The lie that invented racism | John Biewen

Transcriber: Joseph Geni Reviewer: Camille Martínez

Переводчик: Julia Geslin Редактор: Yulia Kallistratova

What is up with us white people?

Что с нами, белые люди?

(Laughter)

(Смех)

I've been thinking about that a lot the last few years,

Последние несколько лет я много об этом думал,

and I know I have company.

и, уверен, не только я один.

Look, I get it --

Слушайте, я понимаю —

people of color have been asking that question for centuries.

цветные люди веками задаются этим вопросом.

But I think a growing number of white folks are too,

Но, я думаю, всё больше белых людей тоже,

given what's been going on out there

особенно в свете всего того, что происходило

in our country.

в нашей стране.

And notice I said, "What's up with us white people?"

Заметьте, я сказал «Что с нами, белые люди?»,

because right now, I'm not talking about those white people,

потому что я сейчас говорю не о тех белых

the ones with the swastikas and the hoods and the tiki torches.

в капюшонах, со свастикой и факелами в руках.

They are a problem and a threat.

Они представляют угрозу для общества.

They perpetrate most of the terrorism in our country,

Они — главный источник терроризма в нашей стране,

as you all in Charlottesville know better than most.

и вы, жители Шарлотсвилла, знаете это лучше других.

But I'm talking about something bigger and more pervasive.

Но сейчас я имею в виду кое-что более масштабное.

I'm talking about all of us,

Я говорю обо всех нас,

white folks writ large.

о белых людях в целом.

And maybe, especially, people sort of like me,

И, наверное, больше всего о людях вроде меня,

self-described progressive,

считающих себя прогрессивными,

don't want to be racist.

не желающих быть расистами.

Good white people.

Хороших белых людях.

(Laughter)

(Смех)

Any good white people in the room?

Есть в зале хорошие белые люди?

(Laughter)

(Смех)

I was raised to be that sort of person.

Меня воспитали именно таким человеком.

I was a little kid in the '60s and '70s,

Моё детство выпало на 60-е и 70-е годы.

and to give you some sense of my parents:

Чтобы вы поняли, из какой я семьи:

actual public opinion polls at the time

согласно опросам общественного мнения того времени

showed that only a small minority, about 20 percent of white Americans,

только меньшинство, около 20 процентов белых американцев,

approved and supported

поддерживали идеи, изложенные в работе

Martin Luther King and his work with the civil rights movement

Мартина Лютера Кинга о гражданских правах,

while Dr. King was still alive.

когда тот ещё был жив.

I'm proud to say my parents were in that group.

Я горжусь тем, что мои родители относились к этой группе.

Race got talked about in our house.

С нами разговаривали о расах.

And when the shows that dealt with race would come on the television,

А как только по телевизору показывали что-то на эту тему,

they would sit us kids down, made sure we watched:

родители обязательно усаживали нас смотреть:

the Sidney Poitier movies, "Roots" ...

фильмы с участием Сидни Пуатье, «Корни»...

The message was loud and clear,

Посыл был очевиден,

and I got it:

и я его усвоил:

racism is wrong; racists are bad people.

расизм — это неправильно; расисты — плохие люди.

At the same time,

Но в то же время

we lived in a very white place in Minnesota.

мы жили в Миннесоте, где нас окружали только белые.

And I'll just speak for myself,

И я скажу только за себя,

I think that allowed me to believe that those white racists on the TV screen

но думаю, что поэтому я стал думать, что все те белые расисты с телеэкрана

were being beamed in from some other place.

телепортированы из какого-то другого места.

It wasn't about us, really.

Это было совсем не про нас.

I did not feel implicated.

Я не чувствовал себя причастным.

Now, I would say, I'm still in recovery from that early impression.

Даже сейчас, кажется, я все ещё не до конца избавился от этого ощущения.

I got into journalism

Я стал журналистом

in part because I cared about things like equality and justice.

отчасти потому, что мне небезразличны такие вещи как равенство и справедливость.

For a long time, racism was just such a puzzle to me.

Долгое время расизм оставался для меня загадкой.

Why is it still with us when it's so clearly wrong?

Почему он до сих пор существует, если это явно неправильно?

Why such a persistent force?

Почему он настолько «живучий»?

