A project of peace, painted across 50 buildings | eL Seed

번역: Jin Gue Jung 검토: Jihyeon J. Kim

So when I decided to create an art piece in Manshiyat Naser,

제가 이집트 카이로의 쓰레기 수거인들의 동네인

the neighborhood of the Cairo garbage collectors in Egypt,

만시앗 나사르에서 예술작품을 만들기로 결정했을 때

I never thought this project would be

제가 경험할 모든 것 중 가장 놀라운 경험이 될 줄은

the most amazing human experience that I would ever live.

상상조차 하지 못했죠.

As an artist, I had this humanist intention

예술가로서, 저는 가난하고 소외된 동네에 예술을 가져와

of beautifying a poor and neglected neighborhood

고립된 사회에 빛을 비추며 아름답게 하고자 하는

by bringing art to it and hopefully shining light on this isolated community.

인도주의적 의도를 갖고 있었죠.

The first time I heard about this Christian Coptic community

제가 처음으로 콥트 기독교 사회에 대해 들은 것은

was in 2009 when the Egyptian authorities under the regime of Hosni Mubarak

2009년, 호스니 정권 밑의 이집트 당국 관계자들이

decided to slaughter 300,000 pigs using the pretext of H1N1 virus.

신종 인플루엔자 바이러스를 핑계로 돼지 30만 마리을 도살했을 때였습니다.

Originally, they are pig breeders.

본래 그들은 돼지 사육자들입니다.

Their pigs and other animals are fed with the organic waste

그들은 매일 유기농 폐기물을 먹이로

that they collect on a daily basis.

돼지와 다른 동물들에게 줍니다.

This event killed their livelihood.

이 사건은 그들의 생계를 빼앗았습니다.

The first time I entered Manshiyat Naser, it felt like a maze.

제가 처음 만시앗 나사르에 갔을 때, 그곳은 미로 같았습니다.

I was looking for the St. Simon Monastery on the top of the Muqattam Mountain.

저는 무카탐산 정상의 성 사이몬 수도원을 찾고 있었죠.

So you go right, then straight, then right again, then left

우회전하고 직진, 다시 우회전, 그리고는 좌회전을 해야

to reach all the way to the top.

산 정상에 다다를 수 있죠.

But to reach there, you must dodge between the trucks overpacked with garbage

하지만 그곳에 가려면 쓰레기로 꽉 찬 트럭들 사이와

and slalom between the tuk-tuks,

동네에서 가장 빠른 교통수단인 툭툭이 사이를

the fastest vehicle to move around in the neighborhood.

교묘하게 피해야 하죠.

The smell of the garbage unloaded from those trucks was intense,

트럭에서 내려진 쓰레기 냄새는 지독했고

and the noise of the traffic was loud and overbearing.

교통 소음은 시끄럽고 위협적이었습니다.

Add to it the din created by the crushers in those warehouses along the way.

게다가 창고에 있는 분쇄기들이 내는 소음이 가득했죠.

From outside it looks chaotic, but everything is perfectly organized.

그곳은 밖에서는 난잡해보이지만, 사실 모든 게 완벽하게 정리되어 있습니다.

The Zaraeeb, that’s how they call themselves,

그들은 자신들을 자라이브라고 부릅니다.

which means the pig breeders,

돼지 사육사를 뜻하죠.

have been collecting the garbage of Cairo

그들은 카이로의 쓰레기들을 모아

and sorting it in their own neighborhood for decades.

수십 년간 자신들의 동네에 분류해 두고 있습니다.

They have developed one of the most efficient

그들은 가장 효율적이고

and highly profitable systems on a global level.

고수익의 시스템을 세계적 수준으로 만들어 냈습니다.

Still, the place is perceived as dirty, marginalized and segregated

여전히 이 곳은 더럽고, 방치되고, 격리된 지역으로 여겨지는 데

because of their association with the trash.

그들이 쓰레기 처리를 하기 때문이죠.

So my initial idea was to create an anamorphic piece,

그래서 저는 오로지 하나의 시점에서만 볼 수 있는

a piece that you can only see from one vantage point.

착시 작품을 만들기로 생각했죠.

I wanted to challenge myself artistically by painting over several buildings

제 자신을 예술적으로 시험하고자 그림을 여러 빌딩 위에 그려

and having it only fully visible from one point on the Muqattam Mountain.

무카탐 산의 한 곳에서만 전체를 볼 수 있도록 하고 싶었죠.

The Muqattam Mountain is the pride of the community.

