Inés Hercovich: Why women stay silent after sexual assault (with English subtitles) | TED

المترجم: Sarah Alaa Helmey المدقّق: Ines Azabou

There are about 5,000 women here today.

في هذا المكان،

نشكل حوالي 5000 امرأة.

Among us, 1,250 have been or will be sexually assaulted

تعرضت أو ستتعرض 1250 امرأة منا

-في مرحلة ما من حياتها-

at some point in our lives.

لاعتداء جنسي.

One in four.

واحدة من أصل 4 نساء.

10% منهن فقط سيبلغن عن ذلك.

Only 10 percent will report it.

The other 90 percent take refuge in silence --

بينما يلجأ 90% منهن إلى الصمت.

half of them, because the incident involves a close family member

يصمت نصفهن،

لأن ذلك يحدث في إطار العائلة

or someone they know,

أو مع شخص يعرفنه.

and that makes it much more difficult to deal with and talk about.

وهذا يجعل سرده ومعايشته أصعب بكثير.

The other half don't talk about it

ويصمت النصف الآخر خوفًا ألا نصدقهن.

because they fear they won’t be believed.

And they're right -- because we don't.

وهن على حق،

لأننا لا نصدقهن.

Today I want to share with you why I think we don't believe them.

واليوم، أريد أن أخبركم لماذا أعتقد أننا لا نصدقهن.

We don't believe them because when a woman tells what happened to her,

لا نصدقهن لأنه عندما تحكي امرأة ما حدث لها،

she tells us things we can't imagine,

تقول أشياءً لا يمكننا تخيلها،

things that disturb us,

أشياءً مزعجة لم نتوقع سماعها،

things we don't expect to hear,

things that shock us.

والتي تدهشنا.

فنحن نتوقع سماع قصص من هذا القبيل:

We expect to hear stories like this one:

"Girl raped near the Mitre Railroad tracks.

"شابة تُغتصب على قضبان السكة الحديد ميتري".

It happened at midnight as she was on her way home.

حدث ذلك في منتصف الليل، عندما كانت عائدة إلى المنزل.

She said that someone attacked her from behind,

وقد روت الشابة أن الرجل اعتدى عليها من الخلف،

told her not to scream, said he had a gun and that she shouldn't move.

وطلب منها ألا تصرخ لأنه يحمل سلاحًا،

وأن تبقى هادئة.

He raped her and then fled the scene."

ثم اغتصبها وهرب".

When we hear or read a story like this,

عندما نسمع أو نقرأ خبرًا كهذا،

we immediately visualize it:

سرعان ما تتبادر إلى أذهاننا الصورة التالية:

the rapist, a depraved lower-class man.

المغتصِب، منحرف من الطبقة الدنيا،

And the victim, a young, attractive woman.

والضحية، شابة جذابة.

The image only lasts 10 or 20 seconds, and it's dark and two-dimensional;

لا تدوم الصورة أكثر من 10 أو 20 ثانية

وهي مظلمة وجامدة.

there's no movement, no sound; it's as if there were no people involved.

لا يوجد بها حركات ولا أصوات،

كما لو لم يكن بها أحد.

But when a woman tells her story, it doesn't fit in 10 or 20 seconds.

لكن عندما تسرد امرأة ما حدث لها،

لا يكفيها 10 أو 20 ثانية.

The following is the testimony of a woman I'll call "Ana."

سوف أروي لكم حكاية امرأة سندعوها آنا،

She's one of the 85 women I interviewed

واحدة من ال 85 امرأة اللاتي أجريت مقابلة معهن

while conducting research on sexual assault.

أثناء تحقيق أجريته عن الاغتصاب.

Ana told me:

تقول آنا:

"I had gone with the girls in the office to the same pub we always go to.

ذهبت مع زميلاتي في المكتب إلى نفس الحانة التي اعتدنا الذهاب إليها.

We met some guys,

تعرفنا على بعض الشباب وتعرفت أنا على شاب نحيف لطيف.

and I hooked up with this super cool guy; we talked a lot.

تحدثنا كثيرًا.

Around 4am, I told my friends it was time to go.

وعندما حانت الرابعة صباحًا، طلبت من صديقاتي أن نرحل

They wanted to stay.

لكنهن أردن البقاء.

