Museums should honor the everyday, not just the extraordinary | Ariana Curtis

翻訳: Moe Shoji 校正: Yoko Faulkner

Representation matters.

リプレゼンテーションは重要です

Authentic representations of women matter.

女性たちの真の姿を代表することが 軽んじられてはなりません

I think that too often, our public representations of women

あまりに多くの場合 公共の場における女性の表象は

are enveloped in the language of the extraordinary.

非凡さという文脈を まとっています

The first American woman to become a self-made millionaire:

例えば 独力で億万長者となった 初のアメリカ人女性

Madam C. J. Walker ...

マダム C・J・ウォーカー

The dresses of the first ladies of the United States ...

歴代の米大統領夫人たちの ドレスの数々

Shirley Chisholm, the first woman to seek

シャーリー・チザム 女性で初めて

米民主党の大統領候補指名争いに 名を連ねた人物

the US Democratic party's presidential nomination --

(Applause)

（拍手）

As a museum curator,

キュレーターとして

I understand why these stories are so seductive.

こうした物語が魅力的なのは よくわかります

Exceptional women are inspiring and aspirational.

際立って秀でた女性には 刺激を受けるし 憧れです

But those stories are limiting.

でも こういう物語は窮屈です

By definition, being extraordinary is nonrepresentative.

そもそも 非凡であるなら 代表的ではありません

It's atypical.

非典型的です

Those stories do not create a broad base for incorporating women's history,

こうした物語は女性の歴史を 組み込むための広い基盤にはならず

and they don't reflect our daily realities.

私たちの日常的な現実を 反映していません

If we can collectively apply that radical notion

「女性たちは人間である」という 革新的な考えを

that women are people,

私たちが皆 適用すれば

it becomes easier to show women as people are:

人間としての女性とは何か 示しやすくなります

familiar, diverse, present.

親しみがあり 多様で 現実に存在するものです

In everyone's everyday throughout history,

歴史を通じて あらゆる人の日常で

women exist positively --

女性たちは実際的なものとして 存在しています

not as a matter of interpretation, but as a matter of fact.

解釈によるものではなく これは事実です

And beyond a more accurate representation of human life,

人間の生活の より正確な表象を超えて

including women considers the quotidian experiences

女性を含めることで この地球上にいる―

of the almost 3.8 billion people identified as female on this planet.

約38億人の女性を自認する人々の 日常を考慮することになります

In this now notorious museum scene from the "Black Panther" movie,

映画『ブラック・パンサー』の 博物館でのこの悪名高いシーンでは

a white curator erroneously explains an artifact

白人のキュレーターが ある展示品について誤った説明をします

to Michael B. Jordan's character seen here,

それがマイケル・B・ジョーダン 演じる人物の

an artifact from his own culture.

出身地の文化にまつわる品なのです

This fictional scene caused real debates in our museum communities

虚構でありながら このシーンは 博物館のコミュニティで議論を呼び

about who is shaping the narratives and the bias that those narratives hold.

誰が物語を生み出し その物語に どんな偏りがあるかが争点となりました

Museums are actually rated

博物館は実際に

one of the most trustworthy sources of information in the United States,

アメリカにおいて最も信頼できる 情報源のひとつとされており

and with hundreds of millions of visitors from all over the world,

世界中から何億人もが 訪れる場所ですから

we should tell accurate histories,

正確な歴史を伝えるべきですが

but we don't.

現実は違います

There is a movement from within museums themselves

偏りをなくすための運動を 博物館自ら

to help combat this bias.

発信してもいます

The simple acknowledgment that museums are not neutral.

「博物館は中立ではない」という 素朴な認識です

Museums are didactic.

博物館は教訓的です

Through the display of art and artifacts,

芸術品や人工遺物の展示を通じて

we can incite creativity and foster inclusion,

創造性を刺激し 多様性の受け入れを促しますが

but we are guilty of historical misrepresentation.

歴史を正しく伝えていない という罪は背負っています

Our male-centered histories have left our herstories hidden.

