Brittney Cooper: The racial politics of time | TED

Translator: Maria Galofré Reviewer: Elena Fort

What if I told you that time has a race,

I si us digués que el temps té una raça?

a race in the contemporary way that we understand race

―"raça" tal com s'entén la paraula avui dia als Estats Units.

in the United States?

Typically, we talk about race in terms of black and white issues.

Típicament, parlem de "raça" referint-nos a conflictes entre blancs i negres.

In the African-American communities from which I come,

En les comunitats afroamericanes de les quals provinc

we have a long-standing multi-generational joke

tenim, des de fa temps, un acudit multigeneracional

about what we call "CP time,"

sobre el que anomenem "l'horari C"

or "colored people's time."

(l'horari de la gent de color).

Now, we no longer refer to African-Americans as "colored,"

Bé, ja no ens referim als afroamericans com gent "de color";

but this long-standing joke

però aquest antic acudit

about our perpetual lateness to church,

sobre el nostre retard sistemàtic a l'església,

to cookouts, to family events

a les barbacoes,

o a les reunions familiars,

and even to our own funerals, remains.

fins i tot als nostres propis funerals,

es manté.

I personally am a stickler for time.

Jo personalment sóc molt primmirada amb el temps.

It's almost as if my mother, when I was growing up, said,

És com si la meva mare, quan jo era petita, em digués:

"We will not be those black people."

"Nosaltres no serem d'aquells negres".

So we typically arrive to events 30 minutes early.

Per això normalment arribem 30 minuts abans.

But today, I want to talk to you more about the political nature of time,

Però avui vull parlar-vos més aviat de la naturalesa política del temps;

for if time had a race,

perquè si el temps fos d'alguna raça,

it would be white.

seria de raça blanca.

White people own time.

Els blancs són els amos del temps.

I know, I know.

Ho sé, ho sé,

Making such "incendiary statements" makes us uncomfortable:

aquestes declaracions incendiàries ens fan sentir incòmodes.

Haven't we moved past the point where race really matters?

Que no hem superat la fase en què la raça realment és rellevant?

Isn't race a heavy-handed concept?

Que no és "raça" un concepte molt groller?

Shouldn't we go ahead with our enlightened, progressive selves

No hauríem de demostrar que som tan il·lustrats i progressistes

and relegate useless concepts like race to the dustbins of history?

i relegar conceptes inútils com el de raça

a les deixalleries de la història?

How will we ever get over racism if we keep on talking about race?

Com podrem mai posar fi al racisme si encara parlem de races?

Perhaps we should lock up our concepts of race in a time capsule,

Potser hauríem de ficar el nostre concepte de raça

en una càpsula del temps;

bury them and dig them up in a thousand years,

enterrar-lo, deixar-lo sepultat per a l'eternitat,

peer at them with the clearly more enlightened,

i observar-lo

des d'una versió de nosaltres

raceless versions of ourselves that belong to the future.

clarament més lúcida

i menys racista, que forma part del futur.

But you see there,

Però, sabeu,

that desire to mitigate the impact of race and racism shows up

aquest afany de mitigar l'impacte de les qüestions racials s'evidencia

in how we attempt to manage time,

en els nostres intents de governar el temps;

in the ways we narrate history,

en la nostra manera de narrar la història;

in the ways we attempt to shove the negative truths of the present

en com intentem arrossegar les veritats incòmodes cap al passat;

into the past,

en com intentem justificar que el futur que desitgem

in the ways we attempt to argue that the future that we hope for

és el present en què ara mateix vivim.

is the present in which we're currently living.

Now, when Barack Obama became President of the US in 2008,

Quan Barack Obama va esdevenir president dels EUA el 2008,

many Americans declared that we were post-racial.

molts nord-americans asseguraven l'arribada d'una era "post-racial".

I'm from the academy

Jo sóc de l'escola

where we're enamored with being post-everything.

dels enamorats de tot allò "post-":

We're postmodern, we're post-structural, we're post-feminist.

