How police and the public can create safer neighborhoods together | Tracie Keesee

المترجم: Nawal Sharabati المدقّق: Riyad Almubarak

You know, my friends, I look at this photograph

تعلمون أصدقائي، عندما أنظرُ إلى هذه الصورة يتحتمُ علي أن أسأل نفسي،

and I have to ask myself,

you know, I think I've seen this somewhere before.

كما تعرفون، أعتقدُ أنني رأيتها في مكانٍ ما قبل ذلك.

People marching in the street for justice.

يتظاهرُ الناس في الشارع من أجل العدالة.

But I know it's not the same photograph that I would have seen,

ولكني أعلم أنها ليست نفس الصورة التي كنتُ قد رأيتها،

because I wouldn't take my oath to be a police officer until 1989.

لأنني لم أكن لأحلف اليمين لأكون ضابطة شرطة حتى عام 1989.

And I've been in the business for over 25 years.

وكنتُ في المجال على مدى أكثر من 25 عامًا.

And identifying as an African-American woman,

وبوصفي امرأة أمريكية أفريقية، أعرفُ أن الأمور أصبحت أفضل.

I know things have gotten better.

But even as I learned about public safety,

ورغم أنني تعلمتُ عن السلامة العامة،

I wondered if what I was doing on the street

فإنني أتساءل فيما إذا ما كنتُ أقوم به في الشارع

was hurting or harming the community.

كان يؤذي أو يضر المجتمع.

And I often wondered if, you know, how did they perceive me,

وكنتُ أتساءل أحيانًا وكما تعلمون، كيف نظر لي الناس كامرأة في الزي الرسمي.

this woman in uniform?

But there is one thing that I knew.

ولكن هناك شيء واحدٌ عرفته.

I knew there was a way that we could do this, probably, different or better.

عرفتُ أنه ربما كان هناك طريقة يمكننا القيام بها بشكل مختلف أو أفضل.

A way that preserved dignity and guaranteed justice.

طريقة لحفظ الكرامة وضمان العدالة.

But I also knew that police could not do it alone.

ولكن علمتُ أيضًا أنه لا يمكنُ للشرطة القيام بذلك وحدهم.

It's the coproduction of public safety.

إنه الإنتاج المشترك للسلامة العامة.

There is a lot of history with us.

يوجد الكثير من التاريخ معنا.

You know, we know loss.

كما تعلمون، نعرفُ الفَقد.

The relationship between

فالعلاقة بين المجتمع الأمريكي الأفريقي والشرطة هي علاقة مؤلمة.

the African American community and the police is a painful one.

مليئة في معظم الأحيان بعدم الثقة.

Often filled with mistrust.

It has been studied by social scientists,

درسها علماء الاجتماع،

it has been studied by government,

ودرستها الحكومة،

all both promising, you know, hopeful new ways and long-term fixes.

كما تعلمون جميعها واعدة، ويحدونا الأمل أنها طرق جديدة وإصلاحات طويلة الأجل.

But all we want is to be safe.

ولكن ما نرغبُ فيه أن تكونوا سالمين.

And our safety is intertwined.

وسلامتنا متشابكة مترابطة.

And that we know, in order to have great relationships

ونعلم أنه لكي يكون لدينا علاقات رائعة حيث تبنى العلاقات على الثقة،

and relationships built on trust,

that we're going to have to have communication.

وأنه سيكون لدينا التواصل.

And in this advent and this text of the world that we've got going on,

وفي هذا الحدث والسياق للعالم الذي سيحصل أن نكون فيه،

محاولين القيام بذلك باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي،

trying to do this with social media,

it's a very difficult thing to do.

وإنه شيء صعب للغاية القيام به.

We also have to examine our current policing practices,

علينا أيضًا فحص ممارسات ضبط النظام الحالية

and we have to set those things aside that no longer serve us.

وعلينا وضع تلك الأمور جانبًا، تلك التي لم تعد تخدمنا.

So, in New York, that meant "stop, question and frisk."

لذلك، في مدينة نيويورك، ما يعنيه "قف، استجواب وتفتيش".

That meant really holding up the numbers as opposed to relationships.

ما يعنيه ذلك في الحقيقة دعم العدد مقابل العلاقات.

And it really didn't allow the officers the opportunity

ولم تمنح في الواقع ضباط الشرطة ليتعرفوا على المجتمع الذي يخدمونه.

to get to know the community in which they serve.

But you see, there is a better way.

ولكن تلاحظون، يوجد هناك طريقة أفضل.

And we know -- it's called coproduction.

ونعرف أنها تسمى الإنتاج المشترك.

So in the 1970s, Elinor Ostrom came up with this theory,

لذلك، في السبعينيات، توصلت إلينور أوستروم إلى هذه النظرية،

really called coproduction, and this is how it works.