男性中心の歴史が 女性の歴史を覆い隠しています

And there are hard truths about being a woman,

そして 女性であるということの持つ 辛い現実もあります

especially a woman of color in this industry,

この業界において 女性 特に有色人種であると

that prevents us from centering inclusive examples of women's lives.

女性たちのあり方の 多様な例を中心に据えがたいのです

Museum leadership:

博物館のトップは

predominantly white and male,

圧倒的に白人男性が多いです

despite women comprising some 60 percent of museum staffs.

博物館の職員の実に60％が 女性で構成されているのにです

Pipelines to leadership for women are bleak --

女性がトップに立つ見通しは暗く

bleakest for women of color.

有色人種の女性になると 真っ暗です

And the presence of women does not in and of itself guarantee

さらに 女性の存在そのものにより 公共の場における女性の表象が

an increase in women's public representation.

増えるという保証はありません

Not all women are gender equity allies.

男女平等を支持しない女性もいます

In the words of feminist theorist bell hooks,

フェミニズムの理論家 ベル・フックスの言葉では

"Patriarchy has no gender."

「家父長制にジェンダーはない」

Women can support the system of patriarchy

女性であっても 家父長制を支持しうるのは

just as men can support the fight for gender equity.

男性であっても 男女平等のために闘えるのと同じです

And we often downplay the importance of intersectionality.

また異なる種類の差別が相互に 関係していることも軽視されがちです

Marian Anderson was one of the most celebrated voices of the 20th century,

マリアン・アンダーソンは 20世紀を代表する歌手の一人で

and the Smithsonian collected her 1939 outfit.

彼女の1939年の衣装を スミソニアン博物館が収蔵しました

After the white Daughters of the American Revolution denied her access

白人の米国愛国婦人会が 彼女が黒人だからという理由で

to sing in Constitution Hall, because she was black,

コンスティトゥーション・ホールで 歌うのを拒否した後

she famously sang instead on the steps of the Lincoln Memorial,

彼女がホールの代わりに リンカーン記念堂の階段で

to a crowd of over 75,000 people.

７万５千人を前に歌ったのは よく知られています

And in libraries all over, including museums,

そして各地の図書館や博物館では

you can still find the groundbreaking 1982 anthology, entitled

今でも1982年出版の 画期的なアンソロジーが見つかります

"All the Women Are White,

このような題名です 『すべての女性は白人で

All the Blacks Are Men,

すべての黒人は男性だったが

But Some of Us Are Brave."

私たちの中には 勇敢な者がいた』

Demands for the increase of women's representation

女性の表象を増やそうという要請に

does not automatically include Afro-Latinas like me ...

私のようなアフリカ系ラテンアメリカ人は 自動的に含まれません

or immigrant women, or Asian women, or Native women,

移民女性やアジア系女性 ネイティブアメリカン女性

or trans women, or undocumented women,

トランス女性や 不法滞在の女性

or women over 65, or girls --

65歳以上の女性や 少女もです

the list can go on and on and on.

枚挙に暇がありません

So what do we do?

では どうしたらよいでしょう？

Targeted initiatives have helped incorporate perspectives

対象を絞ったイニシアチブは 本来含められているべき視点を

that should have always been included.

含めるために 役に立ってきました

I arrived at the Smithsonian through a Latino curatorial initiative

私がスミソニアン博物館に雇用されたのは ラテンアメリカ系キュレーターを

whose hiring of Latinx curators,

雇用するイニシアチブによるもので

mostly women, by the way,

雇用者はほぼ女性なのですが

has raised the profile for Latinx narratives across our institution.

これにより組織全体のラテンアメリカ系の 存在感を高めてきました

And it served as a model

これをモデルに作られた

for our much larger Smithsonian American Women's History Initiative,

より大規模なスミソニアン博物館の アメリカ女性史イニシアチブは

which seeks to amplify diverse representations of women

多様な女性の表象を あらゆる方向に

in every possible way,

増幅しようと試みるもので

so that women show up,

女性たちの存在が

not only in the imagery of our contemporary realities,

同時代の現実の表象だけではなく

but in our historical representations,

歴史的表象にも 現れるようにするものです

because we've always been here.

