Lindsay Morcom: A history of Indigenous languages -- and how to revitalize them | TED

Fordító: Beatrix Turán Lektor: Peter Pallós

Dene Elder Paul Disain said,

A magas rangú dene, Paul Disain azt mondta:

"Our language and culture

"Nyelvünk és kultúránk ablak,

is the window through which we see the world."

amelyen át a világot látjuk."

And on Turtle Island,

A Teknős-szigeten,

what is now known as North America,

amely ma Észak-Amerika néven ismert,

there're so many unique and wonderful ways to see the world.

rengeteg egyedi és csodás módon láthatjuk a világot.

As a person of Indigenous heritage,

Őslakos származásúként

I'm interested in learning Anishinaabemowin,

meg akarom tanulni az odzsibva nyelvet,

which is my heritage language,

őseim nyelvét,

because it lets me see the world through that window.

mert a nyelv segít ezen az ablakon át látni a világot.

It lets me connect with my family,

Segít kapcsolódnom a családomhoz,

my ancestors, my community, my culture.

őseimhez, közösségemhez, kultúrámhoz.

And lets me think about how I can pass that on

És segít végiggondolnom, hogyan adhatom mindezt át

to future generations.

a következő nemzedékeknek.

As a linguist,

Nyelvészként érdekel,

I'm interested in how language functions generally.

hogyan működik a nyelv általában.

I can look at phonetics and phonology --

Vizsgálhatom a fonetikát és fonológiát –

speech sounds.

a beszédhangokat.

I can look at morphology, or the structure of words.

Vizsgálhatom a morfológiát, az alaktant, a szószerkezeteket.

I can look at syntax,

Vagy a szintaxist,

which is the structure of sentences and phrases,

vagyis a mondatok és frázisok szerkezetét,

to learn about how humans store language in our brains

hogy megtudjam, hogyan tároljuk a nyelvet agyunkban,

and how we use it to communicate with one another.

és hogyan használjuk a másikkal való kommunikációra.

For example,

Például:

Anishinaabemowin, like most Indigenous languages,

az odzsibva a legtöbb őslakos nyelvhez hasonlóan

is what's called polysynthetic,

poliszintetikus,

which means that there are very, very long words,

azaz nagyon hosszú szavakat használ,

composed of little tiny pieces called morphemes.

amelyek apró darabkákból: morfémákból épülnek fel.

So I can say, in Anishinaabemowin, "niwiisin," "I eat,"

Odzsibva nyelven azt mondom: "niwiisin", "eszem",

which is one word.

ami egy szó.

I can say "nimino-wiisin," "I eat well,"

Mondhatom azt is, hogy "nimino-wiisin", ''jó étvággyal eszem",

which is still one word.

ami még mindig egy szó.

I can say "nimino-naawakwe-wiisin," "I eat a good lunch,"

Mondhatom, hogy "nimino-naawakwe-wiisin", "finom ebédet eszem",

which is how many words in English?

hány szó is ez az angolban?

Five words in English, a single word in Anishinaabemowin.

Öt szó az angolban, egyetlen szó odzsibva nyelven.

Now, I've got a bit of a quiz for you.

Hoztam egy kis játékot önöknek.

In a one-word answer, what color is that slide?

Egyetlen szóval válaszolva, milyen szín ez itt?

Audience: Green.

Közönség: Zöld.

Lindsay Morcom: What color is that slide?

Lindsay Morcom: És ez milyen szín?

Audience: Green.

Közönség: Zöld.

LM: What color is that slide?

LM: És ez milyen szín?

Audience: Blue.

Közönség: Kék.

LM: And what color is that slide?

LM: Na és ez milyen szín?

(Audience murmurs)

(A közönség mormog)

Not trick questions, I promise.

A kérdés nem beugratós.

For you as English speakers,

Önök, angol anyanyelvűek,

you saw two green slides and two blue slides.

két zöld és két kék lapot láttak.

But the way that we categorize colors varies across languages,

Ám a színek meghatározása nyelvenként változó,

so if you had been Russian speakers,

tehát ha önök oroszul beszélnének,

you would have seen two slides that were different shades of green,

két lapot láttak volna a zöld különböző árnyalataival,

one that was "goluboy," which is light blue,

egyet, ami "goluboj," azaz világoskék,

one that is "siniy," dark blue.

egyet pedig, ami "színyij," sötétkék.

