The myth of the stolen eyeballs - Nathan D. Horowitz

Переводчик: Di Dordzhieva Редактор: Natalia Ost

Deep in the Amazon rainforest in the river Nea’ocoyá,

В дебрях амазонских джунглей, в реке Неа'окойя,

lived, according to Siekopai legend,

по легенде народа Сиэкопай,

a school of particularly big and tasty fish.

жила стая особенно крупной и вкусной рыбы.

When the rains came and the water rose, the fish appeared,

В сезон дождей, когда вода прибывала, рыбы становилось много,

swimming away as the waters fell again.

а когда вода уходила, рыба тоже уплывала.

The villagers along the river reveled in this occasional bounty—

Люди в деревне на берегу реки радовались такому сезонному изобилию

and wanted more.

и не хотели, чтобы оно кончалось.

They followed them upriver deep into the jungle

И тогда они пошли вверх по реке, в самую чащу джунглей,

to a lagoon that thundered with the sound of flapping fish.

и обнаружили там лагуну, в которой кишмя кишела рыба.

The whole village set up camp by the lagoon,

Все обрадовались и решили разбить лагерь на берегу лагуны,

bringing barbasco, a poison they would put in the water to stun the fish.

у людей с собой был яд барбаско, которым они хотели усыпить рыбу.

Meanwhile, their young shaman took a walk.

Но юный шаман племени решил сперва осмотреть местность.

He sensed he might not be completely alone.

Ему чудилось, что они там не одни.

Then, he came to a monse tree humming so loudly

Он пришёл к дереву монсе, которое так громко гудело,

he could hear it even above the thunder of the fish.

что даже заглушало шумный плеск рыбы в воде.

With that, he was sure: spirits lived here.

Шаман понял, что в том дереве обитают ду́хи.

Back at camp, he warned his people these fish had an owner.

Вернувшись в лагерь, он сказал людям, что у рыбы есть хозяин.

He would find the owner.

И он найдёт этого хозяина.

Until he returned, no one should fish.

Но до тех пор рыбу ловить нельзя.

He went to the humming tree.

Шаман пошёл к гудящему дереву.

Inside was a hollow as big as a house, full of busy weavers.

В нём было большое дупло, величиной с дом, внутри работали мастера.

Their chief invited him in,

Их вождь пригласил шамана внутрь

explaining that the juicy little siripia fruits were ripening,

и объяснил, что в эту пору созревают сочные плоды сирипии,

and they were weaving baskets to collect them.

и мастера плетут корзины для сбора урожая.

Though they looked and acted like people,

Хоть они выглядели и вели себя как люди,

the shaman knew they were juri, or air goblins,

шаман знал, что то были ху́ри, ду́хи воздуха,

who could fly and control the winds.

которые могли летать и управлять ветрами.

They taught him how to weave.

Они стали учить его плести корзины.

Before the shaman left,

Прежде чем шаман пошёл восвояси,

the goblin chief whispered some cryptic instructions in his ear.

вождь шепнул ему на ухо секретное заклинание.

Finally, he told him to tie a pineapple shoot outside a hollow log

И ещё сказал, чтобы шаман нашёл полое дерево, привязал к стволу ананас,

and sleep inside that night.

залез внутрь и переночевал там.

Back at camp, the villagers were fishing with barbasco poison, cooking, and eating.

Когда шаман вернулся в лагерь, то увидел, что люди наловили снулую рыбу и пируют.

Only the shaman’s little sister refrained.

Лишь сестрёнка шамана не ела ничего.

Then, everyone else fell into a deep sleep.

А потом, все, кто пировал, сами заснули глубоким сном.

The shaman and his sister yelled and shook them,

Шаман с сестрёнкой будили и тормошили спящих,

but they wouldn’t wake.

но те не просыпались.

It was getting dark, so the shaman and his sister

Стало темнеть, шаман с сестрёнкой нашли

tied the pineapple sprout outside the hollow log and crawled inside.

