Museums should honor the everyday, not just the extraordinary | Ariana Curtis

Çeviri: Sevgül Demir

Representation matters.

Temsil önemlidir.

Authentic representations of women matter.

Kadınların özgün temsilleri önemlidir.

I think that too often, our public representations of women

Bunu sık sık düşünüyorum, genel kadın temsilleri,

are enveloped in the language of the extraordinary.

olağan dışının diliyle kuşatılmıştır.

The first American woman to become a self-made millionaire:

Kendi kendine milyoner olan ilk Amerikalı kadın:

Madam C. J. Walker ...

Madam C.J. Walker.

The dresses of the first ladies of the United States ...

Birleşik Devletler başkanlarının eşlerinin giysileri.

Shirley Chisholm, the first woman to seek

Shirley Chisholm, ABD Demokrat partiden başkan adaylığı

the US Democratic party's presidential nomination --

isteyen ilk kadın.

(Applause)

(Alkış)

As a museum curator,

Müze yöneticisi olarak

I understand why these stories are so seductive.

bu hikayelerin neden çok çekici olduğunu anlıyorum.

Exceptional women are inspiring and aspirational.

İstisnai kadınlar ilham verici ve istek uyandırıcı.

But those stories are limiting.

Fakat bu hikayeler kısıtlıdır.

By definition, being extraordinary is nonrepresentative.

Tanım olarak, olağan dışı olmak temsil edilemez.

It's atypical.

Başkadır.

Those stories do not create a broad base for incorporating women's history,

Bu hikayeler kadınların tarihini kapsamak için geniş bir taban yaratmıyorlar

and they don't reflect our daily realities.

ve günlük gerçeklerimizi yansıtmıyorlar.

If we can collectively apply that radical notion

Kadınların da insanlar olduğunu ifade eden radikal kavramını

that women are people,

kitlesel olarak uygulayabilirsek,

it becomes easier to show women as people are:

kadınları da insanlar olarak göstermek kolaylaşır:

familiar, diverse, present.

tanıdık, çeşitli, hazır.

In everyone's everyday throughout history,

Tarih boyunca herkesin her gününde,

women exist positively --

kadınlar olumlu olarak varlar

not as a matter of interpretation, but as a matter of fact.

bir yorumlama konusu olarak değil, bir olgu olarak.

And beyond a more accurate representation of human life,

Daha kesin bir insan hayatı temsilinin ötesinde,

including women considers the quotidian experiences

kadınlar dahil, neredeyse 3,8 milyar insanın günlük tecrübeleri

of the almost 3.8 billion people identified as female on this planet.

bu gezegende dişi olarak tanımlanıyor.

In this now notorious museum scene from the "Black Panther" movie,

"Black Panther" filminden kötü şöhretli bu müze sahnesinde,

a white curator erroneously explains an artifact

beyaz bir yönetici şurada görünen Michael B. Jordan'ın karakterine

to Michael B. Jordan's character seen here,

bir eseri hatalı biçimde açıklıyor,

an artifact from his own culture.

kendi kültürüne ait bir eser.

This fictional scene caused real debates in our museum communities

Bu kurgusal sahne, müze topluluklarında gerçek tartışmalara neden oldu,

about who is shaping the narratives and the bias that those narratives hold.

anlatıları kimin şekillendirdiği ve bu anlatılardaki ön yargılar konusunda.

Museums are actually rated

Birleşik Devletler'de

one of the most trustworthy sources of information in the United States,

müzeler aslında en güvenilir bilgi kaynaklarından birisi

and with hundreds of millions of visitors from all over the world,

ve dünyanın her yerinden gelen yüz milyonlarca ziyaretçi ile

we should tell accurate histories,

doğru tarihler anlatmamız gerek,

but we don't.

fakat yapmıyoruz.

There is a movement from within museums themselves

Müzelerde bu ön yargıyla savaşmaya yardımcı olmak için

to help combat this bias.

bir hareket başladı.

The simple acknowledgment that museums are not neutral.

Müzelerin tarafsız olmadığına dair basit ön yargı.

Museums are didactic.

Müzeler eğiticidir.

Through the display of art and artifacts,

Sanat ve eserlerin teşhiri aracılığıyla

we can incite creativity and foster inclusion,

yaratıcılığa sevk edebilir ve dahil olmaya teşvik edebilir,

but we are guilty of historical misrepresentation.

fakat tarihsel yanlış temsillerden bizler suçluyuz.

Our male-centered histories have left our herstories hidden.

