett konkret exempel på de dolda effekterna

of historic and systemic racism on our country.

av historisk och systemisk rasism

i vårt land.

For more evidence, we could look at incarceration rates;

För ytterligare bevis kan vi se på fängelsestatistik;

we could look at statistics on police violence against black people;

vi kan se på statistiken över polisvåld gentemot svarta;

we could look at the opportunity gap in education --

vi kan se på utbildningsklyftan -

so yeah, social justice belongs in our schools.

så ja, social rättvisa hör hemma i skolan.

Social justice should be a part of the mission of every school

Social rättvisa borde vara en del av varje skolas

and every teacher in America,

och varje lärares uppdrag i USA,

if we want "liberty and justice for all" to be more than a slogan ...

om vi vill att "frihet och rättvisa för alla" ska bli mer än en slogan,

because schools are crucial places for children to become active citizens

eftersom skolan är avgörande för att göra ungdomar till aktiva medborgare

and to learn the skills and the tools that they need to change the world.

och förse dem med de färdigheter och verktyg de behöver

för att förändra världen.

So what are those skills?

Så vilka färdigheter talar vi om?

OK, here's a secret:

Okej, här kommer en hemlighet:

many of the skills that people need

Många av de färdigheter människor behöver

to orchestrate the kinds of change that will lead to justice

för att iscensätta den typ av förändring som leder till rättvisa

are already built into the work of schools.

är redan en del av det som man lär sig i skolan.

Things like problem-solving,

Saker som problemlösning,

critical thinking, collaboration, perseverance --

kritiskt tänkande, samarbete, uthållighet -

none of that should be revolutionary on its own.

inget av detta är revolutionerande

på egen hand.

Combine that with the ability to understand history

Men kombinera dem med förmågan att förstå historia,

not as one static and objective narrative on which we all agree,

inte som en statisk och objektiv berättelse

som vi alla är ense om,

but as a series of intertwined events

utan som en rad sammanflätande händelser,

about which there can be countless interpretations.

om vilka det kan finnas otaliga tolkningar.

If we deliberately choose to explore history with our students

Om vi aktivt väljer att utforska historien tillsammans med våra elever

rather than just teach it,

istället för att bara lära ut den,

we help them understand that history is ongoing

hjälper vi dem förstå att historien är pågående

and that it's connected to current movements for justice.

och hänger ihop med dagens rörelser för rättvisa.

And we help them see themselves as potential players

Och vi hjälper dem se sig själva som potentiella deltagare

within a living history.

i en levande historia.

So those are the skills I'm talking about

Det är de färdigheterna jag talar om

when I say that education can be a place

när jag säger att utbildning kan vara ett sätt

to help kids learn how to work for justice.

att lära ungdomar hur man arbetar för rättvisa.

But maybe the reason

Men en anledning till

that my Twitter critic wasn't happy with that idea

att min Twitter-kritiker kanske inte gillade den idén

is because he doesn't agree with my definition of justice.

är att han inte håller med om min definition av rättvisa.

Fair enough.

Okej då.

Maybe he and I don't see eye to eye, politically.

Vi kanske inte delar politisk uppfattning.

But here's the thing:

Men saken är den:

our aim is to encourage students to articulate their own opinions,

Vårt mål är att uppmuntra elever att formulera egna åsikter,

not to coerce them into agreeing with us,

inte att tvinga dem hålla med oss,

so it actually doesn't matter if he and I agree.

så det spelar faktiskt ingen roll om han och jag är ense.

What matters is that we're helping students have those conversations

Vad som spelar roll är

att vi hjälper elever att ha dessa konversationer med varandra.

with each other.

Det innebär att vi som är vuxna måste lära oss

And that means that as adults,

we need to learn how to become effective facilitators

hur vi effektivt kan underlätta våra elevers aktivism.

of our students' activism.

We've got to help them learn how to have really tricky conversations,

Vi måste hjälpa dem lära sig hur man har svåra konversationer,

we have to expose them to different opinions,

vi måste utsätta dem för olika åsikter,

and we have to help them see

och vi måste hjälpa dem se

how what they're learning in school connects to the world outside.

hur det de lär sig i skolan hänger ihop med världen utanför.

