Why should you read sci-fi superstar Octavia E. Butler? - Ayana Jamieson and Moya Bailey

תרגום: Ido Dekkers עריכה: Sigal Tifferet

Following a devastating nuclear war,

אחרי מלחמה גרעינית הרסנית,

Lilith Iyapo awakens after 250 years of stasis

לילית ליאפו התעוררה אחרי 250 שנה בקיפאון

to find herself surrounded by a group of aliens called the Oankali.

ומוצאת את עצמה מוקפת בקבוצת חייזרים שנקראים אואנקלי.

These highly evolved beings want to trade DNA

היצורים המפותחים האלה רצו להחליף DNA

by breeding with humans

על ידי התרבות עם בני אדם

so that each species’ genes can diversify and fortify the other.

כך שגנים של כל מין יוכלו לגוון ולחזק את האחר.

The only alternative they offer is sterilization of the entire human race.

האלטרנטיבה היחידה שהם מציעים היא עיקור של כל המין האנושי.

Should humanity take the leap into the biological unknown,

האם האנושות צריכה לקפוץ לחוסר הידיעה הביולוגי,

or hold on to its identity and perish?

או לשמור על הזהות שלה ולחדול?

Questions like this haunt Octavia Butler’s "Dawn,"

שאלות כאלה עולות בספר "שחר"

של אוקטביה באטלר,

the first in her trilogy "Lilith’s Brood."

הראשון בטרילוגיה שלה "הבקע של לילית."

A visionary storyteller who upended science fiction,

מספרת בעלת חזון שהפכה את המדע הבדיוני על ראשו,

Butler built stunning worlds throughout her work–

באטלר בנתה עולמות מהממים במהלך עבודתה --

and explored dilemmas that keep us awake at night.

וחקרה דילמות שהחזיקו אותנו ערים בלילה.

Born in 1947,

היא נולדה ב 1947,

Butler grew up shy and introverted in Pasadena, California.

באטלר גדלה ביישנית ומופנמת בפסדינה קליפורניה.

She dreamt up stories from an early age,

היא חלמה על סיפורים מגיל צעיר,

and was soon scribbling these scenarios on paper.

ובמהרה כתבה את התרחישים האלו על הנייר.

At twelve, she begged her mother for a typewriter

בגיל 12, היא התחננה לאימה למכונת כתיבה

after enduring a campy science fiction film called "Devil Girl From Mars."

אחרי שסבלה סרט מדע בדיוני מגוכח שנקרא "נערת השטן ממאדים."

Unimpressed with what she saw,

היא לא התרשמה ממה שראתה,

Butler knew she could tell a better story.

באטלר ידעה שהיא יכולה לספר סיפור טוב יותר.

Much science fiction features white male heroes

רוב המדע הבדיוני כלל גיבורים לבנים זכרים

who blast aliens or become saviors of brown people.

שפוצצו חייזרים או הפכו למושיעים של אנשים חומים.

Butler wanted to write diverse characters for diverse audiences.

באטלר רצתה לכתוב דמויות מגוונות לקהלים מגוונים.

She brought nuance and depth to the representation of their experiences.

היא הביאה ניואנסים ועומק ליצוג של החוויות שלהם.

For Butler,

עבור באטלר,

imagination was not only for planting the seeds of science fiction–

דמיון לא היה רק לשתול את הזרעים של מדע בדיוני --

but also a strategy for surviving an unjust world on one’s own terms.

אלא גם אסטרטגיה לשרוד עולם לא צודק בתנאים משלה.

Her work often takes troubling features of the world

העבודה שלה הרבה פעמים לקחה תכונות מטרידות של העולם

such as discrimination on the basis of race, gender, class, or ability,

כמו אפליה על בסיס של גזע, מין, מעמד, או יכולת,

and invites the reader to contemplate them in new contexts.

ומזמינה את הקורא לשקול אותם בהקשר חדש.

One of her most beloved novels,

אחד הסיפורים הכי אהובים שלה,

the "Parable of the Sower,"

"המשל של סוייר,"

follows this pattern.

עוקב אחרי התבנית הזו.

It tells the story of Lauren Oya Olamina

הוא מספר את הסיפור של לורן אוייה אולמינה

as she makes her way through a near-future California, ruined by corporate greed,

כשהיא עושה את דרכה בקליפורניה של העתיד הקרוב, הרוסה מתאוות בצע תאגידית,

inequality, and environmental destruction.

