Nick Bostrom: Humanity's biggest problems aren't what you think they are

번역: Sun A Cho 검토: InHyuk Song

I want to talk today about --

오늘 제가 이야하 하고 싶은 것은.. 그러니까..

I've been asked to take the long view, and I'm going to tell you what

저는 항상 장기적 견지의 의견을 표명해 왔지요, 그리고 오늘 애기하고 싶은 것은

I think are the three biggest problems for humanity

인류의 세가지 가장 큰 문제가 무언인가에 대한 것입니다.

from this long point of view.

이렇게 아주 장기적인 견지에서요.

Some of these have already been touched upon by other speakers,

이들 문제들중 몇 가지는 다른 사람들에 이미 다루었지요.

which is encouraging.

굉장히 고무적입니다.

It seems that there's not just one person

오직 한 사람만이

who thinks that these problems are important.

이들 문제가 중요하다고 생각하는 것은 아닌 것 같습니다.

The first is -- death is a big problem.

첫 째는 - 죽음이 큰 문제중 하나입니다.

If you look at the statistics,

통계를 살펴보면,

the odds are not very favorable to us.

현실은 우리에게 호의적이지 않지요.

So far, most people who have lived have also died.

현재까지, 세상에 태어났던 모든 사람들이 이미 죽었습니다.

Roughly 90 percent of everybody who has been alive has died by now.

세상에서 생존했던 모든 사람들의 약 90%가 이미 죽었습니다.

So the annual death rate adds up to 150,000 --

그래서 연 사망률은 십오만명에 이릅니다.

sorry, the daily death rate -- 150,000 people per day,

죄송합니다. 일사망률이네요, 매일 십오만명의 사람들이 사망합니다.

which is a huge number by any standard.

어떤 기준으로 봐도 대단히 큰 숫자 입니다.

The annual death rate, then, becomes 56 million.

그리고 연간 사망률은 5천 6백만명입니다.

If we just look at the single, biggest cause of death -- aging --

사망의 가장 크고 유일한 원인은 - 노화- 입니다.

it accounts for roughly two-thirds of all human people who die.

지금까지 사망한 사람들의 2/3가 노화 때문에 사망한 것으로 집계 되고 있습니다..

That adds up to an annual death toll

연간 사망률은

of greater than the population of Canada.

캐나다 인구수 보다 더 많습니다.

Sometimes, we don't see a problem

우리는 이것을 문제라고 생각하지 않지요,

because either it's too familiar or it's too big.

왜냐하면, 이것은 너무도 익숙한 사실이거나 혹은 너무 큰 문제기 때문이겠지요.

Can't see it because it's too big.

너무 크기 때문에 인지 할 수 없습니다.

I think death might be both too familiar and too big

저는 사망이 너무 익숙하고 또한 너무 큰 문제이기 때문에

for most people to see it as a problem.

많은 사람들이 문제라고 인식하지 못한 다고 생각합니다.

Once you think about it, you see this is not statistical points;

좀 더 깊게 생각해 보면, 이것이 통계적인 문제가 아니라는 것을 알수 있을 것입니다.

these are -- let's see, how far have I talked?

이것들은 - 자 제가 어디까지 이야기 했는지 볼까요?

I've talked for three minutes.

지금까지 저는 약 3분 가량 이야기 했습니다.

So that would be, roughly, 324 people have died since I've begun speaking.

제가 이야기를 시작한 이 후 대략 324명이 사망 했습니다.

People like -- it's roughly the population in this room has just died.

대략적으로 이 곳에 모인 사람들의 숫자만큼 사망한 것입니다.

Now, the human cost of that is obvious,

자, 그 만큼은 인적 손실이 명확한 것 입니다.

once you start to think about it -- the suffering, the loss --

이 문제에 대하여 좀 더 깊게 생각하기 시작하면, 그러니까, 고통, 상실을 말이지요,

it's also, economically, enormously wasteful.

이것은 또한 경제적으로 어마어마한 손해 입니다.

I just look at the information, and knowledge, and experience

(이 사람들이 가지고 있던) 정보, 지식, 경험을 생각해 보세요,

that is lost due to natural causes of death in general,

이 손실은 자연적인 사망 원인 때문입니다.

and aging, in particular.

