Why should you read sci-fi superstar Octavia E. Butler? - Ayana Jamieson and Moya Bailey

翻訳: Sola Watanabe 校正: Tomoyuki Suzuki

Following a devastating nuclear war,

壊滅的な核戦争の後

Lilith Iyapo awakens after 250 years of stasis

250年間の眠りから リリス・イヤポが目覚めたとき

to find herself surrounded by a group of aliens called the Oankali.

オアンカリという宇宙人の集団に 囲まれていることに彼女は気付きました

These highly evolved beings want to trade DNA

高度に進化したこれら生命体は 人間と交配することで

by breeding with humans

DNAを交換を望んでいました

so that each species’ genes can diversify and fortify the other.

それぞれの種の遺伝子を多様化し 相手の種を強化するためです

The only alternative they offer is sterilization of the entire human race.

さもなくば 全人類の 生殖能力を奪うと言います

Should humanity take the leap into the biological unknown,

人類は生物学的に未知の世界に 飛び込むべきか

or hold on to its identity and perish?

それとも独自性にこだわり 滅びるべきなのか

Questions like this haunt Octavia Butler’s "Dawn,"

このような問いがオクティヴィア・バトラーの ３部作『血をわけた子』の

the first in her trilogy "Lilith’s Brood."

第１部『Dawn』で影を落とします

A visionary storyteller who upended science fiction,

SFの常識を覆し 先見の明のある物語作家として

Butler built stunning worlds throughout her work–

バトラーは 作品を通して 驚くべき世界を構築し

and explored dilemmas that keep us awake at night.

夜も眠れないほどの ジレンマを模索していました

Born in 1947,

1947年生まれのバトラーは

Butler grew up shy and introverted in Pasadena, California.

恥ずかしがり屋で内向的な子供として カルフォルニア州のパサデナで育ちました

She dreamt up stories from an early age,

彼女は幼い頃から物語を思いつき

and was soon scribbling these scenarios on paper.

すぐに そのシナリオを 紙に走り書きをしていました

At twelve, she begged her mother for a typewriter

12歳のとき 母にタイプライターをねだりました

after enduring a campy science fiction film called "Devil Girl From Mars."

『Devil Girl From Mars』という 平凡なSF映画を見た後にです

Unimpressed with what she saw,

映画に感銘を受けなかったバトラーは

Butler knew she could tell a better story.

もっといい物語が書けると確信したのです

Much science fiction features white male heroes

SFの多くは 白人の男性ヒーローが

who blast aliens or become saviors of brown people.

宇宙人をやっつけるか 褐色の肌を持った人たちの救世主です

Butler wanted to write diverse characters for diverse audiences.

バトラーは様々な読者のために 多種多様な登場人物を書きたかったのです

She brought nuance and depth to the representation of their experiences.

彼女は彼らの経験の描写に ニュアンスと深みをもたらしました

For Butler,

バトラーにとって

imagination was not only for planting the seeds of science fiction–

想像力はSFの種を蒔くためだけに あるのではなく

but also a strategy for surviving an unjust world on one’s own terms.

不公平な世界を生き抜くための 独自の戦略だったのです

Her work often takes troubling features of the world

彼女の作品は 世界の厄介な特性をよく取り上げました

such as discrimination on the basis of race, gender, class, or ability,

人種 性別 階級 能力が根底にある 差別などです

and invites the reader to contemplate them in new contexts.

そして新たな状況下でその特性を 考察するよう読者をいざないます

One of her most beloved novels,

最も愛されている彼女の小説の一つ

the "Parable of the Sower,"

『Parable of the Sower』は

follows this pattern.

このパターンに沿っています

It tells the story of Lauren Oya Olamina

ここにはローレン・オヤ・オラミナの姿が 書かれています

as she makes her way through a near-future California, ruined by corporate greed,

そして企業の強欲 不平等 環境破壊によって荒廃した

inequality, and environmental destruction.

近未来のカリフォルニアを生き抜く姿が 描かれています

As she struggles with hyperempathy,

小説の中で彼女は ハイパーエンパシーという

or a condition in the novel that causes her to feel others’ pain,

他人の痛みを自らの痛みとして感じ

and less often, their pleasure.

時に他人の喜びをも 感じる能力を持っています

Lauren embarks on a quest with a group of refugees to find a place to thrive.

ローレンは 生き延びるための場所を探し求め 難民の集団と旅に出ます

There, they seek to live in accordance with Lauren’s found religion, Earthseed,

そこで彼女らは ローレンが開いた宗教 「アースシード」に則った生き方を模索します

which is based on the principle

これは 人間は常に変化する世界に

that humans must adapt to an ever-changing world.

適応すべきだという考えに 基づいていました

Lauren’s quest had roots in a real life event–

ローレンの探求は ある事実に根差していました

California Prop 187,

それは カルフォルニア州法案187条 のことで

which attempted to deny undocumented immigrants fundamental human rights,

これが違憲とみなされる前は

before it was deemed unconstitutional.

不法入国者の基本的人権を否定する 内容となっていました

Butler frequently incorporated contemporary news into her writing.

バトラーは当時のニュースを 彼女の作品によく取り込んでいました

In her 1998 sequel to "The Parable of the Sower," "Parable of the Talents,"

1998年に発表された『The Parable of the Sower』 の続編『Parable of the Talents』では

she wrote of a presidential candidate

仮想現実と「感電首輪」を用いて

who controls Americans with virtual reality and “shock collars.”

アメリカ人を支配する 大統領候補者のことを書いています

His slogan? “Make America great again.”

彼のスローガンは 「アメリカ合衆国を再び偉大な国に」でした

While people have noted her prescience,

人々はバトラーの先見性を認めており

Butler was also interested in re-examining history.

バトラー自身は歴史の再考に 興味を持っていました

For instance, "Kindred" tells the story of

例えば『キンドレッド 絆の召喚』では

a woman who is repeatedly pulled back in time

代々受継がれているメリーランド州の農園に 女性が何度も時を巻き戻されます

to the Maryland plantation of her ancestors.

Early on, she learns that her mission is to save the life of the white man

序盤 彼女は曾祖母をいずれ 強姦することになる白人男性の命を

who will rape her great grandmother.

救うことが使命であることを知ります

If she doesn’t save him, she herself will cease to exist.

彼を助けなければ 彼女自身の存在はなくなります

This grim dilemma forces Dana to confront the ongoing trauma

この厳しいジレンマでダナは奴隷制度と 黒人女性に対する性暴力という

of slavery and sexual violence against Black women.

存在し続けるトラウマと 向き合わざるを得なくなります

With her stories of women founding new societies,

女性たちが新しい社会を築き上げ

time travelers overcoming historical strife,

タイムトラベラーが歴史的な争いを乗り越え

and interspecies bonding,

種族間で繋がりを深めていく物語で

Butler had a profound influence on the growing popularity of Afrofuturism.

バトラーはアフロフューチャーリズムの 人気の高まりに多大な影響を与えました

That’s a cultural movement

この文化運動で

where Black writers and artists who are inspired by the past, present and future,

過去 現在 未来に影響を受けた 黒人の作家やアーティストが

produce works that incorporate magic, history, technology and much more.

魔法 歴史 技術などを 取り入れた作品を創り出しています

As Lauren comes to learn in "Parable of the Sower,"

ローレンが『Prable of the Sower』 で学ぶように

"All that you touch you Change.

「あなたが触れるものは全て変化し

All that you Change Changes you.

あなたが変化させたものは あなたを変化させる

The only lasting truth is Change.”

永続的な唯一の真実は変化である」