Som postmoderns,

som post-estructurals,

som post-feministes...

"Post" has become a simple academic appendage

"Post-" s'ha convertit en un simple apèndix acadèmic

that we apply to a range of terms

que apliquem a tot un seguit de termes

to mark the way we were.

per indicar com érem abans.

But prefixes alone don't have the power to make race and racism

Però els prefixos per si sols

no tenen el poder de fer de les races o del racisme

a thing of the past.

una cosa del passat.

The US was never "pre-race."

Els EUA no han estat mai "pre-racials".

So to claim that we're post-race when we have yet to grapple with the impact

Considerar-nos "post-racials"

quan encara hem de fer front a l'impacte

de la qüestió racial sobre els negres, els llatins o els indígenes

of race on black people, Latinos or the indigenous

is disingenuous.

és deshonest.

Just about the moment we were preparing to celebrate

Just quan ens preparàvem per a celebrar

our post-racial future,

el nostre futur post-racial,

our political conditions became the most racial they've been

la situació política va arribar al pitjor nivell de racisme

in the last 50 years.

dels darrers 50 anys.

So today, I want to offer to you three observations,

Per això, avui

vull compartir amb vosaltres

tres observacions

about the past, the present and the future of time,

sobre el passat, el present i el futur del temps,

as it relates to the combating of racism and white dominance.

pel que fa al combat contra el racisme i la supremacia blanca.

First: the past.

Primerament, el passat.

Time has a history,

El temps té una història,

and so do black people.

així com també en tenen una els negres.

But we treat time as though it is timeless,

Però tractem el temps com si fos intemporal;

as though it has always been this way,

com si sempre hagués estat igual;

as though it doesn't have a political history

com si no tingués una història política

bound up with the plunder of indigenous lands,

vinculada a l'espoliació de terres dels indígenes,

the genocide of indigenous people

el genocidi d'indígenes

and the stealing of Africans from their homeland.

o el fet de deixar els africans desarrelats de la seva pàtria.

When white male European philosophers

Quan els filòsofs europeus van proposar per primera vegada

first thought to conceptualize time and history, one famously declared,

de conceptualitzar el temps i la història,

un d'ells declarà:

"[Africa] is no historical part of the World."

"L'Àfrica no és una part històrica del món".

He was essentially saying

Bàsicament, volia dir

that Africans were people outside of history

que els africans eren persones alienes a la història

who had had no impact on time

sense cap mena d'impacte sobre el temps

or the march of progress.

ni sobre el ritme del progrés.

This idea, that black people have had no impact on history,

Aquesta idea

que els negres no han tingut cap impacte en la història

is one of the foundational ideas of white supremacy.

és una de les idees fundacionals de la supremacia blanca.

It's the reason that Carter G. Woodson created "Negro History Week" in 1926.

És la raó que Carter G. Woodson

establís la "Setmana de la Història Negra" el 1926.

It's the reason that we continue to celebrate Black History Month

És la raó que avui dia encara celebrem

in the US every February.

el Mes de la Història Negra als EUA

cada febrer.

Now, we also see this idea

Bé, també trobem aquesta idea

that black people are people either alternately outside of the bounds of time

que les persones negres

estan o bé alternativament fora dels límits del temps

or stuck in the past,

o bé anclats en el passat,

in a scenario where, much as I'm doing right now,

en un context en què, més o menys com estic fent jo ara,

a black person stands up and insists that racism still matters,

una persona negra es posa a insistir sobre la rellevància del tema del racisme,

and a person, usually white,

i algú altre ―generalment blanc―

says to them,

li contesta:

"Why are you stuck in the past?

"Per què estàs anclat en el passat?

Why can't you move on?

Per què no pots mirar endavant?

We have a black president.

Tenim un president negre.

We're past all that."

Tot això ho tenim superat".

William Faulkner famously said,

William Faulkner, com és sabut, digué:

"The past is never dead.

"El passat no és mort.

It's not even past."

Ni tan sols és passat".