Erkek merkezli tarihlerimiz, kadın tarihimizi gizli kıldı.

And there are hard truths about being a woman,

Bir kadın olmakla ilgili de acı gerçekler vardır,

especially a woman of color in this industry,

özellikle bu sektörde beyaz olmayan bir kadınsanız

that prevents us from centering inclusive examples of women's lives.

bu gerçekler kadınların hayatlarındaki kapsayıcı örneklere odaklanmamızı önler.

Museum leadership:

Müze liderliği:

predominantly white and male,

müze kadrosunun yüzde 60'ını kadınlar oluşturmasına rağmen

despite women comprising some 60 percent of museum staffs.

kadro, ağırlıklı olarak beyaz insan ve erkekten oluşur.

Pipelines to leadership for women are bleak --

Kadınlar için liderlik yolu iç karartıcıdır,

bleakest for women of color.

beyaz olmayan kadınlar içinse en iç karartıcı.

And the presence of women does not in and of itself guarantee

Kadınların varlığı da, kadınların genel temsilinde bir yükselişi

an increase in women's public representation.

hiçbir şekilde garanti edemez.

Not all women are gender equity allies.

Her kadın, cinsiyet eşitliği dostu değil.

In the words of feminist theorist bell hooks,

Feminist teorisyenlerin çan kancası ise şu sözdür,

"Patriarchy has no gender."

"Ataerkilliğin cinsiyeti yoktur. "

Women can support the system of patriarchy

Kadınlar ataerkilliği destekleyebilirler,

just as men can support the fight for gender equity.

tıpkı erkeklerin cinsiyet eşitliği için savaşabileceği gibi.

And we often downplay the importance of intersectionality.

Ve biz sıklıkla kesişimselliğin önemini küçümsüyoruz.

Marian Anderson was one of the most celebrated voices of the 20th century,

Marian Anderson 20.yy'ın en ünlü seslerinden biriydi

and the Smithsonian collected her 1939 outfit.

ve Smithsonian 1939 yılında kendi kıyafetlerini derledi.

After the white Daughters of the American Revolution denied her access

Daha sonra beyaz Amerikan Devriminin Kızları onun

to sing in Constitution Hall, because she was black,

Anayasa Salonunda söylemek için girişini reddettiler, çünkü siyahtı,

she famously sang instead on the steps of the Lincoln Memorial,

Lincoln Anıtı'nın basamakları yerine çok ünlü bir şekilde

to a crowd of over 75,000 people.

75.000 üzerinde bir topluluğa karşı söyledi.

And in libraries all over, including museums,

Ve her yerdeki kütüphanelerde, müzeler dahil,

you can still find the groundbreaking 1982 anthology, entitled

hala çığır açan

"All the Women Are White,

"Bütün kadınlar beyazdır,

All the Blacks Are Men,

Bütün siyahlar erkektir,

But Some of Us Are Brave."

Ama bazılarımız cesurdur." isimli 1982 antolojisini bulabilirsiniz.

Demands for the increase of women's representation

Kadınların temsilinin yükseliş talebi

does not automatically include Afro-Latinas like me ...

benim gibi Afrika-Latin kökenlileri otomatik olarak kapsamaz

or immigrant women, or Asian women, or Native women,

ya da göçmen kadınları, Asyalı kadınları,

yerli kadınları, cinsiyet değiştirmiş kadınları ya da kayıtsız kadınları,

or trans women, or undocumented women,

or women over 65, or girls --

65 yaş üstü kadınları ya da kız çocuklarını

the list can go on and on and on.

bu sıralama uzar, uzar da uzar.

So what do we do?

Peki ne yapıyoruz?

Targeted initiatives have helped incorporate perspectives

Hedeflenen girişimler zaten dahil olması gereken bakış açılarını

that should have always been included.

birleştirmeye yardım etti.

I arrived at the Smithsonian through a Latino curatorial initiative

Bir Latin küratöryal girişimiyle Smithsonian'a geldim,

whose hiring of Latinx curators,

Latin bir müze müdürünü işe alanlara,

mostly women, by the way,

çoğunlukla kadınlar, bu arada,

has raised the profile for Latinx narratives across our institution.

kurumumuz genelinde Latin anlatılarının görünüşü yükseldi.

Ve bu bir kalıp olarak görev yaptı.

