Sarah Kurnick: "Aliens built the pyramids" and other absurdities of pseudo-archaeology | TED

Transcriber:

תרגום: Naama Lieberman עריכה: Ido Dekkers

לפני כמה שנים איש זר שישב לידי במטוס,

שאל מה אני עושה למחייתי.

אמרתי לו שאני ארכיאולוגית ושאני חוקרת את תרבות המאיה העתיקה.

A few years ago, a stranger sitting next to me on a plane,

הוא אמר: “וואו, אני אוהב ארכיאולוגיה”

asked what I did for a living.

וסיפר לי כמה הוא נרגש לשמוע על תגליות חדשות.

I told him that I'm an archeologist and I study the ancient Maya.

ואז הוא אמר לי כמה זה מדהים

He said, "Wow, I love archeology,"

שחייזרים מכוכב ניבירו הגיעו לכדור הארץ

and told me how excited he gets when hearing about new finds.

וייסדו את התרבות השומרית העתיקה במסופוטמיה.

Then he told me how amazing it is

that aliens from the planet Nibiru had come to Earth

אני מנהלת הרבה שיחות כאלה במטוסים,

and established the ancient Sumerian culture in Mesopotamia.

בחנויות ספרים ובברים.

אנשים רוצים לדבר איתי על פסאודו-ארכיאולוגיה,

I have these conversations a lot on planes,

משהו שנראה כמו ארכיאולוגיה, אבל הוא לא.

in bookstores and in bars.

People want to talk with me about pseudoarcheology,

זה כולל טענות פרועות ובלתי מוכחות על עבר האנושות,

something that seems like archeology, but isn't.

דברים כמו חייזרים בנו את הפירמידות

It involves making wild and unproven claims about the human past,

או שורדים מהיבשת האבודה אטלנטיס

המציאו את הכתב ההירוגליפי.

things like aliens built the pyramids

רובנו יודעים שטענות כאלה הן לא מבוססות

or survivors from the lost continent of Atlantis

ולמען האמת מגוכחות.

invented hieroglyphic writing.

אבל הן בכל מקום.

Now, most of us know that claims like these are unfounded

הן בתכניות טלוויזיה, בסרטים ובספרים.

and frankly absurd.

Yet they're everywhere.

חשבו על הסדרה בערוץ ההיסטוריה “חייזרים עתיקים“,

They're on TV shows, in movies and in books.

בעונה ה-15 כרגע,

או הסרט האחרון בסדרת אינדיאנה ג’ונס

Think of the History Channel series "Ancient Aliens,"

על ממלכת גולגולת הבדולח,

currently in its 15th season,

או הספר הקלאסי של אריך פון דניקן “מרכבות האלים?”

or of the most recent Indiana Jones movie

about the Kingdom of the Crystal Skull,

הנה השאלה החשובה. למי אכפת?

or Erich von Däniken’s classic book “Chariots of the Gods?”

זה רק בידור, נכון?

זה לא נחמד לברוח מהמציאות ולחשוב על העולם בדרך מהנה?

Here's the crucial question. Who cares?

זה לא.

It's just entertainment, right?

רוב הפסאודו-ארכאולוגיה היא גזענית וקסנופובית

Isn't it a nice escape from reality and a fun way to think about the world?

וכמו סוגים אחרים של בידור, היא משפיעה על התרבות שלנו בצורה ממשית.

It's not.

Most pseudoarcheology is racist and xenophobic

אתן לכם דוגמה.

and like other forms of entertainment, it influences our culture in real ways.

נפוץ לשמוע פסאודו-ארכאולוגים טוענים

שקבוצות כמו המצרים העתיקים או המאיה

Let me give you an example.

It's common to hear pseudoarcheologists claim

הגיעו להישגים אדירים,

אבל רק בעזרת קבוצות חיצוניות, כמו חייזרים או אנשי מאטלנטיס.

that groups like the ancient Egyptians or the ancient Maya

accomplished incredible things,

נדיר לשמוע פסאודו-ארכאולוגים טוענים

but only with the help of outside groups, like aliens or people from Atlantis.

שנניח, מישהו עזר לרומאים לבנות את הקולוסיאום

What you rarely hear is pseudoarcheologists claiming

או שהיוונים קיבלו עזרו בבניית הפרתנון.

למה?

that, say, Romans had help building the Colosseum

בשביל פסאודו-ארכאולוגים

אירופאים הגיעו להישגים בעצמם,

or that Greeks had help building the Parthenon.

אבל לא-אירופאים בוודאי נעזרו בהנחיה מבחוץ.

Why is that?

For pseudoarcheologists

Europeans could have accomplished their feats on their own,

טענות כאלה הן לא רק שערורייתיות.