But my good friend Professor Kristie Dotson says,

Però la meva amiga, la professora Kristie Dotson, afirma que:

"Our memory is longer than our lifespan."

"La nostra memòria va més enllà que la nostra vida".

We carry, all of us,

Portem amb nosaltres

―tots nosaltres―

family and communal hopes and dreams with us.

esperances i somnis,

col·lectius i de família,

de manera intrínseca.

We don't have the luxury of letting go of the past.

No ens podem permetre el luxe de desfer-nos del passat.

But sometimes,

Però, de vegades,

our political conditions are so troubling

les circumstàncies polítiques són tan inquietants

that we don't know if we're living in the past

que no sabem si estem vivint en el passat

or we're living in the present.

o si vivim en el present.

Take, for instance, when Black Lives Matter protesters

Pensem en quan els protestants de "Black Lives Matter" [Les vides dels negres importen]

go out to protest unjust killings of black citizens by police,

surten al carrer per protestar contra la mort injusta de ciutadans negres

a mans de la policia,

and the pictures that emerge from the protest

i en les imatges que resulten de la protesta:

look like they could have been taken 50 years ago.

ben bé podrien haver estat preses 50 anys enrere.

The past won't let us go.

El passat no ens deixarà pas en pau.

But still, let us press our way into the present.

Tot i així, fem-nos un lloc en el present.

At present, I would argue

En el present, jo diria

that the racial struggles we are experiencing

que la problemàtica racial amb què ens trobem

are clashes over time and space.

és un confrontament entre el temps i l'espai.

What do I mean?

Què vull dir amb això?

Well, I've already told you that white people own time.

Bé, com ja us he dit, els blancs són els amos del temps.

Those in power dictate the pace of the workday.

Els que tenen el poder

dicten el ritme de la jornada laboral;

They dictate how much money our time is actually worth.

dicten el valor econòmic del nostre temps.

And Professor George Lipsitz argues

I el professor Lipsitz afirma

that white people even dictate the pace of social inclusion.

que els blancs fins i tot dicten el ritme de la inclusió social.

They dictate how long it will actually take

Dicten quant de temps farà falta

for minority groups to receive the rights that they have been fighting for.

per tal que les minories

rebin accés als drets per als quals han estat lluitant.

Let me loop back to the past quickly to give you an example.

Permeteu-me un incís al passat ràpid

per a posar-vos-en un exemple:

If you think about the Civil Rights Movement

Penseu en el Moviment pels Drets Civils

i les súpliques dels seus dirigents: "Llibertat, ara".

and the cries of its leaders for "Freedom Now,"

they were challenging the slow pace of white social inclusion.

Estaven desafiant la lentitud de la inclusió social per part dels blancs.

By 1965, the year the Voting Rights Act was passed,

El 1965,

any en què s'aprovà la Llei del Dret de Vot,

there had been a full 100 years

havien passat ben bé 100 anys

between the end of the Civil War

entre la fi de la Guerra Civil

and the conferral of voting rights on African-American communities.

i el conferiment del dret de vot a les comunitats afroamericanes.

Despite the urgency of a war,

Tot i estar passant per una guerra,

it still took a full 100 years for actual social inclusion to occur.

van caldre els seus 100 anys per a fer de la inclusió social

una realitat.

Since 2012,

D'ençà de 2012,

conservative state legislatures across the US have ramped up attempts

legislacions estatals conservadores d'arreu dels EUA

promouen intents

to roll back African-American voting rights

de fer retrocedir els drets dels afroamericans

by passing restrictive voter ID laws

a base d'aprovar lleis de restricció de vot

and curtailing early voting opportunities.

i de reduir les oportunitats de vot anticipat.

This past July, a federal court struck down North Carolina's voter ID law

Aquest passat juliol,

un tribunal federal es va carregar una llei sobre el dret de vot

saying it "... targeted African-Americans with surgical precision."

dient que ―cito―:

"feria els afroamericans amb la precisió d'un bisturí".

