Debunking the myth of the Lost Cause: A lie embedded in American history - Karen L. Cox

Переводчик: Di Dordzhieva Редактор: Yulia Kallistratova

Between 1860 and 1861, 11 southern states withdrew from the United States

В период с 1860 по 1861 гг. 11 южных штатов вышли из состава США

and formed the Confederate States of America.

и сформировали Конфедеративные Штаты Америки.

They left, or seceded, in response to the growing movement

Они отделились, т.е. совершили сецессию, в ответ на растущее по всей стране

for the nationwide abolition of slavery.

движение за отмену рабства.

Mississippi said,

Штат Миссисипи заявил:

“our position is thoroughly identified with the institution of slavery.”

«Наша позиция тесно связана с институтом рабовладельчества».

South Carolina cited “hostility on the part of the non-slaveholding states

Южная Каролина отмечала «враждебность нерабовладельческих штатов

to the institution of slavery.”

к институту рабовладельчества».

In March 1861, the Vice President of the Confederacy, Alexander Stevens,

В марте 1861 г. Александр Стивенс, вице-президент Конфедерации,

провозгласил краеугольным камнем нового правительства Конфедератов

proclaimed that the cornerstone of the new Confederate government

was white supremacy, or as he put it,

превосходство белой расы.

По его словам, «рабство» и «подчинение» белым людям

“slavery” and “subordination” to white people

was the “natural and normal condition” of Black people in America

это «естественное и нормальное состояние» чернокожих в Америке,

and the “immediate cause of the late rupture and present revolution.”

а также «непосредственная причина разрыва в прошлом и революции в настоящем».

Три недели после его печально известной ныне «Краеугольной речи»

Three weeks after the now-infamous Cornerstone Speech,

the American Civil War began.

в Америке началась Гражданская война.

The conflict lasted four years, had a death toll of about 750,000,

Конфликт длился четыре года, погибло почти 750 тыс. человек,

and ended with the Confederacy’s defeat.

и закончился он поражением Конфедерации.

By 1866, barely a year after the war ended,

Однако в 1866 году, меньше чем через год после окончания войны,

southern sources began claiming the conflict wasn’t actually about slavery.

южане начали выступать с заявлениями, что конфликт возник не из-за рабства.

Meanwhile, Frederick Douglass,

Тем временем Фредерик Дуглас,

a prominent abolitionist and formerly enslaved person, cautioned,

сам бывший раб, а впоследствии известный аболиционист, предупреждал:

“the spirit of secession is stronger today than ever.”

«дух сецессии силён нынче как никогда».

From the words of Confederate leaders,

По словам самих лидеров Конфедерации,

the reason for the war could not have been clearer— it was slavery.

причина войны была яснее ясного — рабство.

So how did this revisionist history come about?

Откуда же тогда взялась ревизионистская история?

The answer lies in the Lost Cause— a cultural myth about the Confederacy.

Ответ находим в «Забытой причине» — культурологическом мифе о Конфедерации.

The term was coined by Edward Pollard, a pro-Confederate journalist.

Понятие было введено Эдвардом Поллардом, журналистом-конфедератом.

In 1866, he published “The Lost Cause:

В 1866 году он издал книгу «Забытая причина:

A New Southern History of the War of the Confederates.”

Новая южная история войны конфедератов».

Pollard pointed out that the U.S. Constitution gave states

Поллард отмечал, что Конституция США давала штатам право

the right to govern themselves independently in all areas

на независимое самоуправление во всех сферах,

кроме тех, что были в исключительном ве́дении национального правительства.

except those explicitly designated to the national government.

According to him, the Confederacy wasn’t defending slavery,

Согласно Полларду, Конфедерация не защищала рабство,

it was defending each state’s right to choose whether or not to allow slavery.

а отстаивала право каждого штата на выбор запрещать им у себя рабство или нет.

This explanation effectively turned white southerners’ documented defense

Такая трактовка фактически превращала документально зафиксированное отстаивание

of slavery and white supremacy into a patriotic defense of the Constitution.

рабства и белого превосходства южан в патриотическую защиту Конституции.

