Bobby Ghosh: Why global jihad is losing

Translator: Joseph Geni Reviewer: Morton Bast

번역: Jong woo Hong 검토: WooHyang Seo

I'm going to talk about the power of a word:

저는 '지하드'라는 단어의 힘에 대해

jihad.

말씀드리려고 합니다.

To the vast majority of practicing Muslims,

대다수의 이슬람 교도들에게

jihad is an internal struggle for the faith.

지하드는 신념을 위한 내적 투쟁입니다

It is a struggle within, a struggle against vice, sin,

악, 죄, 유혹, 욕망, 탐욕 속에서 벌어지는,

temptation, lust, greed.

그리고 그것에 맞선 투쟁입니다.

It is a struggle to try and live a life

코란에 적힌 도덕적 규범대로

that is set by the moral codes written in the Koran.

살아가기 위한 투쟁인 것입니다.

In that original idea, the concept of jihad is as important

원래 지하드라는 개념은 기독교도의 은혜만큼이나

to Muslims as the idea of grace is to Christians.

이슬람교도에게는 중요한 개념입니다.

It's a very powerful word, jihad, if you look at it in that respect,

그런 관점에서 보면, 지하드라는 말은 아주 강력한 단어입니다.

and there's a certain almost mystical resonance to it.

그리고 그 단어 속에는 거의 신화에 가까운 울림이 있습니다.

And that's the reason why, for hundreds of years,

그것이 수백년 동안 이슬람교도들이

Muslims everywhere have named their children Jihad,

지하드라는 이름을 아들에게 지어 준 것처럼

their daughters as much as their sons, in the same way

딸에게도 지어 준 이유일 것입니다.

that, say, Christians name their daughters Grace,

기독교도들이 딸의 이름을 그레이스(Grace,은총)로 짓는 것처럼

and Hindus, my people, name our daughters Bhakti,

저 같은 힌두교도들은 딸의 이름을 산스크리트어로 '정신적 숭배'라는 뜻의

which means, in Sanskrit, spiritual worship.

바크티(Bhakti)라고 짓습니다.

But there have always been, in Islam, a small group,

그러나 이슬람교 내에는 항상 내적 투쟁뿐만 아니라

a minority, who believe that jihad

그들과 그들의 신앙을 위협하는 외부의 세력에도

is not only an internal struggle but also an external struggle

대항하여 투쟁하는 것이 바로 지하드라고 믿는

against forces that would threaten the faith, or the faithul.

소수 집단이 존재해 왔습니다.

And some of these people believe that in that struggle,

그리고 이들 중 몇몇은 투쟁을 위해 무기를 드는 것도

it is sometimes okay to take up arms.

괜찮다고 믿고 있습니다.

And so the thousands of young Muslim men

그래서 1980년대 이슬람 국가를 점령한 소련에

who flocked to Afghanistan in the 1980s

맞서기 위해 아프가니스탄으로 몰려갔던

to fight against the Soviet occupation of a Muslim country,

수천의 젊은 이슬람 청년들은

in their minds they were fighting a jihad,

성전을 위해 싸웠던 것입니다.

they were doing jihad,

성전을 치르는 이들은

and they named themselves the Mujahideen,

자신들을 무자헤딘(Mujahideen)이라 불렀습니다.

which is a word that comes from the same root as jihad.

이 말은 지하드와 어원이 같습니다.

And we forget this now, but back then

그리고 지금 우리가 잊고 있는 사실입니다만 당시 무자헤딘은

the Mujahideen were celebrated in this country, in America.

이곳 미국에서 환영받는 존재였습니다.

We thought of them as holy warriors who were taking

우리는 이들을 신을 부인하는 공산주의와 싸우는

the good fight to the ungodly communists.

거룩한 투사들이라고 생각했었습니다.

America gave them weapons, gave them money,

미국은 그들에게 무기와 돈을 공급했고

gave them support, encouragement.

격려와 지지를 아끼지 않았습니다.