좀 더 구체적으로 이야기 하면, 노화 때문입니다.

Suppose we approximated one person with one book?

자 한 사람의 인생을 대략 책 한 권에 담았다고 생각해 봅시다.

Now, of course, this is an underestimation.

물론 이 수치는 과소 평가된 것입니다.

A person's lifetime of learning and experience

한 사람이 일생 동안 배우고 경험한 것은

is a lot more than you could put into a single book.

한 권의 책에 담기에는 너무 많습니다.

But let's suppose we did this.

그렇지만 책 한 권에 담았다고 생각해 봅시다.

52 million people die of natural causes each year

5천 2백만명이 매년 자연적인 이유로 사망합니다.

corresponds, then, to 52 million volumes destroyed.

대입하면, 5천 2백만권의 책이 폐기된 것이지요.

Library of Congress holds 18 million volumes.

국회도서관에서는 1천 8백만권의 책을 소장하고 있습니다.

We are upset about the burning of the Library of Alexandria.

우리는 알렉산드리아 도서관의 화재에 몹시 속상해 합니다.

It's one of the great cultural tragedies

이것은 문화적으로 크나큰 비극이고,

that we remember, even today.

오늘날까지 기억하고 있지요.

But this is the equivalent of three Libraries of Congress --

그렇지만, 이 문제는 국회도서관 3개와 같은 수의 책이

burnt down, forever lost -- each year.

매년 영원히 불타 소멸하는 양과 같습니다.

So that's the first big problem.

이것이 첫번째로 가장 큰 문제 입니다.

And I wish Godspeed to Aubrey de Grey,

그리고 어버리 디 그레이에게 행운이 함께하여 성공하길 바라고,

and other people like him,

그리고 같은 일을 하는 다른 사람들이

to try to do something about this as soon as possible.

이문제에 대한 해답을 가능한 빠르게 얻을 수 있도록 행운을 빕니다.

Existential risk -- the second big problem.

실존적 위험 - 이 것이 두번째 문제 입니다.

Existential risk is a threat to human survival, or to the long-term potential of our species.

실존적 위험은 인류의 생존 혹은 우리 종족의 장기적 잠재력에 위협적인 문제 입니다.

Now, why do I say that this is a big problem?

자, 이것이 왜 큰 문제가 될 까요?

Well, let's first look at the probability --

먼저 확률을 살펴 봅시다

and this is very, very difficult to estimate --

이것은 가늠하기 아주 어려운 문제지요

but there have been only four studies on this in recent years,

그렇지만 최근 몇 년간 단지 4개의 연구가 진행되었으며,

which is surprising.

놀라운 것입니다

You would think that it would be of some interest

이것은 흥미있는 일이라고 생각할 수 있겠지요,

to try to find out more about this given that the stakes are so big,

주어진 문제의 크기가 크다는 것을 생각한다면, 앞으로 탐구할 여지가 많다는 점에서요,

but it's a very neglected area.

그렇지만, 현재는 무시되고 있는 영역 입니다.

But there have been four studies --

그렇지만 4편의 연구가 있었고,

one by John Lesley, wrote a book on this.

그 중 하나는 존 레슬리씨가 이것에 대한 책을 집필 했지요.

He estimated a probability that we will fail

그는 인류가 현재의 세기에

to survive the current century: 50 percent.

생존에 실패할 확률이 50%라고 예측 했습니다.

Similarly, the Astronomer Royal, whom we heard speak yesterday,

비슷하게, 어제 강연했던 천문학자 로얄씨 또한

also has a 50 percent probability estimate.

확률을 50%로 측정 했습니다.

Another author doesn't give any numerical estimate,

다른 저자는 수치적 예측을 하지 않았지만,

but says the probability is significant that it will fail.

일류 생존 실패율이 상당히 높다고 말했습니다.

I wrote a long paper on this.

저는 이에 대한 조금 긴 논문을 썼습니다.

I said assigning a less than 20 percent probability would be a mistake

발생할 확률을 20%보다 더 낮게 책정하는 것은 잘못된 일입니다

in light of the current evidence we have.