女性は常に存在したのですから

Right now though, in 2018, I can still walk into professional spaces

2018年の現在でもなお 仕事場に 足を踏み入れて その場で

and be the only --

私が「唯一」であることもあります

the only person under 40, the only black person,

唯一の40歳未満で 唯一の黒人で

the only black woman, the only Latina,

唯一の黒人女性で 唯一のラテンアメリカ系で

sometimes, the only woman.

時には唯一の女性です

My mother is African-American and my father is Afro-Panamanian.

私の母はアフリカ系アメリカ人で 父はアフリカ系パナマ人です

I am so proudly and inextricably both.

私は両方であることが誇らしく またいずれも切り離せません

As an Afro-Latina, I'm one of millions.

アフリカ系ラテンアメリカ人は たくさんいても

As an Afro-Latina curator, I'm one of very few.

アフリカ系ラテンアメリカ人の キュレーターはごくわずかです

And bringing my whole self into the professional realm

自分のすべてを仕事の場に 持ち込むことは

can feel like an act of bravery,

勇気ある行動のようかもしれませんが

and I'll admit to you that I was not always up for that challenge,

私とて 常にこの難題に 挑戦してきたわけではありません

whether from fear of rejection or self-preservation.

拒否されることへの恐怖や 自己保身のためです

In meetings, I would only speak up

会議で私が口を開くのは

when I had a fully developed comment to share.

十分に考え抜いた意見が あるときだけでした

No audible brainstorming or riffing off of colleagues.

考えながら話したり 同僚とアイデア交換したりはしません

For a long time,

長い間 仕事では

I denied myself the joy of wearing my beloved hoop earrings

大好きなフープイヤリングや 名前入りネックレスを

or nameplate necklace to work,

着けないようにしていました

thinking that they were too loud or unscholarly or unprofessional.

派手すぎるとか 学者らしくないとか カジュアルすぎると思ったのです

(Laughter)

（笑）

I wondered how people would react to my natural hair,

ナチュラルヘアを どう思われるか気にしたり

or if they viewed me as more acceptable or less authentic when I straightened it.

ストレートにした時は 喜んでもらえるか 本来の姿でないと思われないか心配しました

And anyone who has felt outside of mainstream representations

メインストリームの表象の 外側にいるように感じる人なら

understands that there are basic elements just of our everyday being

分かってくれると思いますが 私たちには日常的なことでも

that can make other people uncomfortable.

他の人の居心地を 悪くさせることがあるのです

But because I am passionate

しかし 私は情熱をもって

about the everyday representation of women as we are,

ありのままの女性の 日常の表象に取り組んでいるので

I stopped presenting an inauthentic representation of myself or my work.

本来の姿でない自分や仕事を 見せるのをやめることにしました

And I have been tested.

試練もありました

This is me pointing at my hoop earring in my office --

仕事場でフープイヤリングを 指差しているところです

(Laughter)

（笑）

Just last month, I was invited to keynote a Latino Heritage Month event.

つい先月 ラテンアメリカ系遺産月間の イベントで招待講演をしました

The week of the presentation, the organization expressed concerns.

講演をその週に控えて 企画側が懸念を示しました

They called my slides "activist,"

私のスライドを 「活動家っぽい」と

and they meant that negatively.

否定的に評価しました

(Laughter)

（笑）

(Applause)

（拍手）

Two days before the presentation,

講演の２日前

they requested that I not show a two-minute video affirming natural hair,

ナチュラルヘアを肯定する２分間のビデオを 見せないようにと言ってきました

because "it may create a barrier to the learning process

曰く「学んでいる途中の 参加者の中には それによって

for some of the participants."

