How to know if you're being selfish (and whether or not that's bad) - Mark Hopwood

翻訳: Sachi Bridgman 校正: Yoshiaki Yamagami

In the kitchen at a friend's party,

友人のパーティに参加中 キッチンで

you're in the midst of a profound moral conundrum.

あなたは深い道徳的な悩みに 直面しているとします

Famous philosophers whisper advice in your ear.

有名な哲学者が 耳元で忠告を囁きます

Utilitarian John Stuart Mill tells you that one should always strive

功利主義のジョン・スチュアート・ミルは こう言います

to bring about the greatest happiness for the greatest number of people.

「人は最大多数に最大の幸福をもたらすよう 常に努力すべきだ」と

Aristotle reminds you of the importance of the virtues of generosity and justice.

アリストテレスは 寛容と正義の美徳が いかに大切かを思い出させてくれます

But Thomas Hobbes points out that

しかし トマス・ホッブズは

"of all voluntary acts, the object is to every man his own good."

「すべての自発的行動は 自分自身の利益の為である」と指摘します

In other words, human beings are inherently selfish anyway.

言い換えれば 人間はそもそも 生まれながらに利己的であるということです

So why shouldn't you take the last cupcake for yourself?

では なぜ最後のカップケーキを 取らないほうがいいのでしょうか

This is actually one of philosophy's oldest questions.

実を言うと これは哲学の 最も古い問いの１つなのです

Not your cupcake dilemma—

カップケーキのジレンマではなく

the question of whether or not human beings are inherently selfish.

人間が本質的に利己的であるかどうか という問いです

The idea that humans only act out of self-interest

人間が私利私欲のためにしか 行動しないという思想は

is known as psychological egoism,

心理的エゴイズムとして知られ

and there aren't many philosophers who endorse this extreme stance.

この極端な考え方を支持する 哲学者は多くありません

There's simply too much evidence of humans sacrificing their self-interest,

人間が他人のために自己の利益 時には自分の命さえ犠牲にしている

and sometimes their very lives, for the sake of others.

というエビデンスが多すぎるからです

And studies by psychologists have shown that even very young children

また 心理学者による研究では 非常に幼い子どもでさえ

demonstrate helpful behavior despite there being nothing in it for themselves.

彼ら自身の利益にならないことであっても 役に立つ行動を示そうとします

However, the idea that all humans have a deep selfish streak

しかし すべての人間に深い利己的傾向が みられるという見方は

is something many more philosophers would agree with.

より多くの哲学者が支持するものです

German philosopher Immanuel Kant noted that while we often seem to act

ドイツの哲学者イマヌエル・カントは こう記しています 「我々は 一見

for the sake of others,

他人の為に行動しているように見えるが 実際は『自己愛による隠れた欲』が

it's impossible to be sure we're not truly motivated

by "a secret impulse of self-love."

動機ではないとは断言できない」と

For example, maybe when people make large donations to charity,

たとえば 誰かが慈善団体に 多額の寄付をするとき

they're actually more interested in looking good

彼らは実際 人から良く見られたり

or benefiting from tax breaks than helping others.

減税措置を受けることの方が 人助けより魅力を感じている可能性があります

It's worth noting that not all philosophers think self-love

ここで注目すべきは全ての哲学者が 自己愛を悪いものだと考えるわけではない

is always a bad thing.

という事実です

French philosopher Jean-Jacques Rousseau identified two kinds of self-love.

フランスの哲学者ジャン=ジャック・ルソーは ２種類の「自分への愛」を特定しました

He believed "Amour de soi," our basic need for self-preservation,

彼は自己保存の基本欲求である 「Amour de soi（自己愛）」は

is natural and essential.

自然で不可欠なものだと信じていました

But he identified "amour propre,"

しかし「Amour propre（利己愛）」は

our toxic desire for recognition and social status,

認知と社会的地位を求める有害な欲望として

as the cause of many unjust disparities.

不当な格差を生みだす原因になっていると 指摘しています

In a similar vein, Aristotle argued that humans are social beings

同じように アリストテレスは 人間は社会的な存在であり

who can only flourish when we seek the good of others as well as ourselves.