And it served as a model

for our much larger Smithsonian American Women's History Initiative,

Smithsonian Amerikalı Kadınlar Tarihi Girişimi'nden daha çok,

which seeks to amplify diverse representations of women

kadın temsilciliğinde çeşitliliğin büyümesini arzulayarak,

in every possible way,

olası her şekilde,

so that women show up,

sadece çağdaş gerçeklerdeki bir görüntü olarak değil,

not only in the imagery of our contemporary realities,

tarihsel bir sunumla da,

but in our historical representations,

kadınlar ortaya çıksın.

because we've always been here.

çünkü biz her zaman buradaydık.

Right now though, in 2018, I can still walk into professional spaces

Şu anda 2018 de olmamıza rağmen ben bu mesleki alanda

40 yaşının altındaki tek insan, tek siyahi insan,

and be the only --

the only person under 40, the only black person,

tek siyahi kadın ve tek Latin kökenli,

the only black woman, the only Latina,

bazen, tek kadın olarak

sometimes, the only woman.

tek başıma yürüyorum,

My mother is African-American and my father is Afro-Panamanian.

Annem Afrika-Amerika kökenli ve babam Afrika-Panama kökenli.

I am so proudly and inextricably both.

Ben çok gururlu ve ayrılmaz şekilde her ikisindenim.

Bir Afrikalı Latin olarak, milyonlarca insandan bir tanesiyim.

As an Afro-Latina, I'm one of millions.

As an Afro-Latina curator, I'm one of very few.

Bir Afrikalı Latin müze müdürü olarak birkaç taneden birisiyim.

And bringing my whole self into the professional realm

Ve kendimi bütünüyle mesleki alanıma adamak,

can feel like an act of bravery,

bir cesaret eylemi gibi hissedilebilir.

and I'll admit to you that I was not always up for that challenge,

Ayrıca itiraf ediyorum ki her zaman meydan okumaya hazır değildim,

whether from fear of rejection or self-preservation.

reddedilme korkusu ya da kendini koruma sebebiyle.

Toplantılarda, sadece tamamıyla hakim olduğum konularda

In meetings, I would only speak up

when I had a fully developed comment to share.

yorum yapmak için konuşurdum.

Sesli bir beyin fırtınası yok ya da iş arkadaşlarına sataşmak yok.

No audible brainstorming or riffing off of colleagues.

For a long time,

Uzun bir zaman için,

I denied myself the joy of wearing my beloved hoop earrings

kendime sevdiğim halka küpeleri takmanın verdiği zevki reddettim

or nameplate necklace to work,

ya da çalışmak için isim levhası,

thinking that they were too loud or unscholarly or unprofessional.

çok gürültülü, cahilce ya da profesyonelce olmadığını düşünerek.

(Laughter)

(Gülüşmeler)

I wondered how people would react to my natural hair,

İnsanların benim doğal saçıma ne tepki vereceğini merak ettim,

or if they viewed me as more acceptable or less authentic when I straightened it.

ya beni daha kabul edilebilir gördülerse ya da daha az saçımı düzleştirdiğimde.

And anyone who has felt outside of mainstream representations

Ve ana temsillerin dışında kalan kimseler

understands that there are basic elements just of our everyday being

günümüzde yaşanılan ve insanları huzursuz edebilen

that can make other people uncomfortable.

birkaç temel şeyin olduğunu anlayabilirler.

But because I am passionate

Ama ben tutkuluyum,

about the everyday representation of women as we are,

her gün bizim gibi kadınların sunumunu yapmak için,

I stopped presenting an inauthentic representation of myself or my work.

özgün olmayan sunuları kendi işimde temsil etmeyi bıraktım.

And I have been tested.

Ve test ettim.

This is me pointing at my hoop earring in my office --

Bu benim, ofisimdeki halka küpeleri gösterirken--

(Laughter)

(Gülüşmeler)

Just last month, I was invited to keynote a Latino Heritage Month event.

Geçtiğimiz ay, Latin Mirası Ay'ı etkinliğine davet edildim.

The week of the presentation, the organization expressed concerns.

Sunum haftası topluluk kaygılarını dile getirdi.

They called my slides "activist,"

Benim slaytlarıma "eylemci" dediler

and they meant that negatively.

ve bunu olumsuz anlamda söylediler.

(Laughter)

(Gülüşmeler)

(Applause)

(Alkış)

Two days before the presentation,

Sunumdan iki gün önce,

they requested that I not show a two-minute video affirming natural hair,

topluluk benden doğal saçımın görünmediği iki dakikalık bir video istedi,

because "it may create a barrier to the learning process

Çünkü bu öğrenme sürecinde katılımcılarımızın bazıları için

for some of the participants."

bir duvar yaratabilirdi.