현재까지의 증거들을 고려해 보면 말이지요

Now, the exact figures here,

자, 여기 정확한 수치가 있는데,

we should take with a big grain of salt,

이 수치는 의심의 여지가 있습니다만,

but there seems to be a consensus that the risk is substantial.

위험이 상당할 것이라는 것에 일반적으로 동의 하는 듯 합니다.

Everybody who has looked at this and studied it agrees.

누구라도 이것을 좀더 생각해보고 연구한 사람이라면 모두 동의할 것입니다.

Now, if we think about what just reducing

자, 만일 인류 파멸 가능성의 확률을

the probability of human extinction by just one percentage point --

1%퍼센트 포인트 정도로 줄인다고 생각해 보면,

not very much -- so that's equivalent to 60 million lives saved,

많은 것도 아니지요 - 그런데 이로인행 약 6천만명의 생명을 구할 수 있는 것과 같습니다.

if we just count the currently living people, the current generation.

만일 현존하고 있는 사람들의 수를 세어보면, 현존 세대의 인구입니다.

Now one percent of six billion people is equivalent to 60 million.

60억명의 1%는 6천만명과 같고,

So that's a large number.

그래서 아주 큰 숫자 입니다

If we were to take into account future generations

미래세대까지 고려해 본다면,

that will never come into existence if we blow ourselves up,

이대로 우리자신을 날려버린다면, 인류는 절대로 생존하지 못할 것입니다

then the figure becomes astronomical.

그렇게 된다면, 천문학적인 수치가 될 것입니다.

If we could eventually colonize a chunk of the universe --

만일 인류가, 결국 우주의 한 부분-

the Virgo supercluster --

처녀자리 초은하단 같은- 을 잠식하는데,

maybe it will take us 100 million years to get there,

아마도 10억만년은 걸리 겠지요

but if we go extinct we never will.

그러나 인류가 소멸한다면 결코 할 수 없을 겁니다.

Then, even a one percentage point reduction

인류 소멸의 위험을 1% 포인트의

in the extinction risk could be equivalent

감소시키는 것은

to this astronomical number -- 10 to the power of 32.

10의 32제곱한 것과 같은 천문학적인 숫자와 같습니다.

So if you take into account future generations as much as our own,

여러분이 우리의 후세대를 현재의 세대 만큼 고려한다면,

every other moral imperative of philanthropic cost just becomes irrelevant.

다른 모든 박애주의적 비용의 도덕적 의무는 무관한 것이 됩니다.

The only thing you should focus on

여러분들이 관심을 두어야 할 하나는

would be to reduce existential risk

인류멸망의 위험을 줄이는 것일 겝니다.

because even the tiniest decrease in existential risk

왜냐하면 인류소멸의 위험을 아주 조금 줄이는 것은

would just overwhelm any other benefit you could hope to achieve.

여러분이 성취하고자하는 다른 이익을 훨씬 능가할 수도 있습니다.

And even if you just look at the current people,

단지 현세대 사람들을 생각해본다면,

and ignore the potential that would be lost if we went extinct,

우리가 소멸할때 발생할 잠재성은 일단 무시하더라도,

it should still have a high priority.

여전히 높은 가치를 가지고 있습니다.

Now, let me spend the rest of my time on the third big problem,

자, 이제 제게 주어진 나머지 시간을 세번째로 큰 문제를 설명하는데 쓰고자 합니다

because it's more subtle and perhaps difficult to grasp.

왜냐하면, 이 문제는 미묘하고 감지하기 어렵기 때문이지요

Think about some time in your life --

여러분의 인생의 한 때를 생각해 보세요

some people might never have experienced it -- but some people,

어떤사람은 절대 경험하지 못했을것이고 어떤 사람은 경험했을

there are just those moments that you have experienced

여러분이 경험했던

where life was fantastic.

환상적이었던 그런 인생의 순간들이 있습니다

It might have been at the moment of some great, creative inspiration

이것은 아마도 여러분이 이 흐름 단계에 막 진입했을 때

you might have had when you just entered this flow stage.

경험했던 대단하고 창의적인 영감일 수 있습니다

Or when you understood something you had never done before.