自分だけでなく他人の利益も求める時のみ 繁栄できると主張しました

By this logic, true self-love requires us to work against our selfish tendencies.

この論理によれば 真の自己愛は利己的傾向に 逆らって努力することが求められます

For many philosophers, this is where the real problem lies—

多くの哲学者にとってこれが本当の問題点です

how do we overcome our selfishness?

どうすれば利己主義を克服できるのでしょうか

Some, like Kant, have argued that our sense of moral duty

カントのように道徳的な義務感こそが

is what helps us rise above our narrow self-interest.

狭い自己利益を克服する助けになる と言う人もいれば

Others, like Rousseau and Adam Smith,

ルソーやアダム・スミスのように

contend that emotions like pity and sympathy

同情や共感のような感情が

are what allow us to consider the needs of others.

他者のニーズを考えさせるものになる と主張する人もいます

But 20th century philosopher-novelist Iris Murdoch

20世紀の哲学者で小説家の アイリス・マードックは

believed the only true solution to human selfishness was love.

人間の利己主義に対する唯一の真の解決策は 愛だと信じていました

Or at least, a certain kind of love.

あるいは 少なくともある種の愛

For Murdoch, selfishness isn't about trivial things

マードックにとって利己主義とは 最後のカップケーキを取るような

like taking the last cupcake.

些細なことではありません

It's about seeing the world in a way that casts yourself as a star,

それは 自分を主役とし 他者を脇役と捉えるような方法で

and everyone else as secondary characters.

世界を見ることです

To explain this, Murdoch tells the story of a discontented mother-in-law.

これを説明するために マードックは 不満を抱いた義母の話をしています

While the mother is always polite,

義母はいつも礼儀正しいですが

she secretly feels her son made a mistake marrying his "vulgar"

息子が「下品」で「うんざりするほど幼稚な」 人と結婚したことは

and "tiresomely juvenile" wife.

失敗だったとひそかに思っていました

To Murdoch, this mother is the picture of selfishness.

マードックにとって この母親は利己主義の象徴なのです

By centering her own jealousy and insecurity,

彼女は自分の嫉妬と不安を 中心に据えることで

she's reducing the nuanced reality of her daughter-in-law to a caricature.

義理の娘という微妙な現実を 戯画化しているのです

But with some conscious effort,

しかし ある程度の意識的な努力があれば

Murdoch believes the mother can learn to see her daughter in law as she truly is—

マードックは 義母が義理の娘の正しい姿を 見ることができるようになると信じています

not vulgar or juvenile,

下品でも幼稚でもなく

but refreshingly straightforward and delightfully youthful.

すがすがしいほどまっすぐで 楽しく若々しい本来の姿を です

To be clear, this doesn't mean

はっきりさせておきますが

the mother should simply don rose-colored glasses.

これは母親が単にバラ色眼鏡をかけるべきだ という意味ではありません

Love, as Murdoch defines it, is "the extremely difficult realization

愛とは マードックが定義するように 「自分以外のものが現実であるという

that something other than oneself is real."

非常に困難な認識のこと」です

As challenging as this might be,

これは難しいことかもしれませんが

Murdoch believes we can all reach this realization

マードックは 彼女が「注視」（attention） と呼ぶものを育むことにより

by cultivating what she calls attention.

私たち全員がこの境地に達することが できると信じています

Partially inspired by Buddhist meditation,

一部 仏教の瞑想に感化されたこの実践は

this practice could include engaging with art, learning foreign languages,

芸術に触れたり 外国語を学んだり あるいはシンプルに時間をかけて

or simply taking the time to observe the natural environment.

自然環境を観察したりすることも 入るかもしれません

What's important for Murdoch is that the behavior

マードックにとって重要なのは

helps direct your attention beyond the self.

その行動が自己を超越した注視に 役立つということです

Because only by practicing our ability to attend to the world around us

なぜなら身の回りの世界に関心を払う 能力を身につけることこそが

can we learn to see it as it truly is.

物事をありのままの姿で見ることを 可能にするからです