But within that group, a tiny, smaller group,

그러나 그들 내부에 아주 작은 한 집단이,

a minority within a minority within a minority,

정말 극소수로 이루어진 한 집단이

were coming up with a new and dangerous

지하드의 위험하고도 새로운 개념을

conception of jihad,

생각해냈습니다.

and in time this group would come to be led by Osama bin Laden,

이후 오사마 빈 라덴이 이 단체를 이끌게 되었고

and he refined the idea.

새로운 개념을 도입하였습니다.

His idea of jihad was a global war of terror,

그는 지하드를

primarily targeted at the far enemy,

멀리 있는 적들, 서양의 십자군과 미국을 겨냥한

at the crusaders from the West, against America.

세계적 규모의 테러로 맞서는 것이라 생각했습니다.

And the things he did in the pursuit of this jihad

이러한 지하드를 추구하며 그가 저지른 짓들은

were so horrendous, so monstrous,

끔찍하고 무시무시했습니다.

and had such great impact,

그 여파는 정말 대단한 것이어서

that his definition was the one that stuck,

지하드에 관한 그의 개념은 그대로 고정되었고

not just here in the West.

이곳 서양에서도 마찬가지 였습니다.

We didn't know any better. We didn't pause to ask.

우리가 아는 것도 그 정도였어요. 더 의문을 가져보지도 않았습니다.

We just assumed that if this insane man and his psychopathic followers

우리는 그냥 이 미친 자와 그의 정신나간 추종자들이

were calling what they did jihad, then that's what jihad must mean.

자신들을 지하드라고 부르니까 지하드가 그러한 뜻인 줄 알았던 것입니다.

But it wasn't just us. Even in the Muslim world,

그것은 우리뿐만이 아니었습니다. 이슬람 세계에서도

his definition of jihad began to gain acceptance.

지하드에 대한 그의 개념이 받아들여지기 시작했죠.

A year ago I was in Tunis, and I met the imam

1년 전 제가 튀니지에 있을 때, 아주 작은 이슬람 교회의

of a very small mosque, an old man.

연세가 지긋한 이맘(imam, 이슬람교단 조직의 지도자)을 만난 적이 있습니다.

Fifteen years ago, he named his granddaughter Jihad,

15년 전 그는 그의 손녀에게 지하드의 예전 의미대로

after the old meaning. He hoped that a name like that

그 이름을 지어 주었다고 했습니다.

would inspire her to live a spiritual life.

그 지하드란 이름이 손녀가 숭고한 삶을 살도록 도와주길 바랬습니다.

But he told me that after 9/11,

그러나 911테러 이후

he began to have second thoughts.

그는 다시 생각하게 되었다고 합니다.

He worried that if he called her by that name,

만약 손녀딸이 밖에서 그 이름으로 불리울 때

especially outdoors, outside in public,

자기가 빈 라덴의 뜻을 받아 그렇게 했다고 생각될까 봐

he might be seen as endorsing bin Laden's idea of jihad.

걱정하고 있다고 했습니다.

On Fridays in his mosque, he gave sermons

그는 금요일마다 모스크(이슬람 교회)에서

trying to reclaim the meaning of the word,

신도들에게 지하드라는 말의 참 뜻에 대해

but his congregants, the people who came to his mosque,

설교를 했습니다. 그러나 신도들은

they had seen the videos. They had seen pictures

911 영상을 봤고, 비행기가 건물로 돌진하여

of the planes going into the towers, the towers coming down.

건물이 무너지는 것을 목격했습니다.

They had heard bin Laden say that that was jihad,

또한 빈 라덴은 그것이 지하드이며

and claimed victory for it. And so the old imam worried

지하드의 승리라고 말하는 것도 들었습니다. 그래서 이 나이 든 이맘은

that his words were falling on deaf ears. No one was paying attention.

그의 설교가 쇠귀에 경 읽기가 되고 아무도 귀를 기울이지 않을까 걱정했습니다.

He was wrong. Some people were paying attention,

그러나 그가 틀렸습니다. 몇몇은 그의 말에 귀를 귀울였습니다.

but for the wrong reasons.

하지만 그의 의도와는 다른 의미로요.

The United States, at this point, was putting pressure

당시 미국은 급진주의를 뿌리뽑기 위해

on all its Arab allies, including Tunisia,

튀니지를 비롯한 아랍 세계에

to stamp out extremism in their societies,

압력을 가하고 있었고

and this imam found himself suddenly in the crosshairs

이맘은 자신이 튀니지 정보 기관의 표적이 되었음을

of the Tunisian intelligence service.