So, the guy asked me where I lived

عندها سألني الشاب النحيف أين أسكن

and said if it was OK with me, he'd drive me home.

وأخبرني أنه يمكنه إيصالي للمنزل إذا لم تكن لدي مشكلة.

I agreed, and we left.

وافقت وغادرنا.

At a stoplight, he told me he liked me and touched my leg.

توقفنا عند إشارة فأخبرني أنني أعجبه ولمس ساقي.

I don't like a guy to approach me that way,

أنا لا أحب أن يتطور شاب في علاقته معي بهذه السرعة،

but he had been affectionate all night.

لكنه كان حنونًا طوال الليل،

I thought, 'I shouldn't be so paranoid.

ففكرت أنه 'لا يجب أن أكون بهذا الارتياب،

What if I say something but he didn't mean anything by it,

ماذا لو قلت شيئًا يزعجه وهو لم يقصد شيئًا بفعلته'.

and I offend him?'

When he should have made a turn, he kept going straight.

"عندما كان عليه أن ينعطف، سلك طريقًا مستقيمًا.

I thought he had made a mistake, and I said,

ظننت أنه أخطأ

'You should have turned there.'

قلت له، 'كان عليك أن تنعطف!'، ولكنني استشعرت شيئًا سيئًا.

But something felt off.

Thinking back, I wonder,

أتساءل الآن، لماذا لم أعر حدسي اهتمامًا؟

'Why didn't I pay attention to what I was feeling?'

When he pulled over near the highway,

"عندما أوقف السيارة بالقرب من الطريق السريع،

that's when I got scared.

حينها شعرت بالخوف حقًا.

But he told me to relax, that he liked me,

ولكنه أخبرني أن أهدأ وأنني أعجبه

and that nothing would happen unless I wanted it to.

وأنه لن يحدث شيئًا لا أريده.

كان لطيفًا معي.

He was nice.

I didn't say anything,

لم أقل له شيئًا خشية أن أثير غضبه ويصبح الوضع أسوأ.

because I was afraid he would get angry,

and that things would get worse.

I thought he might have a gun in the glove compartment.

اعتقدت أنه قد يحمل سلاحًا في علبة القفازات.

Suddenly, he jumped on me and tried to kiss me.

انقض علي فجأة وحاول تقبيلي.

I said no. I wanted to push him away, but he was holding my arms down.

رفضت وأردت دفعه ولكنه كان يطوقني بذراعيه.

When I wriggled free, I tried to open the door, but it was locked.

عندما تحررت منه، حاولت فتح الباب ولكنه كان مغلقًا.

And even if I had gotten out, where would I have gone?

وحتى إذا خرجت من السيارة، إلى أين سأذهب؟

I told him he wasn't the kind of guy who needed to do that to be with a girl,

"أخبرته أنه ليس من نوعية الرجال

الذين بحاجة لفعل ذلك ليكون مع فتاة،

and that I liked him, too, but not in that way.

وأنه يعجبني أيضا، ولكن ليس بهذه الطريقة.

I tried to calm him down.

حاولت تهدأته،

I said nice things about him.

قمت بمدحه،

I talked to him as if I were his older sister.

وتحدثت إليه كما لو كنت أخته الكبرى.

Suddenly, he covered my mouth with one hand

فجأة، غطى فمي بإحدى يديه

and with the other hand he unbuckled his belt.

وحل حزامه بالأخرى.

I thought right then he would kill me, strangle me, you know?

أتعرفين؟ وقتها شعرت أنه قد يقتلني أو يخنقني.

I never felt so alone,

لم يسبق وأن شعرت بوحده كهذه،

like I had been kidnapped.

كما لو كنت مختطفة.

I asked him to finish quickly and then take me home."

طلبت منه أن ينتهي سريعًا وأن يعيدني إلى المنزل".

How did you feel listening to this story?

ماذا حدث لكم بعد الاستماع لهذه القصة؟

Surely, several questions arose.

بالتأكيد لديكم عدة تساؤلات.

For example: Why didn't she roll down the window and call for help?

على سبيل المثال، لماذا لم تفتح النافذة وتطلب المساعدة؟

Why didn't she get out of the car when she felt something bad might happen?

لماذا لم تخرج من السيارة عندما استشعرت حدوث شيء سيىء؟

How could she ask him to take her home?