The Civil War had devastated the country,

Гражданская война опустошила страну,

leaving those who had supported the Confederacy

и те, кто поддерживал Конфедерацию,

grasping to justify their actions.

были вынуждены как-то оправдывать свои действия.

Many pro-Confederate writers, political leaders, and others

Многие писатели, политические лидеры и прочие сторонники конфедератов

were quick to adopt and spread the narrative of the Lost Cause.

тут же подхватили и стали распространять сюжет о «Забытой причине».

One organization, the United Daughters of the Confederacy,

Одна организация, «Дочери Конфедерации» (UDC),

played a key role in transmitting the ideas of the Lost Cause

сыграла ключевую роль в распространении идей «Забытой причины»

to future generations.

для последующих поколений.

Founded in Nashville, Tennessee, in 1894,

Организация была основана в 1894 году в Нэшвилле, штат Теннесси,

the UDC united thousands of middle and upper class white southern women.

и объединила тысячи белых южанок из среднего и высшего классов общества.

The UDC raised thousands of dollars to build monuments to Confederate soldiers.

UDC собрала тысячи долларов на памятники в честь солдат-конфедератов.

Открытие этих монументов проходило с пышными церемониями,

These were often unveiled with large public ceremonies,

and given prominent placements, especially on courthouse lawns.

и устанавливались они на видных местах, зачастую перед зданиями судов.

The Daughters also placed Confederate portraits in public schools.

Дочери Конфедерации также развешивали портреты своих лидеров в школах.

They monitored textbooks to minimize the horrors of slavery,

Они следили, чтобы в учебниках не упоминались ужасы рабства

and its significance in the Civil War,

и его значение в Гражданской войне,

passing revisionist history and racist ideology down through generations.

таким образом ревизионизм и расистская идеология передавались новым поколениям.

By 1918, the UDC claimed over 100,000 members.

К 1918 году в рядах UDC состояло, по их подсчётам, свыше 100 тысяч членов.

As their numbers grew, they increased their influence outside the South.

С ростом организации её влияние стало выходить и за пределы Юга.

Presidents William Howard Taft and Woodrow Wilson

Президенты Уильям Говард Тафт и Вудро Вильсон

встречались с представителями UDC и содействовали тому,

both met with UDC members and enabled them to memorialize

чтобы мемориал Конфедерации появился на Арлингтонском национальном кладбище.

the Confederacy in Arlington National Cemetery.

The UDC still exists and defends Confederate symbols

UDC до сих пор существует и отстаивает символы Конфедерации

as part of a noble heritage of sacrifice by their ancestors.

как части славного наследия и доблести своих предков.

Невзирая на множество подлинных свидетельств того,

Despite the wealth of primary sources

showing that slavery was the root cause of the Civil War,

что рабство стало главной причиной Гражданской войны,

the myth about states’ rights persists today.

миф о правах штатов существует и по сей день.

In the aftermath of the war,

После разрушительной войны

Frederick Douglass and his abolitionist contemporaries

Фредерик Дуглас и его современники-аболиционисты

feared this erasure of slavery from the history of the Civil War

выразили опасение, что вымарывание рабства из истории Гражданской войны

could contribute to the government’s failure

может привести к отказу правительства

to protect the rights of Black Americans—

защищать права чернокожих американцев —

многочисленные примеры доказывают, что этот страх был вполне обоснован.

a fear that has repeatedly been proven valid.

In an 1871 address at Arlington Cemetery, Douglass said:

В 1871 году, выступая с речью на Арлингтонском кладбище, Дуглас сказал:

“We are sometimes asked in the name of patriotism

«Иногда нас призывают во имя патриотизма

to forget the merits of this fearful struggle,

забыть о цене той страшной борьбы

and to remember with equal admiration those who struck at the nation’s life,

и помнить с равным уважением и тех, кто ставил под угрозу жизнь нации,

and those who struck to save it—

и тех, кто бился за её спасение;

those who fought for slavery and those who fought for liberty and justice. [...]

тех, кто защищал рабство и тех, кто сражался за свободу и справедливость.

if this war is to be forgotten, I ask in the name of all things sacred,

Если эту войну предать забвению, то скажите мне, ради всего святого,

what shall men remember?”

что же тогда достойно памяти?»