Lindsay Morcom: A history of Indigenous languages -- and how to revitalize them | TED

翻訳: Rina Sato 校正: Madoka Mizumoto

Dene Elder Paul Disain said,

デネ族の長老ポール・ディセインは

"Our language and culture

「私たちの言語と文化は 世界を知る窓である」と言っています

is the window through which we see the world."

And on Turtle Island,

「タートル・アイランド」―

what is now known as North America,

今では「北アメリカ」として 知られていますが―

there're so many unique and wonderful ways to see the world.

そこには 世界を知るユニークで 素晴らしい方法が沢山あります

As a person of Indigenous heritage,

私は先住民の血を引く一人として

I'm interested in learning Anishinaabemowin,

アニシナーベ語に興味があります

which is my heritage language,

私の継承語です

because it lets me see the world through that window.

継承語や文化という窓を通して 世界を見せてくれるからです

It lets me connect with my family,

私を家族と

my ancestors, my community, my culture.

先祖 地域社会や文化に 繋げてくれます

And lets me think about how I can pass that on

さらに どのように 次世代へ繋げるかだと思います

to future generations.

As a linguist,

言語学者として

I'm interested in how language functions generally.

言語が一般的にどう機能するのか 興味があります

I can look at phonetics and phonology --

私が研究しているのは音声学や音韻論

speech sounds.

すなわち発音です

I can look at morphology, or the structure of words.

形態論 つまり言葉の構造も 研究しています

I can look at syntax,

統語論も研究しています

which is the structure of sentences and phrases,

文章や句の構造のことです

to learn about how humans store language in our brains

人類がどのように言語を脳に保存し

and how we use it to communicate with one another.

他者と対話するために 使うのか知るためです

For example,

例えば

Anishinaabemowin, like most Indigenous languages,

アニシナーベ語は 大半の先住民族の言語と同様

is what's called polysynthetic,

複統合的言語と呼ばれるもので

which means that there are very, very long words,

非常に長い単語が

composed of little tiny pieces called morphemes.

形態素という小さいかけらで成立します

So I can say, in Anishinaabemowin, "niwiisin," "I eat,"

アニシナーベ語で“niwiisin”は 英語で“I eat”

which is one word.

１語です

I can say "nimino-wiisin," "I eat well,"

“nimino-wiisin”は英語で“I eat well”

which is still one word.

これもやはり１語です

I can say "nimino-naawakwe-wiisin," "I eat a good lunch,"

“nimino-naawakwe-wiisin” は 英語では“I eat a good lunch”

which is how many words in English?

英語だと単語はいくつありますか？

Five words in English, a single word in Anishinaabemowin.

英語では５語 アニシナーベ語だと１語です

Now, I've got a bit of a quiz for you.

さて ここでクイズです

In a one-word answer, what color is that slide?

１語で答えて下さい あのスライドの色は何ですか？

Audience: Green.

観客：緑

Lindsay Morcom: What color is that slide?

リンジー・モーコム： あのスライドの色は？

Audience: Green.

観客： 緑

LM: What color is that slide?

リンジー：あのスライドの色は？

Audience: Blue.

観客：青

LM: And what color is that slide?

リンジー：では あのスライドの色は？

(Audience murmurs)

（観客のざわめき）

Not trick questions, I promise.

ひっかけ問題ではありません お約束しましょう

For you as English speakers,

英語話者として皆さんは

you saw two green slides and two blue slides.

緑のスライドを２枚 青のスライドを２枚見ました

But the way that we categorize colors varies across languages,

言語によって色を 分類する方法は様々で

so if you had been Russian speakers,

もし あなたが ロシア語話者だとしたら

you would have seen two slides that were different shades of green,

ご覧になったのは 色調の異なる緑のスライドを２枚と

one that was "goluboy," which is light blue,

“goluboy” という明るい青色を１枚

one that is "siniy," dark blue.

"siniy" という濃い青色を１枚です

And those are seen as different colors.

異なる色として認識されています

If you were speakers of Anishinaabemowin,

もしあなたが アニシナーベ語話者だとすれば

you would have seen slides that were Ozhaawashkwaa

スライドの色はどれも “Ozhaawashkwaa”

or Ozhaawashkozi, which means either green or blue.

または“Ozhaawashkozi”と捉えるでしょう 緑色または青色という意味です

It's not that speakers don't see the colors,

話者が色を認識しないわけではなく

it's that the way they categorize them and the way that they understand shades

色を分類し 色調を認識する方法が 異なるのです

is different.