הן פוגעניות.

but non-Europeans must have had outside guidance.

כאן ובמקרים רבים אחרים,

Claims like these are not just outrageous.

פסאודו-ארכאולוגיה מנציחה מיתוסים של עליונות לבנה,

They are offensive.

Here and in so many other instances,

משמיצה לא-אירופאים

ומערערת על ההישגים על אבותיהם.

pseudoarcheology sustains myths of white supremacy,

ביליתי את 12 הקיצים האחרונים

disparages non-Europeans

בעבודת שטח ארכאולוגית באזורי המאיה.

and discredits their ancestors' achievements.

לפני מספר שנים,

גרתי בכפר קטן ליד גבול גואטמלה-בליז.

I've spent the last 12 summers

doing archeological fieldwork in the Maya area.

ביליתי יום אחר יום במעבדה,

בוהה בחתיכות קרמיקה זעירות, חומות ושחוקות.

Several years back,

I was staying in a small village along the Belize–Guatemala border.

איש המאיה שגר מעבר לכביש, הכין תחריטי אבן למכירה לתיירים.

I spent day after day in the lab,

staring at tiny, brown, eroded pieces of ceramics.

הוא הגיע מדי פעם בפעם לפטפט.

The Maya man who lived across the street made slate carvings to sell to tourists.

ויום אחד הוא הביא תחריט אבן,

וזה היה התמונה הזו.

He'd stop by every once in a while to chat.

התמונה שנחצבה על מכסה הסרקופג של מלך המאיה פאקאל

And one day he brought over a slate carving,

סביב מותו בשנת 683 לספירה.

and it was this image.

The image carved into the sarcophagus lid of the Maya king Pakal

התמונה הזו מדהימה והיא מורכבת.

היא מציגה את המלך הנפטר עולה ממלתעות השאול

around his death in 683 AD.

This image is incredible and it's complex.

ונולד מחדש בתור אל.

במרכז יש עץ עולם מעוצב

It shows the deceased king rising from the jaws of the underworld

הצומח מהעולם התחתון

דרך עולם החיים אל העולם העליון.

to be reborn as a deity.

In the center is a stylized world tree

בשוליים יש רצועת שמיים עם סמלים לשמש, ירח וכוכבים.

that extends from the underworld

through the realm of the living into the upper world.

התרגשתי כל כך לדבר עם השכן שלי

Around the edges is a sky band with symbols for the sun, moon and stars.

על דת המאיה העתיקה, על הקוסמולוגיה והאיקונוגרפיה.

I was so excited to talk with my neighbor

במקום זה, הוא רצה לדבר

about ancient Maya religion, cosmology and iconography.

על פרק של “חייזרים עתיקים” שהוא ראה.

זה על המאיה.

Instead, he wanted to talk

והוא אמר לי שהתמונה הזו היא של אסטרונאוט

about an "Ancient Aliens" episode he had seen.

יושב ליד הבקרות של חללית.

The one about the Maya.

And he told me that this image was of an astronaut

הייתי המומה.

במקום להתפעל מאבותיו,

at the controls of a rocket ship.

הוא היה מלא יראה כלפי חייזר דמיוני.

I was shocked.

הוא אפילו אמר לי שיום אחד,

Instead of marveling at his own ancestors,

הוא מקווה להעניק את התחריט לאריך פון דניקן,

he was in awe of a fictional alien.

אבי תופעת החייזרים העתיקים.

He even told me that one day,

פסאודו-ארכאולוגיה ללא ספק פוגעת במושאים שלה,

he hoped to give this carving to Erich von Däniken,

father of the ancient aliens phenomenon.

לעתים קרובות עמים ילידיים, כמו המאיה,

אבל היא גם פוגעת בצופים.

Pseudoarcheology undoubtedly harms its subjects,

היא פוגעת בכולנו.

often Indigenous people, like the Maya,

כמו צורות אחרות של גזענות,

היא מחמירה את חוסר השיוויון

but it also harms its viewers.

ומונעת מאיתנו להעריך וליהנות ממגוון אנושי.

It harms all of us.

Like other forms of racism,

it exacerbates inequality

מה שבאמת מפחיד

זה שפסאודו-ארכאולוגיה היא חלק קטן מבעיה גדולה הרבה יותר.

and prevents us from appreciating and benefiting from human diversity.

זו רק דוגמה אחת לאנשים שמעוותים את ההיסטוריה בכוונה,

What's really scary

is that pseudoarcheology is a small part of a much bigger problem.

לאנשים שמשנים ביודעין עובדות היסטוריות וארכאולוגיות.

It's just one example of people getting history wrong on purpose,

למה שמישהו יעשה את זה?

of people knowingly changing historical and archeological facts.