Maybe I was puzzled because I wasn't yet looking in the right place

Возможно, я не понимал этого потому, что смотрел не туда

or asking the right questions.

и задавал не те вопросы.

Have you noticed

Вы когда-нибудь замечали,

that when people in our mostly white media

что, когда люди в нашем, по большей части «белом» медиапространстве

report on what they consider to be racial issues,

делают репортаж о расовых проблемах,

what we consider to be racial issues,

о том, что мы считаем расовыми проблемами,

what that usually means is that we're pointing our cameras

это обычно сводится к наведению камер,

and our microphones and our gaze

микрофонов и взглядов

at people of color,

на цветных людей

asking questions like,

и вопросам вроде

"How are Black folks or Native Americans, Latino or Asian Americans,

«Как поживают чёрные люди, коренные американцы, латиноамериканцы

how are they doing?"

или американцы азиатского происхождения?»

in a given community or with respect to some issue --

в контексте какого-то сообщества или какой-либо проблемы —

the economy, education.

экономики, образования.

I've done my share of that kind of journalism

Я тоже вносил свой вклад в такого рода журналистику

over many years.

в течение многих лет.

But then George Zimmerman killed Trayvon Martin,

Но потом Джордж Циммерман убил Трейвона Мартина,

followed by this unending string of high-profile police shootings

и началась нескончаемая цепочка громких случаев стрельбы полицейских

of unarmed Black people,

по безоружным чёрным,

the rise of the Black Lives Matter movement,

возникло движение Black Lives Matter,

Dylann Roof and the Charleston massacre,

потом был Дилан Руф и массовое убийство в Чарльстоне,

#OscarsSoWhite --

#OscarsSoWhite —

all the incidents from the day-to-day of American life,

все эти будничные инциденты американской жизни,

these overtly racist incidents

откровенно расистские инциденты,

that we now get to see because they're captured on smartphones

стали получать огласку благодаря съёмке на смартфоны

and sent across the internet.

и репостам в Интернете.

And beneath those visible events,

Это видимая верхушка айсберга,

the stubborn data,

под ней — неопровержимые данные

the studies showing systemic racism in every institution we have:

и исследования, обнаруживающие систематический расизм в каждом институте:

housing segregation, job discrimination,

жилищная сегрегация, профессиональная дискриминация,

the deeply racialized inequities in our schools

расовое неравенство, укоренившееся в наших школах,

and criminal justice system.

и криминальная юридическая система.

And what really did it for me,

Больше всего меня поразило —

and I know I'm not alone in this, either:

и я знаю, что не одинок в этом, —

the rise of Donald Trump

популярность Дональда Трампа

and the discovery that a solid majority of white Americans

и тот факт, что подавляющее большинство белых американцев

would embrace or at least accept

приветствуют или по меньшей мере допускают

such a raw, bitter kind of white identity politics.

столь неприкрытую и жестокую политику белой идентичности.

This was all disturbing to me as a human being.

Как человека меня всё это коробило.

As a journalist, I found myself turning the lens around,

А как журналист я сместил фокус,

thinking,

в моей голове закрутились мысли:

"Wow, white folks are the story.

«А ведь о белых есть, что рассказать.

Whiteness is a story,"

Белая раса — это отдельный сюжет».

And also thinking, "Can I do that?

А ещё: «Смогу ли я это сделать?

What would a podcast series about whiteness sound like?"

Как будет звучать серия подкастов о "белизне"?»

(Laughter)

(Смех)

"And oh, by the way -- this could get uncomfortable."

«Ой, кстати, кому-то эта тема покажется неприятной».

I had seen almost no journalism that looked deeply at whiteness,

На моей памяти журналистика никогда глубоко не изучала белую расу,

but, of course, people of color and especially Black intellectuals

хотя, конечно, цветные люди и особенно чернокожие интеллектуалы

have made sharp critiques of white supremacist culture

резко критиковали культуру белого превосходства

for centuries,

на протяжении столетий,

and I knew that in the last two or three decades,

и я знал, что за последние два–три десятилетия

scholars had done interesting work

были проведены интересные исследования,

looking at race through the frame of whiteness,

в которых расовые вопросы рассматриваются через призму «белизны»:

what it is, how we got it, how it works in the world.

что это такое, с чего всё началось, как это действует в мире.