חוסר שוויון, והרס סביבתי.

As she struggles with hyperempathy,

כשהיא נאבקת בהיפר אמפטיה,

or a condition in the novel that causes her to feel others’ pain,

או מצב בסיפור שגורם לה להרגיש כאב של אחרים,

and less often, their pleasure.

והרבה פחות, את ההנאות שלהם.

Lauren embarks on a quest with a group of refugees to find a place to thrive.

לורן יוצאת במסע עם קבוצה של פליטים כדי למצוא מקום לשגשג בו.

There, they seek to live in accordance with Lauren’s found religion, Earthseed,

שם, הם רוצים לחיות לפי הדת החדשה של לורן, זרע ארץ,

which is based on the principle

שמבוססת על העיקרון

that humans must adapt to an ever-changing world.

שאנשים צריכים להתאים את עצמם לעולם משתנה תמידית.

Lauren’s quest had roots in a real life event–

למסע של לורן יש שורשים בארוע בחיים האמיתיים -

California Prop 187,

הצעת חוק 187 בקליפורניה,

which attempted to deny undocumented immigrants fundamental human rights,

שניסתה למנוע ממהגרים לא מתועדים זכויות אדם בסיסיות,

before it was deemed unconstitutional.

לפני שהוכרזה כלא חוקתית.

Butler frequently incorporated contemporary news into her writing.

באטלר הרבה פעמים שילבה חדשות עדכניות בכתיבה שלה.

In her 1998 sequel to "The Parable of the Sower," "Parable of the Talents,"

בהמשך שלה מ 1998 ל "המשל של סוור," "המשל של הכשרונות,"

she wrote of a presidential candidate

היא כתבה על מועמד לנשיאות

who controls Americans with virtual reality and “shock collars.”

ששלט באמריקאים עם מציאות וירטואלית ו"קולרים מחשמלים,"

His slogan? “Make America great again.”

הסלוגן שלו? "עשו את אמריקה גדולה שוב."

While people have noted her prescience,

בעוד אנשים שמו לב לראית הנולד שלה,

Butler was also interested in re-examining history.

באטלר התעניינה גם בבחינה מחדש של ההסטוריה.

For instance, "Kindred" tells the story of

לדוגמה, "קינדרד" מספר סיפור

a woman who is repeatedly pulled back in time

של אישה שחזרה שוב ושוב בזמן

to the Maryland plantation of her ancestors.

למטעים במרילנד של אבותיה.

Early on, she learns that her mission is to save the life of the white man

בהתחלה, היא מגלה שהמשימה שלה היא להציל את חיי האדם הלבן

who will rape her great grandmother.

שיאנוס את סבתה הגדולה.

If she doesn’t save him, she herself will cease to exist.

אם היא לא תציל אותו, היא עצמה תפסיק להתקיים.

This grim dilemma forces Dana to confront the ongoing trauma

הדילמה העגומה הזו מכריחה את דנה להתעמת עם הטראומה המתמשכת

of slavery and sexual violence against Black women.

של עבדות ואלימות מינית נגד נשים שחורות.

With her stories of women founding new societies,

עם הסיפורים שלה על נשים שחורות מייסדות חברות חדשות,

time travelers overcoming historical strife,

נוסעים בזמן מתגברים על קושי הסטורי,

and interspecies bonding,

וקשר בין מינים.

Butler had a profound influence on the growing popularity of Afrofuturism.

לבאטלר היתה השפעה עמוקה על הפופולריות הגדלה של אפרו עתידנות.

That’s a cultural movement

זו תנועה חברתית

where Black writers and artists who are inspired by the past, present and future,

בה כותבים ואמנים שחורים מקבלים השראה מהעבר, ההווה והעתיד,

produce works that incorporate magic, history, technology and much more.

ומייצרים עבודות שמשלבות קסם, הסטוריה, טכנולוגיה והרבה יותר.

As Lauren comes to learn in "Parable of the Sower,"

כפי שלורן מגלה ב "המשל של סוור,"

"All that you touch you Change.

"כל מה שאתם נוגעים בו משתנה.

All that you Change Changes you.

כל מה שאתם משנים משנה אתכם.

The only lasting truth is Change.”

האמת היחידה המתמשכת היא שינוי."