הרבה פעמים, העבר מעוות בכוונה

כדי להצדיק גזענות בהווה

Why would anybody do that?

או כדי להציג גרסה נחמדה יותר של ההיסטוריה,

Often, the past is knowingly changed

either to justify racism in the present

גרסה של ההיסטוריה שכולנו נוכל להתגאות בה.

לפני שש שנים,

or to present a nicer version of history,

מחוז ג’פרסון, קולורדו הפך לזירת קרב

a version of history that we can all take pride in.

על האופן שבו יש ללמד היסטוריה של ארה“ב בתיכון.

Six years ago,

Jefferson County, Colorado became a battleground

תכנית הלימודים לבגרות הורחבה

over how to teach American history to high school students.

וכללה דברים כמו גירוש הילידים האמריקאים לשמורות

The Advanced Placement curriculum had been expanded

והעלייה של חוסר שיוויון כלכלי קיצוני.

to include things like the removal of Native Americans to reservations

חברים בוועד בתי הספר המקומי היו נסערים.

and the rise of extreme economic inequality.

הם מחו במרץ נגד השינויים,

וטענו שתכנית הלימודים החדשה

Members of the local school board were upset.

לא עושה מספיק כדי לקדם קפיטליזם או את הייחודיות האמריקאית.

They vigorously protested the changes,

arguing that the new curriculum

כרגע מתנהל ויכוח לוהט

didn't do enough to promote capitalism or American exceptionalism.

על אנדרטאות ציבוריות לדמויות שנויות במחלוקת.

אנשים כמו רוברט אי. לי וכריסטופר קולומבוס.

Right now we are in the midst of a heated debate

over public monuments to controversial figures.

האם האנדרטאות צריכות להישאר במקומן,

להרוס אותן או לשים אותן במוזיאון

People like Robert E. Lee and Christopher Columbus.

ומה צריך לעשות עם המפגינים

Should these monuments be left as they are,

שהשחיתו את האנדרטאות האלה?

destroyed or put in museums

האם צריך לשבח אותם שעזרו להפריך מיתוסים של עליונות לבנה?

and what should happen to the protestors

who deface these monuments?

או להעניש אותם על הפרת החוק?

Should they be praised for helping debunk myths of white supremacy?

איך אפשר להבין סצינות כאלה?

Or should they be punished for vigilantism and lawlessness?

בשבילי,

לדיונים על לימודי היסטוריה ואנדרטאות

What do we make of scenes like this?

יש מסר דומה.

For me,

אחת, העבר הוא פוליטי.

debates about history curricula and public monuments

מה שאנחנו בוחרים לזכור ולשכוח

suggest similar messages.

קשור ישירות לשיקולים פוליטיים מההווה.

First, the past is political.

שתיים, עלינו לחשוב מי מציג את העבר,

What we choose to remember and forget

מי בוחר את התוכן של ספרי לימוד בהיסטוריה

relates directly to current political concerns.

ואת הנושא של אנדרטאות ציבוריות.

Second, we need to consider who presents the past,

דמיינו איך הייתה משתנה ההבנה של ההיסטוריה

who chooses the content of history textbooks

אם היא היתה מסופרת על ידי הדחויים,

and the subject matter of public monuments.

ולא על ידי החזקים.

אנחנו יכולים לתרום למאבק בגזענות ובשנאת זרים היום

Imagine how our understanding of history might be different

if it was told by the marginalized,

על ידי שינוי החשיבה שלנו על העבר.

rather than the powerful.

ארכאולוגים צריכים לעשות שני דברים.

We can help combat racism and xenophobia today

ראשית, צריך להפוך את הדיסיפלינה למגוונת יותר.

by changing how we think about the past.

Archeologists need to do two things.

עלינו לעבוד עם ועבור הצאצאים של האנשים שאנחנו חוקרים.

First, we need to make our discipline more inclusive.

עבודתו של ריצ’רד לבנטל על טיהוסוקו, מקסיקו

We need to work with and for the descendants of the people we study.

היא פורצת דרך, משחק מילים.

במשך יותר ממאה שנים, ארכאולוגים זרים נסעו לאזורי המאיה

Richard Leventhal's work at Tihosuco, Mexico

is groundbreaking, pun intended.

לחפור את הדברים שעניינו אותם.

For over a century, foreign archeologists have traveled to the Maya area

בעיקר מקדשים ופירמידות.

לבנטל נקט גישה אחרת.

to excavate the things they thought were interesting.

במקום זה, הוא שאל

את צאצאי המאיה של טיהוסוקו

Mostly temples and pyramids.

מה לדעתם מעניין,

Leventhal took a different approach.

והסתבר שלא אכפת במיוחד מהמקדשים ומהפירמידות.

