Why should you read Flannery O’Connor? - Iseult Gillespie

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TED-Ed


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번역: Esme Kang 검토: Jihyeon J. Kim
00:06
A garrulous grandmother and a roaming bandit face off on a dirt road.
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수다스러운 할머니와 떠돌이 도적이 흙길 위에서 대결을 펼칩니다.
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A Bible salesman lures a one-legged philosopher into a barn.
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성경책 판매원이 외다리 철학자를 헛간으로 유인합니다.
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A traveling handyman teaches a deaf woman her first word on an old plantation.
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오래된 농장에서 출장 잡역부가 청각장애 여성에게 첫 단어를 가르칩니다.
00:20
From her farm in rural Georgia,
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플래너리 오코너는 조지아 주 시골에 있는 자신의 농장에서
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surrounded by a flock of pet birds,
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애완 조류들에게 둘러싸여서
00:24
Flannery O’Connor scribbled tales of outcasts,
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자신이 가장 잘 아는 세계인
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intruders and misfits staged in the world she knew best:
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미국 남부를 배경으로 하여, 그곳의 아웃사이더들,
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the American South.
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침입자들 그리고 부적응자들의 이야기를 썼습니다.
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She published two novels,
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오코너는 두 권의 소설을 출간했지만
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but is perhaps best known for her short stories,
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단편으로 가장 잘 알려져 있습니다.
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which explored small-town life with stinging language, offbeat humor,
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단편을 통해 신랄한 문체와 색다른 유머,
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and delightfully unsavory scenarios.
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산뜻하게 불쾌한 시나리오들로 작은 마을 속 삶을 탐구했습니다
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In her spare time O’Connor drew cartoons,
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오코너는 남는 시간에는 만화를 그렸고
00:48
and her writing is also brimming with caricature.
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그녀의 글도 그처럼 생생한 인물묘사로 넘칩니다.
00:51
In her stories, a mother has a face “as broad and innocent as a cabbage,”
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그녀의 이야기 속에는 "양배추처럼 넙적하며 순수한" 얼굴을 지닌 어머니,
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a man has as much drive as a “floor mop,”
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"대걸레" 만큼의 추진력을 지닌 남자,
01:00
and one woman’s body is shaped like “a funeral urn.”
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한 여성 인물은 "유골 항아리 같은 몸매"를 지녔습니다.
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The names of her characters are equally sly.
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그녀의 인물 이름도 똑같이 익살맞습니다.
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Take the story “The Life You Save May be Your Own,”
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"당신이 지키는 것은 어쩌면 당신의 생명"을 보지요.
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where the one-handed drifter Tom Shiftlet wanders into the lives
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외팔이 떠돌이 톰 시프틀렛이
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of an old woman named Lucynell Crater
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루시넬 크레이터라는 나이든 여인과
농아인 딸의 두 인생으로 흘러들어가게 됩니다.
01:15
and her deaf and mute daughter.
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Though Mrs. Crater is self-assured,
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크레이터 부인은 확신이 넘치는 사람이었지만
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her isolated home is falling apart.
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고립된 그녀의 집은 다 헐어가고 있었습니다.
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At first, we may be suspicious of Shiftlet’s motives
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시프틀렛이 집 일을 돕겠다고 나섰을때
01:25
when he offers to help around the house,
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독자들은 그의 동기를 수상하게 여길 수 있지만
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but O’Connor soon reveals the old woman to be
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오코너는 곧 이 노부인도
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just as scheming as her unexpected guest–
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이 갑작스런 손님 만큼 똑같이 약삭빠르다는 것을 드러내며
01:32
and rattles the reader’s presumptions about who has the upper hand.
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누가 우위에 있는 지에 대한 독자의 추측을 뒤흔듭니다.
오코너에게 쓸수 없는 주제란 없었습니다.
01:36
For O’Connor, no subject was off limits.
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Though she was a devout Catholic,
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오코너는 독실한 카톨릭이었지만
01:40
she wasn’t afraid to explore the possibility
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한 사람의 내면에
독실한 신앙과 불경한 행동이 공존하는 가능성을
01:42
of pious thought and unpious behavior
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탐색하는 데 두려움이 없었습니다.
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co-existing in the same person.
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In her novel The Violent Bear it Away,
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그녀의 소설 "끝까지 공격하는 자는 그것을 얻는다"의 주인공은
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the main character grapples with the choice to become a man of God –
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성직자가 될지 고민하는 남자이지만
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but also sets fires and commits murder.
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방화를 하고 살인을 저지르기도 합니다.
01:55
The book opens with the reluctant prophet in a particularly compromising position:
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책은 평판이 더럽혀지게 생긴 주저하는 예언자의 이야기로 시작합니다.