تسمى في الواقع الإنتاج المشترك، وإليكم كيف تعمل.

You bring people into the space that come with separate expertise,

تُحضرون الأشخاص إلى المكان الذي يأتي بخبرة منفصلة،

and you also come with new ideas and lived experience,

وتأتون أيضًا بأفكار جديدة وتجربة حيّة، وتنتجون معرفة جديدة.

and you produce a new knowledge.

And when you produce that new knowledge,

وعندما تنتجون تلك المعرفة الجديدة،

and you apply this theory to public safety,

وتطبقون هذه النظرية من أجل السلامة العامة،

you produce a new type of public safety.

تنتجون نوعًا جديدًا للسلامة العامة.

And so, in New York, it feels like this.

وهكذا، في نيويورك، يبدو الأمر هكذا.

It is called building relationships, literally one block at a time.

تسمى بناء العلاقات، وتعني حرفيًا مربع سكني واحد في كل مرة.

And it's "Build the Block."

وهذا هو "بناء المُربع السكني".

So this is how it works.

بهذه الطريقة يعمل.

You go to buildtheblock.nyc, you put in your address.

تصفحّوا الموقع الإلكتروني التالي: buildtheblock.nyc واكتبوا عناوينكم فيه.

And up pops location, date and time of your neighborhood meeting.

ويظهر موقع وتاريخ ووقت اجتماع حيّكم.

The important part of this is you've got to go to the meeting.

الجزء المهم هنا هو أنه عليكم حضور الاجتماع.

And once you go to that meeting,

وحالما تحضرون الاجتماع،

there, of course, will be NYPD,

سيكون هناك بطبيعة الحال دائرة شرطة نيويورك (NYPD)،

along with officers and other community members.

بجانب ضباط الشرطة وأعضاء المجتمع الآخرين،

What's important about bringing, now, the lived experience into this space

ما هو المهم الآن هو تقديم التجارب الحية إلى المكان

to produce new knowledge

لإنتاج معرفة جديدة علينا توصيلها بطريقة جديدة.

is that we have to have a new way of delivering it.

So the new way of delivering it

لذلك فالطريقة الجديدة لتوصيلها

is through what we call neighborhood coordinating officers, or NCOs.

هي من خلال ما نسميه ضباط تنسيق الأحياء، او شرطة الحي واختصارًا (NCOs).

And so, also in this meeting are the NCOs,

ويحضر الاجتماع أيضًا شرطة الحي،

the what we call 911 response cars,

وما نسميه حافلات الاستجابة التابعة إلى خدمات الطوارىء (911)،

sector cars, detectives,

وحافلات القطاع والمحققين،

all of us working together to collaborate in this new way

يعمل جميعنا معًا لنتعاون في هذه الطريقة الجديدة للحد من الجريمة.

to reduce crime.

And what's interesting about this is that we know that it works.

وما هو مثيرٌ للاهتمام حول هذا هو أننا نعلم أنها تعمل.

So, for example, in Washington Heights.

على سبيل المثال، في واشنطن هايتس (Washington Heights).

At a community meeting, there was a bar, up in Washington Heights,

في اجتماع السُكان، هناك حاجز أعلى واشنطن هايتس،

and the neighbors were complaining about outcry and noises.

وكان الجيران يشتكون من الصُّراخ والضجيج.

So in their conversations with their NCO,

لذلك ففي مناقشاتهم مع ضباط الشرطة التابعين لحيّهم،

they talked about, you know, sound barriers,

تحدثوا كما تعلمون عن الحواجز الصوتية،

different ways to sort of approach this.

والطرق المتنوعة لتصنيفها لمعالجة المشكلة.

Is there a different way we can direct traffic?

هل هناك طريقة مختلفة يمكننا تطبيقها لتوجيه وتنظيم حركة المرور؟

And of course now they have relatively quieter bar nights.

ولديهم بالتأكيد الآن حواجز ليلية أكثر هدوءًا نوعًا ما.

So, another issue that always comes up in neighborhoods is speeding.

وبذلك تطرأ قضية أخرى دومًا في الأحياء وهي السرعة.

How many of you in here have ever had a speeding ticket?

كم واحدٍ منكم هنا حصل على مخالفة لتجاوز السرعة؟

Raise your hand.

ارفعوا أيديكم.

Oh, higher, come on!

أوه! أكثر من ذلك! هيا!

There's more than that, this is New York.

هناك أكثر من ذلك، إنها مدينة نيويورك.

So those are other issues that brought to the NCO.

تلك قضايا أخرى تُثار في شرطة الحي.

Speeding -- what the NCOs do

تجاوز السرعة، ما يمكن لشرطة الحي القيام به

is they collaborate with the Department of Transportation,

هو تعاونهم مع وزارة النقل،

they look at issues such as speed bumps and signage and all types of things.