And those are seen as different colors.

A kettő két különböző színnek számít.

If you were speakers of Anishinaabemowin,

Ha önök az odzsibvát beszélnék,

you would have seen slides that were Ozhaawashkwaa

ozhaawashkwaa vagy ozhaawashkozi színeket látnának,

or Ozhaawashkozi, which means either green or blue.

ami zöldet vagy kéket jelent.

It's not that speakers don't see the colors,

Nem mintha a beszélők nem látnák a színeket:

it's that the way they categorize them and the way that they understand shades

de a színek csoportosítása és az árnyalatok értelmezése

is different.

más és más.

At the same time,

Ugyanakkor

there are universals in the ways that humans categorize color,

léteznek általános módok a színek besorolására,

and that tells us about how human brains

ami mesél arról,

ahogy az emberi agy értelmezi és kifejezi, amit lát.

understand and express what they're seeing.

Anishinaabemowin does another wonderful thing,

Az odzsibvának van még egy csodás jellemzője,

which is animate, inanimate marking on all words.

mégpedig hogy minden szón jelöli, hogy élő vagy élettelen-e.

So it's not unlike how French and Spanish

Ez hasonlít ahhoz, ahogy a francia és a spanyol

mark all words as either masculine or feminine.

minden szót hímneműként vagy nőneműként jelöl.

Anishinaabemowin and other Algonquian languages

Az odzsibva és más algonkin nyelvek

mark all words as either animate or inanimate.

minden szót élőnek vagy élettelennek jelölnek.

The things that you would think to be animate are animate,

Mindaz, amit élőnek gondolnánk, élő,

things that have a pulse: people, animals, growing plants.

dolgok, amelyeknek ver a szívük: emberek, állatok, növények.

But there are other things that are animate

Ám vannak más élőlények is,

that you might not guess, like rocks.

amelyekre nem gondolnánk, pl. a kövek.

Rocks are marked as animate,

A kövek élőnek számítanak,

and that tells us really interesting things about grammar,

ami sok érdekességet elmond a nyelvtanról,

and it also tells us really interesting things

és arról is,

about how Anishinaabemowin speakers

ahogy az odzsibva beszélői

relate to and understand the world around them.

az őket körülvevő világot felfogják.

Now, the sad part of that

Szomorú azonban,

is that Indigenous languages are in danger.

hogy az őslakos nyelvek veszélyben vannak.

Indigenous languages that posses so much knowledge of culture,

Az őslakos nyelvek, melyek oly sok tudást őriznek a kultúráról,

of history,

a történelemről,

of ways to relate to one another,

az egymáshoz

of ways to relate to our environment.

és a környezetünkhöz való viszonyulásról.

Having been on this land since time immemorial,

Az időtlen idők óta e vidéken élő nyelvek

these languages have developed here

itt fejlődtek ki,

and they contain priceless environmental knowledge

és felbecsülhetetlen értékű tudást őriznek a környezetről,

that helps us relate well to the land on which we live.

ami segít, hogy kapcsolódhassunk a vidékhez, ahol élünk.

But they are, in fact, in danger.

Ám e nyelvek veszélyben vannak.

The vast majority of Indigenous languages in North America

Az észak-amerikai őslakos nyelvek zöme

are considered endangered,

veszélyeztetettnek számít,

and those that are not endangered are vulnerable.

amelyek pedig nem, azok is sebezhetők.

That is by design.

Mindez nem véletlen.

In our laws, in our policies,

Törvényeinkben, előírásainkban,

in our houses of governance,

kormányhivatalainkban

there have been stated attempts

kimondottan próbálták eltörölni

to eliminate Indigenous languages and cultures in this country.

az őslakos nyelveket és kultúrákat ebben az országban.

Duncan Campbell Scott

Duncan Campbell Scott

was one of the architects of the residential school system.

a bentlakásos iskolarendszer egyik kigondolója volt.

On tabling a bill that required mandatory residential school attendance

Amikor felvetette a javaslatot, amely kötelezővé tette a bentlakásos iskolát

for Indigenous children in 1920, he said,

az őslakos gyerekek számára 1920-ban, azt mondta:

"I want to get rid of the Indian problem.