혹은 여러분이 미지의 것을 이해했을때,

Or perhaps in the ecstasy of romantic love.

혹은 로맨틱한 사랑의 황홀경에 빠졌을때,

Or an aesthetic experience -- a sunset or a great piece of art.

혹은 예술적인 경험들 - 석양 혹은 훌륭한 예술작품을 경험할 때,

Every once in a while we have these moments,

우리는 종종 이런 순간들을 경험하지요

and we realize just how good life can be when it's at its best.

우리는 인생이 얼마나 즐거운지 깨닫게 됩니다

And you wonder, why can't it be like that all the time?

그리고 왜 언제나 이렇게 좋을 수만은 없을까 생각하지요.

You just want to cling onto this.

여러분은 그저 이것을 꼭 붙잡길 원합니다

And then, of course, it drifts back into ordinary life and the memory fades.

그리고 물론 이것은 일상적인 생활로 되돌아 가고, 기억은 흐릿해지지요

And it's really difficult to recall, in a normal frame of mind,

그리고 일반적인 마음의 구조로는

just how good life can be at its best.

인생이 얼이나 이 순간만큼 좋을수 있는가를 되돌이켜 생각해 보는 것은 아주 어렵습니다

Or how bad it can be at its worst.

혹은 인생이 얼마나 이 순간만큼 비참할 수 있는지를요

The third big problem is that life isn't usually

세번째 큰 문제는 인생은 언제나

as wonderful as it could be.

이 보다 더 훌륭할 수 없다는 것입니다

I think that's a big, big problem.

저는 이것이 가장 가장 큰 문제라고 생각합니다

It's easy to say what we don't want.

우리가 원하지 않는 것을 말하는 것은 쉬운 일입니다

Here are a number of things that we don't want --

여기 우리가 원하지 않는 몇 가지 사례가 있습니다

illness, involuntary death, unnecessary suffering, cruelty,

질병, 갑작스런 사망, 불필요한 고통, 비참함

stunted growth, memory loss, ignorance, absence of creativity.

왜소 성장, 기억 상실, 무식, 창의성의 부재

Suppose we fixed these things -- we did something about all of these.

우리가 이러한 것들을 고쳤다고 생각해 봅시다 - 어떤 조치를 취한 것이지요

We were very successful.

아주 성공적이었습니다

We got rid of all of these things.

우리는 이 모든 문제들을 해결 했어요

We might end up with something like this,

우리는 분명 이것과 비슷한 어떤 결론에 도달할 겁니다

which is -- I mean, it's a heck of a lot better than that.

뭐냐하면, 이 것 보다는 훨씬 좋다는 것입니다.

But is this really the best we can dream of?

그렇지만 이것이 정말 좋은 것일 까요? 우리가 희망한다면?

Is this the best we can do?

우리가 할 수 있는 최선일까요?

Or is it possible to find something a little bit more inspiring to work towards?

아니면, 아주 조금 진보할 수 있도록 영감을 주는 원동력을 찾을 수 있을 까요?

And if we think about this,

이것에 관하여 생각해 볼때,

I think it's very clear that there are ways

저는 분명 어떤 방법이 있다고 생각 합니다.

in which we could change things, not just by eliminating negatives,

단순히 부정적인 것을 제거하여 변화를 꾀하는 것 뿐만이 아니라

but adding positives.

긍정적인 것을 더하는 것이지요

On my wish list, at least, would be:

최소한 제 위시 리스트에 열거 되어 있는 것들은

much longer, healthier lives, greater subjective well-being,

장수, 건강, 월등한 주관적 복지

enhanced cognitive capacities, more knowledge and understanding,

확장된 인지 능력, 좀 더 풍부한 지식과 이해력

unlimited opportunity for personal growth

개인의 성장을 위한 무제한의 기회

beyond our current biological limits, better relationships,

현재 우리의 생물학적 한계를 뛰어넘는, 좀 더 원만한 관계

an unbounded potential for spiritual, moral

종교적, 도덕적

and intellectual development.

그리고 지식 개발을 위한 무한의 잠재력 입니다

If we want to achieve this, what, in the world, would have to change?