I started reading,

Я начал читать,

and I reached out to some leading experts on race and the history of race.

а также обратился к ведущим экспертам в вопросах расы и расовой истории.

One of the first questions I asked was,

Один из первых моих вопросов был:

"Where did this idea of being a white person

«Откуда вообще взялось понятие

come from in the first place?"

белого человека?»

Science is clear.

Наука даёт однозначный ответ.

We are one human race.

Мы принадлежим к единой человеческой расе.

We're all related,

Нас связывает родство,

all descended from a common ancestor in Africa.

у нас общий предок из Африки.

Some people walked out of Africa into colder, darker places

Некоторые перешли из Африки в более холодные, тёмные места

and lost a lot of their melanin,

и утратили значительную часть меланина,

some of us more than others.

кто-то больше, кто-то меньше.

(Laughter)

(Смех)

But genetically, we are all 99.9 percent the same.

Однако на генетическом уровне мы на 99,9% одинаковы.

There's more genetic diversity within what we call racial groups

Генетическое разнообразие внутри так называемых расовых групп выше,

than there is between racial groups.

чем между этими группами.

There's no gene for whiteness or blackness or Asian-ness

Не существует ни гена белого человека, ни гена чернокожести, ни «азиатскости»,

or what have you.

или чего там ещё придумают.

So how did this happen?

Тогда что же произошло?

How did we get this thing?

Как мы пришли к этому всему?

How did racism start?

Откуда взялся расизм?

I think if you had asked me to speculate on that,

Если бы вы попросили меня поразмыслить об этом

in my ignorance, some years ago,

несколько лет назад, когда я пребывал в неведении,

I probably would have said,

я бы, вероятно, сказал:

"Well, I guess somewhere back in deep history,

«Что ж, думаю, когда-то давным-давно

people encountered one another,

разные люди встретились

and they found each other strange.

и показались друг другу странными.

'Your skin is a different color, your hair is different,

"Твоя кожа другого цвета, у тебя не такие волосы,

you dress funny.

ты чуднó одет.

I guess I'll just go ahead and jump to the conclusion

Наверное, я сразу же могу сделать вывод,

that since you're different

что раз ты другой,

that you're somehow less than me,

то ты ниже сортом,

and maybe that makes it OK for me to mistreat you.'"

и, вероятно, это даёт мне право жестоко с тобой обращаться"».

Right?

Правильно?

Is that something like what we imagine or assume?

Мы все представляем себе или предполагаем нечто подобное, не так ли?

And under that kind of scenario,

И в основе такого сценария

it's all a big, tragic misunderstanding.

лежит огромное, трагическое недоразумение.

But it seems that's wrong.

Но ничего такого, похоже, не было.

First of all, race is a recent invention.

Прежде всего, идея расы возникла недавно.

It's just a few hundred years old.

Всего несколько столетий назад.

Before that, yes, people divided themselves

Да, до этого люди разделялись

by religion, tribal group, language,

в соответствии с верованиями, племенной принадлежностью, языком,

things like that.

как-то так.

But for most of human history,

Но на протяжении почти всей

people had no notion of race.

человеческой истории понятия расы не существовало.

In Ancient Greece, for example --

Например, древние греки —

and I learned this from the historian Nell Irvin Painter --

я узнал об этом от историка Нелл Ирвин Пейнтер —

the Greeks thought they were better than the other people they knew about,

считали, что они лучше других известных им народов,

but not because of some idea that they were innately superior.

но вовсе не благодаря каким-то врождённым преимуществам.

They just thought that they'd developed the most advanced culture.

Они просто считали, что их культура была самой развитой.

So they looked around at the Ethiopians,

Оглядываясь вокруг себя на эфиопов,

but also the Persians and the Celts,

а также на персов и кельтов,

and they said, "They're all kind of barbaric compared to us.

они говорили: «Какие-то они примитивные по сравнению с нами.

Culturally, they're just not Greek."

Они просто совсем не греки в культурном плане».

And yes, in the ancient world, there was lots of slavery,

И да, в древности было много рабства,

but people enslaved people who didn't look like them,

но хотя люди порабощали тех, кто не был на них похож,

and they often enslaved people who did.

нередко в рабов обращали и себе подобных.

Did you know that the English word "slave" is derived from the word "Slav"?