كيف أمكنها أن تطلب منه إيصالها للمنزل؟

Now, when we hear this kind of story not on the news

الآن، عندما لا نستمع إلى مثل هذه القصص في الأخبار،

or from someone like me, presenting it on a stage like this --

ولا يحكيها لكم شخص كما أفعل أنا،

بل نستمع إليها،

when we're hearing it from someone we know

من شخص نعرفه

who chose to entrust us with the story of what happened to them,

والذي اختارنا ليسرد ما حدث له،

we'll have to listen.

حينها علينا أن نسمعه.

And we'll hear things we won't be able to understand --

وسوف نسمع أشياءً

لن نكون قادرين على تخيلها ولا تقبلها.

or accept.

And then doubts, questions and suspicion will creep in.

حينها سيكون لدينا العديد من التساؤلات والشكوك،

And that is going to make us feel really bad and guilty.

وسيشعرنا هذا بالذنب.

So to protect ourselves from the discomfort, we have an option.

وللتغلب على هذا الشعور غير المريح،

لدينا حل واحد.

We turn up the volume on all the parts of the story

أن نستمع جيدًا

لجميع الأحداث التي توقعنا سماعها:

that we expected to hear:

a gun in the glove compartment, the locked doors, the isolated location.

كوجود مسدس في علبة القفازات أو الأبواب المغلقة،

أو عُزلة المكان.

And we turn down the volume on all the parts of the story

وأن نتظاهر بعدم سماع أي من الأحداث

that we didn't expect to hear

التي لم نتوقع ولم نرغب في سماعها.

and that we don't want to hear;

like when she tells him that she liked him, too,

على سبيل المثال، عندما قالت أنه يعجبها أيضًا،

or when she tells us she spoke to him as if she were his older sister,

أو عندما أخبرتنا أنها حدثته كما لو كانت أخته الكبرى،

or that she asked him to take her home.

أو عندما طلبت منه إيصالها للمنزل.

Why do we do this?

بم يفيد فعل ذلك؟

أن نصدقها،

It's so we can believe her;

so we can feel confident that she really was a victim.

لنصدق أنها كانت ضحية حقًا.

I call this "victimization of the victim."

وأنا أدعو ذلك، "المبالغة في تصوير الضحية".

"Victimization," because in order to believe she's innocent,

"مبالغة"، لأننا لنتمكن من تصديق كونهن بريئات،

that she's a victim,

وأنهن ضحايا،

we need to think of her as helpless, paralyzed, mute.

نحتاج أن نراهن عُزَل وبكم وغير قادرين على الحركة.

But there's another way to avoid the discomfort.

لكن هناك طريقة أخرى للتخلص من الشعور بعدم الراحة،

And it's exactly the opposite:

وهي العكس تمامًا:

we turn up the volume on the things we didn't expect to hear,

أن نستمع جيدًا لما لم نتوقع سماعه، مثل:

such as "I spoke nicely to him," "I asked him to take me home,"

"تحدثت اليه بطلف"، "طلبت منه إيصالي للمنزل"،

"I asked him to finish quickly,"

"أخبرته أن ينتهي سريعًا"،

and we turn down the volume on the things we did expect to hear:

وأن نتجاهل ما توقعنا سماعه...

السلاح في علبة القفازات وعزلة المكان.

the gun in the glove compartment,

the isolation.

Why do we do this?

بم يفيد ذلك؟

We do it so we can cling to the doubts

أن نتخلص من الشكوك والتساؤلات،

and feel more comfortable about them.

وأن نشعر براحة حيالها.

Then, new questions arise, for instance:

حينها تظهر أسئلة جديدة، مثل:

Who told her go to those clubs?

لم ذهبت إلى مثل هذه الحانات؟

You saw how she and her friends were dressed, right?

هل رأيت ما ترتديه هي وصديقاتها؟

Those miniskirts, those necklines?

التنورات القصيرة والصدور العارية؟

What do you expect?

ماذا تنتظرين؟

Questions that aren't really questions, but rather, judgments --

أسئلة ليست للاستفهام،

بل هي في الواقع أحكام،

judgments that end in a verdict:

والتي تنتهي بجملة واحدة:

she asked for it.

هي من فعلت ذلك بنفسها.

That finding would be verified by the fact

وسيتم تأييد هذه الجملة

لأنها لم تقصّ بعد ذلك

that she didn't mention having struggled to avoid being raped.