At the same time,

同時に

there are universals in the ways that humans categorize color,

人間による色の分類には 普遍的な方法があり

and that tells us about how human brains

どのように人間の脳が

understand and express what they're seeing.

見ているものを理解し 表現するのか示しています

Anishinaabemowin does another wonderful thing,

アニシナーベ語は 他にも素晴らしい点があって

which is animate, inanimate marking on all words.

全ての単語が 有生か無生かに分類されています

So it's not unlike how French and Spanish

つまりフランス語や スペイン語が

mark all words as either masculine or feminine.

全ての単語を男性形か女性形に 分類するのに似ています

Anishinaabemowin and other Algonquian languages

アニシナーベ語と アルゴンキン語派の言語では

mark all words as either animate or inanimate.

全ての単語を 有生か無生に分類します

The things that you would think to be animate are animate,

皆さんが 生きていると思うものが 有生です

things that have a pulse: people, animals, growing plants.

人間や動物 成長している植物といった 脈があるものです

But there are other things that are animate

ただ 有生と分類されても 生きていなさそうなものもあります

that you might not guess, like rocks.

例えば岩などです

Rocks are marked as animate,

岩は有生に分類されており

and that tells us really interesting things about grammar,

これは 文法について とても興味深いことを示しています

and it also tells us really interesting things

さらに 興味深いことに

about how Anishinaabemowin speakers

どのようにアニシナーベ語話者が

relate to and understand the world around them.

彼らを取り巻く世界と関わり 理解するかも示しているのです

Now, the sad part of that

さて悲しい点としては

is that Indigenous languages are in danger.

先住民族の言語が 危機に直面していることです

Indigenous languages that posses so much knowledge of culture,

先住民族の言語には文化

of history,

歴史

of ways to relate to one another,

お互いや環境との関わり方について

of ways to relate to our environment.

膨大な知識が込められています

Having been on this land since time immemorial,

遥か昔からこの地で

these languages have developed here

これらの言語が発展し

and they contain priceless environmental knowledge

環境についての非常に貴重な知識を 内包するようになったおかげで

that helps us relate well to the land on which we live.

私たちは自らが暮らす土地と うまく付き合っていけるのです

But they are, in fact, in danger.

しかし実際は危機に直面しています

The vast majority of Indigenous languages in North America

北アメリカの 先住民族の言語のほとんどは

are considered endangered,

絶滅の危機にあるとみなされ

and those that are not endangered are vulnerable.

危機的状況にない言語も脆弱です

That is by design.

これは故意によるものです

In our laws, in our policies,

私たちの法律や政策で

in our houses of governance,

総督公邸の中で

there have been stated attempts

先住民族の言語と文化を

to eliminate Indigenous languages and cultures in this country.

この国から廃絶しようとする 試みが述べられてきました

Duncan Campbell Scott

ダンカン・キャンベル・スコットは

was one of the architects of the residential school system.

寄宿学校制度の立案者の一人です

On tabling a bill that required mandatory residential school attendance

1920年に 先住民族の子供を対象とした

for Indigenous children in 1920, he said,

寄宿学校入学の義務化を求める 議案を提出し こう語りました

"I want to get rid of the Indian problem.

「インディアンの問題を取り除きたい

Our objective is to continue

我々の目標は カナダにおいて

until there is not a single Indian in Canada

国民に同化していないインディアンが

that has not been absorbed into the body politic

一人もいなくなるまで続けることであり

and there is no Indian question, and no Indian Department;

インディアンに関する課題や 政府機関が存在しなくなることが

that is the whole object of this Bill."

この法案全体の目標です」

The atrocities that occurred in residential schools were documented.

寄宿学校で起こった 残虐行為は記録されていました

In 1907,

1907年

P.H. Bryce, who was a doctor and an expert in tuberculosis,

結核専門医であるP.H.ブライスは

published a report that found that in some schools,

報告書を発表しました

25 percent of children had died from tuberculosis epidemics

いくつかの学校で25%の子供が 学校環境に起因する結核の蔓延で

created by the conditions in the schools.

亡くなっているという内容でした

In other schools, up to 75 percent of children had died.

他の学校では最大75%の子供が 亡くなりました

He was defunded by federal government

彼は調査結果により 連邦政府の 資金援助を打ち切られ

for his findings,

forced into retirement in 1921,

1921年に退職に追い込まれましたが

and in 1922, published his findings widely.