So here's an example of that.

Här är ett exempel på det.

Every year, my students study the history of apartheid in South Africa

Varje år får mina elever studera historien om apartheid i Sydafrika

as a case study of injustice.

som en fallstudie av orättvisa.

Now for those of you who don't know,

För er som inte vet det

apartheid was a brutally racist system,

så var apartheid ett brutalt rasistiskt system,

and the white-ruled government in South Africa imposed racist laws

och Sydafrikas vita regering införde rasistiska lagar

to oppress people of color,

för att förtrycka färgade människor,

and if you resisted those laws, you risked jail time, violence or death.

och om man motsatte sig dessa lagar riskerade man fängelse, våld eller död.

And around the world, other countries' governments,

Runt om i världen tvekade olika länders regeringar,

including ours in the United States,

inklusive vår i USA,

hesitated to sanction South Africa, because ...

inför att införa sanktioner mot Sydafrika, eftersom ...

well ...

tja ...

we benefited from its resources.

vi gynnades av deras resurser.

So in 1976, the South African government passed a new law

Den sydafrikanska regeringen införde 1976 en ny lag

which required that all students in South Africa

som krävde att alla sydafrikanska elever

learn in the language Afrikaans,

skulle lära sig språket Afrikaans,

which was a white language,

som var ett vitt språk,

and many black South Africans referred to that language

och som många svarta sydafrikaner hänvisade till som förtryckarens språk.

as the language of the oppressor.

So not surprisingly,

Som väntat,

students of color were outraged at this law.

blev färgade elever rasande.

They already attended segregated schools

De gick redan i segregerade skolor

with overcrowded classrooms,

med överfyllda klassrum,

a lack of resources

brist på resurser

and a frankly racist curriculum,

och en uppriktigt sagt rasistisk läroplan,

and now they were being told to learn

och nu blev de tillsagda att lära sig

in a language neither they nor their teachers spoke.

på ett språk varken de eller deras lärare talade.

So on the morning of June 16, 1976,

Så på morgonen den 16:e juni 1976

thousands of kids from the township of Soweto

gick tusentals ungdomar i staden Soweto

walked out of schools.

ut från skolorna.

And they marched peacefully through the streets to protest the law.

De marscherade lugnt på gatorna för att protestera mot lagen.

At an intersection, they met up with the police,

I en korsning möttes de av polis,

and when the kids refused to turn back,

och när ungdomarna vägrade att vända om

the police officers set dogs on them ...

skickade polisen hundar på dem,

and then they opened fire ...

och sedan började de skjuta ...

and the Soweto uprising ended in tragedy.

och upproret i Soweto slutade i tragedi.

Apartheid itself didn't end until almost 20 years later,

Apartheid avskaffades först nästan 20 år senare,

but the activism of those kids in Soweto profoundly changed

men aktivismen hos Sowetos ungdomar

ändrade fullkomligt omvärldens syn på vad som pågick i Sydafrika.

the way the world viewed what was happening in South Africa.

News outlets all around the world published this photo

Nyhetskällor över hela världen publicerade den här bilden

of 13-year-old Hector Pieterson,

på 13 år gamla Hector Pieterson,

who was one of the first people killed by police in Soweto,

som var en av de första att dödas av polisen i Soweto,

and it became nearly impossible to ignore the brutality

och det blev näst intill omöjligt att ignorera apartheidregimens brutalitet.

of the apartheid regime.

In the months and the years that followed the Soweto uprising,

Under de månader och år som följde upproret i Soweto

more and more countries exerted political and economic pressure

satte fler och fler länder politisk och ekonomisk press på

on the South African government to end apartheid,

att den Sydafrikanska regeringen skulle sätta punkt för apartheid,

and it was largely due to the activism of those kids in Soweto.

och det berodde till stor del på aktivismen hos Sowetos ungdomar.

So every year my kids learn about this.

Så detta lär sig mina elever om varje år.