ما فعلته لتتجنب الاغتصاب.

So that means she didn't resist.

مما يعني أنها لم تقاوم،

It means she consented.

وأنها قبلت بذلك.

If she asked for it and allowed it,

إذا كانت هي من فعلت ذلك بنفسها وقبلت به،

how are we calling it rape?

عن أي اغتصاب تتحدثون؟

I call this "blaming the victim."

اسمي ذلك 'لوم الضحية'.

These arguments that serve us both to blame and to victimize,

تراودنا جميعًا مثل هذه التساؤلات

التي تلقي باللوم على الضحية،

we all have them in our heads, at hand --

والتي تبالغ في التعاطف معها

including victims and perpetrators.

بمن فينا الضحايا والمجني عليهم.

So much so, that when Ana came to me,

كذلك عندما أتني آنا،

she told me she didn't know

أخبرتني أنها لا تعلم

if her testimony was going to be of any use,

إن كان ما ستسرده سيفيدني بشيء،

because she wasn't sure if what happened to her qualified as rape.

لأنها ليست واثقة أن ما تعرضت له

كان اغتصابًا.

Ana believed, like most of us,

آنا، مثل معظمنا،

that rape is more like armed robbery --

أيضا أعتقد أن الاغتصاب يشبه السرقة تحت تهديد السلاح،

a violent act that lasts 4 or 5 minutes --

عملية عنيفة لا تتجاوز 4 أو 5 دقائق،

and not smooth talking from a nice guy

لا تحت تأثير كلام معسول من شاب لطيف

that lasts all night and ends in a kidnapping.

والذي يدوم ليلة كاملة وينتهي بالخطف.

When she felt afraid she might be killed,

عندما خافت أن يقتلها،

she was afraid to be left with scars,

أو أن يترك ندبات على جسدها،

and she had to give her body to avoid it.

واضطرت أن تسلم له جسدها حتى تتجنب ذلك،

That's when she knew that rape was something different.

عندها عرفت أن الاغتصاب شيء آخر.

Ana had never talked about this with anyone.

لم تتحدث آنا عن هذا مع أحد على الإطلاق.

She could have turned to her family,

كان من الممكن أن تلجأ إلى عائلتها،

but she didn't.

لكنها لم تفعل.

She didn't because she was afraid.

وذلك لأنها كانت خائفة.

She was afraid the person she'd choose to tell her story to

كانت خائفة

أن الشخص الذي ستختاره لتخبره ما حدث،

would have the same reaction as the rest of us:

سيحدث له ما يحدث للجميع،

they'd have doubts, suspicions;

ستراوده تساؤلات وشكوك،

those same questions we always have when it comes to things like this.

هذه التساؤلات،

التي تراودنا عند سماع شيء كهذا.

And if that had happened,

وإذا حدث ذلك،

it would have been worse, perhaps, than the rape itself.

قد تكون النتائج أسوأ من الاغتصاب ذاته.

She could have talked to a friend or a sister.

كان من الممكن أن تتحدث مع صديقتها أو أختها،

And with her partner, it would have been extremely difficult:

أو لشريكها، رغم صعوبة ذلك...

the slightest hint of doubt on his face or in his voice

لأن أدنى تلميح من الشك في صوته أو على وجهه

would have been devastating for her

كان سيؤلمها وربما سيتسبب في إنهاء علاقتهما.

and would have probably meant the end of their relationship.

Ana keeps silent because deep down she knows

ظلت آنا صامتة لأنها كانت تعلم جيدًا

that nobody -- none of us, not her family or therapists,

لا نحن، ولا عائلتها، ولا الأطباء النفسيين،

let alone the police or judges --

ناهيكم عن الشرطة والقضاة.

are willing to hear what Ana actually did in that moment.

على استعداد للاستماع إلى ما فعلته أنا

في تلك اللحظة.

First and foremost, Ana said, "No."

في البداية، رفضت آنا.

When she saw that her "no" didn't help,

ولكن عندما رأت أن رفضها لا يجدي،

she spoke nicely to him.

حدثته بلطف،

She tried not to exacerbate his violence

وحاولت الحد من عنفه دون أن يلمح ما تفكر فيه.

or give him ideas.