Знаете ли вы, что в английском языке слово «раб» произошло от слова «славянин»?

Because Slavic people were enslaved by all kinds of folks,

Потому что славян порабощали все кому не лень,

including Western Europeans,

включая западноевропейцев,

for centuries.

на протяжении веков.

Slavery wasn't about race either,

Рабство никак не было связано с расой,

because no one had thought up race yet.

поскольку тогда никто ещё не придумал рас.

So who did?

Так кто же это сделал?

I put that question to another leading historian,

Я задал этот вопрос другому выдающемуся историку,

Ibram Kendi.

Ибраму Кенди.

I didn't expect he would answer the question

Я не ожидал получить в качестве ответа

in the form of one person's name and a date,

имя человека или точную дату,

as if we were talking about the light bulb.

как если бы речь шла об изобретении лампочки.

(Laughter)

(Смех)

But he did.

Но получил!

(Laughter)

(Смех)

He said, in his exhaustive research,

Он сказал мне, что в своём глубоком исследовании

he found what he believed to be the first articulation of racist ideas.

выявил то, что считает первым проявлением идей расизма.

And he named the culprit.

И назвал виновного.

This guy should be more famous,

Этого парня должны знать

or infamous.

больше людей... или никто.

His name is Gomes de Zurara.

Его звали Гомеш Эанеш де Зурара.

Portuguese man.

Португалец.

Wrote a book in the 1450s

Он написал книгу в 1450-х гг.,

in which he did something that no one had ever done before,

в которой было то, чего не было никогда раньше,

according to Dr. Kendi.

по мнению доктора Кенди.

He lumped together all the people of Africa --

Автор свалил в кучу всех людей Африки —

a vast, diverse continent --

огромного, многообразного континента —

and he described them as a distinct group,

и описал их как отдельную группу

inferior and beastly.

неполноценных и звероподобных.

Never mind that in that precolonial time

Даром что в те доколониальные времена

some of the most sophisticated cultures in the world were in Africa.

в Африке жили некоторые из наиболее культурно развитых народностей мира.

Why would this guy make this claim?

Зачем этому парню утверждать подобное?

Turns out, it helps to follow the money.

Бывает полезным отследить денежный поток.

First of all, Zurara was hired to write that book

Во-первых, Зурару нанял для написания этой книги

by the Portuguese king,

король Португалии,

and just a few years before,

а всего несколькими годами ранее

slave traders --

работорговцы —

here we go --

вот и они —

slave traders tied to the Portuguese crown

работорговцы под португальской короной

had effectively pioneered the Atlantic slave trade.

положили начало трансатлантической работорговле.

They were the first Europeans to sail directly to sub-Saharan Africa

Они первыми в Европе стали плавать напрямую к Чёрной Африке,

to kidnap and enslave African people.

похищать и обращать в рабство африканцев.

So it was suddenly really helpful

Таким образом книга о неполноценности народов из Африки

to have a story about the inferiority of African people

пришлась как нельзя кстати,

to justify this new trade

чтобы оправдать новый вид торговли

to other people, to the church,

перед другими людьми, церковью,

to themselves.

перед самими собой.

And with the stroke of a pen,

Одним росчерком пера

Zurara invented both blackness and whiteness,

Зурара разделил людей на чёрных и белых,

because he basically created the notion of blackness

введя само понятие чёрной расы

through this description of Africans,

для описания африканцев в своей работе.

and as Dr. Kendi says,

И, как говорит доктор Кенди,

blackness has no meaning without whiteness.

идея чёрной расы бессмысленна без концепции белой расы.

Other European countries followed the Portuguese lead

Другие европейские страны последовали примеру Португалии

in looking to Africa for human property and free labor

и отправились в Африку для приобретения и эксплуатации рабов,

and in adopting this fiction

приняв на веру миф

about the inferiority of African people.

об ущербности африканских людей.

I found this clarifying.

Это многое мне объяснило.

Racism didn't start with a misunderstanding,

Расизм не начался с заблуждения.

it started with a lie.

Он возник из-за лжи.