полое дерево, привязали к нему ананас и забрались внутрь.

A strong wind rose— the mark of the air goblins.

Вдруг поднялся сильный ветер, значит, ду́хи воздуха были поблизости.

It broke branches and brought down trees.

Ветер ломал ветки и валил наземь деревья.

Caymans, boas and jaguars roared.

В джунглях поднялся вой, то завыли дикие кайманы, питоны и пантеры.

The water began to rise.

Вода в реке начала подниматься.

The fish flopped off the drying racks and swam away.

Рыба, что сушилась на берегу, ожила и попрыгала назад в воду.

The pineapple sprout turned into a dog.

И тут ананас превратился в собаку.

All night it barked, keeping the jungle creatures away from the fallen tree.

Всю ночь собака лаяла и отпугивала диких зверей от дерева, которое охраняла.

When dawn broke, the flood receded.

На рассвете вода начала убывать.

The fish were gone, and most of the people were, too:

Вся рыба уплыла с водой, и много людей исчезло тоже,

the jungle animals had devoured them.

их съели лесные звери.

Only the shaman’s relatives survived.

Только семья шамана уцелела.

When his family turned toward him,

Когда его родственники подошли к нему,

the shaman realized what the goblins meant when they said the fruits were ripening:

шаман понял, о каких сочных ягодах говорили ду́хи:

they weren’t really collecting siripia fruits at all,

они плели корзины не для плодов сирипии,

but human eyes.

а для человеческих глаз.

The shaman’s older sister called him over,

Старшая сестра шамана позвала его,

trying to touch his face with her long, sharp nails.

протянула к его лицу свои длинные когтистые руки.

He backed away and, remembering the goblin chief’s instructions,

Он отпрянул, и помня, что сказал ему на прощание вождь,

threw palm seeds at her face.

бросил ей в лицо пальмовые семечки.

The seeds became eyes.

Тут же семечки превратились в глаза.

But then she transformed into a white-lipped peccary and ran away—

Но и сама сестра превратилась в зверя, в свинью-пекари с белыми клыками,

still alive, but no longer human.

потеряла человеческий облик и убежала.

The shaman and his little sister’s whole community was gone.

Так шаман и его сестрёнка остались совсем одни.

They went to live with another village,

Они пошли искать другую деревню.

where he taught everyone to weave baskets, as the air goblins had taught him.

Шаман научил местных плести корзины, как научили его ду́хи воздуха.

But he couldn’t forget the last of the goblin chief’s words,

Он навсегда запомнил последние слова вождя воздушных ду́хов,

which told him how to get revenge.

о том, что делать и как отомстить.

He returned to the air goblins’ home carrying chili peppers wrapped in leaves.

Он вернулся к жилищу воздушных ду́хов, прихватив с собой стручки перца чили.

As the goblins watched through their peepholes,

Пока ду́хи выглядывали в щёлочку изнутри,

the shaman made a fire and put the chili peppers on it.

он развёл под самым деревом костёр и бросил в него перцы чили.

The fire began to smoke the tree out.

Костёр охватил пламенем всё дерево.

The goblins who had eaten people’s eyes died.

Ду́хи, что проглотили человеческие глаза, тут же погибли.

Those who hadn’t were light enough to fly away.

А те, что не ели, улетели с дымом, потому что их совесть была легка.

So the goblins, like the humans, paid a steep price.

Так что и ду́хи, совсем как люди, горько поплатились за свой проступок.

But they also lived to tell the tale, like the shaman.

И они, как и шаман, сохранили в памяти этот случай.

In Siekopai legend, where the spirit and human worlds meet,

В легенде Сиэкопайев мир духов тесно связан с миром людей,

there are no clear victors,

и нет в этой легенде явного победителя,

and even death is an opportunity for renewal.

и даже в смерти есть шанс для чего-то нового.