How to know if you're being selfish (and whether or not that's bad) - Mark Hopwood

Traducător: Claudia Pravat

In the kitchen at a friend's party,

La petrecerea unui prieten, te afli în bucătărie,

you're in the midst of a profound moral conundrum.

în mijlocul unei profunde dileme morale.

Famous philosophers whisper advice in your ear.

Filozofi celebri îți șoptesc sfaturi în ureche.

Utilitarian John Stuart Mill tells you that one should always strive

Adept al utilitarismului, John Stuart Mill îți spune că trebuie

să te străduiești întotdeauna

to bring about the greatest happiness for the greatest number of people.

să aduci cât mai multă fericire celor din jur.

Aristotle reminds you of the importance of the virtues of generosity and justice.

Aristotel îți amintește ce importante sunt generozitatea și dreptatea.

But Thomas Hobbes points out that

Dar Thomas Hobbes spune:

"of all voluntary acts, the object is to every man his own good."

„Dintre toate actele de binefacere, important e să-ți fie ție bine.”

In other words, human beings are inherently selfish anyway.

Cu alte cuvinte, e normal ca oamenii să fie egoiști.

So why shouldn't you take the last cupcake for yourself?

Așadar, de ce să nu te bucuri de ultima brioșă?

This is actually one of philosophy's oldest questions.

E una dintre cele mai vechi dileme ale filozofiei.

Not your cupcake dilemma—

Nu problema cu brioșa,

the question of whether or not human beings are inherently selfish.

ci întrebarea dacă oamenii sunt sau nu în mod inerent egoiști.

The idea that humans only act out of self-interest

Ideea că oamenii acționează doar din interesul propriu

is known as psychological egoism,

se numește egoism psihologic

and there aren't many philosophers who endorse this extreme stance.

și nu există mulți filozofi care susțin această atitudine extremă.

There's simply too much evidence of humans sacrificing their self-interest,

Există nenumărate dovezi că oamenii își sacrifică interesul propriu

and sometimes their very lives, for the sake of others.

și uneori își sacrifică chiar viața de dragul altora.

And studies by psychologists have shown that even very young children

Studiile psihologilor au arătat că până și copiii foarte mici

demonstrate helpful behavior despite there being nothing in it for themselves.

sunt capabili de asemenea comportament, deși nu le aduce beneficii.

However, the idea that all humans have a deep selfish streak

Cu toate astea, ideea că toți oamenii au o trăsătură de egoism

is something many more philosophers would agree with.

e una cu care mulți filozofi sunt de acord.

German philosopher Immanuel Kant noted that while we often seem to act

Filozoful german Immanuel Kant a remarcat că deși pare că acționăm

for the sake of others,

în favoarea celorlalți,

it's impossible to be sure we're not truly motivated

e imposibil să fim siguri că nu suntem cu adevărat motivați

by "a secret impulse of self-love."

de „impulsul ascuns al iubirii de sine”.

For example, maybe when people make large donations to charity,

De exemplu, când fac donații mari pentru caritate,

they're actually more interested in looking good

oamenii sunt mai interesați să dea bine

or benefiting from tax breaks than helping others.

sau să beneficieze de scutiri fiscale decât să-i ajute pe alții.

It's worth noting that not all philosophers think self-love

Trebuie spus că nu toți filozofii cred că iubirea de sine

is always a bad thing.

e neapărat un lucru rău.

French philosopher Jean-Jacques Rousseau identified two kinds of self-love.

Filozoful francez Jean-Jacques Rousseau identifică două tipuri de iubire de sine.

He believed "Amour de soi," our basic need for self-preservation,

El credea că iubirea de sine e nevoia noastră de autoconservare,

is natural and essential.

astfel că e naturală și esențială.

But he identified "amour propre,"

Dar el a identificat și „iubirea proprie”,

our toxic desire for recognition and social status,

dorința noastră toxică de recunoaștere și statut social,

as the cause of many unjust disparities.

ca fiind cauza multor deosebiri.

In a similar vein, Aristotle argued that humans are social beings

Într-un mod similar, Aristotel a susținut că oamenii sunt ființe sociale

who can only flourish when we seek the good of others as well as ourselves.

care pot înflori doar atunci când caută și binele altora, și cel personal.