알게 되었습니다.

They had never paid him any attention before --

이전에 작은 교회의 늙은 이맘은

old man, small mosque --

전혀 그들의 관심의 대상이 아니었죠.

but now they began to pay visits,

하지만 그들이 찾아오기 시작했습니다.

and sometimes they would drag him in for questions,

때때로는 끌려나와

and always the same question:

늘 똑같은 질문에 대답해야만 했습니다.

"Why did you name your granddaughter Jihad?

"왜 손녀딸에게 지하드라는 이름을 지어준 거요?"

Why do you keep using the word jihad in your Friday sermons?

"왜 계속 설교에서 지하드라는 말을 하는 거지?"

Do you hate Americans?

"미국을 싫어하나?"

What is your connection to Osama bin Laden?"

"오사마 빈 라덴과 무슨 관계야?"

So to the Tunisian intelligence agency,

이런 튀니지 정보 기관을 비롯해

and organizations like it all over the Arab world,

아랍 전역의 비슷한 조직들은

jihad equaled extremism,

지하드와 급진주의를 동일시합니다.

Bin Laden's definition had become institutionalized.

빈 라덴의 개념이 일반화되어 버린 것입니다.

That was the power of that word that he was able to do.

그것이 바로 말의 힘이었고 빈 라덴은 그 힘을 빌어 행동할 수 있었던 것입니다.

And it filled this old imam, it filled him with great sadness.

이 나이 많은 이맘은 그로 인해 매우 슬퍼합니다.

He told me that, of bin Laden's many crimes, this was,

이 노인에게 빈 라덴의 많은 범죄 중 하나는

in his mind, one that didn't get enough attention,

이 아름다운 단어를 왜곡시킨 것인데

that he took this word, this beautiful idea.

이 문제가 충분히 주목받고 있지 못하다고 말했습니다.

He didn't so much appropriate it as kidnapped it

그는 그 말을 빼앗아 가서 제대로 사용하지 않았죠.

and debased it and corrupted it

그 품위를 떨어뜨리고 썩게 하여

and turned it into something it was never meant to be,

완전히 다른 의미로 바꿔버렸습니다.

and then persuaded all of us that it always was

그것이 모두가 생각하는 지하드의 의미인 양

a global jihad.

우리 모두를 설득했죠.

But the good news is

하지만 좋은 소식은 그가 정의한 이 글로벌 지하드가

that the global jihad is almost over, as bin Laden defined it.

이제 거의 막을 내렸다는 것입니다.

It was dying well before he did,

그것은 빈 라덴의 사망 전부터 이미 죽어가고 있었습니다.

and now it's on its last legs.

지금은 수명이 얼마 남지 않았어요.

Opinion polls from all over the Muslim world show

세계 각지 이슬람 교도의 의견을 조사한 통계에 따르면

that there is very little interest among Muslims

멀리 있는 적, 서양과의 성전엔

in a global holy war against the West,

무슬림들이 거의 관심이 없다는 것을

against the far enemy.

보여줍니다.

The supply of young men willing to fight and die for this cause is dwindling.

이 전쟁을 위해 목숨 바쳐 싸우겠다는 청년들의 수가 줄고 있습니다.

The supply of money — just as important, more important perhaps —

이 전쟁에 그들의 목숨만큼.. 아마 더 중요할 지도 모르는

the supply of money to this activity is also dwindling.

자금의 공급도 줄어들고 있습니다.

The wealthy fanatics who were previously

예전에 이런 전쟁에 자금을 대던

sponsoring this kind of activity are now less generous.

갑부 광신자들이 이젠 그리 관대하지 않습니다.

What does that mean for us in the West?

우리 서양인에게 이것은 무슨 의미일까요?

Does it mean we can break out the champagne,

샴페인을 터뜨리고, 이제 여기서 손을 떼고,

wash our hands of it, disengage, sleep easy at night?

걱정을 덜고 밤에 편히 잠들 수 있다는 의미일까요?