"Meg akarok szabadulni az indiánkérdéstől.

Our objective is to continue

Addig akarunk dolgozni,

until there is not a single Indian in Canada

amíg nem marad egyetlen olyan indián sem Kanadában,

that has not been absorbed into the body politic

aki nem olvadt be a többségi társadalomba,

and there is no Indian question, and no Indian Department;

amíg meg nem szűnik az indiánkérdés, meg nem szűnik az indiánügyi hivatal;

that is the whole object of this Bill."

ennek a tervezetnek ez a célja."

The atrocities that occurred in residential schools were documented.

A bentlakásos iskolákban történt visszaélések meg lettek örökítve.

In 1907,

1907-ben

P.H. Bryce, who was a doctor and an expert in tuberculosis,

P. H. Bryce – orvos és a tuberkulózis elismert szakértője – jelentést írt,

published a report that found that in some schools,

melyből kiderült, hogy egyes iskolákban

25 percent of children had died from tuberculosis epidemics

a gyerekek 25%-a halt meg tüdővészben,

created by the conditions in the schools.

amelyet az iskolákban uralkodó körülmények okoztak.

In other schools, up to 75 percent of children had died.

Más iskolákban akár a gyerekek 75%-a is áldozatul esett.

He was defunded by federal government

A szövetségi kormány megvonta Bryce támogatását

for his findings,

a feltárásai miatt,

forced into retirement in 1921,

1921-ben kényszernyugdíjazták,

and in 1922, published his findings widely.

végül 1922-ben széles körben is publikálták feltárásait.

And through that time,

Mindeközben

Indigenous children were taken from their homes,

az őslakos gyerekeket kiszakították otthonukból,

taken from their communities

közösségükből,

and forced into church-run residential schools

s egyházi bentlakásos iskolákba kényszerültek,

where they suffered, in many cases,

ahol sok esetben

súlyos érzelmi, fizikai és szexuális visszaélés áldozataivá váltak,

serious emotional, physical and sexual abuse,

and in all cases, cultural abuse,

s kulturálisan bántalmazták őket,

as these schools were designed

hisz az iskolák célja volt

to eliminate Indigenous language and culture.

megszabadulni az őslakos nyelvtől és kultúrától.

The last residential school closed in 1996.

Az utolsó bentlakásos iskola 1996-ban zárt be.

Until that time, 150,000 children or more attended residential schools

Addigra legalább 150 000 gyerek tanult ilyen iskolákban,

at 139 institutions across the country.

országszerte 139 intézményben.

In 2007,

2007-ben hatályba lépett

the Indian Residential School Settlement Agreement came into effect.

az indián bentlakásos iskolák ügyét rendező megegyezés.

It's the largest class action lawsuit in Canadian history.

Ez a legnagyobb csoportos kereset Kanada történetében.

It set aside 60 million dollars

60 millió dollárt különítettek el

for the establishment of the Truth and Reconciliation Commission of Canada.

a kanadai igazságügyi és kiegyezési bizottság létrehozására.

The TRC gifted us with the ability to hear survivor stories,

A bizottság lehetővé tette, hogy megismerjük a túlélők történetét,

to hear impacts on communities and families

a közösségeket és családokat sújtó hatásokat,

and to gain access to research

valamint hogy hozzáférjünk kutatásokhoz,

that explored the full effect of residential schools

amelyek a bentlakásos iskolák hatását vizsgálták

on Indigenous communities and on Canada as a whole.

az őslakos közösségeken és Kanada egészén.

The TRC found that residential schools

A bizottság úgy találta,

constituted what's called cultural genocide.

a bentlakásos iskolák kulturális népirtást hajtottak végre.

They state that, "Physical genocide is the mass killing of the members

A következőt mondják: "A fizikai népirtás

egy adott csoport tömeges meggyilkolása,

of a targeted group,

biological genocide is the destruction of that group's reproductive capacity.

a biológiai népirtás az adott csoport szaporodási képességének megszüntetése.

And cultural genocide is the destruction of those structures and practices

A kulturális népirtás pedig mindazon szerkezetek és szokások kiirtása,

that allow the group to continue as a group."

melyek lehetővé teszik, hogy a csoport csoportként éljen."