(Laughter)

(Gülüşmeler)

That poem, "Hair," was written and performed by Elizabeth Acevedo,

"Saç" adlı şiir Elizabeth Acevedo tarafından yazıldı ve okundu.

a Dominican-American 2018 National Book Award winner,

O, Dominikli ve Amerikalı, 2018 Ulusal Kitap Ödülü kazanan biri

and it appeared in an award-winning Smithsonian exhibit that I curated.

ve benim müdürlüğümde ödüllü bir Smithsonian sergisinde görüldü.

Konuşmayı, onlara benim ve yaptığım işle ilgili olan sansürün

I canceled the talk,

explaining to them that their censorship of me and my work made me uncomfortable.

beni rahatsız ettiğini açıklayarak iptal ettim,

(Applause and cheers)

(Alkış ve tezahürat)

Respectability politics and idealized femininity

Saygınlık politikası, idealleştirilmiş feminenlik

influence how we display women

kadınları nasıl gösterdiğimizi

and which women we choose to display.

ve hangi kadınları göstereceğimizi seçmemizi etkiliyor.

And that display has skewed toward successful and extraordinary

Bu gösteri başarıya ve sıradışılığa saygınlık ve arzulanan

and reputable and desirable,

olana doğru eğrildi.

which maintains the systemic exclusion

Gündelik, düzenli, az temsil edilen

and marginalization of the everyday, the regular, the underrepresented

ve genellikle beyaz olmayanların sistemik dışlanması ve

and usually, the nonwhite.

marjinalleşmesini sağlar.

As a museum curator, I am empowered to change that narrative.

Müze müdürü olarak, bu anlatıyı değiştirmek için yetkiliyim.

I research, collect and interpret objects and images of significance.

Önemli çizimleri ve nesneleri değerlendirerek araştırır ve toplarım.

Celia Cruz, the queen of Salsa --

Celia Cruz, Salsa kraliçesi--

(Cheers)

(Tezahüratlar)

yes -- is significant.

evet-- önemlidir.

And an Afro-Latina.

Ve bir Afrikalı Latindir.

The Smithsonian has collected her costumes, her shoes,

Smithsonian onun kostumlerini, ayakkabılarını,

her portrait, her postage stamp

portrelerini, posta pullarını topladı

and this reimagining ...

ve bu yeni tasarım

by artist Tony Peralta.

sanatçı Tony Peralta'nın eseri.

When I collected and displayed this work,

Koleksiyonu topladığım ve sergilediğimde,

it was a victory for symbolic contradictions.

bu bir simgesel çelişkiler zaferiydi.

Pride in displaying a dark-skinned Latina,

Koyu tenli bir Latina sergilemenin gururu,

a black woman,

bir siyahi kadın,

whose hair is in large rollers which straighten your hair,

saçını düzleştirdiğin büyük bigudili saçlarla,

perhaps a nod to white beauty standards.

belki bu beyaz güzellik ölçütlerine bir selam.

A refined, glamorous woman in oversized, chunky gold jewelry.

Rafine, büyük beden harika bir kadın, koca altın takılarla.

Bu çalışma göründüğünde,

When this work was on view,

bizim instagramda en ilgi çeken parçalarımızdan biriydi,

it was one of our most Instagrammed pieces,

and visitors told me they connected with the everyday elements

ziyaretçiler bana onun günlük elementleri olan koyu teni,

of her brown skin or her rollers or her jewelry.

bigudileri ve takılarıyla bağlantı kurduklarını söylediler.

Our collections include Celia Cruz

Koleksiyonumuz Celia Cruz'u barındırıyor

and a rare portrait of a young Harriet Tubman ...

ve genç Harriet Tubman'ın nadir bir portresini,

iconic clothing from the incomparable Oprah Winfrey.

eşsiz Oprah Winfrey'in ikonik giysisini.

Ama müzeler yüzlerce milyon insanın kadınları nasıl gördüğünü

But museums can literally change

how hundreds of millions of people see women

ve hangi kadınları gördüğünü

and which women they see.

değiştirebilir.

Her zaman ilk ya da ünlü olandansa, cumartesi günleri güzellik salonlarının

So rather than always the first or the famous,

it's also our responsibility to show a regular Saturday at the beauty salon,

sıradan yoğunluğunu göstermekte bizim sorumluluğumuz,

the art of door-knocker earrings ...

kapı tokmağı küpe sanatını...

(Laughter)

(Gülüşmeler)

fashionable sisterhood ...

Şık kızkardeşliği...