우리가 이런 것들을 성취 하려면, 세계는 변화 해야 할까요?

And this is the answer -- we would have to change.

이게 바로 그 답인데 - 우리가 변화 해야 합니다

Not just the world around us, but we, ourselves.

우리를 둘러싼 환경이 아니라, 우리 자신이 변화 해야 합니다

Not just the way we think about the world, but the way we are -- our very biology.

우리의 세계를 인식하는 방식 뿐만만이 이나라, 생물학적으로 변화 해야 합니다

Human nature would have to change.

인류는 변화해야 합니다

Now, when we think about changing human nature,

자, 우리가 인류의 변화를 생각할 때,

the first thing that comes to mind

가장 먼저 생각나는 것은

are these human modification technologies --

이런 인류 변화 기술들 입니다

growth hormone therapy, cosmetic surgery,

성장 호르몬 치료법, 성형수술

stimulants like Ritalin, Adderall, anti-depressants,

리탈린, 아드레날리, 항우울제들과 같은 촉진제

anabolic steroids, artificial hearts.

아나볼릭 스테로이드, 인공 심장도 있죠

It's a pretty pathetic list.

이런 것들은 참으로 서글픈 것들입니다

They do great things for a few people

이들 기술들은

who suffer from some specific condition,

특정 질병을 앓고 있는 이들에게 훌륭한 기여를 하고 있습니다

but for most people, they don't really transform

그렇지만 대다수의 사람들은

what it is to be human.

인간의 원형을 바꾸는 것은 아니지요

And they also all seem a little bit --

그리고 이러한 것들은 약간 -

most people have this instinct that, well, sure,

대다수의 사람들이 이런 본능을 가지고 있어요, 분명,..

there needs to be anti-depressants for the really depressed people.

아주 우울할 사람들에게는 항우울제가 필요하다구요...

But there's a kind of queasiness

그렇지만 어떤 불쾌한 것들이 있지요

that these are unnatural in some way.

이러한 것들이 어떤 면에서는 부자연스럽다는 사실 입니다

It's worth recalling that there are a lot of other

우리가 사용하는 다른유형의

modification technologies and enhancement technologies that we use.

변형 기술과 기능 강화 기술이 있다는 사실을 상기할 필요가 있습니다.

We have skin enhancements, clothing.

의류는 피부의 기능을 강화한 것입니다

As far as I can see, all of you are users of this

제 생각에는 여기 모이신 모든 분들이

enhancement technology in this room, so that's a great thing.

옷이라는 기능강화 기술을 이용하고 계실 겁니다. 훌륭하죠.

Mood modifiers have been used from time immemorial --

우리는 기억할 수 없을 만큼의 기분 전환제를 이용하고 있읍니다

caffeine, alcohol, nicotine, immune system enhancement,

카페인, 알콜, 니코틴, 면역체계 강화제

vision enhancement, anesthetics --

시력 보정제, 마취제

we take that very much for granted,

우리는 이것을 너무 당연히 생각하고 있지만,

but just think about how great progress that is --

이것이 얼마나 대단한 진보 인지 생각해 보면,

like, having an operation before anesthetics was not fun.

마취제가 없었던 때에 수술을 한다는건 그다지 좋은 일만은 아니었지요.

Contraceptives, cosmetics and brain reprogramming techniques --

피임약, 화장품, 그리고 두뇌재활 기술

that sounds ominous,

불길하게 들리지요..

but the distinction between what is a technology --

그렇지만, 기술간의 차이를 규명한다면,

a gadget would be the archetype --

기술의 전형은 도구 입니다

and other ways of changing and rewriting human nature is quite subtle.

인류를 변화시키고, 다시 쓰는 다른 유형의 방식들은 참으로 미묘한 것입니다

So if you think about what it means to learn arithmetic or to learn to read,

그래서 여러분이 수학연산을 배우고, 읽기를 배우는것이 무엇을 의미하는지 생각해 보면,

you're actually, literally rewriting your own brain.

실제로 여러분은 글자 그대로 자신의 두뇌를 다시 쓰고 있는 것입니다

You're changing the microstructure of your brain as you go along.