And invariably, they start to draw connections

Och det får dem alltid att se likheterna

between those kids in Soweto and themselves.

mellan ungdomarna i Soweto och dem själva.

And they start to ask themselves

Och de börjar fråga sig själva

what kind of political power and agency they have.

vilken typ av politisk makt och inverkan de har.

They ask themselves whether there would ever be a reason

De börjar fråga sig själva vad som någonsin skulle

they would risk their lives

göra dem villiga att riskera sina liv

so that a future generation could live in a more just world.

för att en framtida generation skulle få leva i en bättre värld.

And most profoundly for me, every single year,

Och viktigast för mig, varje år

they ask themselves whether adults will ever listen to their voices.

frågar de sig själva om vuxna någonsin kommer lyssna på deras röster.

A few years ago,

För några år sedan,

my principal got an anonymous email from one of our students.

fick min rektor ett anonymt mejl från en av våra elever.

It informed him that the following day,

Det talade om att följande dag,

the students planned to walk out of school.

planerade eleverna att gå ut från skolan.

This was in the wake of Michael Brown's death

Detta var i kölvattnet av Michael Browns död

in Ferguson, Missouri,

i Ferguson, Missouri,

and the students were planning to join a walkout and march

och eleverna planerade att ansluta sig till en marsch

in support of the Black Lives Matter movement.

till stöd av Black Lives Matter-rörelsen.

So at this point,

Vid denna tidpunkt

the staff at the school had a decision to make.

hade skolans personal ett beslut att fatta.

Would we use our authority and our power to try to control the students

Skulle vi använda vår auktoritet och makt för att försöka kontrollera eleverna

and prevent them from leaving,

för att hindra dem från att gå,

or would we support them

eller skulle vi stötta dem

as they put into practice the principles of social justice

då de utövade de principer om social rättvisa

that we had taught them about since the ninth-grade year?

som vi undervisat om sedan årskurs 9?

So the next morning, the kids left school en masse

Följande morgon lämnade eleverna skolan

i massor och samlade på gräsmattan.

and they gathered on the lawn.

And one of the seniors jumped up on a picnic table

En av de äldre hoppade upp på ett picknickbord

and went over safety expectations.

och gick igenom säkerhetsförväntningar.

(Laughter)

(Skratt)

And the younger kids took it very seriously.

De yngre tog det väldigt seriöst.

And as teachers and as staff we told them,

Vi lärare och personal sa till dem,

"OK, be safe,"

"Okej, var försiktiga,"

and we watched as they marched off.

och såg på medan de marscherade iväg.

The kids who chose to stay spent that afternoon in class.

Ungdomarna som valde att stanna spenderade eftermiddagen på lektionen.

They debated the merits of protest,

Vi debatterade fördelarna med en protest,

they talked about the history of the Black Lives Matter movement,

de pratade om Black Lives Matter-rörelsens historia

and they went on with classes as scheduled.

och fortsatte sina lektioner enligt schemat.

And those who chose to leave participated in a citywide student walkout

Och de som valde att lämna skolan deltog i en elevstrejk över hela staden

and raised their collective voice for justice.

och höjde kollektivt sina röster för rättvisans skull.

But no matter where they chose to spend the afternoon,

Men oavsett var de valde att spendera eftermiddagen,

our kids learned valuable lessons that day.

tog våra ungdomar med sig värdefulla lärdomar den dagen.

They learned that the adults in their lives would support them

De lärde sig att de vuxna i deras liv stöttade dem

even as we worried for their safety.

även då de oroade sig för deras säkerhet.

And they learned that they didn't need us to tell them how or when

Och de lärde sig att de inte behövde att vi talade om hur, när

or even why to protest.

eller ens varför de borde protestera.

They learned that they were members of a community of young people

De lärde sig att de var medlemmar i en gemenskap av unga

with a shared vision of a more equitable society,

med en delad vision om ett rättvisare samhälle,

and they learned that they had power within that society.

och att de hade makt i det samhället.

They learned that events like the Soweto uprising

De lärde sig att händelser som upproret i Soweto

are not ancient history,

inte är uråldrig historia

and they don't have to end in tragedy.

och att det inte behöver sluta i tragedi.