Restricting African-American inclusion in the body politic

Restringir la inclusió dels afroamericans des del nucli polític

is a primary way that we attempt to manage and control people

és una de les principals estratègies per a dirigir i controlar les persones

by managing and controlling time.

a base de dirigr i controlar el temps.

But another place that we see these time-space clashes

Un altre punt en què trobem aquests xocs temps-espai

is in gentrifying cities like Atlanta, Brooklyn,

és en la gentrificació de ciutats com Atlanta, Brooklyn,

Philadelphia, New Orleans and Washington, DC --

Filadèlfia, Nova Orleans o Washington, DC,

places that have had black populations for generations.

indrets que han estat la llar de col·lectius negres durant generacions.

But now, in the name of urban renewal and progress,

Però ara, en el nom de la renovació i del progrés,

these communities are pushed out,

a aquestes persones se'ls fa fora,

in service of bringing them into the 21st century.

amb el pretext que els estan conduint al segle XXI.

Professor Sharon Holland asked:

La professora Sharon Holland

es preguntà:

What happens when a person who exists in time

"Què passa quan una persona que existeix en el temps

meets someone who only occupies space?

topa amb una altra que només ocupa un espai?"

These racial struggles

Aquestes disputes racials

are battles over those who are perceived to be space-takers

són pugnes entre els considerats "ocupants d'espai"

and those who are perceived to be world-makers.

i els considerats "transformadors del món".

Those who control the flow and thrust of history

Aquells que controlen el ritme i el flux de la història

are considered world-makers who own and master time.

són considerats transformadors,

que són amos i dominadors del temps.

In other words: white people.

En altres paraules: els blancs.

But when Hegel famously said that Africa was no historical part of the world,

Però quan Hegel va dir que l'Àfrica no era una part històrica del món

he implied that it was merely a voluminous land mass

implicava que era merament un enorme tros de terra

taking up space at the bottom of the globe.

ocupant un espai en un cantó del món.

Africans were space-takers.

Els africans equivalien a ocupants d'espai.

So today, white people continue to control the flow and thrust of history,

Avui, els blancs encara controlen el ritme i el flux de la història,

while too often treating black people as though we are merely taking up space

i massa sovint tracten els negres

com si simplement fóssim ocupants d'un espai

to which we are not entitled.

al qual no tenim dret.

Time and the march of progress is used to justify

El temps i la marxa del progrés

es fan servir per a justificar un increïble grau de violència

a stunning degree of violence towards our most vulnerable populations,

cap als individus més vulnerables,

who, being perceived as space-takers rather than world-makers,

que, vistos com "ocupants d'un espai",

i no pas com "transformadors del món",

are moved out of the places where they live,

són expulsats del lloc en què viuen,

in service of bringing them into the 21st century.

sota el pretext que els estan conduïnt al segle XXI.

Shortened life span according to zip code is just one example of the ways

L'esperança de vida més curta i els codis postals

és tan sols un exemple

that time and space cohere in an unjust manner

de com el temps i l'espai convergeixen de manera injusta

in the lives of black people.

en les vides de les persones negres.

Children who are born in New Orleans zip code 70124,

Els infants nascuts a Nova Orleans, CP 70124

which is 93 percent white,

―amb un 93% de blancs―,

can expect to live a full 25 years longer

tenen ben bé 25 anys més d'esperança de vida

than children born in New Orleans zip code 70112,

que els nascuts a Nova Orleans, CP 70112

which is 60 percent black.

―amb un 60% de negres―.

Children born in Washington, DC's wealthy Maryland suburbs

Els infants nascuts a Washington, DC,

dins la zona benestant de Maryland,

can expect to live a full 20 years longer

tenen ben bé 20 anys més d'esperança de vida

than children born in its downtown neighborhoods.

que els nascuts dins la metròpoli.

Ta-Nehisi Coates argues

Ta-Nehisi Coates sosté

that, "The defining feature of being drafted into the Black race

que "El tret definidor dels que han estat encasillats dins la raça negra

is the inescapable robbery of time."