여러분은 두뇌의 미세구조를 변화시키고 있는 것입니다.

So in a broad sense, we don't need to think about technology

그래서 넓은 의미에서는 기술에 대한 생각을 할 필요가 있습니다

as only little gadgets, like these things here,

여기 있는 것과 같은 간단한 도구들과 마찬가지로요

but even institutions and techniques,

심지어 제도와 기술

psychological methods and so forth.

심리적 기법 등도 마찬가지 입니다

Forms of organization can have a profound impact on human nature.

조직의 구조는 인류에 상당한 영향을 미칠 수 있습니다

Looking ahead, there is a range of technologies

앞을 내다보면, 상당한 범위의 기술이 존재 합니다

that are almost certain to be developed sooner or later.

개발될 것이 확실한 것들 입니다

We are very ignorant about what the time scale for these things are,

우리는 이것들이 언제 실현될 것인지에 상당히 무지 합니다

but they all are consistent with everything we know

그렇지만, 우리가 알고있는 모든것들

about physical laws, laws of chemistry, etc.

즉, 물리 법칙, 화학법칙 등과 모두 일치 합니다.

It's possible to assume,

이렇게 가정하는것이 가능하지요,

setting aside a possibility of catastrophe,

재앙의 가능성을 제외하고,

that sooner or later we will develop all of these.

우리는 이런 모든 것들을 언젠가 개발할 것입니다.

And even just a couple of these would be enough

이것들 중 한두개로 충분히

to transform the human condition.

인류를 변화 시킬 수 있습니다

So let's look at some of the dimensions of human nature

자, 개발의 여지가 있는 인류의 범위를

that seem to leave room for improvement.

생각해 봅니다

Health span is a big and urgent thing,

건강의 범위는 크고 시급한 것입니다

because if you're not alive,

여러분이 생존해 있지 않다면,

then all the other things will be to little avail.

다른 모든 것들이 가능하지 않기 때문이지요

Intellectual capacity -- let's take that box,

지적 능력 범위 - 이 표를 보면,

which falls into a lot of different sub-categories:

무수히 많은 하위 범주로 구분이 되고 여기에는

memory, concentration, mental energy, intelligence, empathy.

기억력, 집중, 심리적 힘, 지적 능력, 동정심 등이 있습니다

These are really great things.

이것들은 대단히 훌륭한 것들 입니다.

Part of the reason why we value these traits

이러한 특성에 가치를 두는 이유 중 하나는

is that they make us better at competing with other people --

이러한 특성들이 우리가 다른사람들과 경쟁할 때 힘을 주기 때문이죠

they're positional goods.

이들은 위치와 관련된 재화들 입니다

But part of the reason --

그렇지만 다른 이유는

and that's the reason why we have ethical ground for pursuing these --

우리가 이것들을 추구하는데 도덕적 기반이 있어야 하는 이유인데,

is that they're also intrinsically valuable.

이것들 또한 본질적으로 가치가 있기 때문이지요.

It's just better to be able to understand more of the world around you

자신을 둘러싼 세상과

and the people that you are communicating with,

소통하는 사람들

and to remember what you have learned.

그리고 기억을 좀더 잘 이해할 수 있는 것은 좋은 것입니다

Modalities and special faculties.

인체의 감각적 양상과 특별한 능력

Now, the human mind is not a single unitary information processor,

자, 인간의 마음은 단일의 유일한 정보 전달장치가 아니지만,

but it has a lot of different, special, evolved modules

상당히 많은, 특별하고 다르게 진화된 모듈이며,

that do specific things for us.

특정 역할을 합니다.

If you think about what we normally take as giving life a lot of its meaning --

그리고 우리가 알반적으로 생명에 큰 의미를 두고 있는것을 생각해보면,

music, humor, eroticism, spirituality, aesthetics,

음악, 유머, 에로티시즘, 심령, 심미

nurturing and caring, gossip, chatting with people --

보육, 가십, 다른사람과의 수다

all of these, very likely, are enabled by a special circuitry

이런 모든 것들은 특별한 전기 회로망으로 강화된 것으로,

that we humans have,

우리 인간은 가지고 있지만,

but that you could have another intelligent life form that lacks these.