By this logic, true self-love requires us to work against our selfish tendencies.

Astfel, adevărata iubire de sine ne cere să lucrăm împotriva tendințelor egoiste.

For many philosophers, this is where the real problem lies—

Pentru mulți filozofi, aici se află adevărata problemă,

how do we overcome our selfishness?

cum ne depășim egoismul?

Some, like Kant, have argued that our sense of moral duty

Unii filozofi, precum Kant, au susținut că simțul datoriei noastre morale

is what helps us rise above our narrow self-interest.

ne ajută să ne ridicăm deasupra interesului personal limitat.

Others, like Rousseau and Adam Smith,

Alții, precum Rousseau și Adam Smith,

contend that emotions like pity and sympathy

susțin că anumite emoții, precum mila și simpatia,

are what allow us to consider the needs of others.

sunt cele care ne permit să luăm în considerare nevoile altora.

But 20th century philosopher-novelist Iris Murdoch

Dar Iris Murdoch, filozof-romancier din secolul al XX-lea,

believed the only true solution to human selfishness was love.

credea că iubirea e singura soluție adevărată la egoismul uman.

Or at least, a certain kind of love.

Sau, cel puțin, un anumit tip de iubire.

For Murdoch, selfishness isn't about trivial things

Pentru Murdoch, egoismul nu se referă la lucruri banale,

like taking the last cupcake.

cum ar fi să iei ultima brioșă.

It's about seeing the world in a way that casts yourself as a star,

E vorba despre a vedea lumea într-un mod care să te prezinte ca o stea

and everyone else as secondary characters.

și pe toți ceilalți ca personaje fără strălucire.

To explain this, Murdoch tells the story of a discontented mother-in-law.

Pentru a exemplifica, Murdoch spune povestea soacrei nemulțumite.

While the mother is always polite,

Chiar dacă pare mereu binevoitoare,

she secretly feels her son made a mistake marrying his "vulgar"

ea simte că fiul ei a făcut o greșeală căsătorindu-se cu soția sa,

and "tiresomely juvenile" wife.

care e nerafinată și mult prea naivă.

To Murdoch, this mother is the picture of selfishness.

Pentru Murdoch, această mamă e imaginea egoismului.

By centering her own jealousy and insecurity,

Gândind prin prisma propriei gelozii și nesiguranțe,

she's reducing the nuanced reality of her daughter-in-law to a caricature.

ea reduce realitatea nuanțată a norei sale la o imagine denaturată.

But with some conscious effort,

Dar făcând un efort conștient,

Murdoch believes the mother can learn to see her daughter in law as she truly is—

Murdoch crede că mama poate învăța să-și vadă nora așa cum e cu adevărat,

not vulgar or juvenile,

nu naivă și nerafinată,

but refreshingly straightforward and delightfully youthful.

ci revigorant de directă și încântător de tânără.

To be clear, this doesn't mean

Dar să recunoaștem, asta nu înseamnă

the mother should simply don rose-colored glasses.

că mama nu romanțează realitatea.

Love, as Murdoch defines it, is "the extremely difficult realization

Dragostea, așa cum o definește Murdoch, e „realizarea extrem de dificilă

that something other than oneself is real."

a faptului că mai sunt și alte lucruri reale în afară de tine”.

As challenging as this might be,

Oricât de provocator ar fi acest lucru,

Murdoch believes we can all reach this realization

Murdoch crede că putem ajunge cu toții la acest adevăr,

by cultivating what she calls attention.

gândindu-ne la ce ne atrage atenția.

Partially inspired by Buddhist meditation,

Parțial inspirată de meditația budistă,

this practice could include engaging with art, learning foreign languages,

această practică ar putea include aplecarea spre artă,

învățarea limbilor străine

or simply taking the time to observe the natural environment.

sau pur și simplu ieșirea în natură.

What's important for Murdoch is that the behavior

Ceea ce e decisiv pentru Murdoch e importanța comportamentului,

helps direct your attention beyond the self.

care ajută să ne direcționăm atenția dincolo de sinele personal.

Because only by practicing our ability to attend to the world around us

Doar practicându-ne capacitatea de a face parte din lumea înconjurătoare

can we learn to see it as it truly is.

putem învăța să o vedem așa cum e cu adevărat.