And that's what education as a tool for social justice can look like.

Och det är så utbildning som ett verktyg för social rättvisa kan se ut.

And here's the thing:

Och saken är den:

our kids are ready for this kind of work.

Våra ungdomar är redo för sådant här arbete.

So in 2015,

Under 2015

incoming college freshmen were surveyed,

deltog förstaårsstudenter i en undersökning,

and 8.5 percent of them said

och 8,5 procent av dem sa

that there was a "very good chance" they would participate in a protest

att det fanns en "väldigt stor chans" att de skulle delta i en protest

sometime during their college career.

någon gång under sin högskoletid.

That might not seem very impressive,

Det kanske inte låter så imponerande,

but consider the fact

men ha i åtanke

that it's the largest number of students to say that since 1967.

att det är den största andelen studenter som säger det sedan 1967.

And 75 percent of those kids

Och 75 procent av dessa ungdomar

said that helping other people who are having difficulty

tyckte att hjälpa människor med svårigheter

was a "very important" or "essential" goal for them.

var ett "väldigt viktigt" eller "väsentligt" mål för dem.

Again, the highest number of people to say that since the late 1960s.

Återigen, den största andelen som sagt detta sedan sent 60-tal.

And research shows us that working for justice doesn't just follow

Och forskning visar att arbete för social rättvisa inte bara kommer

from building all those skills I talked about earlier --

av att bygga de färdigheter jag nämnde tidigare -

it actually goes the other way, too.

det fungerar åt andra hållet också.

So working for justice, engaging in activism,

Att arbeta för rättvisa och engagera sig i aktivism

helps students build skills like leadership and critical thinking,

hjälper alltså elever att bygga färdigheter

som ledarskap och kritiskt tänkande,

and it correlates positively with their political participation

och det samverkar positivt med deras politiska deltagande,

and their civic engagement

medborgerliga engagemang,

and their commitment to their communities later in life.

och deras åtaganden inom sitt samhälle senare i livet.

So in other words,

Med andra ord,

students are telling us that social justice matters to them

elever berättar för oss att social rättvisa betyder mycket för dem

and researchers are telling us that it helps students learn.

och forskare berättar för oss att det hjälper elever att lära sig.

So now it's up to us to listen,

Nu är det upp till oss att lyssna,

and that might not be easy.

och det kanske inte blir lätt.

In 1976, one of those kids who participated in the Soweto uprising,

1976, sa en av ungdomarna som deltog i upproret i Soweto

he said that that event represented divorce

att den händelsen representerade en skilsmässa

between black children and their families,

mellan svarta ungdomar och deras familjer,

because their families had grown up under apartheid,

eftersom deras familjer vuxit upp under apartheid,

and they knew how dangerous it was to speak out.

och de visste hur farligt det var att protestera.

They wanted their kids to lay low and stay safe.

De ville att ungdomarna skulle vara försiktiga.

And when our kids threatened to walk out,

Och när våra ungdomar hotade att protestera,

a lot of the adults in our community were really conflicted, too.

tvivlade många vuxna i vårt samhälle också.

Some of us worried that they might encounter violence.

En del oroade sig för att de skulle mötas av våld.

Other people worried that they would walk out

Andra oroade sig för att de skulle protestera

but they wouldn't really know why they were protesting.

utan att riktigt veta varför.

En del, inklusive vissa elevers familjer,

And some, including some students' families,

were really angry that the school hadn't done more

var mycket arga över att skolan inte gjort mer

to prevent them from leaving.

för att hindra dem från att gå.

And all of those fears that adults have about getting this stuff wrong --

Och alla dessa rädslor som vuxna har,

all of those fears make total sense.

är högst rimliga.

But despite those fears,

Men trots dessa rädslor,

we have got to prove to our students that we will listen to their voices

måste vi bevisa för våra elever att vi kommer lyssna på deras röster

and that they do have the power to effect change.

och att de har makten att åstadkomma förändring.