Meanwhile, over here in colonial America,

Между тем здесь, в колониальной Америке,

the people now calling themselves white got busy taking these racist ideas

люди, называющие себя белыми, брали эти расистские идеи

and turning them into law,

и возводили в ранг закона.

laws that stripped all human rights from the people they were calling Black

Эти законы лишали тех, кого они называли чёрными, всех прав человека

and locking them into our particularly vicious brand of chattel slavery,

и превращали их в заложников особенно жестокой системы рабства.

and laws that gave even the poorest white people benefits,

Эти законы давали преимущества даже беднейшим среди белых,

not big benefits in material terms

в материальном плане незначительные преимущества,

but the right to not be enslaved for life,

но хотя бы право не быть пожизненно порабощённым,

the right to not have your loved ones torn from your arms and sold,

право не видеть, как твоих близких отрывают от тебя, чтобы продать.

and sometimes real goodies.

А иногда и осязаемые вещи.

The handouts of free land in places like Virginia

Раздача свободной земли, как, например, в Вирджинии,

to white people only

только белым людям

started long before the American Revolution

началась задолго до Американской революции

and continued long after.

и продолжалась долгое время после.

Now, I can imagine

Я могу себе представить,

there would be people listening to me -- if they're still listening --

что некоторые из тех, что меня слушают — если они ещё слушают, —

who might be thinking,

сейчас подумают:

"Come on, this is all ancient history. Why does this matter?

«Ладно, всё это давняя история. Какое это имеет значение?

Things have changed.

Всё поменялось.

Can't we just get over it and move on?"

Нельзя ли смириться с этим и идти дальше?»

Right?

Верно?

But I would argue, for me certainly,

Я возражу, что, для меня по крайней мере

learning this history has brought a real shift

знание истории спровоцировало реальный сдвиг в том,

in the way that I understand racism today.

как я понимаю расизм сегодня.

To review, two quick takeaways from what I've said so far:

Подытоживая всё сказанное сегодня, два ключевых момента:

one, race is not a thing biologically,

во-первых, расы не существует в биологическом плане,

it's a story some people decided to tell;

это намеренная выдумка определённых людей;

and two, people told that story

во-вторых, этот миф создали с целью

to justify the brutal exploitation of other human beings for profit.

оправдать жестокую эксплуатацию других людей ради наживы.

I didn't learn those two facts in school.

Я не проходил два этих факта в школе.

I suspect most of us didn't.

Подозреваю, что вы тоже.

If you did, you had a special teacher.

Если вы проходили, то у вас был особенный учитель.

Right?

Верно?

But once they sink in,

Но когда они усвоены,

for one thing, it becomes clear

с одной стороны, становится понятно,

that racism is not mainly a problem of attitudes,

что расизм не является главным образом проблемой взглядов,

of individual bigotry.

личной нетерпимости.

No, it's a tool.

Нет, это инструмент.

It's a tool to divide us and to prop up systems --

Инструмент для раскола людей и поддержания системы:

economic, political and social systems

экономической, политической и социальной систем,

that advantage some people and disadvantage others.

дающих преимущества одним людям и ущемляющих других.

And it's a tool to convince a lot of white folks

Это также способ убедить многих белых людей,

who may or may not be getting a great deal out of our highly stratified society

не обязательно имеющих выгодное положение в нашем весьма расслоённом обществе,

to support the status quo.

поддерживать статус-кво.

"Could be worse. At least I'm white."

«Могло быть и хуже. Я хотя бы белый».

Once I grasped the origins of racism,

Стоило мне разобраться с истоками расизма,

I stopped being mystified by the fact that it's still with us.

как я перестал удивляться тому, что он всё ещё с нами.

I guess, you know, looking back,

Знаете, мне теперь кажется,

I thought about racism as being sort of like the flat Earth --

я считал расизм чем-то вроде гипотезы плоской Земли —

just bad, outdated thinking that would fade away on its own

всего лишь ошибочной, устаревшей идеи, которая изживёт себя

before long.

в ближайшее время.

But no, this tool of whiteness

Но нет, этот инструмент белой идеологии

is still doing the job it was invented to do.

продолжает выполнять свои первоначальные функции.

Powerful people go to work every day,

Каждый день влиятельные люди идут на работу,

leveraging and reinforcing this old weapon

привлекая и подкрепляя это старое средство

in the halls of power,

в кулуарах власти,

in some broadcast studios we could mention ...