The stated goals of Duncan Campbell Scott.

Pontosan Duncan Campbell Scott céljai.

So they find that it's cultural genocide,

Kulturális népirtásnak ítélték a dolgot,

although as children's author

bár ahogy a gyerekkönyvíró

and a great speaker David Bouchard points out,

és nagyszerű előadó, David Bouchard rámutat,

when you build a building,

ha építünk egy házat,

and you build a cemetery next to that building,

mellé pedig egy temetőt,

because you know the people going into that building are going to die,

hisz tudjuk, hogy az emberek, akik a házba belépnek, meg fognak halni,

what do you call that?

akkor ezt minek nevezzük?

The TRC also gifted us with 94 calls to action,

A bizottság 94 felhívást is közzétett,

beacons that can lead the way forward as we work to reconciliation.

amelyek jelzőtűzként mutatják az utat, ahogy a kiegyezésen dolgozunk.

Several of those pertain directly to language and culture.

Számos felhívás közvetlenül a nyelvet és a kultúrát érinti.

The TRC calls us to ensure adequate, funded education,

A bizottság arra hív fel, gondoskodjunk megfelelő támogatott oktatásról,

including language and culture.

beleértve a nyelvet és kultúrát is,

To acknowledge Indigenous rights, including language rights.

hogy ismerjük el az őslakosok jogait, a nyelvi jogokkal együtt,

To create an Aboriginal Languages Act

hogy iktassunk be törvényt,

aimed at acknowledging and preserving Indigenous languages,

melynek célja az őslakos nyelvek elismerése és megőrzése,

with attached funding.

ennek megfelelő támogatással.

To create a position for an Aboriginal Languages Commissioner

Hogy jelöljünk ki őslakos nyelvi biztost,

and to develop postsecondary language programs

s fejlesszünk felsőoktatási nyelvi programokat,

as well as to reclaim place names that have been changed

s vegyük vissza a helyneveket,

through the course of colonization.

amelyeket megváltoztattak a gyarmatosítás során.

At the same time as the Indian Residential School Settlement Agreement

Ugyanakkor, amikor a bentlakásos iskolák ügyét rendező egyezmény

came into effect,

hatályba lépett,

the United Nations adopted

az ENSZ elfogadta

the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous People

az Egyesült Nemzetek nyilatkozatát az őslakos népek jogairól

in 2007.

2007-ben, amely kimondja:

It states that Indigenous people have the right to establish and control

"az őslakos népeknek joguk van, hogy oktatási rendszert és saját nyelvükön

their own education systems and institutions

oktatást nyújtó oktatási intézményeket hozzanak létre,

providing education in their own languages,

és azt az oktatásra

és tanulásra vonatkozó kulturális módszereiknek megfelelő módon

in a manner appropriate to their cultural methods

of teaching and learning.

felügyeljék."

In 2007,

2007-ben,

when that was brought into effect,

amikor ez hatályba lépett,

four countries voted against it.

négy ország szavazott ellene.

They were the United States, New Zealand, Australia

Az USA, Új-Zéland, Ausztrália

and Canada.

és Kanada.

Canada adopted the United Nations

Kanada végül 2010-ben fogadta el

Declaration on the Rights of Indigenous People in 2010.

az ENSZ nyilatkozatát az őslakos népek jogairól.

And in 2015, the government promised to bring it into effect.

2015-ben a kormány megígérte, hogy hatályba lépteti.

So how are we collectively going to respond?

Hogyan válaszoljunk erre mint közösség?

Here's the situation that we're in.

Íme, jelenleg ez a helyzet.

Of the 60 currently spoken Indigenous languages in Canada,

A jelenleg Kanadában beszélt 60 őslakos nyelv közül

all but six are considered endangered by the United Nations.

az ENSZ hat kivételével mindegyiket veszélyeztetettnek tekinti.

So, the six that aren't are Cree, Anishinaabemowin,

A hat nem veszélyeztetett nyelv a crí, az odzsibva,

Stoney, Mi'kmaq,

a sztóni, a mikmak,

Dene and Inuktitut.

a dene és az inuktitut.

And that sounds really dire.