ينظروا في القضايا مثل مطبات السرعة واللافتات وكل أنواع الأشياء.

And when we come together to create this different type of policing,

وعندما نتفق معًا لإحداث هذا النوع المختلف من ضبط النظام،

it also feels different.

فيبدو الأمر مختلف أيضًا.

The coproduction of public safety also means

يعني أيضًا الإنتاج المشترك للسلامة العامة

that officers need to understand

أن رجال الشرطة يحتاجون لفهم تاريخ ونفوذ لباسهم الرسمي.

the history and the power of their uniforms.

They're going to have to set aside old historical narratives

وأن عليهم وضع مفاهيمهم التاريخية القديمة جانبًا والتي لم تعد تخدمهم جيدًا.

that do not serve them well.

And that means they have to learn about implicit bias.

وهذا يعني أن عليهم التعلم عن التحيّز المتأصل الخفي.

Implicit biases are shortcuts the brain makes

فالتحيّزات الخفية ما هي إلا حلول سريعة يصنعها الدماغ دون معرفتنا بها حقًا.

without us really knowing it.

They're stereotypes that often influence our decision making.

إنها صورٌ نمطية تؤثر في كثير من الأحيان على صنع قراراتنا.

And so, you can imagine,

وهكذا يمكنكم تخيل،

for police officers who have to make split-second decisions

رجال الشرطة الذين عليهم اتخاذ قرارات فورية

can be a very detrimental decision-making point.

يمكن أن تكون في مركز صنع القرارات الضارة جدًا.

That's why the NYPD, along with other departments throughout the United States,

ولهذا السبب فإن شرطة نيويورك بالتعاون مع الدوائر الأخرى عبر الولايات الأمريكية

are training all of their officers in implicit bias.

تدربُ شرطتها على حالات التحيّز الخفي.

They have to understand that learning about their implicit biases,

عليهم فهم أن التعلم عن تحيّزاتهم الضمنية،

having good training, tactics and deescalation

والتدرب الجيد والتخطيط والتقليل وفهم كيف تؤثر على صنع قراراتكم

and understanding how it impacts your decision making

makes us all safer.

تجعلنا أكثر أمنًا وسلامة.

We also know how officers are treated inside the organization

نعرفُ أيضًا أن طريقة التعامل مع رجال الشرطة داخل المؤســسة

impacts how they're going to behave with the community at large.

يؤثر على كيفية تصرفهم مع المجمتع ككل.

This is critical.

إنه أمر مهم للغاية.

Especially if you want to have a new way forward.

ولا سيما إن أردتم أن يكون لديكم طريقة جديدة للمضي قدمًا.

And we know that we have to care for those folks that are on the frontline.

ونعلمُ أنه علينا الاهتمام بمن هم في خط المواجهة.

And they have to recognize their own trauma.

وعليهم إدراك تجاربهم الصادمة المزعجة جدًا.

And in order to do that, us as leaders have to lift them up

وللقيام بذلك، علينا كقادة رفع معنوياتهم،

and let them know that the narratives of being strong men and women --

والسماح لهم معرفة أن مفاهيم كونهم رجال ونساء أقوياء...

you can set those aside, and it's OK to say you need help.

عليكم وضع هذه المفاهيم جانبًا، ولا بأس لو طلبتم المساعدة.

And we do that by providing peer support,

ونقوم بذلك عن طريق توفير دعم الأقران،

employee assistance, mental health services.

ومساعدة الموظفين، وتقديم خدمات صحية عقلية.

We make sure all of those things are in place,

نتأكدُ من أن كل تلك الأشياء متوافرة،

because without it --

لأنه من دونها...

it's a critical component to the coproduction of public safety.

إنها عنصر حاسم بالنسبة إلى الإنتاج المشترك للسلامة العامة

Equally as important is that we also have social issues

ومما له نفس القدر من الأهمية هو أنه لدينا قضايا اجتماعية

that are often laid at the feet of law enforcement.

التي في كثير من الأحيان تقع تحت أقدام نفاذ القوانين.

So, for example, mental health and education.

على سبيل المثال: الصحة العقلية والتعليم.

Historically, we've been pulled into those spaces

تاريخيًا، انجررنا نحو تلك الأماكن

where we have not necessarily provided public safety

حيث لم نوفر بالضرورة السلامة العامة

but have enforced long, historical legislative racial desegregation.

لكن فُرض الفصل العنصري التشريعي التاريخي الطويل.

We have to own our part in history.

علينا الاعتراف بدورنا في التاريخ.

But we also have to have those folks at the table

لكن علينا أيضًا أن نضم هؤلاء الرفاق إلى طاولة الاجتماع

when we're talking about how do we move forward with coproduction.