Instead he asks

the contemporary Maya of Tihosuco

what they thought was interesting,

הם התעניינו במלחמת הקאסטות,

תקופה חשובה אבל לא נחקרת של מרד המאיה בקולוניאליסטים.

and it turns out they didn't particularly care about temples or pyramids.

They were interested in the Caste War,

שנית, עלינו להפוך את הארכאולוגיה לנגישה יותר.

a major but understudied colonial period Maya rebellion.

בפעם האחרונה שנכנסתי לחנות ספרים,

Second, we need to make archeology more accessible.

שאלתי איפה ספרי הארכאולוגיה.

המוכר לקח אותי לאזור שסומן “תעלומות עתיקות וידע אבוד“.

The last time I walked into a bookstore,

I asked where I could find the archeology books.

היו שם ספרים כמו “חוויות בחלל החיצון”

The clerk took me to a section labeled "Ancient Mysteries and Lost Knowledge."

ומה שלגמרי מגוחך בזה

It had books with titles like "Extraplanetary Experiences."

הוא שארכאולוגיה אמתית,

ארכאולוגיה שמבוססת על עובדות מדעיות והקשר היסטורי, היא מרתקת.

And what is absolutely absurd about this

is that real archeology,

לא צריך חייזרים כדי שתהיה מעניינת.

archeology based in scientific facts and historical context, is fascinating.

זה תלוי בנו הארכאולוגים

למצוא דרכים חדשות לחלוק את העבודה שלנו עם הציבור.

You don't need aliens to make it interesting.

It's up to us archeologists

וזו הייתה הנורמה פעם.

בשנות החמישים היה שעשועון ב-CBS שנקרא “What in the World?”

to find new ways to share our work with the public.

And this used to be the norm.

המנחה היה מציג חפץ, ממצא,

In the 1950s, there was a game show on CBS called "What in the World?"

והארכאולוגים המתחרים היו צריכים לגלות

מה היה החפץ ומאיפה הוא.

The host would present an object, an artifact,

התכנית הייתה מצחיקה ומעניינת

and the archeologist contestants would try to figure out

וחשפה את הצופים למגוון של התרבות האנושית.

what this thing was and where it was from.

The show was funny and interesting

מאז אמצע או סוף שנות השישים,

and exposed viewers to the diversity of human cultures.

הארכאולוגיה שינתה מיקוד.

במקום להתמקד בקשר עם הציבור,

Beginning in the mid-to-late 1960s,

ארכאולוגים עבדו יחד לקדם את המקצועיות של התחום.

archeology changed focus.

Instead of concentrating on public engagement,

היתרון,

יש לנו עכשיו דברים כמו אנליזה ביאסיאנית של תארוך פחמון רדיואקטיבי

archeologists began working together to professionalize the discipline.

וגישות תאורטיות, כמו המטריאליזם החדש.

On the plus side,

we now have things like Bayesian analysis of radiocarbon dates

אבל בתהליך,

ארכאולוגים השאירו את הציבור מאחור.

and theoretical approaches, like the new materialisms.

תכניות כמו “What in the World?” נעשו נדירות

But in the process,

ופסאודו-ארכאולוגיה מילאה את החסר.

archeology left the public behind.

Shows like “What in the World?” became less common

אבל כולנו יכולים לשנות את האופן שבו אנחנו חושבים על העבר.

and pseudoarcheology emerged to fill the void.

כשאתם רואים טענה פסאודו-ארכאולוגית,

But we can all contribute to changing how we think about the past.

היו סקפטים ודעו שאם אתם מעלים פוסט על אטלנטיס,

When you see a pseudoarcheological claim,

ציוץ על חייזרים עתיקים

או מעבירים קטע מתכנית פסאודו-ארכאולוגית,

be skeptical and know that if you post about Atlantis,

אפילו אם לא התכוונתם,

tweet about ancient aliens

אתם מקדמים גזענות ושנאת זרים.

or forward a clip from a pseudoarcheology TV show,

דעו גם שהעבר חי.

even if it's not your intention,

הוא פוליטי,

you may be promoting racism and xenophobia.

הוא משתנה תמיד

והוא משפיע על חיי היום-יום שלנו בצורות משמעותיות.

Also know that the past is alive.

It is political,

אז בפעם הבאה שאתם צופים בערוץ ההיסטוריה,

it is ever-changing

and it influences our daily lives in meaningful ways.

קוראים ספר על ארכאולוגיה

או צופים באנדרטה ציבורית,

So the next time that you watch the History Channel,

זכרו שכל דבר שנאמר על העבר

read an archeology book

הוא אמירה חזקה על ההווה.

or view a public monument,

תודה.

remember that every statement about the past

is a powerful statement about the present.

Thank you.