1922年 彼は調査結果を 広く公表しました

And through that time,

同時期に

Indigenous children were taken from their homes,

先住民の子供は 自宅や

taken from their communities

地域から連れ去られ

and forced into church-run residential schools

教会運営の寄宿学校へ 強制入学させられました

where they suffered, in many cases,

多くの子供たちは

serious emotional, physical and sexual abuse,

深刻な情緒的 身体的 性的虐待に苦しみ

and in all cases, cultural abuse,

全員が文化を否定され むごい扱いを受けました

as these schools were designed

先住民族の言語と文化の排除を 目的とした学校だったからです

to eliminate Indigenous language and culture.

The last residential school closed in 1996.

最後の寄宿学校は 1996年に閉校しました

Until that time, 150,000 children or more attended residential schools

それまでに 15万人以上の子供達たちが

at 139 institutions across the country.

全国に139校あった 寄宿学校に通いました

In 2007,

2007年

the Indian Residential School Settlement Agreement came into effect.

「インディアン寄宿学校和解協定」が 発効しました

It's the largest class action lawsuit in Canadian history.

これはカナダ史上 最大規模の集団訴訟でした

It set aside 60 million dollars

割り当てられた 6000万カナダドルは

for the establishment of the Truth and Reconciliation Commission of Canada.

カナダ真実和解委員会(TRC)の 設立に向けたものでした

The TRC gifted us with the ability to hear survivor stories,

TRCのおかげで 生存者の話を聞けるようになり

to hear impacts on communities and families

地域や家族への影響を聞いたり

and to gain access to research

研究もできるようになりました

that explored the full effect of residential schools

寄宿学校が及ぼす―

on Indigenous communities and on Canada as a whole.

先住民のコミュニティや カナダ全体への影響についての研究です

The TRC found that residential schools

TRCは寄宿学校が

constituted what's called cultural genocide.

文化的大虐殺に相当することを 突き止めました

They state that, "Physical genocide is the mass killing of the members

「肉体的大虐殺とは 特定の集団構成員の大量殺害であり

of a targeted group,

biological genocide is the destruction of that group's reproductive capacity.

生物学的大虐殺とは 生殖能力を破壊することです

And cultural genocide is the destruction of those structures and practices

そして 文化的大虐殺とは 集団が集団として存続するための

that allow the group to continue as a group."

構造や慣習を破壊することです」

The stated goals of Duncan Campbell Scott.

これは スコットが表明した目標です

So they find that it's cultural genocide,

それが文化的大虐殺だと TRCは突き止めたのです

although as children's author

もっとも児童文学作家であり

and a great speaker David Bouchard points out,

優れた演説者のデイビッド・ブシャールは こう指摘しています

when you build a building,

学校を建てるとき

and you build a cemetery next to that building,

墓地を隣に建てるとしたら

because you know the people going into that building are going to die,

それは子供たちが亡くなることを 知っているからだと

what do you call that?

これを何と呼べばいいのでしょう？

The TRC also gifted us with 94 calls to action,

またTRCは「94の実施要請」を 私たちに授けてくれました

beacons that can lead the way forward as we work to reconciliation.

和解を目指す取り組みの 指針となるものです

Several of those pertain directly to language and culture.

要請のうちいくつかは 直接 言語と文化に関連しています

The TRC calls us to ensure adequate, funded education,

TRCは適切で 財政的にも支援された 教育の確保を命じており

including language and culture.

言語と文化も 対象に含まれています

To acknowledge Indigenous rights, including language rights.

言語権を含む 先住民としての権利を認めること

To create an Aboriginal Languages Act

「先住民族諸語法」を新たに作り

aimed at acknowledging and preserving Indigenous languages,

先住民族の言語の 承認と保存活動を目指すこと―

with attached funding.

それには財政支援も含みます

To create a position for an Aboriginal Languages Commissioner

先住民諸語法委員の役職を創設し

and to develop postsecondary language programs

中等教育終了後の言語教育の プログラムを開発し

as well as to reclaim place names that have been changed

植民地時代に変えられた地名を 取り戻すこと

through the course of colonization.

At the same time as the Indian Residential School Settlement Agreement

「インディアン寄宿学校和解協定」の 発効と同時期に

came into effect,

the United Nations adopted

国連は

the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous People

「先住民族の権利に関する国際連合宣言」を

in 2007.