Mindez elég elkeserítő.

But if you go on to the Atlas of the World's Languages in Danger

Ám ha megnézzük a veszélyeztetett nyelvek világatlaszát

through the UNESCO website,

az UNESCO honlapján,

you'll see a little "r" right next to that language right there.

látunk egy kicsi R betűt e nyelv mellett.

That language is Mi'kmaq.

Ez a nyelv a mikmak.

Mi'kmaq has undergone significant revitalization

A mikmak nyelv reneszánszát éli

because of the adoption of a self-government agreement

az önkormányzati megegyezés elfogadása miatt,

that led to culture and language-based education,

ez kultúra- és nyelvi alapú oktatáshoz vezetett,

and now there are Mi'kmaq children

s ma már vannak mikmak gyerekek,

who have Mi'kmaq as their first language.

akiknek a mikmak az anyanyelvük.

There's so much that we can do.

Rengeteget tehetünk.

These children are students

Ezek a gyerekek

in the Mnidoo Mnising Anishinabek Kinoomaage,

a Mnidoo Mnising Anishinabek Kinoomaage diákjai,

an immersion school on Manitoulin island,

ez intenzív iskola a Manitoulin-szigeten,

where they learn in Anishinaabemowin.

ahol a gyerekek odzsibva nyelven tanulnak.

They arrived at school in junior kindergarten

Kiscsoportosként érkeztek az iskolába,

speaking very little, if any, Anishinaabemowin.

s alig vagy egyáltalán nem beszéltek odzsibva nyelven.

And now, in grade three and grade four,

Most, 3. és 4. osztályosként

they're testing at intermediate and fluent levels.

középszinten vagy folyékonyan beszélik.

At the same time,

S mindeközben

they have beautifully high self-esteem.

fantasztikus önbizalomra tettek szert.

They are proud to be Anishinaabe people,

Büszkék anishinaabe örökségükre,

and they have strong learning skills.

és jól tanulnak.

Not all education has to be formal education either.

Nem muszáj minden oktatásnak formálisnak lennie.

In our local community,

Helyi közösségünkben

we have the Kingston Indigenous Language Nest.

itt a kingstoni őslakos nyelvi fészek.

KILN is an organization now,

Ez most már egy szervezet,

but it started six years ago with passionate community members

ám hat évvel ezelőtt úgy indult, hogy a közösség lelkes tagjai

gathered around an elder's kitchen table.

összegyűltek egy rangos ember konyhaasztala körül.

Since then, we have created weekend learning experiences

Azóta létrehoztunk hétvégi programokat,

aimed at multigenerational learning,

ezek célja a többgenerációs tanulás,

where we focus on passing language and culture on to children.

ahol a nyelv és kultúra továbbadására koncentrálunk.

We use traditional games, songs, foods and activities to do that.

Hagyományos játékokat, dalokat, ételeket és tevékenységeket használunk erre.

We have classes

Vannak tanfolyamaink

at both the beginner and intermediate levels

kezdő- és középszinten is,

offered right here.

itt helyben.

We've partnered with school boards and libraries

Összefogtunk iskolákkal és könyvtárakkal,

to have resources and language in place in formal education.

hogy legyenek forrásaink és nyelvünk a formális oktatásban.

The possibilities are just endless,

A lehetőségek végtelenek,

and I'm so grateful for the work that has been done

és rendkívül hálás vagyok az eddigi munkáért,

to allow me to pass language and culture on to my son

amely lehetővé teszi, hogy kultúrámat továbbadjam fiamnak

and to other children within our community.

és más gyerekeknek a közösségben.

We've developed a strong, beautiful, vibrant community as well,

Erős, szépséges, élénk közösség jött létre

as a result of this shared effort.

a közös erőfeszítések eredményeképp.

So what do we need moving forward?

Mire van szükségünk a jövőben?

First of all, we need policy.

Először is, rendeletekre.

We need enacted policy with attached funding

Végrehajtási rendeletek kellenek kapcsolódó finanszírozással,

that will ensure that Indigenous language

amelyek biztosítják,

is incorporated meaningfully into education,

hogy az őslakos nyelvek valódi helyet kapjanak az oktatásban,

both on and off reserve.

mind a rezervátumokban, mind azokon kívül.