és l'indefugible saqueig del seu temps".

We experience time discrimination,

Patim una discriminació temporal, ens diu,

he tells us,

not just as structural,

i no només estructural,

but as personal:

sinó personal:

in lost moments of joy,

En moments perduts d'alegria,

lost moments of connection,

moments perduts de connexió,

lost quality of time with loved ones

menys qualitat del temps que passem amb els nostres

and lost years of healthy quality of life.

i anys perduts de salut i qualitat de vida.

In the future, do you see black people?

En el futur,

vosaltres hi veieu els negres?

Do black people have a future?

Tenen els negres un futur?

What if you belong to the very race of people

I si pertanyeu justament a aquella raça

who have always been pitted against time?

que ha estat sempre en guerra contra el temps?

What if your group is the group for whom a future was never imagined?

I si el vostre grup és el grup per al qual mai no ha estat concebut un futur?

These time-space clashes --

Aquests confrontaments temps-espai,

between protesters and police,

entre protestants i policies,

between gentrifiers and residents --

entre gentrificadors i residents,

don't paint a very pretty picture

no pinten un panorama gaire agradable

of what America hopes for black people's future.

per al que Amèrica espera per al futur dels negres.

If the present is any indicator,

Si el present serveix d'indicador,

our children will be under-educated,

l'educació dels nostres fills serà deficient,

health maladies will take their toll

els problemes de salut ens passaran factura,

and housing will continue to be unaffordable.

i l'habitatge continuarà sent prohibitiu.

So if we're really ready to talk about the future,

O sigui, que si realment estem preparats per a parlar del futur,

perhaps we should begin by admitting that we're out of time.

potser hauríem de començar per admetre que el temps se'ns tira a sobre.

We black people have always been out of time.

Nosaltres els negres sempre hem anat curts de temps.

Time does not belong to us.

El temps no ens pertany.

Our lives are lives of perpetual urgency.

Les nostres són vides de perpètua urgència.

Time is used to displace us,

El temps s'usa per a desplaçar-nos,

or conversely, we are urged into complacency

o, en tot cas, ens veiem forçats a conformar-nos,

through endless calls to just be patient.

instats constantment a tenir paciència.

But if past is prologue,

Ara bé; si el passat és pròleg,

let us seize upon the ways in which we're always out of time anyway

aprofitem aquest constant anar curts de temps

to demand with urgency

per a reivindicar amb urgència

freedom now.

llibertat, ara.

I believe the future is what we make it.

Jo crec que el futur és el que nosaltres en fem.

But first, we have to decide that time belongs to all of us.

Però, primer, hem de decidir que el temps ens pertany a tots.

No, we don't all get equal time,

No, no a tots ens toca el mateix temps,

but we can decide that the time we do get is just and free.

però podem decidir

que el temps que tenim sigui just, i lliure.

We can stop making your zip code the primary determinant

Podem fer que els codis postals

deixin de ser el determinant principal de l'esperança de vida.

of your lifespan.

We can stop stealing learning time from black children

Podem deixar de robar temps per a l'aprenentatge als nens negres

through excessive use of suspensions and expulsions.

a base d'excessives suspensions i expulsions.

We can stop stealing time from black people

Podem deixar de robar temps als negres

through long periods of incarceration for nonviolent crimes.

a base de llargues temporades d'empresonament per crims no violents.

The police can stop stealing time and black lives

La policia pot deixar de robar temps i vides dels negres

through use of excessive force.

a base d'un ús excessiu de la força.

I believe the future is what we make it.

Jo crec que el futur és el que nosaltres en fem.

But we can't get there on colored people's time

Però no podem arribar-hi al ritme del temps de color,

or white time

ni del temps blanc,

or your time

ni del teu temps,

or even my time.

ni del meu, tampoc.

It's our time.

És el nostre temps.

Ours.

Nostre.

Thank you.

Gràcies.

(Applause)

(Aplaudiments)