Debunking the myth of the Lost Cause: A lie embedded in American history - Karen L. Cox

المترجم: Shimaa Nabil المدقّق: Nawfal Aljabali

Between 1860 and 1861, 11 southern states withdrew from the United States

بين عامي 1860 و 1861، انسحبت 11 ولاية جنوبية من الولايات المتحدة

and formed the Confederate States of America.

وشكلت الولايات الكونفدرالية الأمريكية.

They left, or seceded, in response to the growing movement

انسحبوا أو انفصلوا استجابة للحركة المتزايدة

for the nationwide abolition of slavery.

لإلغاء العبودية في جميع أنحاء البلاد.

Mississippi said,

قالت الميسيسيبي:

“our position is thoroughly identified with the institution of slavery.”

“موقفنا مرتبط تماماً بمؤسسة العبودية“.

South Carolina cited “hostility on the part of the non-slaveholding states

استشهدت ساوث كارولينا: “العداء من جانب الولايات غير المناصرة العبودية

to the institution of slavery.”

لمؤسسة العبودية“.

In March 1861, the Vice President of the Confederacy, Alexander Stevens,

أعلن نائب رئيس الكونفدرالية، ألكسندر ستيفنز، في مارس 1861،

proclaimed that the cornerstone of the new Confederate government

أن حجر الزاوية للحكومة الكونفدرالية الجديدة

was white supremacy, or as he put it,

هو تفوق البيض، أو على حد تعبيره،

“slavery” and “subordination” to white people

فإن “العبودية” و “التبعية” للبيض

was the “natural and normal condition” of Black people in America

كانت “الحالة الطبيعية والعادية” للسود في أمريكا

and the “immediate cause of the late rupture and present revolution.”

و“السبب المباشر للانفصال الأخير والثورة الحالية“.

Three weeks after the now-infamous Cornerstone Speech,

بعد ثلاثة أسابيع من خطاب حجر الزاوية سيء سمعة،

the American Civil War began.

بدأت الحرب الأهلية الأمريكية.

The conflict lasted four years, had a death toll of about 750,000,

استمر الصراع أربع سنوات، وبلغ عدد القتلى حوالي 750.000،

and ended with the Confederacy’s defeat.

وانتهى بهزيمة الكونفدرالية.

By 1866, barely a year after the war ended,

بحلول عام 1866، بالكاد بعد عام من انتهاء الحرب،

southern sources began claiming the conflict wasn’t actually about slavery.

بدأت الولايات الجنوبية في الادعاء بأن الصراع لم يكن في الواقع حول العبودية.

Meanwhile, Frederick Douglass,

حذر فريدريك دوغلاس في الوقت نفسه،

a prominent abolitionist and formerly enslaved person, cautioned,

أحد أبرز المدافعين عن إلغاء عقوبة الإعدام وشخص مستعبد سابقاً:

“the spirit of secession is stronger today than ever.”

“روح الانفصال أقوى اليوم من أي وقت مضى“.

From the words of Confederate leaders,

من كلمات قادة الكونفدرالية،

the reason for the war could not have been clearer— it was slavery.

لا يمكن أن يكون سبب الحرب أكثر وضوحاً - كان العبودية.

So how did this revisionist history come about?

إذن كيف نشأ هذا التاريخ التحريفي؟

The answer lies in the Lost Cause— a cultural myth about the Confederacy.

تكمن الإجابة في القضية الخاسرة - وهي أسطورة ثقافية عن الكونفدرالية.

The term was coined by Edward Pollard, a pro-Confederate journalist.

المصطلح صاغه إدوارد بولارد، صحفي مؤيد للكونفدرالية.

In 1866, he published “The Lost Cause:

في عام 1866 ، نشر “القضية الخاسرة:

A New Southern History of the War of the Confederates.”

تاريخ جنوبي جديد لحرب الكونفدراليات“.

Pollard pointed out that the U.S. Constitution gave states

وأشار بولارد إلى أن دستور الولايات المتحدة أعطى الولايات

the right to govern themselves independently in all areas

الحق في حكم نفسها بشكل مستقل في جميع المجالات

except those explicitly designated to the national government.

باستثناء تلك المخصصة صراحة للحكومة الوطنية.

According to him, the Confederacy wasn’t defending slavery,

وفقاً لما قاله، لم تكن الكونفدرالية تدافع عن العبودية،

it was defending each state’s right to choose whether or not to allow slavery.

بل كانت تدافع عن حق كل ولاية في اختيار السماح بالعبودية أم لا.

This explanation effectively turned white southerners’ documented defense

حوّل هذا التفسير بشكل فعال دفاع الجنوبيين البيض الموثق

of slavery and white supremacy into a patriotic defense of the Constitution.

عن العبودية وتفوق البيض إلى دفاع وطني عن الدستور.