She talked to him as if everything that was happening were normal,

حدثته كما لو كان ما يحدث في هذه الحظة

أمر عادي،

so he wouldn't be thinking that she would turn him in later.

حتى لا يظن أنها قد تبلغ عنه لاحقًا.

Now, I wonder and I ask all of you:

الآن، أتساءل وأسألكم:

All those things she did --

ألا يعد كل ما فعلته مقاومة؟

isn't that considered resisting?

No.

لا،

For all or at least most of us, it's not,

ليس كذلك بالنسبة للجميع تقريبًا،

probably because it's not "resisting" in the eyes of the law.

ربما لأنه لا يعد كذلك بالنسبة للقانون.

In most countries,

في معظم البلدان، تطالب القوانين الضحية

the laws still require that the victim prove her innocence --

لكي تثبت براءتها...

that's right: the victim needs to prove her innocence --

نعم، الضحية عليها اثبات برائتها...

by showing marks on her body

وذلك بإثبات وجود علامات على جسدها

as evidence that she engaged in a vigorous and continuous fight

والتي تثبت أنها خاضت معركة 'عنيفة ومستمرة'

with her aggressor.

مع المعتدي عليها.

I can assure you, in most court cases,

يمكنني أن أؤكد لكم أنه في أغلب الحالات القضائية،

no amount of marks is ever enough.

لا توجد علامات كافية.

I listened to many women's stories.

استمعت إلى العديد من النساء.

And I didn't hear any of them talking about themselves

ولم أستمع إلى أي منهن تتحدث عن نفسها

as if they had been reduced to a thing,

كما لو كانت مجرد شيء،

totally subjected to the will of the other.

خاضع تمامًا لرغبة الآخرين.

Rather, they sounded astonished and even a little proud

بل وجدتهن مندهشات

بل وفخورات بعض الشيء

looking back

and thinking how clear-headed they had been at the time,

لكونهن واعيات في هذه اللحظة،

of how much attention they paid to every detail,

ومنتبهات لكل تفصيل

as if that would allow them to exert some control over what was happening.

كما لو أن ذلك مكنهن من التحكم

فيما حدث.

Then I realized,

عندها فكرت:

of course --

"بالتأكيد، فما تفعله النساء في مثل هذه المواقف

what women are doing in these situations

is negotiating.

هو المفاوضة".

They're trading sex for life.

يتفاوضن على الجنس مقابل حياتهن.

They ask the aggressor to finish quickly,

يطلبن من المعتدي أن ينتهي سريعًا،

so everything is over as soon as possible and at the lowest cost.

حتى ينتهي كل شيء بأسرع ما يمكن وبأقل تكلفة.

يخضعن

They subject themselves to penetration,

للايلاج،

because believe it or not,

لأنه، وبالرغم أنه لا يمكنكم تصديق ذلك،

penetration is what keeps them furthest

أكثر ما يبعدهن

from a sexual or emotional scenario.

عن مشهد جنسي عاطفي.

They subject themselves to penetration,

يخضعن للايلاج،

because penetration is less painful

لأنه أقل ألمًا

than kisses, caresses and gentle words.

من القبلات والأحضان والكلام المعسول.

Now, if we continue to expect

والآن، إذا ما واصلنا الاعتقاد

أن الاعتدائات الجنسية - والتي نادرًا ما تكون كذلك -

rape to be what it very rarely is --

with the rapist as a depraved lower-class man

عبارة عن مغتصب من الطبقة الدنيا،

and not a university student or a businessman

وليس شابًا جامعيًا أو رجل أعمال

who goes out chasing after girls on a Friday or Saturday;

والذين يخرجون أيام الجمعة أو السبت لمطاردة الفتيات،

if we keep expecting the victims to be demure women

إذا ما واصلنا الاعتقاد

أن الضحايا هن نساء خجولات،

who faint on the scene,

واللاتي يفقدن الوعي عند حدوث ذلك،

وليس نساء واثقات في أنفسهن،

and not self-confident women --

we will continue to be unable to listen.

سنبقى غير قادرين على الاستماع.

وستبقى النساء غير قادرات على التحدث.

Women will continue to be unable to speak.

And we will all continue to be responsible

وسنظل جميعًا مسؤولين

for that silence

عن هذا الصمت

and their solitude.

وعن وحدتهن.

(تصفيق)

(Applause)