On reserve, education is funded at significantly lower levels

A rezervátumokban jóval kevesebb pénz jut az oktatásra,

than it is off reserve.

mint a rezervátumokon kívül.

And off reserve,

A rezervátumokon kívül

Indigenous language education is often neglected,

az őslakos nyelvek oktatását gyakran elhanyagolják,

because people assume

mert feltételezik,

that Indigenous people are not present in provincial schools,

hogy a járási iskolákban nincsenek őslakos diákok,

when actually, around 70 percent of Indigenous people in Canada today

miközben az az igazság, hogy Kanada őshonos lakosságának 70%-a

live off reserve.

nem rezervátumokban él.

Those children have equal right to access their language and culture.

E gyerekeknek egyenlő joguk van hozzájutniuk nyelvükhöz és kultúrájukhoz.

Beyond policy, we need support.

A rendeleteken kívül támogatásra van szükségünk.

And that doesn't just mean financial support.

S ez nem csak anyagi támogatást jelent.

We need space where we can carry out activities,

Helyre van szükségünk, ahol folytathatjuk tevékenységünket,

classes and interaction with nonindigenous populations as well.

kurzusainkat, és kapcsolatba léphetünk a nem őslakos népességgel is.

We need support

Támogatásra van szükségünk,

that looks like people wanting to learn the language.

emberekre, akik meg akarják tanulni a nyelveket.

We need support where people talk about why these languages are important.

Arra, hogy az emberek beszéljenek arról, miért fontosak e nyelvek.

And to achieve that, we need education.

Hogy mindezt elérjük, oktatás kell.

We need access to immersion education primarily,

Elsősorban intenzív nyelvoktatásra van szükségünk,

as that is most certainly the most effective way

mert ez a leghatékonyabb mód

to ensure the transmission of Indigenous languages.

az őslakos nyelvek továbbadására.

But we also need education in provincial schools,

De szükségünk van oktatásra a vidéki iskolákban is,

we need education for the nonindigenous populations

oktatásra a nem őslakos népességnek,

so that we can come to a better mutual understanding

hogy kölcsönösen megérthessük egymást,

and move forward in a better way together.

és együtt fejlődhessünk.

I have this quote hanging in a framed picture on my office wall.

Ez az idézet bekeretezve függ az irodám falán.

It was a gift from a settler ally student that I taught a few years ago,

Ajándékba kaptam egy telepes diáktól, akit néhány éve tanítottam.

and it reminds me every day

Mindig arra emlékeztet,

that we can achieve great things if we work together.

hogy együtt nagy dolgokra vagyunk képesek.

But if we're going to talk about reconciliation,

Ám ha a kiegyezésről akarunk beszélni,

we need to acknowledge

el kell ismernünk,

that a reconciliation that does not result

hogy ha nem eredményezi

in the survivance and continuation of Indigenous languages and cultures

az őslakos nyelvek és kultúrák újraéledését és túlélését,

is no reconciliation at all.

akkor az nem is kiegyezés.

It is assimilation,

Hanem beolvasztás,

and it shouldn't be acceptable to any of us.

amit egyik félnek sem kéne elfogadnia.

But what we can do is look to the calls to action,

Megnézhetjük a felhívásokat,

we can look to the United Nations Declaration

megnézhetjük az ENSZ nyilatkozatát

on the Rights of Indigenous People

az őslakos népek jogairól,

and we can come to a mutual understanding

és közös megegyezésre juthatunk,

that what we have,

hogy mindaz

in terms of linguistic and cultural heritage

a nyelvi és kulturális örökség,

for Indigenous people in this country,

mellyel az őslakosok rendelkeznek,

is worth saving.

megőrzésre méltó.

Based on that, we can step forward,

Ezek alapján lépéseket tehetünk,

together,

közösen,

to ensure that Indigenous languages are passed on

hogy biztosítsuk az őslakos nyelvek továbbadását

beyond 2050, beyond the next generation,

2050 után is, a következőt követő nemzedékeknek is,

into the next seven generations.

és így tovább, nemzedékek során át.

Miigwech. Niawen’kó:wa. Thank you.

Miigwech. Niawen’kó:wa. Köszönöm.

(Applause)

(Taps)