The Civil War had devastated the country,

دمرت الحرب الأهلية البلاد،

leaving those who had supported the Confederacy

تاركة أولئك الذين دعموا الكونفدرالية

grasping to justify their actions.

يتشبثون بتبرير أفعالهم.

Many pro-Confederate writers, political leaders, and others

سارع العديد من الكتاب والقادة السياسيين المؤيدين للكونفدرالية

were quick to adopt and spread the narrative of the Lost Cause.

إلى تبني ونشر رواية القضية الخاسرة.

One organization, the United Daughters of the Confederacy,

لعبت إحدى المنظمات، وهي منظمة اتحاد بنات الكونفدرالية،

played a key role in transmitting the ideas of the Lost Cause

دوراً رئيسياً في نقل أفكار القضية الخاسرة

to future generations.

إلى الأجيال القادمة.

Founded in Nashville, Tennessee, in 1894,

تأسست في ناشفيل بولاية تينيسي عام 1894،

the UDC united thousands of middle and upper class white southern women.

وحدت UDC الآلاف من نساء الجنوب البيض من الطبقة المتوسطة والعليا.

The UDC raised thousands of dollars to build monuments to Confederate soldiers.

جمعت UDC آلاف الدولارات لبناء نصب تذكارية للجنود الكونفدراليين.

These were often unveiled with large public ceremonies,

غالباً ما كان يتم كشف النقاب عنهم في احتفالات عامة كبيرة،

and given prominent placements, especially on courthouse lawns.

وتم منحهم مواضع بارزة، خاصة في مروج قاعة المحكمة.

The Daughters also placed Confederate portraits in public schools.

وضع اتحاد البنات أيضاً صوراً كونفدرالية في المدارس العامة.

They monitored textbooks to minimize the horrors of slavery,

قاموا بمراقبة الكتب المدرسية لتقليل أهوال العبودية،

and its significance in the Civil War,

ودورها في الحرب الأهلية،

passing revisionist history and racist ideology down through generations.

لتمرير التاريخ التحريفي والأيديولوجية العنصرية عبر الأجيال.

By 1918, the UDC claimed over 100,000 members.

بحلول عام 1918، وصل عدد UDC بأكثر من 100000 عضو.

As their numbers grew, they increased their influence outside the South.

ومع زيادة أعدادهم، زاد نفوذهم خارج الجنوب.

Presidents William Howard Taft and Woodrow Wilson

التقى كل من الرئيسين ويليام هوارد تافت وودرو ويلسون

both met with UDC members and enabled them to memorialize

بأعضاء UDC ومكناهم من إحياء ذكرى الكونفدرالية

the Confederacy in Arlington National Cemetery.

في مقبرة أرلينغتون الوطنية.

The UDC still exists and defends Confederate symbols

لا تزال UDC موجودة وتدافع عن الرموز الكونفدرالية

as part of a noble heritage of sacrifice by their ancestors.

كجزء من تراث نبيل من التضحية من قبل أسلافهم.

Despite the wealth of primary sources

على الرغم من كثرة المصادر الرئيسية

showing that slavery was the root cause of the Civil War,

التي تبين أن العبودية كانت السبب الجذري للحرب الأهلية،

the myth about states’ rights persists today.

إلا أن أسطورة حقوق الولايات لا تزال قائمة حتى اليوم.

In the aftermath of the war,

في أعقاب الحرب،

Frederick Douglass and his abolitionist contemporaries

كان فريدريك دوغلاس ومعاصروه المؤيدون لإلغاء الرق

feared this erasure of slavery from the history of the Civil War

يخشون أن يؤدي محو العبودية من تاريخ الحرب الأهلية

could contribute to the government’s failure

إلى فشل الحكومة

to protect the rights of Black Americans—

في حماية حقوق الأمريكيين السود -

a fear that has repeatedly been proven valid.

وهو الخوف الذي ثبتت صحته مراراً وتكراراً.

In an 1871 address at Arlington Cemetery, Douglass said:

قال دوغلاس في خطاب ألقاه عام 1871 في مقبرة أرلينغتون:

“We are sometimes asked in the name of patriotism

“يُطلب منا أحياناً باسم الوطنية

to forget the merits of this fearful struggle,

أن ننسى مزايا هذا النضال المخيف،

and to remember with equal admiration those who struck at the nation’s life,

وأن نتذكر بإعجاب مماثل أولئك الذين ضربوا حياة الأمة،

and those who struck to save it—

وأولئك الذين ضربوا لإنقاذهم. -

those who fought for slavery and those who fought for liberty and justice. [...]

أولئك الذين قاتلوا من أجل العبودية وأولئك الذين حاربوا من أجل الحرية والعدالة. [...]

if this war is to be forgotten, I ask in the name of all things sacred,

إذا نُسيَت هذه الحرب، فأنا أسأل باسم كل الأشياء المقدسة:

what shall men remember?”

ماذا يجب أن يتذكر الناس؟ ”