(Laughter)

(Gülüşmeler)

and cultural pride at all ages.

ve her yaştaki kültürel gururu.

Stories of everyday women

Her günkü kadınların hikayeleri

whose stories have been knowingly omitted from our national and global histories.

Küresel ve ulusal hikayelerimizdeki bilerek ihmal edilen hikayeler.

And oftentimes in museums, you see women represented by clothing

Ve müzelerde çoğu zaman, kıyafetlerle, portrelerle

or portraits or photography ...

ya da fotoğraflarla temsil edilen kadınları görürsünüz...

but impactful, life-changing stories from everyday women

Hergünkü kadınların etkileyici, hayat değiştirici hikayeleri

can also look like this Esmeraldan boat seat.

Bu Esmeraldalı oturak gibi de görünebilir.

Esmeraldalılar, Ekvatorda dünya ile ilişkisini kesmiş bir topluluktur.

Esmeraldas, Ecuador was a maroon community.

Its dense rainforest protected indigenous and African populations

Bu sık yağmur ormanları yerli Afrika topluluğunu

from Spanish colonizers.

İspanyol kolonicilerinden korumuştur.

There are roads now,

Şimdi yollar var,

but there are some parts inland that are still only accessible by canoe.

ama iç kısımlarda hâlâ sadece kano ile erişilebilen kısımlar var.

Débora Nazareno frequently traveled those Ecuadorian waterways by canoe,

Débora Nazareno bu Ekvator sularında kanoyla seyahat eder.

so she had her own boat seat.

Bu yüzden kendine ait bir tekne oturağı var.

Hers personalized with a spiderweb and a spider,

Onu bir örümcek ağı ve örümcek ile kişiselleştirmiş,

representing Anansi, a character in West African folklore.

Anansi'yi temsil eden bu desen, Batı Afrika kültürüne ait bir karakter.

Débora also sat on this seat at home, telling stories to her grandson, Juan.

Débora bu oturağa evinde torunu Juan'a hikaye anlatırken de otururdu.

And this intangible ritual of love

Sevginin elle tutulamaz ritueli

in the form of intergenerational storytelling

kuşaklar arası hikaye anlatma sanatı

is common in communities across the African diaspora.

Afrika diyasporasındaki topluluklarda yaygındır.

And this everyday act sparked in Juan the desire to collect and preserve

Ve bu günlük davranış Juan'da Hint-Afrika kültürüyle ilgili elli binden

over 50,000 documents related to Afro-Indian culture.

fazla belge toplamasını muhafaza etmesini sağlayan tutkuyu ateşledi.

In 2005, Juan García Salazar, Débora's grandson,

2005'te, Juan García Salazar, Débora'nın torunu,

and by now a world-renowned Afro-Ecuadorian scholar,

ve şu anda dünyaca ünlü Afrika-Ekvatorlu bir bilgin,

traveled to Washington, D.C.

Washington'a seyahat etti.

He met with Lonnie Bunch, the director of the museum where I work,

Lonnie Bunch'la tanıştı, çalıştığım müzenin müdürü,

and toward the end of their conversation,

sohbetlerinin sonuna doğru,

Juan reached into his bag and said, "I'd like to give you a present."

Juan çantasına uzandı ve "Size bir hediye vermek istiyorum." dedi.

On that day, Débora Nazareno's humble wooden boat seat

O gün, Débora Nazareno'nun mütevazı ahşap tekne oturağı

Smithsonian Ulusal Müzesine Afrika-Amerikalı tarihin ve kültürünün

became the very first object donated

to the Smithsonian National Museum of African-American History and Culture.

bağışlanan ilk nesnesi oldu.

It is encased, displayed and has been seen by almost five million visitors

Korundu, sergilendi ve dünyanın her yerinden gelen

neredeyse 5 milyon ziyaretçi tarafından görüldü.

from all over the world.

I will continue to collect from extraordinary historymakers.

Sıra dışı tarihi nesneleri toplamaya devam edeceğim.

Their stories are important.

Onların hikayeleri önemli.

But what drives me to show up today and every day

Bugün ve her gün beni göstermeye iten şey

is the simple passion to write our names in history,

isimlerimizi tarihe yazdırmaya dair basit bir tutku,

display them publicly for millions to see

onları milyonların görmesi için açıkça sergilemek

and walk in the ever-present light that is woman.

ve ışığın altında yürüyenler olarak kadınlar.

Thank you.

Teşekkür ederim.

(Applause and cheers)

(Alkış ve tezahürat)