이것이 부족한 다른 형태의 지식 문명을 가질 수 있습니다

We're just lucky that we have the requisite neural machinery

음악을 전달하고, 그 진가를 알아보고, 즐길 수 있도록

to process music and to appreciate it and enjoy it.

필요한 두뇌 기능을 가지고 있다는 것은 참으로 행운 입니다

All of these would enable, in principle -- be amenable to enhancement.

이러한 모든 것을은 기본적으로 기능강화에 우호적인 것들 일 수 있습니다

Some people have a better musical ability

어떤 사람들은 음악적 재능이 뛰어나고,

and ability to appreciate music than others have.

다른 사람들에 비하여 음악의 가치를 판단하는 능력이 뛰어 납니다

It's also interesting to think about what other things are --

다른 것이 무엇인지에 관하여 생각하는것 또한 흥미 있는 것으로,

so if these all enabled great values,

이 모든 것들이 훌륭한 가치를 증대 한다면,

why should we think that evolution has happened to provide us

진화를 통하여 우리가 얻은 것은

with all the modalities we would need to engage

우리가 반드시 따라야만 하는 양식과 더불어,

with other values that there might be?

그 안에 담긴 다른 가치들에 대하여 생각해야 할까요?

Imagine a species

한 종을 생각해 봅시다.

that just didn't have this neural machinery for processing music.

음악을 전달하는 신경 기구가 없는 한 생명체요

And they would just stare at us with bafflement

그리고 이들이 화가 나서 우리를 노려보고 있습니다

when we spend time listening to a beautiful performance,

우리가 아름다운 연주를 감상하는데 시간을 보내고 있을 때 말입니다

like the one we just heard -- because of people making stupid movements,

우리가 방금 들었던 것과 같은 것을요- 사람들은 바보같은 행동을 하기 때문이죠.

and they would be really irritated and wouldn't see what we were up to.

그리고 이들은 정말로 신경이 거슬려 있고, 우리가 무엇을 하고 있는지 알지 못하죠

But maybe they have another faculty, something else

그러나 어쩌면 이들에게는 뭔가 다른 능력이 있을 수 있습니다

that would seem equally irrational to us,

우리에게는 비정상적일 수 있지요

but they actually tap into some great possible value there.

그렇지만 실제로 어떤 굉장한 가치를 부여하겠지요

But we are just literally deaf to that kind of value.

우리는 그러나 이들 가치에 관하여 무지 합니다

So we could think of adding on different,

따라서 좀 색다른

new sensory capacities and mental faculties.

새로운 지각 능력과 지적 능력을 추가하는것을 생각해 볼 수 있습니다

Bodily functionality and morphology and affective self-control.

신체적 기능과 형태론, 그리고 정서적인 자기 관리가 있습니다

Greater subjective well-being.

주관적인 행복

Be able to switch between relaxation and activity --

휴식과 활동 사이를 이동할 수 있는 능력

being able to go slow when you need to do that, and to speed up.

원하는 때에 속도를 조절할 수 있는 능력

Able to switch back and forth more easily

앞뒤로의 이동을 좀더 쉽게 할 수 있는 능력,

would be a neat thing to be able to do --

이렇게 할 수 있게 된다면, 굉장한 능력이 될 겁니다

easier to achieve the flow state,

유동상태를 달성하기 쉽죠

when you're totally immersed in something you are doing.

당신이 하고 있는 어떤 것에 완전히 몰두 하였을때,

Conscientiousness and sympathy.

양심과 동정

The ability to -- it's another interesting application

이것도 재미있는 적용사례인데요,

that would have large social ramification, perhaps.

이것도 거대한 사회적 결과를 초래할 수 있습니다

If you could actually choose to preserve your romantic attachments to one person,

만일 여러분이 어떤 사람과의 로맨틱한 감정을 간직하길 원한다면,

undiminished through time,

시간에 의하여 희미해 지지 않는 그런 로맨틱한 감정 말이지요

so that wouldn't have to -- love would never have to fade if you didn't want it to.