2007年に採択しました

It states that Indigenous people have the right to establish and control

これは先住民が 独自の教育制度と 教育機関を設立して運営し

their own education systems and institutions

providing education in their own languages,

自分たちの言語で

in a manner appropriate to their cultural methods

文化的に適切な教授・学習方法で

of teaching and learning.

教育を提供できる権利です

In 2007,

2007年

when that was brought into effect,

宣言の実施にあたり

four countries voted against it.

４ヵ国が反対票を投じました

米国 ニュージーランド オーストラリア

They were the United States, New Zealand, Australia

and Canada.

カナダです

Canada adopted the United Nations

「先住民族の権利に関する国際連合宣言」を カナダが採択したのは2010年でした

Declaration on the Rights of Indigenous People in 2010.

And in 2015, the government promised to bring it into effect.

そして2015年には その実施を 政府は約束しています

So how are we collectively going to respond?

ではどのように 私たちは集団として 応えていけばいいのでしょうか？

Here's the situation that we're in.

現状はこうです

Of the 60 currently spoken Indigenous languages in Canada,

カナダで話されている 60の先住民族の言語のうち

all but six are considered endangered by the United Nations.

６言語以外は全て危機にさらされていると 国連はみなしています

So, the six that aren't are Cree, Anishinaabemowin,

６言語とはクリー語 アニシナーベ語

Stoney, Mi'kmaq,

ストーニー語 ミクマク語

Dene and Inuktitut.

デネ語 イヌクティトゥト語です

And that sounds really dire.

状況は非常に切迫しているかのようです

But if you go on to the Atlas of the World's Languages in Danger

しかし 「消滅の危機にある言語の世界地図」という

through the UNESCO website,

ユネスコのウェブサイトにある記事では

you'll see a little "r" right next to that language right there.

小さい“R”の記号が ある言語の真横に見つかります

That language is Mi'kmaq.

その言語とはミクマク語です

Mi'kmaq has undergone significant revitalization

ミクマク語は著しい復興を遂げています

because of the adoption of a self-government agreement

自治協定が採択されて

that led to culture and language-based education,

文化と言語に基づく教育へと 繋がったからです

and now there are Mi'kmaq children

現在ミクマク族の子供たちは

who have Mi'kmaq as their first language.

ミクマク語が第一言語となっています

There's so much that we can do.

私たちができることは沢山あります

These children are students

ミクマク族の子供たちは

in the Mnidoo Mnising Anishinabek Kinoomaage,

「Mnidoo Mnising Anishinabek Kinoomaage」 という

an immersion school on Manitoulin island,

マニトゥーリン島の イマージョン・プログラムで

where they learn in Anishinaabemowin.

アニシナーベ語で学んでいます

They arrived at school in junior kindergarten

子供たちは幼稚園から始めますが

speaking very little, if any, Anishinaabemowin.

アニシナーベ語が ほとんど話せません

And now, in grade three and grade four,

それが３年生や４年生になると

they're testing at intermediate and fluent levels.

中級または流暢なレベルに到達します

At the same time,

同時に

they have beautifully high self-esteem.

彼らは極めて高い 自己肯定感を持っています

They are proud to be Anishinaabe people,

アニシナーベ人であることに 誇りを持っていて

and they have strong learning skills.

優れた学習スキルを持っています

Not all education has to be formal education either.

そうは言っても 全ての教育が 正規教育である必要はありません

In our local community,

地元には

we have the Kingston Indigenous Language Nest.

Kingston Indigenous Language Nest (KILN) があります

KILN is an organization now,

現在KILNは組織となっていますが

but it started six years ago with passionate community members

はじまりは６年前 熱心な地元メンバーによる

gathered around an elder's kitchen table.

長老宅の食卓を囲んだ集まりでした

Since then, we have created weekend learning experiences

それ以来 私たちは週末に 多世代に渡る学びを目的とした

aimed at multigenerational learning,

学習の場を作ってきました

where we focus on passing language and culture on to children.

子供たちの世代へ 言語と文化を伝えていくためです

We use traditional games, songs, foods and activities to do that.

伝統的なゲームや歌 食べ物や アクティビティを使っています

We have classes

授業もあり

at both the beginner and intermediate levels

初心者と中級者を対象としています

offered right here.

We've partnered with school boards and libraries

教育委員会や 図書館とも提携することで

to have resources and language in place in formal education.

正規教育の現場でも 教材と言語を用意しています

The possibilities are just endless,

可能性は無限大です

and I'm so grateful for the work that has been done

私は今までの成果に とても感謝しています

to allow me to pass language and culture on to my son

私の息子と地域の子供たちへ

and to other children within our community.