No. Disengagement is not an option,

아니요. 걱정을 덜 순 없습니다.

because if you let local jihad survive,

만약 국지적으로 남아있는 지하드를 그냥 놔 둔다면

it becomes international jihad.

이것이 국제적인 지하드로 발전할 것이기 때문입니다.

And so there's now a lot of different

그리고 여러 종류의 폭력적인 지하드가

violent jihads all over the world.

세계 도처에 존재하기 때문입니다.

In Somalia, in Mali, in Nigeria,

소말리아, 말리, 나이지리아, 이라크, 아프가니스탄, 파키스탄에는

in Iraq, in Afghanistan, Pakistan, there are groups that claim

오사마 빈 라덴의 후계자임을 자처하는

to be the inheritors of the legacy of Osama bin Laden.

단체들이 남아 있습니다.

They use his rhetoric.

그들은 빈 라덴의 논리를 사용합나다.

They even use the brand name he created for his jihad.

빈 라덴이 그의 지하드를 위해 만들었던 이름까지 사용합니다.

So there is now an al Qaeda in the Islamic Maghreb,

마그레브 이슬람 지역에도 알 카에다가 있고

there's an al Qaeda in the Arabian Peninsula,

아라비아 반도에도 알 카에다가 있으며

there is an al Qaeda in Mesopotamia.

메소포타미아 지역에도 이들이 존재합니다.

There are other groups -- in Nigeria, Boko Haram,

나이지리아에는 보코 하람, 소말리아에서는 알 샤밥 등

in Somalia, al Shabaab -- and they all pay homage to Osama bin Laden.

여러 단체들이 오사마 빈 라덴을 숭상합니다.

But if you look closely,

그러나 자세히 들여다 보면,

they're not fighting a global jihad.

이들이 글로벌 지하드를 수행하고 있는 것이 아닙니다.

They're fighting battles over much narrower issues.

훨씬 더 현실적인 문제를 가지고 싸우고 있는 것입니다.

Usually it has to do with ethnicity or race or sectarianism,

이것은 보통 민족, 종족, 당파주의 싸움이 아니라면

or it's a power struggle.

권력 투쟁입니다.

More often than not, it's a power struggle

대개는 한 국가, 혹은 그 안의

in one country, or even a small region within one country.

더 작은 지역적 권력 투쟁인 것입니다.

Occasionally they will go across a border,

때때로는 이라크에서 시리아로, 말리에서 알제리아로,

from Iraq to Syria, from Mali to Algeria,

소말리아에서 케냐로 국경을 넘어선 싸움이 될 때도 있습니다.

from Somalia to Kenya, but they're not fighting

하지만 저 먼 곳의 적을 상대로 싸우는

a global jihad against some far enemy.

글로벌 지하드를 수행하는 것은 아니죠.

But that doesn't mean

그러나 이것이

that we can relax.

우리는 이제 안심해도 된다는 의미는 아닙니다.

I was in Yemen recently, where -- it's the home

저는 최근 예멘에 방문하였습니다. 이 곳은 아직도

of the last al Qaeda franchise

서양과 미국에 대한 공격이라는 큰 꿈을 품고 있는

that still aspires to attack America, attack the West.

마지막 알 카에다 무리의 본거지입니다.

It's old school al Qaeda.

알 카에다의 전통주의를 신봉하는 곳이죠.

You may remember these guys.

여러분은 아마도 이들을 기억하실 것입니다.

They are the ones who tried to send the underwear bomber here,

여기 미국에서 '속옷 폭탄' 테러를 시도했었고

and they were using the Internet to try and instigate

인터넷을 통해 미국 이슬람교도들 사이의

violence among American Muslims.

폭력 사태를 조장하려고 했었죠.

But they have been distracted recently.

하지만 요 근래 이들은 우왕좌왕하고 있습니다.

Last year, they took control over a portion of southern Yemen,

지난 해, 이들은 남 예멘의 한 지역을 장악해서

and ran it, Taliban-style.

통치한 바 있습니다. 전형적인 탈레반 스타일이죠.