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“Francis Marion Tarwater’s uncle had been dead for only half a day
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"프란시스 마리온 타르워터의 삼촌이 죽은 지 반나절도 안되었을 때였다.
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when the boy got too drunk to finish digging his grave.”
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소년들이 그의 묫자리를 파는 것을 끝내지 못할 정도로 취해버린 것은. "
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This leaves a passerby to “drag the body from the breakfast table
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결국엔 지나가던 사람이 "아침 식탁에 있는
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where it was still sitting and bury it […]
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시체를 질질 끌어 옮겨 묻게 되고 […]
02:13
with enough dirt on top to keep the dogs from digging it up.”
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흙은 개들이 다시 파헤치지 못 할 정도로 충분히 덮었다."
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Though her own politics are still debated,
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그녀의 정치에 대한 관점은 여전히 논의되지만,
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O’Connor’s fiction could also be attuned to the racism of the South.
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오코너의 소설은 남부 인종 차별에 맞춰진
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In “Everything that Rises Must Converge,”
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"오르는 것은 모두 한데 모인다" 에서는
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she depicts a son raging at his mother’s bigotry.
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어머니의 편견에 불같이 화를 내는 아들을 그려냅니다.
02:28
But the story reveals that he has his own blind spots
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하지만 이야기는 아들도 아들만의 사각지대가 있다는 것을 드러내고
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and suggests that simply recognizing evil
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악을 알아보는 것만으로는
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doesn’t exempt his character from scrutiny.
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도덕성 검증을 면할 수 없다는 것을 시사합니다
02:36
Even as O’Connor probes the most unsavory aspects of humanity,
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오코너는 인간성의 가장 불쾌한 부분을 탐구하면서도
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she leaves the door to redemption open a crack.
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구원을 향한 문을 살짝 열어 놓습니다.
02:42
In “A Good Man is Hard to Find,”
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"좋은 사람은 드물다" 에서는
02:45
she redeems an insufferable grandmother for forgiving a hardened criminal,
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괴팍한 할머니가 가족에게 안좋은 의도를 가지고 접근하는
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even as he closes in on her family.
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상습범을 용서함으로 구원받습니다.
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Though we might balk at the price the woman pays for this redemption,
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우리는 그 여성이 치르는 속죄의 댓가에 주춤할 수도 있지만
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we’re forced to confront the nuance in moments
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단순히 폭력적이거나 악해 보일수 있는 순간들의
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we might otherwise consider purely violent or evil.
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미묘함도 직면하게 됩니다.
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O’Connor’s mastery of the grotesque
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오코너는 그로테스크함의 대가로서
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and her explorations of the insularity and superstition of the South
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미국 남부의 고립적 편협함과 미신에 대한 탐구가
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led her to be classified as a Southern Gothic writer.
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오코너를 미국 남부 고딕 작가로 분류되도록 했지만
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But her work pushed beyond the purely ridiculous
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그녀의 저작들은 장르의 특징인 완전히 어처구니없고 소름끼치는
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and frightening characteristics associated with the genre
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전형성의 한계를 뛰어넘어
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to reveal the variety and nuance of human character.
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인물들의 다양성과 미묘함들을 드러냈습니다.
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She knew some of this variety was uncomfortable,
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그녀는 그 중 몇몇은 불편함을 불러 일으킬 수 있다는 것과
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and that her stories could be an acquired taste –
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익숙해져야 즐길 수 있는 글임을 알고 있었습니다.
03:23
but she took pleasure in challenging her readers.
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하지만 독자들의 능력을 실험하기를 즐겼지요.
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O’Connor died of lupus at the age of 39,
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오코너는 39살의 나이에 낭창으로 사망하였습니다.
03:29
after the disease had mostly confined her to her farm in Georgia for twelve years.
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병으로 작고 전 12년 대부분을 그녀의 농장에 틀어박혀 지냈고
03:33
During those years,
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그 12년은
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she penned much of her most imaginative work.
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가장 상상력이 돋보이는 작품들을 집필한 시기이기도 합니다
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Her ability to flit between revulsion and revelation
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섬뜩함과 묵시를 넘나드는 능력이
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continues to draw readers to her endlessly surprising fictional worlds.
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여전히 독자들을 그녀의 한없이 놀라운 소설적 세계로 끌어당깁니다.
03:44
As her character Tom Shiftlet notes,
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그녀의 인물 톰 시프틀렛이 말하지요
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the body is “like a house:
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몸은 "집과 같다.
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it don’t go anywhere,
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아무데도 안가지만
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but the spirit, lady, is like an automobile:
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영혼은 말이죠, 자동차 같다고요.
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always on the move.”
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2020
언제나 분주하다니까요."
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