It's our responsibility to equip our students

Det är vårt ansvar att utrusta våra elever

with the tools and the skills that they need

med de verktyg och färdigheter de behöver

to insist on a more equitable world --

i kampen för en rättvisare värld,

and then sometimes, to get out of their way,

och att ibland kliva åt sidan,

and let them apply those skills to things that they care about.

och låta dem tillämpa dessa färdigheter på sakerna de bryr sig om.

Living up to that vision is going to require

Att leva upp till den här visionen kommer kräva att vi är flexibla,

that we are flexible,

and it's going to require that we're creative.

och att vi är kreativa.

It's going to require that we're brave enough

Det kommer kräva av oss att vi är modiga nog

to stand up in the face of people who try to silence

att stå upp emot människor som försöker tysta

or delegitimize dissenting voices.

eller ogiltigförklara avvikande röster.

And hardest of all,

Och svårast av allt,

it's going to require accepting the fact that sometimes we will be the ones

det kommer kräva av oss att vi accepterar det faktum att det ibland kommer vara oss

our students will rebel against.

våra elever gör uppror emot.

(Laughter)

(Skratt)

Sometimes they're going to point out ways in which systems that we have created,

Ibland kommer de peka ut sätt på vilka systemen vi skapat,

or in which we are complicit,

eller är delaktiga i,

contribute to inequity.

bidrar till orättvisa.

It's going to be uncomfortable, and it's going to be painful

Det kommer vara obekvämt och smärtsamt

as they push us to question our own assumptions and beliefs.

när de pressar oss att ifrågasätta våra egna antaganden och övertygelser.

But what if we change the way we think about rebellion in our kids?

Men tänk om vi kunde ändra inställning till våra ungdomars uppror?

When our kids rebel --

När våra ungdomar gör uppror,

when they thoughtfully push back against our ideas

när de eftertänksamt säger ifrån om våra idéer

or the way that we do things,

eller sättet vi gör saker på,

what if we chose to see that as a sign that we're doing something right

tänk om vi väljer att se detta som tecken på att vi gör något rätt

and that they're becoming liberated?

och att de blir befriade?

I know it would be easier

Jag vet att det hade varit enklare

if their critical thinking skills manifested in more convenient ways --

om deras kritiska tänkande yttrade sig på ett bekvämare sätt,

on their essays or their standardized tests --

i deras uppsatser eller standardiserade prov,

I get it --

jag fattar,

but convenience and justice do not often go hand in hand.

men bekvämlighet och rättvisa går sällan hand i hand.

And when our kids learn to think critically about the world around them,

Och när våra ungdomar lär sig tänka kritiskt om världen runt dem,

they become the kinds of engaged citizens

blir de den slags engagerade medborgare

who will recognize and question injustice when they see it

som kommer känna igen och ifrågasätta orättvisa när de ser den

and work to do something about it.

och arbeta för att göra något åt den.

Welcoming rebellion into our schools is going to require some rethinking

Att välkomna uppror i våra skolor kommer kräva en del omprövning

about what teaching and learning look like,

av hur undervisning och lärande ser ut,

because there's this misconception

eftersom det finns en missuppfattning

that if we give students any wiggle room, they're going to walk all over us

att om vi ger elever spelrum kommer de köra över oss

and classrooms and dinner tables will devolve into total chaos.

och klassrum och middagsbord kommer övergå i totalt kaos.

And if we expect kids to sit silently and passively receive knowledge from us,

Förväntar vi oss att ungdomar ska sitta tysta

och passivt ta emot kunskap från oss

then their voices will always feel overwhelming.

kommer deras röster alltid kännas överväldigande.

But if we accept instead that learning is sometimes messy,

Men om vi istället accepterar att lärande är rörigt ibland,

that it requires opportunities to brainstorm and mess up

och att det krävs möjligheter att brainstorma, misslyckas

and try again,

och försöka igen,

that our kids dislike chaos and want to learn

att våra ungdomar ogillar kaos och vill lära sig

when they come to school,

när de kommer till skolan,

then we can set up schools to facilitate that kind of learning.

då kan vi utforma skolan

så att den gynnar den här typen av lärande.