And then the Yemeni military got its act together,

그런데 예멘군이 총력을 다해 싸우자

and ordinary people rose up against these guys

일반 시민들도 일어나 알 카에다에 맞섰고,

and drove them out, and since then, most of their activities,

이들을 내몰았습니다. 그 이후로 이들은

most of their attacks have been directed at Yemenis.

대부분의 공격 목표를 예멘인으로 그 방향을 돌렸습니다.

So I think we've come to a point now where we can say

저는 모든 정치가 그렇듯이, 모든 지하드도 이젠

that, just like all politics, all jihad is local.

국지적이라고 할 수 있는 시점에 왔다고 생각합니다.

But that's still not reason for us to disengage,

그러나 이것으로 완전히 해방된 것은 아닙니다.

because we've seen that movie before, in Afghanistan.

아프가니스탄의 예에서 우리가 보았듯이 말입니다.

When those Mujahideen defeated the Soviet Union,

무자헤딘이 소련군을 물리쳤을 때

we disengaged.

우리는 해방되었다고 했죠.

And even before the fizz had gone out of our celebratory champagne,

우리가 축배를 미처 끝내기도 전에

the Taliban had taken over in Kabul,

탈레반이 카불을 장악했고

and we said, "Local jihad, not our problem."

우리는 지역적 지하드는 우리 문제가 아니라고 말했습니다

And then the Taliban gave the keys of Kandahar

얼마 뒤 탈레반은 칸다하르의 열쇠를 오사마 빈 라덴에게 넘겨 주었고

to Osama bin Laden. He made it our problem.

문제가 정말 커졌죠.

Local jihad, if you ignore it, becomes global jihad again.

국지적 지하드는 우리가 간과한다면 글로벌 지하드로 뻗어나가게 됩니다.

The good news is that it doesn't have to be.

좋은 소식은 꼭 그렇지도 않다는 것이죠.

We know how to fight it now.

우리가 이에 대처하는 방법을 안다면 말입니다.

We have the tools. We have the knowhow,

우린 능력을 가졌습니다. 우리는 어떻게 할지를 알고 있죠.

and we can take the lessons we've learned

글로벌 지하드와의 항쟁과 승리로부터 교훈을 얻었고

from the fight against global jihad, the victory against global jihad,

그리고 이것을 지역적 지하드에 적용할 수 있는

and apply those to local jihad.

방법을 알게 되었습니다.

What are those lessons? We know who killed bin Laden:

우리가 얻은 교훈은 무엇일까요? 누가 빈 라덴을 죽였는지는 알지요.

SEAL Team Six.

씰 팀 식스(SEAL Team Six)입니다. ( *미군 해군의 반테러 전담 특수 정예 부대 *)

Do we know, do we understand, who killed bin Ladenism?

그렇다면 빈 라덴 정신을 누가 끝냈는지는 알고 있나요?

Who ended the global jihad?

누가 글로벌 지하드를 끝냈나요?

There lie the answers to the solution to local jihad.

바로 거기에 지역적 지하드 문제를 해결할 열쇠가 있습니다.

Who killed bin Ladenism? Let's start with bin Laden himself.

누가 빈 라덴을 제거했나요? 빈 라덴 본인 이야기부터 시작해 보죠.

He probably thought 9/11 was his greatest achievement.

그는 911 테러를 그의 제일 위대한 업적이라 생각했을 것입니다.

In reality, it was the beginning of the end for him.

실제로는 그것은 그에게 종말의 시작이었습니다.

He killed 3,000 innocent people, and that filled

그는 3천여명의 무고한 사람들의 생명을 앗아갔고

the Muslim world with horror and revulsion,

이슬람 세계를 공포와 반감으로 채웠습니다.

and what that meant was that his idea of jihad

이것은 그의 지하드는

could never become mainstream.

절대 주류가 될 수 없었음을 의미합니다.

He condemned himself to operating on the lunatic fringes

그는 자신의 나라에서도 정신나간

of his own community.

소수 과격파로 비난받았습니다.

9/11 didn't empower him; it doomed him.

911테러는 그에게 힘을 주지 못했습니다. 오히려 그를 불행에 빠뜨렸죠.

Who killed bin Ladenism? Abu Musab al-Zarqawi killed it.

누가 빈 라덴주의를 죽게 했나요? 아부 무삽 알자콰이입니다.