в некоторых студиях вещания, не будем называть имён...

And we don't need to fuss over

Не стоит копаться в том,

whether these people believe what they're saying,

верят ли эти люди в то, что говорят,

whether they're really racist.

действительно ли они расисты.

That's not what it's about.

Речь не об этом.

It's about pocketbooks and power.

Речь о кошельках и власти.

Finally, I think the biggest lesson of all --

В конце концов, я думаю, вот самый главный урок —

and let me talk in particular to the white folks for a minute:

позвольте сейчас обратиться именно к белым людям —

once we understand that people who look like us

уяснив однажды, что люди, которые были похожи на нас,

invented the very notion of race

придумали само понятие расы,

in order to advantage themselves and us,

чтобы наделить определёнными преимуществами себя и нас,

isn't it easier to see that it's our problem to solve?

не легче ли признать, что это наша проблема и нам её решать?

It's a white people problem.

Это проблема белых людей.

I'm embarrassed to say that for a long time,

Мне стыдно признаться, что долгое время

I thought of racism as being mainly a struggle for people of color to fight,

я считал борьбу с расизмом делом чернокожих,

sort of like the people on the TV screen when I was a kid.

вроде тех людей, которых я видел по телевизору в детстве.

Or, as if I was on the sidelines at a sports contest,

Или как если бы я был зрителем на спортивном соревновании,

on one side people of color,

с одной стороны небелые люди,

on the other those real racists,

напротив них те настоящие расисты,

the Southern sheriff,

шерифы южных штатов,

the people in hoods.

люди в капюшонах.

And I was sincerely rooting for people of color to win the struggle.

И в этой борьбе я искренне болел за цветных людей.

But no.

Но нет.

There are no sidelines.

Нет никаких зрительских мест.

We're all in it.

Мы все на поле.

We are implicated.

Мы все причастны.

And if I'm not joining the struggle to dismantle a system

И если я не принимаю участие в борьбе за ликвидацию системы,

that advantages me,

которая меня привилегирует,

I am complicit.

то я соучастник.

This isn't about shame or guilt.

Я не говорю о чувстве стыда или вины.

White guilt doesn't get anything done,

Чувство вины белых людей ничего не меняет,

and honestly, I don't feel a lot of guilt.

и, честно говоря, у меня его почти нет.

History isn't my fault or yours.

История — не моя и не ваша вина.

What I do feel is a stronger sense of responsibility

Но у меня есть повышенное чувство ответственности за то,

to do something.

что можно предпринять.

All this has altered the way that I think about and approach my work

Всё это изменило мой подход и моё восприятие собственной работы

as a documentary storyteller

в качестве документалиста

and as a teacher.

и преподавателя.

But beyond that, besides that, what does it mean?

Но что это значит в более широком смысле?

What does it mean for any of us?

Что это значит для каждого из нас?

Does it mean that we support leaders

Что мы поддерживаем кандидатов,

who want to push ahead with a conversation about reparations?

которые настаивают на теме восстановления равновесия?

In our communities,

В нашем городе

are we finding people who are working to transform unjust institutions

находим ли мы людей, которые работают над искоренением несправедливости,

and supporting that work?

и поддерживаем ли мы их работу?

At my job,

На работе

am I the white person who shows up grudgingly

отношусь ли я к белым сотрудникам, неохотно участвующим

for the diversity and equity meeting,

в собраниях по вопросам диверсификации и равенства,

or am I trying to figure out how to be a real accomplice

или я стараюсь быть заодно

to my colleagues of color?

с коллегами другого цвета кожи?

Seems to me wherever we show up,

Мне кажется, что бы мы ни делали,

we need to show up with humility and vulnerability

мы должны проявлять смирение, осознание собственной уязвимости

and a willingness to put down this power that we did not earn.

и готовность сложить с себя власть, которую мы не заслужили.

I believe we also stand to benefit

Я убеждён, что мы только выиграем,

if we could create a society

если сможем создать общество,

that's not built on the exploitation or oppression of anyone.

которое не будет построено на эксплуатации или угнетении кого-либо.

But in the end we should do this,

В конце концов, мы должны это сделать,

we should show up,

мы должны действовать,

figure out how to take action.

придумать, как именно.

Because it's right.

Потому что это правильно.

Thank you.

Спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)