So do me a favor and close your eyes for a second

Så gör mig en tjänst och blunda ett ögonblick,

and imagine schools where teachers are thought partners,

och föreställ er skolor där lärare är tankepartners

letting students grapple with complex, hard issues

som låter elever brottas med komplexa, svåra frågor

and not necessarily giving them the right answers.

och inte nödvändigtvis ge dem de rätta svaren.

And imagine schools where we let students make choices --

Och föreställ er skolor där eleverna väljer,

we trust them enough to do that

och vi litar på dem tillräckligt för det,

and we let them experience the consequences of those choices.

och vi låter dem uppleva konsekvenserna

av sina val.

Imagine schools where we let students be humans,

Föreställ er skolor där vi låter eleverna vara människor,

with all of the messiness and the uncertainty

med all röra och osäkerhet

that is bound to come with that.

som hör till det.

Whatever you just imagined,

Vad ni än sett framför er,

it's not mythical,

är inte mytiskt,

it's not unrealistically idealistic,

inte orealistiskt idealistiskt,

because teachers all over the country are already pushing the boundaries

för lärare över hela landet tänjer redan på gränserna

of what teaching and learning can look like

för hur undervisning och lärande kan se ut

with amazing results for kids.

och uppnår fantastiska resultat för sina ungdomar.

They're doing that in all kinds of schools,

De testar detta i alla sorters skolor,

and there are countless models for teachers who want to get better

och det finns otaliga modeller för lärare som vill bli bättre

at helping students learn in a way that's more authentic

på att hjälpa eleverna lära sig på ett mer autentiskt,

and engaging and empowering.

engagerande och stärkande sätt.

I was a reading a book recently,

Jag läste en bok nyligen,

it's called "The Students Are Watching,"

som hette "The Students Are Watching"

and it was by Ted and Nancy Sizer,

skriven av Ted och Nancy Sizer,

and in that book, they said that the work of education

och i den boken stod det att arbetet med utbildning

is often described as a series of nouns,

ofta beskrivs som en följd substantiv,

like "respect," "honesty," "integrity."

som respekt, ärlighet, integritet.

And they say those nouns sound really impressive,

Och det stod att trots att dessa substantiv låter imponerande

but often, they fail to actually mean anything in practice.

misslyckas de ofta med att betyda något i praktiken.

But verbs, they say, are "active,

Men verb, stod det, "är aktiva,

no less demanding

inte mindre krävande

but requiring constant engagement.

utan kräver ett konstant engagemang.

Verbs are not structures but, rather, engines."

Verb är inte strukturer, utan snarare motorer."

And so as I read that, I wondered:

När jag läste det började jag fundera:

How do we make justice into an engine driving our work as teachers?

Hur gör vi rättvisa till en motor som driver vårt arbete som lärare?

What's the verb form of justice?

Vad är verbformen av rättvisa?

I think there might be an answer to be found in the words of Cornel West,

Jag tror att vi kan finna svaret i Cornel Wests kända ord,

who famously said that "justice is what love looks like in public."

han sade "rättvisa är kärlek som det ser ut i det offentliga"

And all of my nerdy English teachers in the crowd

Och alla nördiga engelskalärare i publiken

know that love can be a noun and a verb.

vet att kärlek kan vara både ett substantiv och ett verb.

School has to be bigger.

Skolan måste vara större.

It has to mean more than "I teach my subject."

Den måste betyda mer än "Jag lär ut mitt ämne".

School has to be about teaching people

Skolan måste handla om att lära människor

to change the world for the better.

att förändra världen till det bättre.

If we believe that,

Om vi tror det,

then teaching will always be a political act.

kommer undervisning alltid vara en politisk handling.

We can't be afraid of our students' power.

Vi får inte vara rädda för våra elevers kraft.

Their power will help them make tomorrow better.

Deras kraft kommer hjälpa dem att göra morgondagen bättre.

But before they can do that,

Men innan de kan göra det,

we have to give them chances to practice today.

måste vi ge dem chansen att öva idag.

And that practice should start in our schools.

Och den övningen borde börja i skolan.

Thank you very much.

Tack så mycket.

(Applause)

(Applåder)