무카탐 산은 이 사회의 자랑입니다.

This is where they built the St. Simon Monastery,

그곳은 성 사이몬 수도원을 지은 곳이며

a 10,000-seat cave church that they carved into the mountain itself.

이는 산 자체에 만 개의 좌석이 있는 동굴교회입니다.

So, the first time I stood on top of the mountain

그래서 저는 그 산 정상에 올라 동네를 내려다보며

and I looked at the neighborhood,

제 자신에게 물었죠.

I asked myself, how on earth will I convince all those owners

도대체 어떻게 건물의 주인들을 설득해 그림을 그릴 것인가?

to let me paint on their buildings?

And then Magd came.

그때 매그드가 왔죠.

Magd is a guide from the Church.

매그드는 교회에서 나온 가이드입니다.

He told me the only person I needed to convince was Father Samaan,

그는 저한테 제가 유일하게 설득시켜야 할 사람은

이 공동체의 리더인 사만 신부라고 말했죠.

who is the leader of the community.

But to convince Father Samaan, I needed to convince Mario,

하지만 사만 신부를 설득하기 위해선

마리오를 설득해야 했는데

who is a Polish artist who moved to Cairo 20 years ago

그는 폴란드인 예술가로 20년 전 카이로에 와서 동굴교회의 모든 예술작품을 만들었죠.

and who created all the artwork of the Cave Church.

I am really grateful to Mario. He was the key of the project.

저는 마리오에게 무척 감사하게 생각합니다. 그가 이 프로젝트의 핵심이었습니다.

그는 제게 사만 신부를 만날 수 있도록 조치를 취해 주었고

He managed to get me a meeting with Father Samaan,

and surprisingly, he loved the idea.

놀랍게도, 그는 제 아이디어를 아주 좋아했죠.

He asked me about where I painted before

그는 제가 이전에 어디에서 그림을 그렸는지

and how I will make it happen.

어떻게 이 프로젝트를 성사시킬 것인지 물어봤죠.

And he was mainly concerned by what I was going to write.

그리고 그는 주로 제가 무엇을 쓸 것인가에 대해 염려를 했죠.

In every work that I create, I write messages

제가 만드는 모든 작품에 저는 아랍식 손글씨로

with my style of Arabic calligraphy.

메시지를 적습니다.

I make sure those messages are relevant to the place where I am painting

저는 그 메시지들이 제가 그림을 그리는 장소와 관련이 있고

but have this universal dimension,

보편적인 관점을 가지고 있어

so anybody around the world can relate to it.

세계의 사람들이 공감할 수 있도록 합니다.

So for Manshiyat Naser,

그래서 만시안 나사르에서는

I decided to write in Arabic the words of St. Athanasius of Alexandria,

3세기, 알렉산드리아의 콥트 주교인 아타나시우스의 말씀을

a Coptic bishop from the third century,

아랍어로 적기로 결정했습니다.

who said: (Arabic),

그는 이렇게 말했죠. (아랍어)

which means in English,

영어로 해석하면

"Anyone who wants to see the sunlight clearly

"누구든 햇빛을 또렷하게 보려면

needs to wipe his eyes first."

그의 눈을 먼저 닦아야 한다."

It was really important for me

공동체가 이 말씀에 연결되어 있다 느끼는 것이

that the community felt connected to the words.

제게는 매우 중요했습니다.

And for me this quote was perfectly reflecting the spirit of the project.

그리고 이 말씀은 제 프로젝트의 정신을 완벽하게 보여주고 있습니다.

So Father Samaan blessed the project,

그래서 사만 신부는 이 프로젝트를 축복했고

and his approval brought all the residents on board.

모든 거주자들은 그의 승인에 따라 위원회로 모였습니다.

Hundreds of liters of paint, a dozen blue manual lifts,

몇 백리터의 페인트, 12개의 파란색 수동식 승강기

several trips back and forth to Cairo,

카이로를 왔다 갔다 하는 몇 번의 여행

a strong and solid team from France, North Africa, Middle East and the US,

프랑스, 북아프리카, 중동과 미국에서 온 실력이 탄탄한 팀

and after a year of planning and logistics, there we are,

그리고 1년의 계획과 물자 수송 후에

나의 팀과 몇몇의 현지 공동체 멤버들은

my team and some members from the local community

creating a piece that will spread over 50 buildings,

50개의 빌딩에 펼쳐질 작품을 만들었습니다.

some filling up the space of the calligraphy

몇몇은 제가 컬러로 그린 손글씨의 여백을 채웠습니다.

that I trace with colors.