壁を感じる人もいるかも」

(Laughter)

（笑）

That poem, "Hair," was written and performed by Elizabeth Acevedo,

「ヘア」という詩を書き 朗読したのは エリザベス・アセヴェドという

a Dominican-American 2018 National Book Award winner,

2018年の全米図書賞受賞者の ドミニカ系アメリカ人で

and it appeared in an award-winning Smithsonian exhibit that I curated.

私が企画したスミソニアン博物館の 展示にも含まれていました

I canceled the talk,

私は講演をキャンセルし

explaining to them that their censorship of me and my work made me uncomfortable.

私と私の仕事を検閲する先方の態度は 居心地が悪いからと説明しました

(Applause and cheers)

（拍手と歓声）

Respectability politics and idealized femininity

品行方正たれという圧力と 理想化された女性性によって

influence how we display women

女性をどう表現し

and which women we choose to display.

どの女性を人目に触れさせるかが 影響されます

And that display has skewed toward successful and extraordinary

そのような見せ方のせいで 成功して非凡で

and reputable and desirable,

きちんとして 理想的なものへと 視野が狭められ

which maintains the systemic exclusion

日常的で 普通で

and marginalization of the everyday, the regular, the underrepresented

十分に代表されない人々を 制度的に疎外し周縁に追いやるのです

and usually, the nonwhite.

これは大抵 非白人たちです

As a museum curator, I am empowered to change that narrative.

私は博物館のキュレーターとして その流れを変える力があります

I research, collect and interpret objects and images of significance.

私は意義深い事物や表象を 研究し 収集し 解釈します

Celia Cruz, the queen of Salsa --

サルサの女王 セリア・クルスは ―

(Cheers)

（歓声）

yes -- is significant.

そう 重要ですよね

And an Afro-Latina.

アフリカ系ラテンアメリカ人です

The Smithsonian has collected her costumes, her shoes,

スミソニアン博物館では 彼女の衣装や靴や

her portrait, her postage stamp

肖像や記念切手を集めました

and this reimagining ...

そしてオマージュ作品も

by artist Tony Peralta.

トニー・ペラルタの作品です

When I collected and displayed this work,

この作品を収集し展示したとき

it was a victory for symbolic contradictions.

象徴的な反駁が勝利したのでした

Pride in displaying a dark-skinned Latina,

肌の黒いラテンアメリカ系女性を 展示することの誇り

a black woman,

この黒人女性は

whose hair is in large rollers which straighten your hair,

まっすぐに伸ばすため 髪はカーラーに巻かれていて

perhaps a nod to white beauty standards.

それは白人の美の基準への 言及でもあります

A refined, glamorous woman in oversized, chunky gold jewelry.

洗練された美しい女性が 大ぶりの金の宝飾品をつけています

When this work was on view,

この作品が公開されると

it was one of our most Instagrammed pieces,

一番多くインスタグラムに アップされ

and visitors told me they connected with the everyday elements

観客は日常的な要素を 身近に感じたと教えてくれました

of her brown skin or her rollers or her jewelry.

褐色肌やヘアカーラーや 宝飾品などです

Our collections include Celia Cruz

当館の収蔵品には セリア・クルスの他に

and a rare portrait of a young Harriet Tubman ...

若き日のハリエット・タブマンの 貴重な肖像もあります

iconic clothing from the incomparable Oprah Winfrey.

比類なきオプラ・ウィンフリーの 目を見張るような衣装もあります

But museums can literally change

博物館は文字通り

how hundreds of millions of people see women

何千万人もの人々が どんな視点でどの女性を見るかを

and which women they see.

変えることができます

So rather than always the first or the famous,

いつでも「女性初の」とか 有名な人を選ぶのではなく

it's also our responsibility to show a regular Saturday at the beauty salon,

普段の土曜日の美容室での光景を 見せるのも私たちの責務です

the art of door-knocker earrings ...

ドアノッカーくらい 大きなイヤリングや

(Laughter)

（笑）

fashionable sisterhood ...

おしゃれなシスターフッド...