He was the especially sadistic head of al Qaeda in Iraq

그는 이라크 알 카에다의 잔인한 지도자입니다.

who sent hundreds of suicide bombers to attack

그는 미국이 아닌 이라크에 수백 차례의 자살 폭탄 테러를 감행했습니다.

not Americans but Iraqis. Muslims. Sunni as well as Shiites.

이슬람교도들, 순니파와 시아파를 다 공격했죠.

Any claim that al Qaeda had to being protectors of Islam

알 카에다는 서양의 적들로부터

against the Western crusaders

이슬람교도를 보호하기는 커녕

was drowned in the blood of Iraqi Muslims.

이라크 이슬람교도들의 피로 물들였습니다.

Who killed Osama bin Laden? The SEAL Team Six.

누가 빈 라덴을 죽였나요? 특수부대 SEAL TEAM 6입니다.

Who killed bin Ladenism? Al Jazeera did,

누가 빈 라덴 주의를 종결시켰나요? 알 자지라 방송과

Al Jazeera and half a dozen other satellite news stations in Arabic,

다른 여섯 군데의 아랍 위성 뉴스 채널입니다.

because they circumvented the old, state-owned

그들은 국민들에게 정보를 제한하는

television stations in a lot of these countries

여러 나라의 오래된 공영 방송국들의

which were designed to keep information from people.

방식을 탈피했습니다.

Al Jazeera brought information to them, showed them

알 자지라는 국민들에게 정보를 제공하였습니다.

what was being said and done in the name of their religion,

종교라는 이름 하에 자행된 짓을 보여주었죠.

exposed the hypocrisy of Osama bin Laden and al Qaeda,

오사마 빈 라덴과 알 카에다의 위선을 폭로하였고

and allowed them, gave them the information

사람들이 자신들의 결론을 내릴 수 있도록

that allowed them to come to their own conclusions.

정보를 제공한 것입니다.

Who killed bin Ladenism? The Arab Spring did,

누가 빈 라덴주의를 종결시켰나요? '아랍의 봄( *중동에서 촉발된 일련의 반정부 시위)'입니다.

because it showed a way for young Muslims

이는 젊은 이슬람 교도들에게

to bring about change

변화를 불러오는 방법을 제시하였습니다.

in a manner that Osama bin Laden, with his

오사마 빈 라덴처럼 편협한 사고를 지닌 사람은

limited imagination, could never have conceived.

결코 할 수 없었을 것입니다.

Who defeated the global jihad? The American military did,

누가 글로벌 지하드를 물리쳤나요? 미군이었습니다.

the American soldiers did, with their allies,

먼 전장에서 동맹군과 함께

fighting in faraway battlefields.

전투를 해 준 그들이었습니다.

And perhaps, a time will come when they get the rightful credit for it.

아마도 그들에게 정당한 공적을 돌릴 시간이 올 겁니다.

So all these factors, and many more besides,

우리가 전부 제대로 이해하지도 못하는

we don't even fully understand some of them yet,

이런 사실들과 그 외의 다른 요소들이 모여

these came together

빈라덴주의나

to defeat a monstrosity as big as bin Ladenism,

글로벌 지하드 같은 큰 괴물을 물리칠 수 있었습니다.

the global jihad, you needed this group effort.

우린 이런 공동의 노력이 필요했던 것이죠.

Now, not all of these things will work in local jihad.

오늘날 이런 것들중 어느 것도 지역적 지하드에 통하지는 않을 것입니다.

The American military is not going to march into Nigeria

미군이 나이지리아로 진격해서 보코 하람을

to take on Boko Haram,

끌어 내리지는 않을 것이며.

and it's unlikely that SEAL Team Six will rappel

미 해병대가 알 샤밥 지도자의 집에 급습하여

into the homes of al Shabaab's leaders and take them out.

그를 끌어내지는 않을 것입니다.

But many of these other factors that were in play

그러나 그때 중요한 역할을 한 많은 요소들은

are now even stronger than before. Half the work is already done.

예전에 비해 더 강력해졌습니다. 이미 반절은 해결되었습니다.

We don't have to reinvent the wheel.