Here some blue, there some yellow, there some orange.

여기는 파란색, 다른 곳에 노란색과 오렌지색을 채웠습니다.

Some others carrying some sand bags

다른 사람들은 수동식 승강기를 고정시키기 위해

and putting them on the top of the buildings

모래주머니를 가지고 빌딩들의 꼭대기에 쌓아놓고

to hold those manual lifts,

다른 사람들은 그 승강기들을 조립하고 해체하며

and some others assembling and disassembling those same lifts

and moving them around the different buildings.

빌딩에서 빌딩으로 옮겼습니다.

At the beginning of the project,

프로젝트를 시작할 때

I numbered all those buildings on my sketch,

저는 모든 빌딩들에 숫자를 매겼고

and there was no real interaction with the community.

이는 공동체와는 실질적인 연관성이 없었습니다.

People didn’t get the point of all this.

사람들은 이 모든 것의 의미를 이해하지 못했죠.

But fast enough, those building numbers became family names.

하지만 이내 그 빌딩의 숫자들은 가족들의 이름이 되었죠.

The first building was the house of Uncle Ibrahim.

첫 번째 빌딩은 이브라힘 삼촌의 집이었죠.

Uncle Ibrahim is such an enthusiastic person.

이브라힘 삼촌은 매우 열정적인 사람입니다.

He was always singing and making jokes,

그는 항상 노래를 부르고 농담을 하며

and his daughters and sons saved me from his bull

그의 자녀들은 제가 4층에서 황소에게 공격당할뻔 했을 때

who wanted to attack me on the fourth floor.

저를 구해 주었죠.

(웃음)

(Laughter)

Actually, the bull saw me from the window and came out on the balcony.

사실, 황소는 창문에서 저를 보고 발코니로 나왔었죠.

(Laughter)

(웃음)

Yeah.

네.

Uncle Ibrahim was always hanging out on the balcony

이브라힘 삼촌은 항상 발코니에서 놀면서

and talking to me while I was painting.

제가 작업하고 있을 때 말을 걸었죠.

I remember him saying that he didn’t go to the mountain for 10 years,

그가 10년 동안 그 산에 가지 않았다고 한 것이 기억납니다.

and that he never takes a day off.

그리고 그가 하루도 일을 쉬지 않는다는 것도요.

He said that if he stopped working, who will stop the garbage?

그가 일을 멈추면 누가 쓰레기를 관리할 것이냐고 말했죠.

But surprisingly, at the end of the project,

하지만 놀랍게도 프로젝트 막바지에

he came all the way to the mountain to look at the piece.

그는 산에 올라와 작품을 감상했죠.

He was really proud to see his house painted,

그는 자신의 집에 그림이 그러져 있는 것을 매우 자랑스럽게 여겼죠.

and he said that this project was a project of peace and --

그리고 그는 말했어요, 이 프로젝트는 평화와...

sorry --

죄송합니다.

(Applause)

(박수)

Thank you.

감사합니다.

He said that it was a project of peace and unity

그는 이 프로젝트는 평화와 화합의 작품이라고 말했고

and that it brought people together.

그것이 사람들을 불러 모을 것이라고 했죠.

So his perception towards the project changed,

그래서 이 프로젝트에 대한 그의 인식이 바뀌었죠.

and my perception towards the community changed also,

저의 공동체에 대한 인식과

and towards what they do.

그들이 뭘 하는지에 대한 생각도 바뀌었죠.

All the garbage that everybody is disgusted by is not theirs.

모든 이들이 역겨워하는 쓰레기들은 사실 그들의 것이 아닙니다.

They just work out of it.

그들은 그냥 일을 할 뿐이죠.

Actually, they don’t live in the garbage. They live from the garbage.

실제로, 그들은 쓰레기에 살지 않습니다, 쓰레기를 통해 살아가죠.

So I started doubting myself and wondering

제 자신에게 물어보았습니다.

what was the real purpose of this whole project?

이 프로젝트의 진짜 목적은 무엇일까?

It was not about beautifying a place by bringing art to it.

이것은 예술로써 어떤 곳을 미화시키는 것이 아니었습니다.

It was about switching perception and opening a dialogue

그것은 인식을 바꾸는 것과 대화를 시작하는 것이었습니다

on the connection that we have with communities that we don’t know.

우리가 모르고 있는 공동체의 연결에 기반해서 말이죠.