عندما نتحدثُ عن كيفية المضي قدمًا عند التعامل مع الإنتاج المشترك.

But understanding this,

لكن لفهم هذا،

we also have to understand that we need to have voices come to us

يتوجبُ علينا أيضًا إدراك أنه نحتاجُ أن تصل إلينا الآراء بطريقة مختلفة.

in a different way.

We also have to recognize

علينا أن ندرك أيضًا أنه قد لا يكون أعضاء المجتمع راغبين أو مستعدين

that the community may not be willing or ready

to come to the table to have the conversation.

للحضور إلى طاولة الاجتماع للحديث.

And that's OK.

وهذا أمر لا بأس به.

We have to be able to accept that.

علينا أن نكون قادرين على تقبل ذلك.

By acknowledging it, it also means that we care for the community's health

وباعترافنا بذلك، يعني ذلك أيضًا أننا نهتمُ بصحة أفراد المجتمع

and for their resiliency as well.

ونعملُ من أجل مرونتهم كذلك.

That's another key component.

وهذا هو عنصر جوهري آخر.

We also have to acknowledge

علينا الاعتراف أن هناك مجموعة من الرفاق الموجودة في مجتمعنا والتي هي هنا...

that there are those folks that are in our community that are here --

they do want to do us harm.

يرغبون في القيام بما يضرنا.

We also have to recognize that we have community members

علينا أيضًا معرفة أن لدينا أعضاء من المجتمع

who did not get the benefits of a long-ago dream.

ممن لم يجنوا ثمار الحُلم منذ عهدٍ بعيد.

We also have to acknowledge

ينبغي علينا أيضًا الاعتراف

that we have put faith in a system that sometimes is broken,

أنه وضعنا ثقتنا في نظامٍ كان فاشلًا في كثيرٍ من الأحيان،

hoping that it would give us solutions for better.

وكنا نأمل أن يعطينا حلولًا من أجل الأفضل.

But we cannot walk away.

لكن لا نستطيع التهرب بعيدًا.

Because there is a better way.

لأن هناك طريقة أفضل.

And we know this because the NYPD's neighborhood policing philosophy

ونعرفُ هذا لأن فلسفة ضبط النظام لشرطة الأحياء في مدينة نيويورك

is grounded in the coproduction of public safety.

هي متأصلة وتستندُ إلى الإنتاج المشترك للسلامة العامة.

And in order for us to move forward together,

ولكي نمضي قدمًا معًا،

مع أسرنا وأصدقائنا ومن أجل صحتنا

with our family, our friends and for our health,

we have to make sure that we focus this way.

علينا التأكد أننا نركزُ على هذه الطريقة.

And in order to do that,

ولكي نقومُ بذلك،

there are three fundamental ideologies that we must all agree to.

هناك ثلاثة مفاهيم جوهرية يتوجبُ علينا جميعًا أن نتفق عليها.

Are you ready?

هل أنتم مستعدون؟

Oh, I'm sorry, one more time -- are you ready?

أوه! آسفة! مرة أخرى، هل أنتم مستعدون؟

Audience: Yes!

الجمهور: نعم!

تريسي كيسي: هذا أفضل، حسنًا.

Tracie Keesee: Now, that's better, alright.

الأول: لم يعد هناك وجود للتخبط في السبب.

The first one: There's no more wallowing in the why.

We know why.

ونعرفُ لماذا؟

We must move forward together. There's no more us versus them.

علينا المضي قدمًا معًا. لم يعد هناك المزيد منا ضدهم.

Number two:

المفهوم الثاني:

We must embrace the lived experience and our histories,

علينا تبني التجربة الحية وتاريخنا،

and we must make sure we never go back to a place where we cannot move forward.

وعلينا التأكد بعدم العودة إلى الوراء أبدًا إلى المكان حيث لا نستطيع المضي قدمًا.

And number three:

والمفهوم الثالث:

We must also make sure

ينبغي علينا أيضًا أن نتأكد أن الحقيقة وقولها شيء مؤلم.

that truth and telling facts is painful.

But we also know that no action is no longer acceptable.

لكن نعرفُ أيضًا أنه لم يعد هناك أي تصرفٌ مقبول.

And agree?

أتوافقون؟

Audience: Yes.

الجمهور: نعم!

تريسي كيسي: أوه! آسفة، لا أستطيع سماعكم، هل توافقون؟

TK: Oh, I'm sorry, I can't hear you, do you agree?

الجمهور: نعم!

Audience: Yes!

تريسي كيسي: نعرفُ بوجود طريقة أفضل.

TK: So we do know there is a better way.

And the better way is the coproduction of public safety.

والطريقة الأفضل هي الإنتاج المشترك للسلامة العامة.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)