여러분이 원하지 않는 한 사랑은 절대로 희미해지지 않을 것입니다

That's probably not all that difficult.

이런건 그다지 어렵지 않습니다

It might just be a simple hormone or something that could do this.

단순한 호르몬 같은 것이 이런 역할을 할겁니다

It's been done in voles.

이것은 야생 들쥐를 대상으로 실험되어 왔습니다.

You can engineer a prairie vole to become monogamous

원래 다웅혼주인 들쥐를 ,

when it's naturally polygamous.

일자일웅으로 만들수 있는데

It's just a single gene.

단지 하나의 유전자를 수정해서 할수 있습니다

Might be more complicated in humans, but perhaps not that much.

인간의 경우 대단히 복잡한 문제이겠지요, 그러나 그다지 복잡하지 않을 수도 있습니다.

This is the last picture that I want to --

이 마지막 그림은 제가-

now we've got to use the laser pointer.

자 이제 레이저 포인터를 사용하는 군요...

A possible mode of being here would be a way of life --

가능한 존재 방식은, 생활방식,

a way of being, experiencing, thinking, seeing,

존재, 경험, 사고, 관찰

interacting with the world.

세상과의 소통입니다

Down here in this little corner, here, we have the little sub-space

이 아래쪽 이 작은 구석에 우리는 아주 작은 하부 공간을 가지고 있습니다

of this larger space that is accessible to human beings --

생물학적 능력범위 내의 인간이 접근가능한

beings with our biological capacities.

이렇게 거대한 공간 중에서 말이지요.

It's a part of the space that's accessible to animals;

이부분은 동물들도 접근 가능한 공간 인데,

since we are animals, we are a subset of that.

인류도 동물에 속하기 때문이죠

And then you can imagine some enhancements of human capacities.

그리고 인류의 능력을 확장하는 것을 생각해 볼수 있습니다

There would be different modes of being you could experience

여러분이 경험할 수 있는 다른 형태의 존재가 있습니다

if you were able to stay alive for, say, 200 years.

만일 200년후 까지 생존해 있을 수 있다면요

Then you could live sorts of lives and accumulate wisdoms

다양한 종류의 삶을 계속 영위할 수 있고, 지혜를 축적할 수 있습니다

that are just not possible for humans as we currently are.

이런 것을은 현재 인류에게는 가능한 것은 아니지요

So then, you move off to this larger sphere of "human +,"

그리고, 여러분이 이러한 종류의 대규모의 인류 영역으로 이동할 수 있고,

and you could continue that process and eventually

이러한 과정을 지속할 수 있으며,

explore a lot of this larger space of possible modes of being.

마침내, 대규모의 가능한 형태를 경험할 수 있습니다

Now, why is that a good thing to do?

자, 왜 이것이 이익이 되는 것일 까요?

Well, we know already that in this little human circle there,

우리는 이미 이 작은 인류 순환에 대하여 알고 있고,

there are these enormously wonderful and worthwhile modes of being --

이이 이렇게 어마어마하게 아름답고 가치있는 형태의 실존이 있으며,

human life at its best is wonderful.

인류는 이때 가장 아름다울 수 있기 때문이죠

We have no reason to believe that within this much, much larger space

우리는 휠씬 방대한 규모의 영역내에

there would not also be extremely worthwhile modes of being,

특별히 가치있는 형태의 존재가 있을 수 없다는 것을 믿을 이유는 없습니다

perhaps ones that would be way beyond our wildest ability

아마도 이것을 우리의 능력 밖의 것이며,

even to imagine or dream about.

상상하기 조차 힘든 것일 지도 모릅니다

And so, to fix this third problem,

또한 세번째 문제를 해결하기 위하여

I think we need -- slowly, carefully, with ethical wisdom and constraint --

우리는 천천히, 조심스럽게, 그리고 도적적 지혜와 규제로

develop the means that enable us to go out in this larger space and explore it

이 대규모 공간으로 전진하고 탐험할 수 있도록 해주는 방법을 개발해야 할 필요가 있다고 생각합니다

and find the great values that might hide there.

그리고 이곳에 숨겨져 있는 대단한 가치를 찾아야 합니다.

Thanks.

감사합니다.