So day after day,

하루하루가 지나고

the calligraphy circle was taking shape,

원형의 손글씨는 점점 모양을 잡아가고 있었고

and we were always excited to go back on the mountain to look at the piece.

우리는 항상 산에 올라가 작품을 감상하는 데에 흥분해 있었죠.

And standing exactly at this point every day made my realize

그리고 매일 그 곳에 서는 것이 제게는

the symbolism behind this anamorphic piece.

이 착시 작품에 숨은 상징을 깨닫게 해주었죠.

If you want to see the real image of somebody,

여러분이 그 사람의 진정한 모습을 보고싶다면

maybe you should change your angle.

아마 그 사람을 보는 각도를 바꿔야 할지 모르죠.

There was doubts and difficulties,

그곳에는 공포와 스트레스 같은 의심과 어려운 점들이 있었죠.

like fears and stress.

It wasn't simple to work in such environments,

그림을 그릴 때 밑에 돼지가 오거나

sometimes having pigs under you while you paint

승강기에 가기 위해 수많은 쓰레기를 밟고 올라갔듯이

or climbing a stack of garbage to reach a lift.

이 환경에서 일하는 것은 간단하지 않았습니다.

But we all got over the fear of the heights, the swinging lifts,

하지만 우리는 악취를 풍기며 흔들리는 승강기에

the strength of the smell

대한 공포와 시간 안에 끝내야 한다는

and also the stress of not finishing on time.

스트레스를 극복할 수 있었죠.

But the kindness of all those people made us forget everything.

하지만 사람들의 친절한 행동들이 이 모든 것을 잊게 만들었습니다.

The building number 3 was the house of Uncle Bakheet and Aunty Fareeda.

3번 빌딩에는 바힛 삼촌과 파리다 이모의 가정이 있습니다.

In Egyptian, they have this expression that says, "Ahsen Nas,"

이집트어로 이런 말이 있습니다, "Ahsen Nas."

which means "the best people."

"최고의 사람들" 이라는 뜻이죠.

They were the best people.

그들이 최고의 사람들이었습니다.

We used to take our break in front of their houses,

저희는 그들의 집 앞에서 휴식을 취하곤 했습니다.

and all the kids of the neighborhood

이 동네의 수많은 아이들과 함께요.

used to join us.

I was impressed and amazed by the kids of Manshiyat Naser.

저는 이 아이들에 의해 놀랐고 감명을 받았습니다.

For the first few days, they were always refusing anything we were offering them,

첫 몇 주 동안, 그들은 저희가 주는 모든 것을 거부했습니다.

even a snack or a drink.

과자나 음료수까지도요.

So I asked Aunty Fareeda, "Why is that?"

그래서 제가 파리다 이모에게 물었습니다, "왜 그런 거예요?"

And she told me they teach their kids to refuse anything

그녀는 부모들이 아이들에게 모르는 사람에게서는

from somebody that they don't know

모든 것을 거절하라고 가르쳤다고 했습니다.

because maybe this person needs it more than they do.

아마 다른 사람이 자신들보다 그것을 더 필요로 할 수 있기 때문이죠.

So at this exact point I realized actually

저는 바로 그때 실제로

자레브 공동체가 이상적인 곳으로

the Zaraeeb community was the ideal context

to raise the topic of perception.

인식에 대한 주제를 꺼낼 수 있다고 깨달았습니다.

We need to question our level of misconception

우리는 하나의 사회로서 우리와 다른 공동체에 대해

and judgment we can have as a society

얼마나 잘못된 판단을 하거나

upon communities based on their differences.

차이에 따라 오해하는지 생각해야 합니다.

I remember how we got delayed on Uncle Ibrahim's house

이브라힘 삼촌의 집에서 돼지들이 옥상에 있는

when his pigs that are bred on the rooftop

승강기를 지탱하는 모래주머니를 먹어치웠을 때

were eating the sand bags that hold the lifts.

작업이 지연되었던 것이 생각납니다.

(Laughter)

(웃음)

The house of Uncle Bakheet and Aunty Fareeda

바힛 삼촌과 파리다 이모의 집은

was this kind of meeting point.

만남의 장소였죠.

Everybody used to gather there.

모든 사람들이 이 곳에 모이곤 했습니다.

I think this is what Uncle Ibrahim meant

저는 이것이 이브라힘 삼촌이 평화와 화합의 프로젝트라고

when he said that was a project of peace and unity,

말했을 때 의미한 것이 그게 아닐까 생각합니다.

because I really felt that people were coming together.

왜냐면 저는 사람들이 정말 가까워지는 것이 느껴졌기 때문이죠.

