Plato's allegory of the ring - Alex Gendler

Translator: My Den Reviewer: Xuân Nghi Vương

A ring with supernatural abilities tempts its beholder with power.

Một chiếc nhẫn với khả năng siêu nhiên cám dỗ người sở hữu nó bằng sức mạnh.

But there are no hobbits, dwarves, or Valkyries in this tale.

Nhưng không có người Hobbit, người lùn, hoặc Valkyries trong câu chuyện này.

In fact, the legend of the Ring of Gyges appeared long before those characters

Thực tế, truyền thuyết về Chiếc nhẫn của Gyges từ rất lâu trước khi những nhân vật

were ever committed to paper:

đó được ghi chép:

more than 2,000 years ago,

hơn 2,000 năm trước,

in the Greek philosopher Plato’s “Republic.”

nhà triết học Hy Lạp Plato “Cộng hòa.”

The story surfaces as the philosopher, Socrates,

Câu chuyện nổi lên như một triết gia, Socrates,

and his student, Glaucon, discuss why people act justly.

và học trò của ông, Glaucon, thảo luận tại sao mọi người cư xử chính đáng.

Is it because it’s what’s right?

Có phải vì nó là đúng không?

Or because it’s a convention that’s enforced through punishment and reward?

Hoặc bởi vì đó là một quy ước thực thi thông qua hình phạt và khen thưởng?

Playing devil’s advocate, Glaucon argues against Socrates

Đóng vai người biện hộ ma quỷ, Glaucon lập luận chống lại Socrates

and recounts the following story...

và kể lại câu chuyện sau đây ...

Long ago, a shepherd named Gyges was tending his flock

Từ lâu, một người chăn cừu tên là Gyges đang chăm sóc đàn cừu của mình

when an earthquake struck,

thì một trận động đất xảy ra,

ripping an opening to the ground.

xé toạc một lỗ hổng trên mặt đất.

The chasm drew Gyges in.

Vực sâu đã hút Gyges vào.

There, his eyes alighted upon a bronze horse,

Ở đó, mắt anh ta nhìn thấy một con ngựa đồng,

the doors to its central chamber ajar.

cửa vào căn phòng trung tâm của nó mở hé.

Peering inside, Gyges discovered the corpse of a giant.

Nhìn vào bên trong, Gyges phát hiện ra xác của một người khổng lồ.

On its finger, a golden ring,

Trên ngón tay của nó, một chiếc nhẫn vàng,

which Gyges pocketed before retracing his steps.

mà Gyges đã bỏ túi trước khi lùi bước.

Later, he sat among the other shepherds,

Sau đó, anh ngồi giữa những người chăn cừu khác,

fiddling with the mysterious ring when, suddenly,

đang loay hoay với chiếc nhẫn bí ẩn thì đột nhiên,

after absentmindedly twirling its stone, he became invisible.

sau khi lơ đãng xoay viên đá của nó, anh ta trở nên tàng hình.

When he turned the stone back in the opposite direction, he reappeared.

Khi quay lại hòn đá theo hướng ngược lại, anh ta xuất hiện trở lại.

Emboldened by the ring’s powers, new possibilities bloomed before him,

Khuyến khích bởi sức mạnh của chiếc nhẫn, những khả năng mới nở ra trước mắt anh ta,

and a sordid plan hatched in his mind.

và một kế hoạch bẩn thỉu nảy ra trong đầu anh ta.

Gyges became a messenger to the king of Lydia,

Gyges trở thành sứ giả của vua Lydia,

and, inside the palace, used the ring to prowl undetected.

và, bên trong cung điện, đã sử dụng chiếc nhẫn để rình mò mà không bị phát hiện.

He seduced the queen and convinced her to betray her husband.

Anh ta đã quyến rũ nữ hoàng và thuyết phục cô phản bội chồng mình.

And soon Gyges, once a humble shepherd,

Và ngay sau đó Gyges, từng là một người chăn cừu khiêm tốn,

had murdered the monarch and claimed the kingdom.

đã sát hại nhà vua và thâu tóm vương quốc.

Glaucon tells this story to illustrate how people can apparently benefit

Glaucon kể câu chuyện này để minh họa làm thế nào mọi người rõ ràng có thể hưởng lợi

by acting unjustly.

bằng cách hành động bất chính.

After all, wouldn’t any rational person act like Gyges

Rốt cuộc, sẽ không có bất kỳ người lý trí nào hành động như Gyges

if presented the opportunity to get what they desired without consequence?

nếu có cơ hội nhận được những gì họ mong muốn mà không có hậu quả?

Exploring this argument, Glaucon breaks all good things into three classes.

Khám phá lập luận này, Glaucon phá vỡ tất cả những điều tốt đẹp thành ba loại.

The first kinds, we desire for their own sake,

Những loại đầu tiên, chúng ta mong muốn vì lợi ích của riêng họ,

like the experience of harmless pleasure.

giống như trải nghiệm của niềm vui vô hại.