(Laughter)

（笑）

and cultural pride at all ages.

あらゆる年代での 文化的な誇りもです

Stories of everyday women

それは日常的な女性の物語であり

whose stories have been knowingly omitted from our national and global histories.

国家的にも世界的にも 意図的に割愛された物語です

And oftentimes in museums, you see women represented by clothing

博物館ではしばしば 女性が衣服や

or portraits or photography ...

肖像や写真で 表象されていますが

but impactful, life-changing stories from everyday women

影響力があり 人生を変えるような 普通の女性たちの物語は

can also look like this Esmeraldan boat seat.

エスメラルダス産の ボート用椅子で表されもします

Esmeraldas, Ecuador was a maroon community.

エクアドルのエスメラルダスは 逃亡した奴隷の街でした

Its dense rainforest protected indigenous and African populations

鬱蒼とした熱帯雨林によって 原住民やアフリカ系の人々が

from Spanish colonizers.

スペインの植民者から 守られたのです

There are roads now,

今は道もありますが

but there are some parts inland that are still only accessible by canoe.

内陸でありながらカヌーでしか 行けない場所もまだ残っています

Débora Nazareno frequently traveled those Ecuadorian waterways by canoe,

デボラ・ナサレノは エクアドルの水路を カヌーで頻繁に移動したので

so she had her own boat seat.

自分用の椅子を持っていました

Hers personalized with a spiderweb and a spider,

彼女の椅子の特徴は クモとその巣の模様で

representing Anansi, a character in West African folklore.

西アフリカの民話の登場人物 アナンシを表すものです

Débora also sat on this seat at home, telling stories to her grandson, Juan.

デボラは家でもこの椅子に座り 孫息子のフアンに話を聞かせました

And this intangible ritual of love

世代を超えた ストーリーテリングという

in the form of intergenerational storytelling

触れることのできない 愛情あふれる習慣は

is common in communities across the African diaspora.

故郷を離れたアフリカ系の人々に よく見られるものです

And this everyday act sparked in Juan the desire to collect and preserve

この日々の習慣によって フアンは アフリカ系先住民にまつわる

over 50,000 documents related to Afro-Indian culture.

５万点を超える文書を 収集・保管したいと思ったのでした

In 2005, Juan García Salazar, Débora's grandson,

2005年 デボラの孫である フアン・ガルシア・サラザールは―

and by now a world-renowned Afro-Ecuadorian scholar,

今や世界的に著名な アフリカ系エクアドル文化学者ですが―

traveled to Washington, D.C.

ワシントンDCに向かいました

He met with Lonnie Bunch, the director of the museum where I work,

彼は 私の働く博物館の館長である ロニー・バンチに会い

and toward the end of their conversation,

対話が終わる頃に

Juan reached into his bag and said, "I'd like to give you a present."

フアンは鞄に手をやって 「贈り物があります」と言いました

On that day, Débora Nazareno's humble wooden boat seat

その日 デボラ・ナサレノの 質素な木製のボート用椅子が

became the very first object donated

まさに初の寄贈品として

to the Smithsonian National Museum of African-American History and Culture.

スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人 歴史文化博物館に贈られました

It is encased, displayed and has been seen by almost five million visitors

この品はケースに入れて展示され 世界中からの来場者ー

from all over the world.

およそ５百万人の目に触れました

I will continue to collect from extraordinary historymakers.

歴史に名を残す傑出した人々の物も 私は収集し続けます

Their stories are important.

彼らの物語は重要です

But what drives me to show up today and every day

けれど今日 そして毎日 私を仕事へと向かわせるのは

is the simple passion to write our names in history,

私たちの名を歴史に刻みたいという ごく素朴な情熱によるものです

display them publicly for millions to see

何百万人という人々の目に触れる 公の場にその名を展示し

and walk in the ever-present light that is woman.

女性という常に存在した光の中を 歩むためなのです

Thank you.

ありがとうございました

(Applause and cheers)

（拍手と歓声）