Everyone was greeting us with a smile, offering us a drink

모두가 저희에게 웃으며 인사하고, 음료를 권하고

or inviting us into their own house for lunch.

또는 그들의 집에 점심 초대를 했죠.

Sometime, you are at the first level of a building,

때때로 1층에서 작업을 하고 있을 때

and somebody opens his window and offers you some tea.

창문이 열고 차를 권하기도 했습니다.

And then the same thing happens on the second floor.

2층에서도 같은 일이 일어나고요.

And you keep going all the way to the top.

그렇게 꼭대기까지 올라갑니다.

(Laughter)

(웃음)

(Applause)

(박수)

I think I never drink as much tea as I did in Egypt.

제가 이집트에서만큼 차를 많이 마셔본 적이 없는 것 같군요.

(Laughter)

(웃음)

And to be honest with you, we could have finished earlier,

사실, 저희는 작업을 일찍 끝낼 수 있었지만

but I think it took us three weeks because of all those tea breaks.

이 티타임 덕분에 3주나 걸렸습니다.

(Laughter)

(웃음)

In Egypt, they have another expression, which is "Nawartouna,"

이집트에는 "Nawartouna"라는 표현이 있습니다.

which means, "You brought light to us."

"우리에게 빛을 주었다"라는 뜻이죠.

In Manshiyat Naser they were always telling us this.

만시앗 나사르에서 항상 저희에게 했던 말이죠.

The calligraphy, actually --

손글씨에는 사실

I used a white glow-in-the-dark paint for the calligraphy

하얀색 야광 도료를 사용했습니다.

so at the end of the project, we rented some black light projectors

마지막에 저희는 검은 조명 프로젝터를 빌리고

and lit up the whole neighborhood,

동네 전체를 비췄습니다.

surprising everybody around.

모두를 놀래키면서요.

We wanted to tell them

저희는 말하고 싶었습니다.

that they are the ones who brought light to us.

그들이 저희에게 빛을 가져와 주었다는 것을요.

(Applause)

(박수)

The Zaraeeb community are strong, honest, hard workers,

자레브 공동체는 강하고, 정직하고, 열심히 일합니다,

and they know their value.

그리고 그들은 그들의 가치를 알죠.

The people of Cairo call them "the Zabaleen,"

카이로 사람들은 그들을 "Zableen"이라고 부릅니다.

which means "the people of the garbage,"

"쓰레기의 사람들"이라는 뜻이죠.

but ironically, the people of Manshiyat Naser

역설적이게도 만시앗 나사르 사람들은

call the people of Cairo the Zabaleen.

카이로 사람들을 Zabaleen이라고 부릅니다.

They say, they are the ones who produce the garbage, not them.

쓰레기를 만드는 사람들은 카이로 사람들이지 자기들이 아니니까요.

(Laughter)

(웃음)

(Applause)

(박수)

The goal was to leave something to this community,

목표는 이 공동체에 무언가를 남기는 것이었지만

but I feel that they are the ones who left something in our lives.

저는 그들이 저희에게 무엇을 남긴 것처럼 느낍니다.

You know, the art project was just a pretext

아시다시피, 이 프로젝트의 목적은

for this amazing human experience.

이런 놀라운 경험을 하기 위함이었죠.

The art piece at some point will disappear, vanish,

이 작품은 언젠가 사라지겠죠.

and actually there is somebody who is building a second floor

사실 이브라힘 삼촌의 집앞에

in front of Uncle Ibrahim's house,

2층 집을 새로 짓는 사람이 있습니다.

so it's covering part of the painting,

그래서 작품이 일부 가려지죠.

so I might need to go back and paint over it.

다시 가서 그려야 할지도 모릅니다.

(Laughter)

(웃음)

It was about the experience,

그것은 경험

about the story,

이야기

about the moment.

순간에 대한 것이었습니다.

From the streets of the neighborhood,

동네의 길가에서

the painting appears in fragments,

그림은 조각조각

isolated from one another,

떨어져서

standing alone.

홀로 있죠.

But connected with the sign of calligraphy

하지만 누군가를 판단하기 전에 생각을 해야한다는

that today reveals the powerful message that we should all think about

아주 강력한 손글씨의 메세지로 인해 이어져있죠.

before we want to judge somebody.

Anyone who wants to see the sunlight clearly

누구든 햇빛을 선명히 보고싶다면

needs to wipe his eyes first.

자신의 눈을 먼저 닦아야 합니다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)