The second, we want only for the value they bring,

Thứ hai, chúng ta chỉ muốn giá trị mà chúng mang lại,

though they may be onerous, like exercise or medicine.

mặc dù chúng có thể gây khó chịu, như tập thể dục hoặc dùng thuốc.

The third class comprises things we desire for their own sake

Loại thứ ba bao gồm những thứ chúng ta mong muốn vì lợi ích riêng của họ

and the value they offer, like knowledge and health.

và giá trị mà họ cung cấp, như kiến ​​thức và sức khỏe.

Glaucon argues that justice belongs to the second class of good:

Glaucon lập luận rằng công lý thuộc về loại thứ hai:

it’s a burden that nevertheless brings rewards.

đó là một gánh nặng tuy nhiên mang lại phần thưởng.

The only reason anyone conducts themselves virtuously, he reasons,

Lý do duy nhất khiến mọi người tự hành xử về mặt đạo đức, theo ông,

is due to external influences.

là do các tác động bên ngoài.

So it’s appearing— not actually being— virtuous that matters.

Vì vậy nó xuất hiện— thực ra không phải — đạo đức mới là điều quan trọng.

Socrates, as written by Plato, disagrees,

Socrates, như được viết bởi Plato, không đồng ý,

countering that justice belongs to the third class of good,

phản đối rằng công lý thuộc về loại thứ ba,

offering both extrinsic and intrinsic benefits.

cung cấp cả hai lợi ích bên ngoài và bản chất.

Socrates argues that the human soul has three parts:

Socrates cho rằng linh hồn con người có ba phần:

reason, spirit, and appetite.

lý trí, linh hồn và khát khao .

Reason guides an individual to truth and knowledge,

Lý trí hướng dẫn một cá nhân đến sự thật và kiến ​​thức,

and is influenced by either spirit or appetite.

và bị ảnh hưởng bởi linh hồn hoặc sự ham muốn.

Spirit is righteous, ambitious, and the source of bold action,

Tâm hồn chính trực, đầy tham vọng, và nguồn gốc của những hành động táo bạo,

while appetite consists of baser, bodily desires.

trong khi sự khát khao bao gồm ham muốn cơ thể, cơ bản.

To Socrates, the philosopher is led by reason,

Đối với Socrates, triết gia được dẫn dắt bởi lý trí,

and their spirit keeps their appetite in check,

và tinh thần của họ luôn kiểm soát sự khát khao,

making them the most just and the happiest.

làm cho họ trở nên công bằng nhất và hạnh phúc nhất.

Even without consequences for self-serving wrongdoings,

Ngay cả khi không có hậu quả cho những việc làm sai trái của bản thân,

they wouldn't commit them.

họ sẽ không liên lụy đến chúng.

Meanwhile, the tyrant succumbs to appetite and acts unjustly.

Trong khi đó, bạo chúa không chịu nổi sự thèm muốn và hành động bất chính.

So, while Gyges may have attained power and wealth,

Vì vậy, trong khi Gyges có thể đã đạt được quyền lực và sự giàu có,

Socrates implies that his soul would be in disharmony.

Socrates ngụ ý rằng linh hồn của hắn ta sẽ bất hòa.

He’d be enslaved to his own base desires rather than guided by reason

Ông sẽ nô lệ cho những ham muốn cơ bản của mình thay vì được chỉ dẫn bởi lý trí

and wouldn't be truly happy.

và sẽ không thực sự hạnh phúc.

Before Plato penned this discussion,

Trước khi Plato viết cuộc thảo luận này,

Chinese philosopher Confucius similarly reasoned that by simply acting justly,

Triết gia Trung Quốc Khổng Tử tương tự lý luận chỉ đơn giản là hành động chính đáng,

one also benefits oneself.

một người cũng mang lại lợi ích cho chính mình.

After, modern Western philosophers voiced varying beliefs.

Sau đó, các nhà triết học phương Tây đã lên tiếng về những niềm tin khác nhau.

Thomas Hobbes, for instance,

Thomas Hobbes, chẳng hạn,

argued that the state of nature is violent and selfish.

lập luận rằng trạng thái tự nhiên là bạo lực và ích kỷ.

Justice, therefore, is imposed by authority.

Công lý, do đó, được áp đặt bởi thẩm quyền.

John Locke, in contrast, asserted that people are naturally obligated

Ngược lại, John Locke khẳng định rằng mọi người đương nhiên có nghĩa vụ

to act justly

phải hành động chính đáng

and they agree to participate in civil society

và họ đồng ý tham gia vào xã hội dân sự

to secure their natural rights.

để đảm bảo các quyền tự nhiên của họ.

The allegory of the ill-gotten magical ring

Câu chuyện ngụ ngôn về kẻ xấu số chiếc nhẫn ma thuật thu hút người đeo nó

that lures its wearer towards their darkest desires continues to inspire.

hướng tới những ham muốn đen tối nhất của họ tiếp tục truyền cảm hứng.

So if the ring of Gyges fell into your hands,

Vì vậy, nếu chiếc nhẫn của Gyges rơi vào tay bạn,

what would you do?

bạn sẽ làm gì?