言語と文化を 受け継ぐことができるからです

We've developed a strong, beautiful, vibrant community as well,

私たちは強くて美しい 活気のある地域も発展させました

as a result of this shared effort.

地域で協力して このことを頑張った成果です

So what do we need moving forward?

それでは前進するには 何が必要なのでしょうか？

First of all, we need policy.

第一に 政策が必要です

We need enacted policy with attached funding

私たちには財政支援も含めた 政策の制定が必要です

that will ensure that Indigenous language

先住民族の言語が確実に

is incorporated meaningfully into education,

教育へ有意義に 取り入れられるようにする政策です

both on and off reserve.

居留地内外の両方においてです

On reserve, education is funded at significantly lower levels

居留地では居留地外に比べて 教育に費やされるお金が

than it is off reserve.

非常に乏しい現状があります

And off reserve,

また居留地外では

Indigenous language education is often neglected,

先住民族の言語教育は 軽視されていることがよくあり

because people assume

これは人々が

that Indigenous people are not present in provincial schools,

先住民は公立学校に通っていないと 思い込んでいるからです

when actually, around 70 percent of Indigenous people in Canada today

実際には 現在のカナダでは 先住民の７割前後が

live off reserve.

居留地外に住んでいます

Those children have equal right to access their language and culture.

子供たちは自分たちの言語と文化に 触れる権利を平等に持っています

Beyond policy, we need support.

政策以外のサポートが必要です

And that doesn't just mean financial support.

単に資金援助が必要と いうことではありません

We need space where we can carry out activities,

アクティビティーや授業を行える場所

classes and interaction with nonindigenous populations as well.

非先住民族の人たちと 交流する場所も必要です

We need support

私たちにはサポートが必要です

that looks like people wanting to learn the language.

言語を学びたい人々に対してです

We need support where people talk about why these languages are important.

なぜ言語が重要なのか 話し合えるようなサポートが必要です

And to achieve that, we need education.

その達成には教育が必要です

We need access to immersion education primarily,

まず イマージョン教育を 利用できるようにすることが必要です

as that is most certainly the most effective way

なぜなら 最も確実で効果的な

to ensure the transmission of Indigenous languages.

先住民族の言語を 普及させる方法だからです

But we also need education in provincial schools,

しかし 公立の学校でも 教育は必要であり

we need education for the nonindigenous populations

非先住民族の人々への教育も必要です

so that we can come to a better mutual understanding

そうすることで私たちは より相互理解を深められ

and move forward in a better way together.

より良い方向へと 共に進んでいけるのです

I have this quote hanging in a framed picture on my office wall.

私はある格言を オフィスの壁に掛けています

It was a gift from a settler ally student that I taught a few years ago,

数年前に教えた 非先住民族の学生からの贈りものです

and it reminds me every day

このことは 毎日私に

that we can achieve great things if we work together.

共に働けば 大きな成果をあげられると 気づかせてくれます

But if we're going to talk about reconciliation,

しかし もし私たちが 和解について話すのならば

we need to acknowledge

認識すべきことがあります

that a reconciliation that does not result

先住民族の言語と文化の 生き残りと維持が

in the survivance and continuation of Indigenous languages and cultures

結果として伴わない和解は

is no reconciliation at all.

和解などではありません

It is assimilation,

これは同化であって

and it shouldn't be acceptable to any of us.

誰にとっても 容認されるべきではありません

But what we can do is look to the calls to action,

しかし私たちにできるのは 「実施要請」に目を向けることであり

we can look to the United Nations Declaration

「先住民族の権利に関する国際連合宣言」 を手本にすれば

on the Rights of Indigenous People

and we can come to a mutual understanding

次のような相互理解へと繋がります

that what we have,

私達が所有しているものは―

in terms of linguistic and cultural heritage

国内の先住民の方々のための 言語や文化といった遺産に関してですが―

for Indigenous people in this country,

is worth saving.

守る価値があるという理解です

Based on that, we can step forward,

これを基に 私たちは共に 前進することができ

together,

to ensure that Indigenous languages are passed on

先住民族の言語が確実に 受け継がれるようにできます

beyond 2050, beyond the next generation,

2050年以降も 次の世代以降も

into the next seven generations.

そして次の７世代にもです

Miigwech. Niawen’kó:wa. Thank you.

(オブジウェ語) （モホーク語）（英語） ありがとうございました

(Applause)

(拍手)