쓸데없는 시간을 낭비할 곳이 없습니다.

The notion of violent jihad in which more Muslims are killed

다른 사람보다 이슬람교도들을 더 죽이는

than any other kind of people is already thoroughly discredited.

폭력적인 지하드는 이미 신뢰를 잃었습니다.

We don't have to go back to that.

다시 그때로 돌아갈 필요가 없는 것이지요.

Satellite television and the Internet are informing

위성 텔레비전과 인터넷은 젊은 이슬람교도들에게

and empowering young Muslims in exciting new ways.

새로운 방향을 향해 정보와 힘을 실어 줍니다.

And the Arab Spring has produced governments,

그리고 아랍의 봄은

many of them Islamist governments,

많은 이슬람 정부를 수립했습니다.

who know that, for their own self-preservation,

이 정부들은 자기 보호를 위해서라도

they need to take on the extremists in their midsts.

극단주의 문제를 책임져야 한다는 점을 잘 알고 있습니다.

We don't need to persuade them, but we do need to help them,

우린 그들을 설득할 필요는 없지만 도와 주어야 합니다.

because they haven't really come to this place before.

그들이 이런 위치에 있었던 적이 없었기 때문이죠.

The good news, again, is that a lot of the things they need

좋은 소식은 그들이 필요로 하는 모든 것을

we already have, and we are very good at giving:

우리가 이미 가지고 있으며 그들에게 잘 전달해 줄 수 있다는 것입니다.

economic assistance, not just money, but expertise,

경제적 원조뿐만 아니라 전문적 자문,

technology, knowhow,

과학 기술, 노하우

private investment, fair terms of trade,

투자, 공정무역

medicine, education, technical support for training

의료, 교육 그리고

for their police forces to become more effective,

더 효율적으로 테러에 대응할 수 있도록 훈련을 돕는 것,

for their anti-terror forces to become more efficient.

경찰력을 더욱 강화시키는 것 등이 있습니다.

We've got plenty of these things.

우린 이런 것들을 풍부하게 가지고 있습니다.

Some of the other things that they need

그들이 필요한 것들 중 다른 것들은

we're not very good at giving. Maybe nobody is.

우리가 주기 힘든 것이 사실입니다. 사실 누구에게도 힘들 겁니다.

Time, patience, subtlety, understanding --

시간, 인내, 섬세함, 이해,

these are harder to give.

이런 것들은 베풀기가 어렵습니다.

I live in New York now. Just this week,

저는 현재 뉴욕에 살고 있습니다.

posters have gone up in subway stations in New York

이번 주에는 지하드를 야만적이라고 묘사한 포스터들이

that describe jihad as savage.

지하철역에서 사라졌습니다.

But in all the many years that I have covered the Middle East,

그러나 제가 중동 지역을 다뤄온 이래로

I have never been as optimistic as I am today

요즘처럼 이슬람 세계와 서방 세계의 간극이

that the gap between the Muslim world and the West

빨리 좁혀지는 것에 대해

is narrowing fast,

낙관적이었던 적이 없었습니다.

and one of the many reasons for my optimism

이런 긍정, 낙관의 이유는

is that, because I know there are millions,

튀니지의 그 이맘 같은 이슬람교도들이

hundreds of millions of people, Muslims like that old imam

수천 수백만 명이 있기 때문입니다.

in Tunis, who are reclaiming this word

그들은 지하드라는 단어를

and restoring to its original, beautiful purpose.

원래의 아름다운 의미로 돌려 놓으려 하고 있습니다.

Bin Laden is dead. Bin Ladenism has been defeated.

빈 라덴은 죽었습니다. 빈 라덴주의는 패배하였습니다.

His definition of jihad can now be expunged.

그가 정의한 지하드의 의미는 이제 없어질 수 있습니다.

To that jihad we can say, "Goodbye. Good riddance."

우리는 빈 라덴의 지하드에게 말할 수 있습니다. "잘 가. 속이 후련하구나"

To the real jihad we can say, "Welcome back. Good luck."

새로운 지하드에게는 이렇게 말할 수 있겠죠. "돌아온 걸 환영한다. 행운을 빌어."

Thank you. (Applause)

감사합니다. (박수)